Shuab ul Iman

8481 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا إسحاق المزكي يقول سمعت أبا القاسم الذكر : ينشد لبعض السلف ( بلاء ليس يشبهه بلاء عداوة غير ذي حسب و دين ) ( يشينك عرضه إن نلت منه ويرقع منك في عرض مصون )

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو اسحاق مزکی سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابوالقاسم ذکر سے جو کہ بعض سلف کے شعر کہتے تھے۔ جن کا مفہوم یہ ہے ۔ ایک آزمائش ایسی ہے جس کی مثل کوئی دوسری آزمائش نہیں ہے وہ ہے بے دین اور بے حسب کی عداوۃ ودشمنی ۔ اگر تو اس کی عزت کم کرے گا تو وہ بھی تجھے عیب لگائے گا ۔ اور تیری محفوظ عزت پر بھی دھبہ لگا دے گا ۔

أَبَا إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8482 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا الحسن أحمد بن نصر البغدادي يقول : سمعت أبا عمر محمد بن عبد الواحد ينشد : ـ ( من يبلغ العز أقوام و إن كرموا حتى يذلوا وإن عزوا لأقوام ) ( و يشتموا فترى الألوان مشرقة لا عفو ذل و لكن عفو أحلام )

ہمیں خبردی ابوعبداللہ حافظ نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابوالحسن احمد بن نصر بغدادی سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابوعمر ومحمد بن عبدالواحد سے وہ شعر کہتے ہیں ۔ جن کا مفہوم یہ ہے ۔

أبا الحسن أحمد بن نصر البغدادي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8483 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا بكر بن المزمل يقول : سمعت أبا نصر بن أبي ربيعة يقول : ورد صعصعة بن صوحان على علي بن أبي طالب رضي الله عنه من البصرة فسأله عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وكان على خلافته بها فقال صعصعة يا أمير المؤمنين إنه آخذ بثلاث وتارك لثلاث آخذ بقلوب الرجال إذا حدث و بحسن الإستماع إذ حدث وبأيسر الأمور إذا خولف تارك للمراء وتارك لمقاربة اللئيم وتارك لما يعتذر منه

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو بکر بن مزمل سے وہ کہتے ہیں میں نے سنا ابونصر بن ابی ربیعہ سے وہ کہتے ہیں صعصعہ بن صوحان حضرت علی بن ابی طالب کے پاس آئے بھرے سے اور ان سے انہوں نے حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ کے بارے میں پوچھا حضرت علی اس وقت اپنی خلافت پر تھے ۔ صعصعہ نے کہا اے امیر المؤمنین بے شک وہ تین چیزوں کو لینے والا ہے اور تین کو چھوڑنے والا ہے۔ لینے والا ہے لوگوں کے دلوں کو جب وہ حدیث بیان کرتا ہے اور حسن استماع کے ساتھ جب اس کو حدیث بیان کی جائے ۔اور آسان ترین امور کے ساتھ جب اس کی مخالفت کی جائے ۔ اور چھوڑ نے والا ہے جھگڑا کر نے والے کو اور جھگڑا کرنے والا ہے کمینہ کی صحبت وقربت کو اور چھوڑ نے والا ہے اس چیز کو جس سے معذرت کی جائے ۔

عبد الله بن عباس وكان على خلافته بها ← ورد صعصعة بن صوحان على علي بن أبي طالب من البصرة فسأله ← أبا نصر بن أبي ربيعة ← أبا بكر بن المزمل ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8484 - أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف أنا أبو سهل الاسفرايني أنا أبو جعفر الحذاء نا علي بن المديني نا جرير بن عبد الحميد عن ليث عن ابن عطية قال : قال الربيع بن خيثم : الناس رجلان مؤمن وجاهل أما المؤمن فلا تؤذه وأما الجاهل فلا تحاوره

ہمیں خبر دی ابوالحسن بن ابی المعروف نے ان کو ابو سہل اسفرائنی نے ان کو ابو جعفر حذاء نے ان کو علی بن مدینی نے ان کو جریر بن عبدالحمید نے ان کولیث نے ان کو ابن عطیہ نے وہ کہتے ہیں کہا ربیع بن خثیم نے کہ لوگ دوطرح کے ہیں ایک مؤمن دوسرے جاہل بہر حال مؤمن کو تم ایذا نہ پہنچاؤ۔ اور ر ہا جاہل تو اس سے جھگڑا نہ کرو۔

ابْنُ عَطِيَّةَ، ← لَيْثٌ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← أَبُو جَعْفَرٍ الْحَذَّاءُ، ← أبو سهل الاسفرايني ← أبو الحسن بن أبي المعروف،

8485 - و قد روينا معنى هذه اللفظة من حديث رجاء بن حيوة عن عبد الله بن عمرو : عن النبي صلى الله عليه و سلم في كتاب المدخل في باب فضل العلم خير من فضل العبادة

تحقیق ہم نے روایت کیا ہے معنی ان الفاظ میں رجاء بن حیوۃ کی حدیث سے اس نے عبداللہ بن عمر سے اس نے نبی کریم سے (یہ مذکور ہے ) کتاب المدخل باب فضل علم میں کہا علم فصیل فضیلت و برتری بہتر ہے عبادت میں فضیلت و برتری سے ۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← و قد روينا معنى هذه اللفظة من حديث رجاء بن حيوة

8486 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا محمد بن كيسان نا هارون بن المغيرة و هو أبو حمزة الرازي نا اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال : لا تشر مودة ألف رجل بعداوة رجل و رواه عبد الكريم عن الحسن و قال لا تشرين صداقة ألف رجل بعداوة واحدة

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوبکر محمد بن جعفر مز کی نے ان کو محمد بن اسحاق بن خزیمہ نے ان کو محمد بن کیسان نے ان کو ہارون بن مغیرہ نے و وابوحمز ہ رازی ہے ان کو اسماعیل بن مسلم نے ان کوحسیں نے انہوں نے کہا کہ ہزار آدمی کی دوستی نہ خرید کر ایک آدمی کی دشمنی کے بدلے میں اور اس کو روایت کیا ہے عبدالکریم نے حسن سے انہوں نے کہا یہ خرید کر نا دوستی ہزار آدمی کی ایک عداوت کے بدلے میں ۔

لا تشرين صداقة ألف رجل بعداوة واحدة ← الحسن و ← لا تشر مودة ألف رجل بعداوة رجل و رواه عبد الكريم ← الْحَسَنِ، ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← هارون بن المغيرة و هو أبو حمزة الرازي ← محمد بن كيسان ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8487 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو إسحاق المزكي نا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم القطان نا محمد بن يحيى نا عمر بن عبد العزيز الرملي نا عبد الله بن كليب المرادي نا موسى بن علي بن رباح حدثني شيخ جار لي بأفريقية من أهل المدينة قال : سمعت حسان بن ثابت في جوف الليل وهو ينوه بأسمائه و هو يقول أنا حسان بن ثابت أنا ابن الفريعة أنا الحسام فلما أصبحت غدوت عليه فقلت سمعتك البارحة تنوه بأسمائك فما الذي أعجبك قال : عالجت بيتا في الشعر حكمته نوهت بأسمائي فقلت وما البيت ؟ قال : قلت : ( و إن امرؤ يمسي و يصبح سالما من الناس إلا ما جنى لسعيد ) قال أبو إسحاق زادني فيه أبو الحسين بن أبي سعيد الخالدي فلما مات حسان بن ثابت قال عبد الرحمن بن حسان بعد موت أبيه أوقد نارا حتى اجتمع إليه الحي ثم قال لنا عبد الرحمن بن حسان و قد قلت بيتا فخفت أن يسقط بحدث علي فجمعتكم لتسمعوه فأنشدهم : ( و إن امرؤ نال الغنى ثم لم ينل صديقا و لا ذا حاجة لزهيد ) فلما مات عبد الرحمن فعل سعيد بن عبد الرحمن مثله وأنشدهم : ( و إن امرؤ لاحى الرجال على الغنى و لم يسأل الله الغنى لحسود )

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابو اسحاق مزکی نے ان کو ابوابراہیم اسماعیل بن ابرا ہیم قطان نے ان کو محمد بن یحییٰ نے ان کو عمر بن عبدالعزیز رملی نے ان کو عبداللہ بن کلیب مرادی نے ان کو موسیٰ بن علی بن رباح نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے حدیث بیان کی ہے ایک شیخ نے جو کہ میرے پڑوسی تھے افریقہ میں وہ اہل مدینہ سے تھے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا حضرت حسان بن ثابت سے رات کے وسط میں اپنے ناموں کو یادکر کے پکار ہے تھے ۔ کہہ رہے تھے میں حسان بن ثابت ہوں میں ابن فرایعہ ۔ میں تلوار قاطع ہوں جب صبح ہوئی تو میں صبح کوان کے پاس گیا اور میں نے ان سے کہا کہ میں نے تم سے سنا کل رات آپ اپنے ماموں کو یاد کر رہے تھے کون سی چیز آپ کو زیادہ اچھی لگی تھی؟ کس چیز نے آپ کو خوش کر دیا تھا۔ فرمایا کہ میں نے ایک شعر کی حکمت میں غور کیا تو اس کی حکمت نے مجھے میرے ناموں کے ساتھ بلند آواز کے ساتھ بلوادیا میں نے پوچھا کہ وہ کون سا شعر ہے؟ فرمایا میں نے یہ شعر کہا تھا۔ کوئی آدمی نہیں صبح کرے اور شام کرے اس حال میں کہ وہ لوگوں سے بچنے والا اور صحیح سالم ہومگر جو گناہ نہ کرے وہ سعادت مند ہے۔ کہا ابواسحاق نے ابوالحسین نے اس میں میرے ساتھ اضافہ کیا ہے۔ ابوالحسین بن ابوسعید خالدی جب حسن ابن ثابت کا انتقال ہو گیا تو عبدالرحمٰن بن حسان نے کہا اپنے والد کی وفات کے بعد ۔ اس نے لوگوں کو جمع کرنے کے لئے آگ جلائی یہاں تک کہ اس کے پاس قبیلہ جمع ہو گیا اس کے بعد عبدالرحٰمن بن حسان نے ہم سے کہا میں نے ایک شعر کہا تھا مجھے اس بات کا خوف ہوا کہ کہیں مجھ پر کوئی حادثہ نہ واقع ہوجائے میں نے تم لوگوں کو وہ سنانے کے لئے جمع کیا ہے ۔اس نے شعر کہا: اگر کوئی آدمی غنی اور دولت کو پالیتا ہے اس کے بعد اس کو کوئی سچا دوست نہیں ملتا اور نہ ہی کوئی ضرورت مند ملتا ہے وہ ( تارک الدنیا ہی کی طرح )نادار ہے۔ جب عبدالرحمٰن کا انتقال ہو گیا تو ان کے بیٹے سعید بن عبدالرحمٰن نے بھی اسی کی طرح کہا اور ان کو شعر سنایا اگر کوئی آ دمی لوگوں کو بحالت غنی دیکھئے اور جھگڑا کرے اور اللہ سے غنی بھی نہ مانگے وہ بڑا ہی حاسد ہے ۔

ابن الفريعة ← حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ، ← حسان بن ثابت في جوف الليل وهو ينوه بأسمائه و هو ← شيخ جار لي بأفريقية من أهل المدينة ← مُوسَى بْنِ عَلِي بْنِ رَبَاحٍ، ← عبد الله بن كليب المرادي ← عمر بن عبد العزيز الرملي ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم القطان ← أَبُو إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8488 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو زرعة الرازي نا أحمد بن محمد الصابوني قال : سمعت الربيع بن سليمان يقول : سمعت الشافعي يقول : المرآء في العلم يقسي القلب و يورث الضغائن

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوزرعہ رازی نے ان کو احمد بن محمد صابونی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ربیع بن سلیمان سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا شافعی سے وہ کہتے ہیں علم کے اندر ریا کاری اور جھگڑا کرناقساوہ قلبی لاتا ہے اور کینہ پیدا کرتا ہے۔

المرآء في العلم يقسي القلب و يورث الضغائن ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أحمد بن محمد الصابوني ← أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8489 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق نا منصور بن أبي مزاحم نا مروان بن شجاع قال : سمعت عبد الكريم الجزري يقول : ما خاصم ورع قط قال : و نا منصور بن أبي مزاحم حدثني عنبسة القاضي قال : سمعت جعفر بن محمد يقول : إياكم و الخصومة في الدين فإنها تشغل القلب وتورث النفاق

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو محمد بن اسحاق نے ان کو منصور بن ابی مزاحم نے ان کو مروان بن شجاع نے وہ کہتے ہیں میں نے سناعبدالکریم جزری سے وہ کہتے ہیں کہ پر ہیز گار آدمی کبھی جھگڑا نہیں کرتا ۔ اور ہمیں خبر دی منصور بن ابی مزاحم نے ان کو عبسہ قاضی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا جعفر بن محمد سے وہ کہتے ہیں تم اپنے آپ کو دین میں خصومت و جھگڑے سے بچاؤ بے شک وہ قلب مصروف کرتا ہے اور نفاق پیدا کرتا ہے۔

إياكم و الخصومة في الدين فإنها تشغل القلب وتورث النفاق ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← عَنْبَسَةُ الْقَاضِي ← مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، ← و، ← «مَا خَاصَمَ وَرِعٌ قَطُّ» ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ← مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8490 - ـ أبو عبد الله نا أبو العباس نا الضغاني نا إسحاق بن عيسى قال : سمعت مالك بن أنس يقول : اجتنب الجدال في الدين و يقول كل ما جاءنا رجل أجدل من رجل أردنا أن نرد ما جاء به جبريل إلى النبي صلى الله عليه و سلم

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ نے ان کو ابوعباس نے ان کو صنعانی نے ان کو اسحاق بن عیسی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سناما لک بن انس سے وہ کہتے ہیں کہ دین میں جھگڑے سے بچو، اور کہتے ہیں کہ ہر وہ شخص جو ہمارے پاس آیا ہے ۔ کوئی آدمی جو زیادہ جھگڑا کر نے والا ہو دوسرے آدمی سے با ہم ارادہ کیا کہ ہم ردکرد یں جو جبرائیل نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لائے تھے ۔

اجتنب الجدال في الدين و ← مالک بن أنس ← إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، ← الضغاني ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

8491 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل البخاري نا إبراهيم بن معقل نا حرملة نا ابن وهب قال : سمعت مالكا : يحدث و ذكر رجلا بكثرة الكلام ومراجعة الناس فقال من صنع مثل هذا ذهب بهاؤه

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو خبر دی احمد بن سہل بخاری نے ان کو ابراہیم بن معقل نے ان کو حرملہ نے ان کو ابن وہب نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا مالک سے وہ حدیث بیان کر رہے تھے انہوں نے ایک آدمی کا ذکر کیا کثرت کلام کے ساتھ اور لوگوں کو جواب دینے کے بارے میں تو فرمایا: جوشخص ایسا کام کرتا ہے۔ اس کی تازگی ختم ہو جاتی ہے ۔ (یعنی چہرے کی رونق )

رجلا بكثرة الكلام ومراجعة الناس فقال من صنع مثل هذا ذهب بهاؤه ← و، ← مَالِکًا ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ، ← إبراهيم بن معقل ← أحمد بن سهل البخاري ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8492 - قال مالك : و بلغني أن عمر بن عبد العزيز كاتب رجلا كان له قدر في حاله و سرف في خصومة خاصم فيها و ألح في ذلك فقال له عمر إن لك قدرا وحالا و لا أحب أن تخاصم فإن ذلك مما يهينك و يزري بك قال مالك وذلك أنه يحضر فيحجب و يدفع الحرمى في صدره وهذا مذلة لذي الهيبة

کہا مالک نے اور مجھے خبر پہنچی ہے کہ حضرت عمر بن عبدالعزیز نے ایک آدمی کو خط لکھا جس کا اپنی جگہ ایک مقام تھا اس نے کسی کی مخالفت کی تھی اور اس میں اس نے تعدی کی اور حد سے تجاوز کیا۔ اور اس میں اس نے اصرار کیا۔ عبد بن عبدالعزیز نے فرمایا کہ تیرا ایک مرتبہ اور مقام ہے میں یہ پسند نہیں کرتا کہ آپ جھگڑا کر یں یہ ایسی بات ہے جس میں آپ کی توہین ہے اور عیب ہے تیرے ساتھ ۔ مالک فرماتے ہیں ۔ کہ یہ اس لئے ہے کہ وہ آتا ہے اور محبوب ہو جا تا ہے اور اپنے سینے سے حرمتوں کو دفع کرتا ہے یہ بات صاحب عزت وشوکت کے لئے ذلت و عیب ہے۔