Shuab ul Iman

6500 - و أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا عبد الله بن محمد بن عبد الله الرازي أنا إبراهيم بن زهير ثنا مكي بن إبراهيم ثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن موسى بن عبد الرحمن يعني الخطمي أنه سمع محمد بن كعب وهو يسأل عبد الرحمن فقال : أخبرني ما سمعت أباك يقول : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال عبد الرحمن : سمعت أبي يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي مثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلي يقول الله : تقبل صلاته يعني لا تقبل صلاته

ہمیں خبر دی ابو نصر بن قتادہ نے ان کو ابو عبداللہ بن محمد بن عبداللہ رازی نے ان کو ابراہیم بن زبیر نے ان کو مکی بن ابراہیم نے ان کو جعید بن عبدالرحمٰن نے موسیٰ بن عبدالرحمٰن سے یعنی خطمی سے کہ انہوں نے سنا محمد بن کعب سے انہوں نے پوچھا عبدالرحمٰن سے اور کہا کہ مجھے اس حدیث کی خبر دیجئے جو تم نے اپنے والد سے سنی جو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہتے ہیں پس کہا عبدالرحمٰن نے میں نے اپنے والد سے سنا وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں اس شخص کی مثال جو نرد(چوسر) کے ساتھ کھیلتا ہے اس کے بعد اٹھتا ہے اور نماز پڑھتا ہے اس شخص کی طرح ہے جو پیپ اور خون خنزیر کے ساتھ وضو کرے اس کے بعد وہ کھڑے ہو کر نماز پڑھے اللہ پاک فرمائیں گے کہ کیا اس کی نماز قبول کی جائے گی ؟ یعنی اس کی نماز قبول نہیں کی جائے گی۔

أَبِي ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبَاك ← مَا ← مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ وَهُوَ يَسْأَلُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ← مُوسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِى الْخَطْمِىَّ أَنَّهُ ← الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ زُهَيْرٍ، ← عبد الله بن محمد بن عبد الله الرازي ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، ← و،

6501 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سويد بن سعيد ثنا أبو معاوية عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إياكم وهاتين الكعبتين الموسومتين اللتين تزجران زجرا فإنهما من الميسر وكذلك رواه زياد البكالي عن إبراهيم مرفوعا

ہمیں خبر دی ابو سعد مالینی نے ان کو ابو احمد بن علوی نے ان کو جعفر بن محمد فریابی نے ان کو سوید بن سعید نے ان کو ابو معاویہ نے ان کو ابراہیم ہجری نے ان کو ابو الاحوص نے ان کو عبداللہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بچاؤ تم اپنے آپ کو اور ان دو مہروں سے جو نام رکھے گئے ہیں جو چھوڑ جاتے ہیں یا پھٹکے جاتے ہیں بے شک وہ دونوں جوئے میں سے ہیں۔اسی طرح روایت کیا ہے اس کو زیاد بکالی نے ابراہیم سے بطور مرفوع روایت کے۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← إبراهيم الهجري ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

6502 - و أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ثنا خلف بن هشام ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : إياكم وهاتين الكعبتين الموسومتين اللتين تزجران زجرا فإنهما من ميسر العجم

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسین بن بشران نے ان کو خبر دی ہے حسین بن صفوان نے ان کو عبداللہ بن محمد بن ابو الدنیا نے ان کو خلف بن ہشام نے ان کو ابو عوانہ نے ان کو عبدالملک بن عمیر نے ان کو ابو الاحوص نے ان کو عبداللہ نے وہ کہتے ہیں کہ بچاؤ تم اپنے آپ کو ان دونوں مہروں سے جن کا نام رکھا ہوا ہے جو پھینکے جاتے ہیں یہ دونوں عجمیوں کا جوا ہیں۔

إياكم وهاتين الكعبتين الموسومتين اللتين تزجران زجرا فإنهما من ميسر العجم ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← خلف بن هشام، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← و،

6503 - و أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يزيد بن أبي زياد عن أبي الأحوص قال : سمعت ابن مسعود يقول : إياكم وزجرا بالكعبين أو قال بالكعبتين وإنهما من ميسر العجم

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو اسماعیل صفار نے ان کو احمد بن منصور نے ان کو عبدالرزاق نے ان کو معمر نے ان کو یزید بن ابو زیاد نے ان کو ابو الاحوض نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے وہ کہتے ہیں بچاؤ تم اپنے آپ کو دو مہروں کے ساتھ یا بانسوں کے ساتھ فال وکہانت کرنے یعنی غیب کی خبریں نکالنے سے۔ یا کہا تھا کہ پانسوں کے ساتھ یا چوسر کے مہروں کے ساتھ فال نکالنے سے یہ عجم کا جوا ہے۔

بالكعبتين وإنهما من ميسر العجم ← إياكم وزجرا بالكعبين أو ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← و،

6504 - أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسين عيسى بن حامد الرحمن ببغداد ثنا عمرو بن أيوب ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عمران بن موسى بن عبد الملك بن عمير عن أبيه عن عبد الملك بن عمير عن حصين بن أبي الحارث عن سمرة بن جندب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إياكم وهذه الكعاب الموسومة التي تزجر زجرا فإنها من الميسر

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو الحسین عیسیٰ بن حامد الرحمٰن نے بغداد میں ان کو عمرو بن ایوب نے ان کوعثمان بن ابی شیبہ نے ان کو عمران بن موسیٰ بن عبد الملک بن عمیر نے ان کوان کے والد نے ان کو عبدالملک بن عمیر نے ان کو حصین بن ابو الحارث نے ان کو سمرہ بن جندب نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بچاؤ تم اپنے آپ کو ان مہروں سے جو کسی نام سے موسوم ہیں جو پھینکے جاتے ہیں غیب کی خبریں نکالنے کے لئے۔

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← حصين بن أبي الحارث ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← أَبِيهِ ← عمران بن موسى بن عبد الملك بن عمير ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عَمْرِو بْنِ أَيُّوبَ ← أبو الحسين عيسى بن حامد الرحمن ببغداد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6505 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم : أنه بلغها أن أهل بيت كانوا سكانا في دارها عندهم نرد فأرسلت إليهم لئن لم تخرجوها لأخرجنكم من داري وأنكرت ذلك عليهم

ہمیں خبر دی ابو زکریا بن ابو اسحاق نے ان کو ابو الحسن طرائفی نے ان کو عثمان بن سعید نے ان کو قعنبی نے ان میں جو اس نے مالک کے سامنے پڑھی اس نے علقمہ بن ابو علقمہ سے اس نے ان کی والدہ سے اس نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا زوجہ رسول سے کہ ایک گھر والے ایسے تھے جوان کے مکان میں رہتے تھے گھر میں ان کے پاس نرد(چوسر) تھا سیدہ نے ان کے پاس پیغام بھیجا کہ اگر تم لوگ اس کو گھر میں سے نہیں نکالو گے تو میں تم لوگوں کواپنے مکان سے نکال دوں گی سیدہ نے اس چیز کوان سے برا سمجھا۔

أُمِّهِ2، ← عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

6506 - قال : و ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن نافع : أن عبيد الله بن عمر كان إذا وجد أحدا من أهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها

کہتے ہیں کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے قعنبی نے اس میں سے جو اس نے پڑھی مالک کے سامنے نافع سے کہ بے شک عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ جب اپنے خاندان میں کسی کو نرد(چوسر) کے ساتھ کھیلتا ہوا پا لیتے تھے تو اس کو مارتے تھے اور زرد(چوسر) کوتوڑ دیتے تھے۔

الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← و،

6507 - وروينا عن يحيى بن سعيد عن نافع أن ابن عمر كان يقول : النرد هي الميسر

اور ہم نے روایت کی ہے یحییٰ بن سعید سے اس نے نافع سے کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے تھے کہ نرد(چوسر) بھی جوا ہے۔

النرد هي الميسر ← نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ کَانَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← وَرُوِّينَا

6508 - أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : من لعب بالكعبين على قمار كأنما أكل لحم الخنزير ومن لعب بهما على غير قمار فكأنما ادهن بشحم خنزير

ہمیں خبر دی علی بن محمد بن عبداللہ بن بشر نے ان کو اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو احمد بن منصور نے ان کو عبدالرزاق نے ان کو معمر نے ان کو قتادہ نے کہ عبداللہ بن عمرو بن العاص نے فرمایا: جو شخص مہروں کے ساتھ جوا کھیلے گا (یعنی شرط کے ساتھ) وہ ایسا ہے جیسے کہ اس نے سور کا گوشت کھایا ہو اور جو شخص بغیر جوئے کے (یعنی بغیر شرط کے) کھیلے گا وہ ایسا جیسے اس نے سور کی چربی کی مالش کر لی ہو۔

قَتَادَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← علي بن محمد بن عبد الله بن بشران،

6509 - ورويناه من حديث سلام بن مسكين عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله : كذلك موصولا موقوفا

ہم نے اس کو روایت کیا ہے حدیث سلام بن مسکین سے ، اس نے قتادہ سے اس نے ابو ایوب سے اس نے عبداللہ سے اسی طرح یہ روایت موصول بھی اور موقوف بھی مروی ہے۔

عبد الله كذلك موصولا موقوفا ← أَبِي أَيُّوبَ، ← قَتَادَةَ ← ورويناه من حديث سلام بن مسكين

6510 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا ابن أبي الدنيا ثنا عبيد الله بن عمر ثنا جعفر بن سليمان ثنا المعلى بن زياد عن حنظلة السدوسي قال جعفر : أحسبه عن رجل من الأنصار قال : من لعب بالنرد فكأنما ادهن بشحم خنزير ومن قامر بها فكأنما أكل لحم خنزير

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو حسین بن صفوان نے ان کو ابن ابی الدنیا نے ان کو عبیداللہ بن عمر نے ان کو جعفر بن سلیمان نے ان کو معلیٰ بن زیاد نے ان کو حنظلہ سدوسی نے کہا جعفر نے میں اس کو گمان کرتا ہوں انصار کے ایک آدمی سے کہ اس نے کہا جو شخص نرد (چوسر) کھیلے گا گویا کہ اس نے سور کی چربی مل لی اور جو شخص اس کے ساتھ جوا کھیلے گا گویا اس نے سور کا گوشت کھا لیا۔

رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ ← جعفر أحسبه ← حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ ← الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

6511 - أخبرنا ابن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا ابن أبي الدنيا ثنا يوسف بن موسى ثنا أبو سلمة المنقري ثنا ربيعة بن كلثوم حدثني أبي قال : خطبنا ابن الزبير فقال : يا أهل مكة بلغني عن رجال يلعبون بلعبة يقال لها : النردشير وإن الله تعالى يقول في كتابه : { إنما الخمر والميسر } إلى قوله { ينتهون } وإني أحلف بالله لا أوتى بأحد يلعب بها إلا عاقبته في شعره وبشره وأعطيت سلبه من أتاني به فروينا في التشديد فيه عن عثمان بن عفان حتى قال : ولقد هممت أن آمر بحزم الحطب ثم أرسل إلى بيوت الذين هي في بيوتهم فأحرقها وأسانيد ما لم يذكره ههنا مذكور في كتاب الشهادات من كتاب السنن

ہمیں خبر دی ابن بشران نے ان کو حسین بن صفوان نے ان کو بن ابی الدنیا نے ان کو یوسف بن موسیٰ نے ان کو سلمہ منقری نے ان کو ربیعہ بن کلثوم نے ان کو ان کے والد نے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خطبہ دیا ابن زبیر نے اور کہا اے اہل مکہ مجھے خبر پہنچی ہے کچھ لوگوں کے بارے میں کھیلنے کی چیز کے ساتھ جس کونرد تیر(چوسر) کہتے ہیں، بے شک اللہ تعالیٰ اپنی کتاب میں فرماتے ہیں۔ انما الخمرو المیسر الخ بے شک شراب اور جوا اور بت اور قسمت کے تیر سب گندے نا پاک شیطانی کام ہیں ان سےبچو تاکہ تم کامیاب ہو جاؤ۔(نجات پاؤ) پکی بات شیطان چاہتا ہے کہ تمہارے درمیان دشمنی اور بغض ڈال دے شراب اور جوئے کی وجہ سے اور روک دے تم کواللہ کی یاد سے اور نماز سے کیا ہو تم باز آنے والے۔ ابن زبیر نے کہا بے شک میں اللہ کی قسم کھا کر کہتا ہوں کہ جو شخص کسی ایسے شخص کو پکڑ کر میرے پاس لائے گا جو چوسر نرد کے ساتھ جوا کھیل رہا تھا میں اس کو سخت سزا دوں گا اور اس کا مال چھین کر اسی کو دے دوں گا جو اس کو میرے پاس لائے گا۔ (اور ہم نے نرد کے ساتھ جو کھیلنے کے) بارے میں سختی کرنے کی بابت حضرت عثمان بن عفان سے روایت کی ہے کہ انہوں نے فرمایا تھا کہ البتہ تحقیق میں نے ارادہ کیا ہے کہ میں لکڑیوں کی گٹھری تیار کرنے کی بابت حکم دوں اس کے بعد کہ جن کے گھروں میں یہ کھیل ہوتا ہے ان کو جلا دوں۔ (علاوہ ازیں) کئی دیگر اسناد ایسی ہیں جن کو یہاں ذکر نہیں کیا مگر وہ کتاب السنن کی کتاب الشہادات مذکور ہیں۔

أَبِي ← رَبِيعَةَ بْنِ كُلْثُومٍ ← أَبُو سَلَمَةَ الْمِنْقَرِيُّ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← ابن بشران،