Shuab ul Iman

6927 - حدثنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد الحسن بن رشيق حدثني أبو دجانة أحمد بن إبراهيم المعافري قال : سمعت ذا النون يقول : أما إنه من الحمق التماس الإخوان بغير الوفاء وطلب الآخرة بالرياء ومودة النساء بالغلظة

ہمیں حدیث بیان کی ابو سعد مالینی نے ان کو ابو محمد حسن بن رشیق نے ان کو ابو دجانہ احمد بن ابراہیم معافری نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ذوالنون سے وہ کہتے ہیں۔ خبر دار وفا کے بغیر بھائی چارہ کو تلاش کرنا۔ آخرت کی نجات کو ریاکاری کے ساتھ تلاش کرنا عورتوں کی محبت کرنے کو بد اخلاقی کے ساتھ تلاش کرنا حماقت ہے۔

ذَا النُّونِ، ← أبو دجانة أحمد بن إبراهيم المعافري ← أبو أحمد الحسن بن رشيق ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

6928 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا أبو عبد الله بحر بن نصر بن سابق الخولاني نا بشر بن بكر أخبرني الأوزاعي حدثني عبدة بن أبي لبابة قال : إن أقرب التواضع الرضا بالمجلس دون شرف المجلس والابتداء بالسلام وأن يكره الرياء في عمله كله والمدح

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس اصم نے ان کو ابو عبداللہ بحر بن نصر بن سابق خولانی نے ان کو بشر بن بکر نے ان کو خبر دی اوزاعی نے ان کو عبدہ بنی ابو لبابہ نے وہ کہتے ہیں کہ بے شک تواضع اور انکساری کے قریب تر ہے (اہل اللہ کی) محفل میں خوش ہو کر بیٹھنا نہ کہ مجلس سے خود بلند مرتبہ جاننا، سلام کرنے میں پہل کرنا ، اپنے عمل میں دکھاوے کو ناپسند کرنا اور اپنے عمل پر لوگوں کی تعریف سننے کونا پسند کرنا۔

عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6929 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه نا أبو بكر القطان نا أحمد بن يوسف السلمي نا محمد بن يوسف نا سفيان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال : اجعل مالك جنة دون دينك ولا تجعل دينك جنة دون مالك

ہمیں خبر دی ابو طاہر فقیہ نے ان کو ابو بکر قطان نے ان کو احمد بن یوسف سلمی نے ان کو محمد بن یو سف نے ان کو سفیان نے ان کو عثمان بن اسود نے ان کو مجاہد نے وہ کہتے ہیں کہ اپنے مال کو اپنے دین کے آگے ڈھال بنائیں۔اپنے دین و مال کے آئے ڈھال نہ بنائیں۔ (یعنی مال کو دین کے بچانے کا ذریعہ بناؤ دین و مال کے بچانے کا ذریعہ نہ بناؤ۔)

اجْعَلْ مَالَك جُنَّةً دُونَ دِينَكَ وَلاَ تَجْعَلْ دِينَك جُنَّةً دُونَ مَالِك. ← مُجَاهِدٍ ← عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

6930 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن معاوية النيسابوري نا أبو حامد أحمد بن محمد العقصي نا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن موسى الخطمي نا سفيان بن عيينة قال : قال مطرف : أن أقبح الرغبة في الدنيا أن تطلب بعمل الآخرة

ہمیں خبر دی ابو اسحٰق ابراہیم بن محمد بن علی بن معاویہ نیسا پوری نے ان کو ابو حامد احمد بن محمد مقصی نے ان کو احمد بن سلمہ نے ان کو اسحاق بن موسیٰ خطمی نے ان کو سفیان بن عیینہ نے وہ کہتے تھے کہ مطرف نے کہا دنیا کی بدترین رغبت و محبت یہ ہے کہ تم اس کو آخرت کے عمل کے بدلے میں طلب کرو۔

مطرف أن أقبح الرغبة في الدنيا أن تطلب بعمل الآخرة ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْخَطْمِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو حامد أحمد بن محمد العقصي ← أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن معاوية النيسابوري

6931 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ و أبو الحسين بن بشران قالا : أنا أبو عمرو بن أحمد نا محمد بن أحمد بن الرقا أبو بكر بن عفان الصوفي حدثني بشر بن الحارث قال : سمعت فضيل بن عياض يقول : لأن آكل الدنيا بالطبل والمزمار و في رواية ابن بشران لأن آكل الدنيا بالطبل و المزمار أحب إلي من أن آكلها بديني

ہمیں خبر دی محمد بن عبداللہ حافظ اور ابو الحسین بن بشر نے دونوں نے کہا کہ ان کو خبر دی ہے ابو عمرو بن احمد نے ان کو محمد بن احمد بن رقا نے ان کو ابو بکر بن عفان صوفی نے ان کو بشر بن حارث نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا فضیل بن عیاض سے وہ کہتے ہیں کہ اگر میں طبلہ اور سارنگی کے ذریعے دنیا کھاؤں۔ اور ابن بشر ان کی ایک روایت میں ہے۔ البتہ اگر میں دنیا کھاؤں طبلہ اور سارنگی کے ساتھ تو یہ بات مجھے اس سے زیادہ پسند ہے کہ میں اپنے دین کے بدلے میں دنیا کھاؤں۔(1)۔۔۔۔۔دین کے بدلے میں کھانے سے طبلہ سارنگی بجا کر کھانا بہتر ہے۔ فضیل بن عیاض کا مسلک۔

فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ ← محمد بن أحمد بن الرقا أبو بكر بن عفان الصوفي ← أبو عمرو بن أحمد ← محمد بن عبد الله الحافظ و أبو الحسين بن بشران

6932 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد حدثني الجنيد قال : سمعت السري يذم من يأكل بدينه ويقول من النذالة أن يأكل العبد بدينه 6932 - مكرر ـ سمعت أبا سعد الزاهد يقول : سمعت علي بن جهضم يقول : سمعت محمد بن القاسم يقول : ثنا عيسى بن تمام نا الحسن بن عمرو قال : سمعت الفضيل بن عياض يقول : قلة التوفيق وفساد الرأي وطلب الدنيا بعمل الآخرة من كثرة الذنوب

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو خبر دی جعفر بن محمد نے ان کو جنید بغدادی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا سری سقطی سے وہ اس شخص کی مذمت کرتے تھے جو شخص دین کے بدلے د نیا کھائے کمینگی ہے اور ذلالت ہے کہ بندہ اپنے دین کے بدلے میں کھائے (یعنی دنیا کو بٹورے۔) (2) سری سقطی اور جنید بغدادی کا مسلک۔ (مکر رہے) میں نے سنا ابو سعد زاہد سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سناعلی بن جہضم سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا محمد بن قاسم سے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں حدیث بیان کی عیسیٰ بن تمام نے ان کو حسن بن عمرو نے وہ کہتے ہیں میں نے سنا فضیل بن عیاض سے نیکی کرنے کی توفیق نہ ملنا، رائے کا فساد اور خرابی ،آخرت کے عمل کے بدلے میں دنیا حلب کرنا، گناہوں کی زیادتی کی وجہ سے ہوتا ہے۔

الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، ← عِيسَى بْنُ تَمَّامٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ ← عَلِيَّ بْنَ جَهْضَمٍ ← أَبَا سَعْدٍ الزَّاهِدَ، ← من النذالة أن يأكل العبد بدينه مكرر ← السري يذم من يأكل بدينه ← الجنيد ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6933 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبو عبد الله الزبير بن عبد الواحد يقول : سمعت أبا عبد الله بن الجراح يقول : نا يحيى بن محمد بن أعين قال : سمعت إسماعيل بن أبي أويس يقول : سمعت خالي مالك بن أنس يقول : قال لي ربيعة الرأي وكان أستاذ مالك يا مالك من السفلة ؟ قال : قلت من أكل بدينه فقال : من سفلة السفلة ؟ قال : من أصلح دنيا غيره بفساد دينه قال : فصدرني

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو عبداللہ زہیر بن عبد الواحد سے انہوں نے سنا ابو عبداللہ بن جراح سے انہوں انہوں نے اپنے ماموں مالک بن انس رضی اللہ عنہ سے وہ کہتے ہیں کہ مجھ سے ربیعہ الری نے کہا نور وہ مالک کے سے استاذ تھے۔ انہوں نے پوچھا کہ سفلے اور رزیل و کمینے کون ہوتے ہیں؟ مالک بن انس کہتے ہیں میں نے کہا کہ جو شخص اپنے دین کے بدلے میں دنیا کھائے(یعنی دین کو کھانے اور پیٹ پالنے کا ذریعہ بنائے) پھر انہوں نے پوچھا کہ سفلوں کے سفلے کون ہیں یعنی کمینوں کے کمینے (یعنی سب سے بڑے کمینے کون ہیں) فرمایا کہ جو شخص اپنے دین کو خراب کر کے دوسروں کی دنیا درست کرے۔ پھر انہوں نے میرے سینے پر مارا۔

فصدرني ← من أصلح دنيا غيره بفساد دينه ← قلت من أكل بدينه فقال من سفلة السفلة ← لي ربيعة الرأي وكان أستاذ مالك يا مالك من السفلة ← خَالِي مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ اَبِیْ اُوَیْسٍ ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، ← أبا عبد الله بن الجراح ← أبو عبد الله الزبير بن عبد الواحد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6934 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران نا أبو عمر و عثمان بن السماك نا جعفر الخياط صاحب أبي ثور نا عبد الصمد بن بريد قال : سمعت فضيل بن عياض يقول : سئل المبارك من الناس ؟ قال العلماء : قال : من المملوك ؟ قال : الزهاد قال : فمن السفلة ؟ قال : الذي يأكل بدينه

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسن بن بشران نے ان کو ابو عمر اور عثمان بن سماک نے ان کو جعفر خیاط صاحب ثور نے ان کوعبدالصمد بن برید نے وہ کہتے ہیں میں نے سنا فضیل بن عیاض سے وہ کہتے ہیں عبداللہ بن مبارک نے لوگوں سے پوچھا کہ علماء نے کہا کون بادشاہ ہیں؟ فرمایا کہ زاہد ہیں پھر کہا کمینہ کون ہے؟ فرمایا کہ وہ جو اپنے دین کے بدلے میں کھاتا ہے۔

الذي يأكل بدينه ← فمن السفلة ← الزهاد ← من المملوك ← الْعُلَمَاءُ. ← سئل المبارك من الناس ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← عبد الصمد بن بريد ← جعفر الخياط صاحب أبي ثور ← أبو عمر و عثمان بن السماك ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

6935 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا دعلج بن أحمد أنا أبو الحسين العودي نا هدبة نا سلام بن أبي مطيع قال : سمعت أيوب السختياني يقول : لا خبث أخبث من قارئ فاجر

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو خبر وی دعلج بن احمد نے ان کو ابو الحسین عودی نے ان کو خبر دی ہدبہ بن سلام بن مطیع نے انہوں نے سنا ایوب سختیانی سے وہ کہتے ہیں بد کردار قاری کی خباثت سے بڑا کوئی خبیث نہیں ہے۔

لا خبث أخبث من قارئ فاجر ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← سَلاَّمُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، ← هُدْبَةُ ← أبو الحسين العودي ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

6936 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي أنا جعفر بن محمد بن الأزهر نا المفضل بن غسان نا شيخ من الكتاب : أن صالح المري لما أرسل إليه المهدي فقدم عليه فلما أدخل عليه ودنا بحماره من بساط المهدي أمر ابنيه وهما وليا العهد موسى وهارون فقال : قوما فأنزلا عمكما فلما انتهيا إليه أقبل صالح على نفسه فقال : يا صالح لقد خبت وخسرت إن كنت إنما عملت لهذا اليوم

ہمیں خبر دی ابو محمد عبداللہ بن یحییٰ بن عبدالجبار سکری نے ان کو ابو بکر محمد بن عبداللہ شانی نے ان کو جعفر بن محمد بن ازھر نے ان کو مفصل بن غسان نے ان کو خبر دی ایک شیخ نے کتاب سے یہ کہ جب صالح مری کے پاس محمد مہدی نے پیغام بھیجا اور وہ اس کے پاس آیا اور اسے محمد مہدی کے پاس لایا گیا اور اس کی سواری جب محمد مہدی کے پچھونے پر پہنچی تو اس نے اپنے دونوں بیٹوں کو جو اس کے ولی عہد بھی تھے موسیٰ اور ہارون نے حکم دیا کہ تم دونوں اپنے چچا کوسواری سے اتار کر بیٹھاؤ وہ جب اس کے پاس آئے تو صالح مری اپنے آپ سے مخاطب ہو کر کہنے لگا اے صالح تحقیق تو نا کام و نامراد ہو گیا ہے کاش کہ تو نے آج کے دن کے لئے کوئی عمل کیا ہوتا۔

شيخ من الكتاب ← الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ← أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري

6937 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا الفضل بن محمد نا إبراهيم بن بشار الرمادي قال : سمعت سفيان يقول : لو صلح القراء لصلح الناس 6937 - مكرر ـ قال وسمعت سفيان يقول : إن أقبح الرغبة في الدنيا أن تطلب بعمل الآخرة

ہمیں خبر دی ابو طاہر فقیہ نے ان کو ابو طاہر محمد آبادی نے ان کو فضل بن محمد نے ان کو ابراہیم بن بشار رمادی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سناسفیان سے فرماتے تھے کہ اگر قاری درست ہو جائیں تو سب لوگ درست ہو جائیں گے۔ (مکر رہے) وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا سفیان سے کہ بے شک دنیا کی بدترین رغبت یہ ہے کہ تو اس کو آخرت کے عمل کے بدلے میں طلب کرے۔

إن أقبح الرغبة في الدنيا أن تطلب بعمل الآخرة ← وَسَمِعْت سُفْيَانَ ← لو صلح القراء لصلح الناس مكرر ← سُفْيَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدْ آبَادِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

6938 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني نا يونس ابن حبيب نا أبو داود نا عبد الحكم بن ذكوان عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أسوأ الناس منزلة من أذهب آخرته بدنيا غيره

ہمیں خبر دی ابو بکر بن فورک نے ان کو عبداللہ بن جعفر اصفہانی نے ان کو یونس بن حبیب نے ان کو ابو داؤد نے ان کوعبد الحکم بن ذکوان نے ان کو شہر بن حوشب نے ان کو ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ نے فرمایا سب لوگوں سے بدترین مرتبے والا وہ شخص ہے جوکسی کی دنیا کے لئے اپنی آخرت کو برباد کر دے۔

من أسوأ الناس منزلة من أذهب آخرته بدنيا غيره ← النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عَبْدُ الْحَكَمِ بْنُ ذَكْوَانَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يونس ابن حبيب ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ