Shuab ul Iman

8457 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا عبد الله الجرجاني يقول سمعت أبا بكر محمد بن القاسم الأنباري مؤدب الخليفة يقول أنشدني أحمد بن عبيد أنشدني الأصمعي : ـ ( وما شيء أحب إلى لئيم إذا شئتم الكريم من الجواب ) ( مشاركة اللئيم بلا جواب أشد على اللئيم من السباب )

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے انہوں نے سنا ابوعبدالله جرجانی سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابوبکر محمد بن قاسم انباری ادیب خلیفہ سے ۔ وہ کہتے ہیں کہ مجھے شعر سنائے احمد بن عبید نے ان کو شعر سنائے اصمعی نے جس کا خلاصہ یہ ہے۔ رذیل اور کمینے انسان کو اس سے بڑھ کر کوئی چیز پسند نہیں ہوتی جب تم اس سے شریفانہ جواب کی خواہش کرو ۔ رزیل آ دمی مشارکت بلا جواب گالی سے زیادہ شد ید ہے کمینے انسان پر ۔

أبا بكر محمد بن القاسم الأنباري مؤدب الخليفة ← أبا عبد الله الجرجاني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8458 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ قال : سمعت أبا بكر محمد بن عبد العزيز الفقيه و تعرض له بعض الغرباء بالسفه فأسمعه وهو ساكت فلما فرغ من سفهه عليه أنشأ أبو بكر يقول : ( شاتمني كلب بني سمع فضنت عنه النفس والعرضا ) ( و لم أجب لاحتقاري به من ذا يعض الكلب إن عضا )

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے تاریخ میں وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو بکر محمد بن عبد العزیز فقیہ سے کہ بعض مسافر یا غریب حماقت و بے وقوفی کے ساتھ ان کے درپے ہوا اس نے اسے سنوایا حالانکہ وہ خاموش تھا۔ وہ جب اپنی بے وقوفی کر کے خاموش ہوا تو انہوں نے شعر پڑھے جن کا مطلب تھا مجھے کتے نے گالی دی میں نے اس سے اپنی ذات کو بھی بچایا اور اپنی عزت کو بھی ( وہ اس طرح کہ) میں نے اس کو حقیر سمجھتے ہوئے کوئی جواب نہیں دیا کون ہو گا اگر اس کو کتا کاٹ لے ۔تو وہ جواب میں کتے کو کاٹ لے ۔ (ظاہر ہے ایسا کوئی نہیں کرتا ۔ )

أبو عبد الله الحافظ في التاريخ

8459 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى نا أبو الفضل العباس بن الفضل المحمد أبادي نا أبو قلابة حدثني أبو بشر بن السليط قال : سمعت عبد الله بن داود يقول : سمعت الأعمش يقول : جواب الأحمق السكوت عنه قال الأعمش : السكوت عنه قال الأعمش : السكوت جواب و التغافل يطفئ شرا كثيرا و رضى المتجني غاية لا تدرك و استعطاف المحب عون للظفر ومن غضب على من لا يقدر عليه طال حزنه

ہمیں خبر دی ہے ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابواسحٰق ابراہیم بن یحییٰ نے ان کو ابوالفضل عباس بن فضل محمد آبادی نے ان کو ابو قلابہ نے ان کو حد یث بیان کی ابو بشر بن سلیط نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے منا عبداللہ بن داؤد سے وہ کہتے ہیں میں نے سنا اعمش سے وہ کہتے کہ احمق آدمی کا خاموشی اختیار کر نا ہے ۔ اور اعمش نے کہا کہ خاموشی جواب ہے اوراَن سنا کر یعنی نظر انداز کر ناکثیر شر کو بجھادیتاہے،اور گناہ گار کی رضا ایسی حد ہے جس کا ادراک نہیں ہوسکتا۔اور دوست کی شفقت کامیابی کی مدد ہے اور جوشخص ناراض ہو اس پر جو اس پر قدرت نہیں رکھتا اس کا غم طویل ہو جا تا ہے ۔

الأعمش السكوت عنه ← جواب الأحمق السكوت عنه ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، ← أبو بشر بن السليط ← أَبُو قِلَابَةَ ← أبو الفضل العباس بن الفضل المحمد أبادي ← أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8460 - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا أبو الحسن بن إسحاق نا محمد بن زكريا الفلابي نا العلاء بن الفضل عن العلاء بن جرير عن أبيه قال : قال الأحنف بن قيس : ثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة حليم من أحمق و بر من فاجر و شريف من دنيء

ہمیں خبر دی ابوالحسن مقری نے ان کو حسن بن اسحٰق نے ان کو محمد بن زکر یا فلابی نے ان کو علاء بن فضل نے ان کو علاء بن جریر نے ان کو ان کے والد نے وہ کہتے ہیں کہ احنف بن قیس نے کہا۔ تین شخص تین شخصوں سے بدلا نہیں لیتے۔ بردبارآ دمی احمق ہے ۔نیک آدمی بد کردار سے ۔اور شریف آدی کمینے سے۔

أَبِيهِ ← العلاء بن جرير ← العلاء بن الفضل ← محمد بن زكريا الفلابي ← أبو الحسن بن إسحاق ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ

8461 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق نا الهيثم بن خارجة نا زيد أبو خالد من أهل دمشق عن سليم بن موسى قال : ثلاثة لا ينتصف بعضهم بن بعض حليم من أحمق و شريف من دنيء و بر من فاجر

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشر ان سے ان کو ابو عمر بن سماک نے ان کو حنبل بن اسحٰق نے ان کو ھثیم بن خارجہ نے ان کو زید ابو خالد نے اہل دمشق سے اس نے سلیم بن موسی ٰسے دونوں نے کہا کہ ان کو ابوالعباس اصم نے ان کو سری بن یحییٰ نے ان کو عثمان بن زفر نے ان کو ابن سماک نے ان کو ابن شبرمہ نے وہ کہتے تھے جوشخص مخالفت کرنے اور دشمنی کرنے میں مبالغہ کرے ( حد سے بڑھ جائے) وہ گنہگار ہے ( یا جھگڑا کرنے میں انتہاء کر دے وہ گنہگار ہے۔) اور جو اس میں کو تاہی کرے (یعنی جھگڑا نہ کرے بلکہ معاملے کو چھوٹا کرے طول نہ دے )اس سے جھگڑا کیا جا تا ہے ۔ اورحق کی طاقت نہیں رکھتا جس پر معاملے کا دارو مدار ہو۔ اورصبر کا پھل وبھالہ رکنا اور زبر دستی صبر کرنا ہے ۔ اور جوشخص پاک دامنی کو لازم پکڑ لے آگے آگے بادشاہ حقیر ہو جاتے ہیں۔اور نیچ لوگ بھی ۔

سليم بن موسى ← زيد أبو خالد من أهل دمشق ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

8462 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا نا أبو العباس الأصم نا السري بن يحيى نا عثمان بن زفر نا ابن السماك عن ابن شبرمة : أنه كان يقول من بالغ في الخصومة أثم و من قصر فيها خصم و لا يطيق الحق من مالي على من به دار الأمر و نصل الصبر التصبر و من لزم العفاف هانت عليه المملوك و السوقة

Not Found

ابن شبرمة أنه كان ← ابن السماك ← عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ ← السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَی ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

8463 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا عفان نا حماد بن زيد عن هشام قال : كان أبو العوام العدوي يعرض له الرجل فيشمته فيقول إن كنت كلما قلت إني إذا لرجل سوء

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے ان کو ابوعمرو بن سماک نے ان کو حنبل بن اسحٰق نے ان کو ابوعبداللہ نے ان کوعفان نے ان کو حماد بن زید نے ان کو ہشام نے وہ کہتے ہیں کہ ابوالعوام عدوی کے آگے کوئی آدمی لایا جا تا و واس کو گالیاں دیتے اور کہتے کہ اگر تو ایسا ہے جیسا کہ میں نے کہا ہے تو پھر میں بہت برا آدمی ہوں ۔

إن كنت كلما قلت إني إذا لرجل سوء ← كان أبو العوام العدوي يعرض له الرجل فيشمته ← هِشَامٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَفَّانُ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

8464 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو نصر بن عمر نا أبو سعيد حمدون نا محمد بن عيسى الطرسوسي نا حامد بن يحيى البلخي قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : مر عمر بن ذر يوما برجل يقع فيه فقال له يا هذا ألا تغرق في شتمنا و دع للصلح موضعا فإنا لا نجد مكافأة من عصى الله فينا بمثل أن أطيع الله فيه

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابونصر بن عمر نے ان کو ابوسعید بن عمر نے ان کو ابوسعید حمدون نے ان کو محمد بن عیسیٰ طرسوسی نے ان کو حامد بن یحییٰ بلخی نے وہ کہتے ہیں میں نے سنا سفیان بن عیینہ سے وہ کہتے ہیں کہ ایک دن عمر بن ذرا یک آدمی کے ساتھ گذرے جس نے ان کو برا بھلا کہا اور اس سے کہا اے فلانے ہمیں گالیاں دینے میں مشغول ہیں کچھ صلح کی گنجائش بھی تو چھوڑیئے ہم نہیں پاتے اس شخص کا کوئی بدلہ جو ہمارے اندراللہ کی نافرمانی کرے مثل اس شخص کی جواللہ کی اطاعت کرے۔

له يا هذا ألا تغرق في شتمنا و دع للصلح موضعا ← مر عمر بن ذر يوما برجل يقع فيه ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ ← محمد بن عيسى الطرسوسي، ← أبو سعيد حمدون ← أبو نصر بن عمر ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8465 - أخبرنا أبو سعد الماليني نا أبو عبد الله محمد بن الحسين التنوخي قال : سمعت أبا علي الروذباري يقول ذكر العباس بن مسروق عن سهل بن عبد الله قال : لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يكون لعباد الله كالأرض إذا هم عليها و منافعهم منها

ہمیں خبر دی ابوسعد مالینی نے ان کو ابو عبد اللہ محمد بن حسین تنوخی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابوعلی روذباری سے وہ کہتے ہیں کہ ذکر کیا عباس بن مسروق نے سہل بن عبداللہ سے وہ کہتے ہیں کہ کوئی بند ہ اس وقت تک ایمان کی حقیقت کو نہیں پہنچ سکتا یہاں تک کہ وہ ( عاجزی کی وجہ سے) اللہ کے بندوں کے لئے زمین کی مثل نہ ہو جائے کہ جب کوئی ارادہ کرے اس پر چلے اور ان کے سارے منافع بھی اس سے ہوں ۔

سَهْلَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، ← العباس بن مسروق ← أبا علي الروذباري ← أبو عبد الله محمد بن الحسين التنوخي ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

8466 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا الحسن بن عمرو قال : سمعت بشر بن الحارث يقول : قال رجل لمالك بن دينار يا مرائي قال متى عرفت اسمي ما عرف اسمي غيرك

ہمیں خبر دی ہے ابوالحسین بن بشران نے ان کو ابوعمرو بن سماک نے ان کو حسن بن عمرو نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنابشر بن حارث سے وہ کہتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضرت مالک بن دینار سے کہا اے ریا کار ( دکھاوے باز ) انہوں نے کہا کہ تم نے کب سے میرا نام جان لیا ہے ایسا نام جو تمہارے سوا دوسرا کوئی بھی نہیں جانتا۔

مَتَى عَرِفْتَ اسْمِي؟ مَا عَرَفَ اسْمِي غَيْرُكَ ← رَجُلٌ لِمَالِكِ بْنِ دِينَارٍ: يَا مُرَائِي ← بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ ← الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

8467 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : رأيت يحيى بن سعيد القطان يبكي و قال له شيء من جيرانه إني لا أصل لك فجئته و هو يبكي و هو يقول : أجل الله و الله ما لي أصل و لا فصل و من أنا و من أنا

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوالعباس محمد بن یعقوب نے ان کو عباس بن محمد نے وہ کہتے ہیں میں نے سنایحییٰ بن معین سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے دیکھایحییٰ بن سعید قطان کو کہ وہ ردر ہے تھے۔لہذ اان کے ایک بزرگ پڑوسی نے ان سے کہا بے شک میں آپ تک نہیں پہنچ سکتا۔ میں ان کے پاس گیا جب کہ وہ رور ہے تھے اور وہ کہہ رہے تھے اللہ بہت بڑا ہے ۔ اللہ کی قسم میرے اختیار میں نہیں کہ میں ملوں کی فصل نہ ہو میں کون ہوتا ہوں میں کون ہوتا ہوں ۔

يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8468 - أخبرنا أبو عبد الله نا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان قال : حضرت مجلس أبي عثمان سعيد بن إسماعيل سنة خمس و ثمانين و مائتين و هو يسأل الناس لبعض المستورين فقال سائل و الحف في المسألة فقال أبو عثمان يا هذا من سأل الناس في الأسواق و في الجامع فإني لا أتكلم في أمره و إنما أسأل في أمر مستور عفيف لا يسأل الناس فقال له السائل إنك لا تسأل الله فقال أبو عثمان إن كنت كما قلت غفر الله لي و إن كنت غير ما قلت فغفر الله لك ثم ذكر أبو عثمان حديث النبي صلى الله عليه و سلم أنه حبس رجلا فجاء قومه فقالوا للنبي صلى الله عليه و سلم إنك تنهى عن السوء ثم تأتيه في السر فقال النبي صلى الله عليه و سلم أو قلتموها و ذكر الحديث إلى آخره ثم إن النبي صلى الله عليه و سلم خلى سبيل الرجل ثم قال أبو عثمان لأهل المجلس : كل من أراد كرامتي فليكرم هذا السائل

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ نے ان کو ابو بکر محمد بن داؤد بن سلیمان نے وہ کہتے ہیں کہ ۲۸۵ھ میں ابوعثمان سعید بن اسماعیل کی محفل میں حاضر ہوا و ہ لوگوں سے کچھ مستورین ( پرہیز گارلوگوں ) کے بارے میں پوچھ ر ہے تھے اتنے میں ایک سائل کھڑ ا ہوا اور اس نے بڑ الجاجت کے ساتھ چپک کر سوال کیا۔ پس کیا ابوعثمان نے اے میاں کیا خیال ہے جو شخص لوگوں سے بازاروں میں سوال کرتا ہے اور جامع مسجد میں کرتا ہے بے شک اس کے معاملے میں کلام نہیں کرتا ہوں بلکہ میں پوچھ رہا ہوں مستور کے بارے میں جو ضعیف ہے سوال کرنے سے رکا ہوا ہے ۔لوگوں سے مانگتا ہی نہیں ہے ۔ پس کہا اس سے سائل نے آپ اللہ سے نہیں مانگتے تو ابوعثمان نے کہا اگر میں ایسا ہوں جیسے آپ نے کہا ہے تو اللہ مجھے معاف کرے اور اگر میں ایسا نہیں ہوں جیسے تم نے کہا ہے تو پھر اللہ آپ کو معاف کرے اس کے بعد ابو عثمان نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ذکر کی ۔ کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو قید کر دیا تھا لہذا اس کی قوم آپ کے پاس آئی اور کہنے لگے کہ آپ برے کام سے روکتے ہیں اور خلوت میں خود کر تے ہیں ۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کیا واقعی تم لوگوں نے ایسے ایسے کیا ہے اور ابوعثمان کے آخر تک حدیث ذکر کی ۔ اس کی بعد نبی کریم نے اس آدمی کو چھوڑ دیا ۔ اس کے بعد ابوعثمان نے اپنے اہل مجلس سے کہا ہر وہ شخص جومیری عزت کرتا ہے اسے چاہئے کہ اس سائل کا اکرام کرے۔

أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ