Shuab ul Iman

6754 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في : قوله تعالى : { اجتنبوا كثيرا من الظن } يقول نهى الله المؤمن أن يظن ظن سوء وفي قوله { ولا تجسسوا } قال نهى الله أن تتبع عورات المؤمن في قوله { لا يغتب بعضكم بعضا } قال حرم الله أن يغتاب المؤمن بشيء كما حرم الميتة

ہمیں خبر دی ابو زکریا بن ابو اسحٰق نے ان کو ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس نے ان کو عثمان بن سعید نے ان کو عبداللہ بن صالح نے ان کو معاویہ بن صالح نے ان کو علی بن ابو طلحہ نے ان کو ابن عباس رضی اللہ عنہ نے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بارے میں۔ (1)اجتنبوا کثیرا من الظن اجنتاب کرو کثرت ظن سے۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ اس میں اللہ تعالیٰ نے بدگمانی کرنے سے منع فرمایا ہے۔ اس قول کے بارے میں فرمایا: (2)۔۔۔۔ولا یغتب بعضکم بعضا کہ بعض تمہارا بعض کی غیبت نہ کرے۔ فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے حرام کر دیا ہے کہ مؤمن کی غیبت کی جائے جیسے مردار کو حرام کیا ہے۔ اور اس قول کے بارے میں: (3)۔۔۔۔۔ولا تجسوا جاسوسی نہ کرو۔ فرمایا کہ اللہ نے مؤمنوں کی کمزوریوں کو تلاش کر نے سے منع فرمایا ہے۔

حرم الله أن يغتاب المؤمن بشيء كما حرم الميتة ← نهى الله أن تتبع عورات المؤمن في قوله لا يغتب بعضكم بعضا ← نهى الله المؤمن أن يظن ظن سوء وفي قوله ولا تجسسوا ← ابن عباس في قوله تعالى اجتنبوا كثيرا من الظن ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

6755 - أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق أنا أبو بكر خنب نا أبو بكر بن أبي العوام الرياحي نا عبد الله بن بكر السهمي نا حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن أبي صالح مولى أم هانئ عن أم هانئ أنها سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت : قلت يا رسول الله أرأيت قول الله عز و جل : { وتأتون في ناديكم المنكر } ما ذلك المنكر الذي كانوا يأتون في ناديهم قال : كانوا يسخرون بأهل الطريق ويخوفونهم تابعه يزيد بن زريع وغيره عن حاتم بن أبي صغيرة

ہمیں خبر دی ابو القاسم عبدالخالق بن علی بن عبدالخالق نے ان کو ابو بکر خنب نے ان کو ابو بکر بن العوام ریاحی نے ان کو عبداللہ بن بکر سہمی نے ان کو حاتم بن ابو صغیرہ نے ان کو سماک بن حرب نے ان کو ابو صالح مولیٰ اُم ہانی نے ان کو اُم ہانی نے کہ اس نے پوچھا تھا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہتی ہیں کہ میں نے کہا آپ کیا کہتے ہیں اس قول الہٰی کے بارے میں۔ وتأتون فی نادیکم المنکر یہ كون سا منکر ہے جس کو وہ اپنی مجلس میں لاتے تھے۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ وہ لوگ اہل طریق سے یعنی راہ چلتے لوگوں کے ساتھ تمسخر کرتے تھے اور ان کو ڈراتے تھے۔ یزید بن زریع نے اس کا متابع بیان کیا ہے اور اس کے ماسوانے حاتم بن ابو مغیرہ سے۔

قُلْتُ ← أم هانئ أنها سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أبي صالح مولى أم هانئ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْعَوَّامِ الرِّيَاحِيُّ، ← أبو بكر خنب ← أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق

6756 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا أبو عتبة نا بقية عن أم عبد الله بنت خالد بن معدان عن أبيها : أنها سمعته يقول أن الذين يسخرون من الناس في الدنيا يقال لهم يوم القيامة ادخلوا الجنة فإذا أتوا أبوابها ودنوا يقال لهم يسخر بكم كما كنتم تسخرون بالناس

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس اصم نے ان کو ابو عتبہ نے ان کو بقیہ نے ان کو اُم عبدالله بنت خالد بن معدان نے اس نے اپنے والد سے سناوہ کہتے تھے کہ جو لوگ دنیامیں لوگوں کے ساتھ مسخریاں کرتے ہیں۔ ان کو کہا جائے گا یہ تم سے مذاق کیا گیا تھا جیسے تم دنیا میں لوگوں کے ساتھ مسخریاں کیا کرتے تھے۔

أبيها أنها ← أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ بِنْتِ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← بَقِيَّةُ ← أَبُو عُتْبَةَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6757 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا نا أبو العباس الأصم نا عبد الملك بن عبد الحميد نا روح نا المبارك عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن المستهزئين بالناس يفتح لأحدهم باب في الجنة فيقال له هلم هلم فيجيء بكربه وغمه وإذا جاء أغلق دونه فيما يزال كذلك حتى إن أحدهم يفتح له الباب من أبواب الجنة فيقال له هلم فما يأتيه من الاياس

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے اور محمد بن موسیٰ نے دونوں نے کہا ہمیں خبر دی ابو العباس اصم نے ان کو عبدالملک بن عبدالحمید نے ان کو روح نے ان کو مبارک نے ان کوحسن نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک لوگوں کے ساتھ استہزاء کرنے والے لوگوں میں سے ایک کے لئے جنت کا درواز کھولا جائے گا اور اسے کہا جائے گا آجا آجا وہ اپنے کرب اور غم کے ساتھ اور اپنے غم کے ساتھ جب پہنچے گا تو اس کے آگے دروازہ بند کر دیا جائے گا ہمیشہ اس کے ساتھ ایسے کیا جاتا رہے گا حتٰی کہ ان میں سے کسی کے لئے جنت کے دروازوں میں درواز کھولا جائے گا اور اس سے کہا جائے گا آ جا مگر وہ مایوسی کے مارے ہیں آئے گا۔

الْحَسَنِ، ← المبارك ← رَوْحٌ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

6758 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه نا إبراهيم بن إسحاق نا أبو نعيم نا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن ابن عباس قال : ذكروا رجلا فقال : إذا أردت أن تذكر عيوب صاحبك فاذكر عيوبك

ہمیں خبر دی ابو زکریا بن ابو اسحاق نے ان کو احمد بن سلمان بن حسن فقیہ نے ان کو ابراہیم بن اسحٰق نے ان کو ابو نعیم نے ان کو اسرائیل نے ان کو ابو یحییٰ نے ان کو مجاہد نے ان کو ابن عباس رضی اللہ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ لوگوں نے ایک آدمی کا ذکر کیا ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا جب تو اپنے ساتھی کے عیوب ذکر کر نے کا ارادہ کرے تو پہلے اپنے عیب یاد کر لے۔

ذكروا رجلا فقال إذا أردت أن تذكر عيوب صاحبك فاذكر عيوبك ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← أَبِي يَحْيَى، ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

6759 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق نا أبو الجواب نا عمار عن أبي نضرة : وأن تعيب عليه فيما يأتي وتؤذي جليسك بما لا يعيبك وروي هذا الكلام بمعناه عن عمر بن الخطاب

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو محمد بن اسحٰق نے ان کو ابو الجواب نے ان کو عمار نے ان کو ابو نصرہ نے۔ تیرا ساتھی جو کچھ کرتا ہے تم اس میں اس کا عیب نکالتے ہو اور تم اسے ایذا پہنچاتے ہواس چیز کے بارے میں جس چیز میں وہ تیری پرواہ بھی نہیں کرتا۔ یہ کلام اپنے مفہوم کے ساتھ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

6760 - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير القاضي بالكوفة نا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا أحمد بن حازم أنا جعفر بن عون العمري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال : خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فذكر الناقة { إذ انبعث أشقاها } قال انبعث لها رجل عارم عزيز منيع في رهطه مثل أبي زمعة وإن رسول الله صلى الله عليه و سلم وعظهم في النساء فقال يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ولعله يضاجعها من آخر يومه وإن رسول الله صلى الله عليه و سلم وعظهم في الضحك من الضرطة فقال يضحك أحدكم مما يفعل أخرجاه في الصحيح من أوجه عن هشام بن عروة

ہمیں خبر دی ابو محمد جناح بن نذیر قاضی نے کوفے میں ان کو ابو جعفر محمد بن بھی بن دحیم نے ان کو احمد بن حازم نے ان کو جعفر بن عون عمری نے ان کو ہشام بن عروہ نے ان کو ان کے والد نے ان کو عبداللہ بن زمعہ نے وہ کہتے ہیں کہ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خطبہ دیا آپ نے اونٹنی کا ذکر کیا کہ اذا نبعث اشقاھا کہ جب شقی اٹھا۔ آپ نے فرمایا کہ جب اونٹنی کے لئے ایک پلید آدمی مضبوط اور قوی ،اپنی جماعت کے ساتھ مثل ابو زمعہ کے اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو وعظ فرمایا نصیحت فرمائی عورتوں کے بارے میں۔ فرمایا کہ ایک آدمی تم میں سے اپنی عورت کو ایسے کوڑے مارتا ہے جیسے کوئی غلام کو کوڑے مارتا ہے۔ اور وہ پھر اس کے بعد دوسرے لمحے اسی دن کے آخر میں اس سے صحبت کر کے (اپنی ضرورت بھی اس سے پوری کرتا ہے۔) اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان لوگوں کو نصیحت فرمائی تھی ان کے پادنے یعنی گیس آواز کے ساتھ خارج کرنے یا خارج ہونے پر ہنسنے سے۔ آپ نے فرمایا کہ تم میں سے ایک ہنستا ہے اس چیز پر جس کو وہ خود بھی کرتا ہے۔ بخاری ومسلم نے اس کو نقل کیا ہے کئی وجوہ سے ہشام بن عروہ سے۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ الْعُمَرِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ← أبو محمد جناح بن نذير القاضي

6761 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا المعمري نا كثير بن عبيد نا محمد بن جبير عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ينظر أحدكم إلى القذاة في عين أخيه وينسى ـ قال كلمة ـ في عينه

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے کو معمری نے ان کو کثیر بن عبید نے کو محمد بن جبیر نے ان کو جعفر بن برقان نے ان کو یزید بن اصم نے ان کو ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک تمہارا اپنے بھائی کی آنکھ میں تنکا یا مچھر کے پر کو دہکھ لیتا ہے اور اپنی آنکھ میں ۔۔۔۔بھول جاتا ہے (یعنی کوئی لفظ کہا تھا جس کو راوی بھول گیا ہے۔)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← الْمَعْمَرِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

6762 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي نا أبو خالد يزيد بن محمد بن حماد المكي نا المنهال بن يحيى نا أبو عبيدة الباجي قال : قال الحسن : ابن آدم كيف تكون مؤمنا ولا يأمنك جارك ابن آدم يكف تكون مسلما ولا يسلم الناس منك ابن آدم لن تصيب حقيقة الإيمان في قلبك حتى لا تعيب الناس بعيب هو فيك حتى تبدأ بإصلاح ذلك العيب فإذا فعلت لم تصلح عيبا إلا وجدت آخر فإذا فعلت ذلك كان شغلك في خاصة بدنك وخير عباد الله من كان كذلك

ہمیں خبر دی ابو علی روذباری نے ان کو ابو عبداللہ حسین بن حسن بن ایوب طوسی نے ان کو ابو خالد یزید بن محمد بن حماد مکی نے ان کو منہال بن یحییٰ نے کو ابو عبیدہ باجی نے وہ کہتے ہیں کہ کہا حسن بصری نے اے ابن آدم تو کیسے مؤمن ہو سکتا ہے حالانکہ تیرا پڑوسی تجھ سے محفوظ نہیں ہے۔ اے ابن آدم تو کیسے مسلمان ہے حالانکہ لوگ تجھ سے بچتے نہیں یعنی سلامتی میں نہیں ہیں۔ اے ابن آدم تو اپنے دل میں ایمان کی حقیقت کو ہرگز نہیں پاسکتا جب تک کہ تو لوگوں کو ایسے عیب کے ساتھ عیب نہ لگائے جو عیب خود تیرے اندر موجود ہو۔ یا اس وقت تک جب تک تو اس عیب کی اصلاح کرنے میں اپنے آپ سے پہل نہ کر لے۔ جب تو یہ کام کرے تو تو ایک عیب کی اصلاح نہیں کر پائے گا کہ دوسرا عیب اپنے اندر پالے گا پھر تو جب دوسرے عیب کی اصلاح کرے گا تو پھر تیسرا عیب کی اصلاح کی فکر کرے گا حتٰی کہ تیری مصروفیت اور تیرا شغل اپنی اصلاح کرنا ہی ہو گا اوراللہ کی بندوں میں سے بہتر وہی شخص ہے جو ایسا ہی ہو جائے۔

أبو عبيدة الباجي ← الْمِنْهَالُ بْنُ يَحْيَى، ← أبو خالد يزيد بن محمد بن حماد المكي ← عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

6763 - أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي الفهري بمكة أنا الحسن بن رشيق نا ذو النون بن أحمد الأخميمي أبو الفيض حدثني عبد الباري قال سمعت أخي ذان النون بن إبراهيم : من صحح استراح ومن تقرب قرب ومن تكلف ما لا يعنيه منه ما يعنيه ومن نظر في عيون الناس عمي عن عيوب نفسه

ہمیں خبر دی ابو الحسن علی بن حسن بن علی فہری نے مکہ مکرمہ میں ان کو خبر دی حسن بن رشیق نے ان کو ذوالنون بن احمد اخمیمی نے ان کو ابو الفیض نے ان کو عبدالباری نے انہوں نے سنا اپنے بھائی ذوالنون بن رحیم سے، جو شخص دوسرے کو تندرست کرتا ہے خود آرام پاتا ہے۔ جو شخص قرب ڈوھونڈتا ہے وہ قریب ہو جاتا ہے۔ جو شخص غیر ضروری چیز کے لئے تکلف کرتا ہے وہ ضروری چیز سے محروم ہو جاتا ہے۔ (یا جو شخص بے مقصد چیزیں تکلف کرتا ہے وہ بامقصد چیز سے محروم رہتا ہے۔) جو شخص لوگوں کے عیب دیکھتا ہے خوداپنے عیبوں سے اندھا ہو جاتا ہے۔

6764 - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو بكر عثمان بن محمد صاحب الكتاني بمكة أنا أبو عثمان الكرخي بطرسوس نا عبد الرحمن بن عمر رستة نا المفضل بن يونس قال ذكر الربيع بن خيثم رجل فقال : ما أنا عن نفسي براض فأفرغ من ذمها إلى ذم الناس

ہمیں خبر دی عبداللہ بن یوسف اصفہانی نے ان کو ابو بکر عثمان بن محمد صاحب کتانی نے مکہ میں ان کو ابو عثمان کرخی نے طرسوس میں ان کو عبدالرحمٰن بن عمر رستہ نے ان کو مفضل بن یونس نے وہ کہتے ہیں کہ ربیع بن حیثم کے آگے ایک آدمی کا ذکر کیا گیا۔ انہوں نے کہا کہ میں اپنے نفس سے خوش نہیں ہوں کہ میں اس کی برائی کرنے سے لوگوں کی برائی کرنے کی فرصت پاؤں۔ (یعنی مجھے اپنے عیب دیکھنے سے فرصت نہیں ہے۔)

نفسي براض فأفرغ من ذمها إلى ذم الناس ← الربيع بن خيثم رجل فقال ما ← الْمُفَضَّلُ بْنُ يُونُسَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ رُسْتَهْ ← أبو عثمان الكرخي بطرسوس ← أبو بكر عثمان بن محمد صاحب الكتاني بمكة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

6765 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن نصير قال : سمعت الجنيد يقول شيء مروي عن أبي سليمان الداراني أنا استحسنت كثيرا قوله : من اشتغل بنفسه شغل عن الناس ومن اشتغل بربه شغل عن نفسه وعن الناس

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو جعفر محمد بن نصیر نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا جنید سے وہ کوئی شی کہتے تھے جو مروی ہے ابو سلیمان دارانی سے میں جسے بہت ہی اچھا سمجھتا ہوں۔ جو شخص اپنے نفس کے عیب دیکھنے میں مصروف ہو جائے وہ لوگوں کے عیبوں سے غافل ہو جاتا ہے اور جو شخص اپنے رب کے ذکر کے ساتھ مصروف ہو جائے وہ اپنے آپ سے اور لوگوں سے غافل ہو جاتا ہے۔

نفسه وعن الناس ← الناس ومن اشتغل بربه شغل ← استحسنت كثيرا قوله من اشتغل بنفسه شغل ← أبي سليمان الداراني ← شيء مروي ← الجنيد ← أبو جعفر محمد بن نصير ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ