Shuab ul Iman

8445 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن محمويه العسكري نا أبو أسامة الحلبي ح و أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد السكري أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الموصلي الرملي الديبلي نا محمد بن علي بن زيد الصائغ قالا نا المسيب بن واضح نا يوسف بن أسباط عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مداراة الناس صدقة و في رواية السكري قال نا سفيان و الباقي سواء

ہمیں خبر دی ابوعلی روذ باری نے ان کو ابو بکر بن محمودیہ عسکری نے ان کو ابواسامہ حلبی نے’’ح‘‘اور ہمیں خبر دی ابو بکر عبداللہ بن محمد سکری نے ان کو ابواسحٰق ابراہیم بن محمد بن ابراہیم موصلی رملی دیبلی نے ان کو محمد بن علی بن زید صائغ نے دونوں نے کہا کہ ان کو خبر دی مسیب بن واضح نے ان کو یوسف بن اسباط نے ان کو سفیان نے ان کو محمد بن منکدر نے ان کو جابر بن عبداللہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا: باہم اخلاق اور نرمی سے پیش آنا بھی صدقہ ہے۔اور سکری کی ایک روایت میں ہے کہ ہمیں خبر دی ہے سفیان نے اور باقی برابر ہے۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سُفْيَانَ، ← يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ← الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ ← أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الموصلي الرملي الديبلي ← أبو بكر عبد الله بن محمد السكري ← و، ← أَبُو أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

8446 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا محمد بن الحسن السراج نا أحمد بن يحيى العطار نا حميد بن الربيع نا هشيم عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : رأس العقل المداراة وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وصله منكر و إنما يروي منقطعا

ہمیں خبر دی ابونصر بن قتادہ نے ان کو محمد بن حسن سراج نے ان کو احمد بن یحییٰ عطار نے ان کو حمید بن ربیع نے ان کو ثیم نے علی بن زید سے اس نے سعید بن مسیب سے اس نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا :عقل و دانش کی اصل با ہم اخلاق ونرمی ہے اور دنیا میں اچھے کام کرنے والے ہی درحقیقت آخرت میں بھی اچھے ہوں گے ۔ اس روایت کا متصل ہونا منکر ہے یہ صرف منقطع ہے مروی ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← هُشَيْمٌ ← حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ← أحمد بن يحيى العطار ← محمد بن الحسن السراج ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

8447 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا هشيم عن علي بن زيد عن ابن المسيب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس قال عبد الله : سمعت أبي يقول : لم يسمعه هشيم من علي بن زيد قال أحمد رحمه الله : هذا الحديث يعرف بأشعث بن براز عن علي بن زيد عن ابن المسيب عن النبي صلى الله عليه و سلم : رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس فدلسة هشيم

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے اور محمد بن موسیٰ نے دونوں نے کہا کہ ان کو خبر دی ابوالعباس محمد بن یعقوب نے ان کو عبداللہ بن احمد بن حنبل نے ان کو حد بیث بیان کی ان کے والد نے ان کو ہثیم نے ان کو علی بن زید نے ان کو ابن مسیب نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ایمان باللہ کے بعد عقل و دانش کی سردارلوگوں کے ساتھ نرم روش اختیار کرنا ہے۔ کہا عبداللہ نے کہ میں نے سنا اپنے والد سے وہ کہتے ہیں کہ نہیں سنا اس کو ہثیم نے علی بن زید سے اس نے نہیں مسیب سے اس نے نبی کریم سے کہ ایمان کے بعد عقل و دانش کی اصل لوگوں کے ساتھ محبت رکھتا ہے۔ ہثیم نے اس روایت کو مدلس کیا ہے۔

ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← هُشَيْمٌ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

8448 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن محمد الجيبي بمرو أخبرني شهاب بن الحسين قال : سمعت الأصمعي يقول : سمعت أبان بن تغلب يقول : قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه : إياكم ومعاداة الرجال فإنهم لا يخلون من ضربين من عاقل يمكر بكم أو جاهل يعجل عليكم بما ليس فيكم و اعلموا أن الكلام ذكر و الجواب أنثى و حيثما اجتمع الزوجان فلا بد من النتاج ثم أنشأ يقول : ( سليم العرض من حذر الجوابا ومن دارى الرجال فقد أصابا ) ( و من هاب الرجال تهيبوه و من حقر الرجال فلن يهابا )

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کوخبردی علی بن محمد جیبی نے مقام مرو میں ان کو خبر دی ہے شہاب بن حسین نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا اسمعی سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابان بن تغلب نے وہ کہتے ہیں کہ امیر المومنین علی بن ابی طالب نے کہا بچاؤ تم اپنے آپ کو لوگوں کے ساتھ دشمنی کرنے سے اور مخالفت کرنے سے وہ دو قسم سے خالی نہیں ہوں گے یا تو عاقل ہوں گے جو تمہارے خلاف مکر کر یں (بری تدبیر کریں گے)۔ یا جاہل ہوں گے جو تمہارے خلاف جلدی بازی کریں گے ان باتوں کی وجہ سے جو تمہارے اندر نہیں ہوں گی۔ اور یقین جانو کہ کلام ذکر ( تذکرہ) ہے اور جواب دینا دھرا ہوتا ہے جس جگہ دونوں جمع ہو جا ئیں ان سے ایک اور چیز پیدا ہونالازم ہے۔اس کے بعد انہوں نے شعر پڑھا جس کا مفہوم یہ تھا۔ عزت کو وہی بچا کر لے جاتا ہے جو جواب سے بچتا ہے۔ اور جولوگوں سے مداراۃ کرتا ہے وہ عزت پالیتا ہے ۔ اور جوشخص لوگوں سے خوف کرتا ہے وہ اس کو خوف زدہ کر دیتے ہیں اور جولوگوں کو خاطر میں نہیں لاتا وہ ان سے ہر گز نہیں ڈرتا۔

اَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ← الْأَصْمَعِيُّ ← شهاب بن الحسين ← علي بن محمد الجيبي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8449 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق نا مسلم بن إبراهيم نا حماد بن سلمة نا أبو جعفر الخطمي أن جده عمير بن حبيب و كان قد بايع رسول الله صلى الله عليه و سلم أوصى بنيه فقال لهم : أي بني إياكم ومخالطة السفهاء فإن مجالستهم داء ولأنه من يحلم عن السفيه يسر بحلمه و من يحبه يندم و من لا يقر بقليل ما يأتي به السفيه يقر بالكثير وإذا أراد أحدكم أن يأمر بالمعروف أو ينهى عن المنكر فليوطن نفسه قبل ذلك على الأذى وليوقن بالثواب من الله فإنه يوقن بالثواب من الله فإنه لا يجد من الأذى

ہمیں خبر دی ابولحسین بن بشران نے ان کو ابو عمرو بن سماک نے ان کو حنبل بن اسحاق نے ان کو مسلم بن ابراہیم نے ان کو حماد بن سلمہ نے ان کو ابو جعفر عظمی نے کہ اس کے دادا عمر بن حبیب نے اور وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کر چکے تھے انہوں نے اپنے بیٹوں کو وصیت کرتے ہوئے کہا۔ اے میرے بیٹوتم اپنے آپ کو بچاؤ کم عقلوں کی صحبت اور ہم نشینی سے اس لئے کہ جوشخص کم عقل سے حوصلہ کرے وہ اپنے حلم کے ساتھ مسرور ہوگا اور جوان سے محبت کرے گا وہ نادم ہوگا اور جو قلیل کے ساتھ مطمئن نہ ہو جو کچھ کم عقل کرتا ہے تو وہ کثیر کے ساتھ مطمئن ہوگا۔ جب تم میں سے کوئی یہ چا ہے کہ امر بالمعروف کرے یا نہی عن المنکر کرے اس کو چاہئے کہ وہ اپنے نفس کو مطمئن کرے اس سے قبل ایذا پر، اور اس کو چاہئے کہ وہ اللہ کی طرف سے ثواب کا یقین رکھے لہذاوہ ایذا سے پریشان نہیں ہوگا ۔

أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

8450 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا الحارث بن أبي أسامة نا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي : أن جده عمير بن حبيب أوصى بنيه و كانت له صحبة قال يا بني إياكم و مجالسة السفهاء فذكره أنه قال : و من لا يصبر بقليل ما يأتي به السفيه بالكثير و من يصبر على ما يكره يدرك ما يجب ثم ذكر ما بعده

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو حارث بن ابی اسامہ نے ان کو یزید بن ہارون نے ان کو خبر دی حماد بن سلمہ نے ان کو ابو جعفر خطمی نے کہ ان کے دادا عمیر بن حبیب نے اپنے بیٹوں کو وصیت کی تھی اور اس کو خود کو صحبت رسول حاصل تھی انہوں نے کہا اے بیٹے بچاؤ تم اپنے آپ کو کم عقلوں کی ہم نشینی سے پھر راوی نے اسی کوذ کر کیا ہے اور یہ بھی کہا ہے کہ انہوں نے فرمایا: جو شخص کم عقل کی بات پر صبر نہیں کرتا اوراس کو اس کی کثیر بے وقوفی پرصبر کرنا پڑتا ہے۔ اور جوشخص اس پرصبر کرتا ہے جس کو وہ نا پسند کرتا ہے وہ اس چیز کو پالیتا ہے جس کو وہ پسند کرتا ہے۔اس کے بعد راوی نے مابعد ذکر کیا ہے۔

أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

8451 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى يقول : سمعت أبا الحسن علي بن محمد الطلحي يقول سمعت يوسف بن الحسين يقول : سمعت سلمة يقول قال : شيب بن شيبة : من سمع بكلمة فسكت عنها سقط عنه ما بعدها ومن أجاب عنها سمع ما هو أغلظ منها وأنشأ يقول : ( وتنفر نفس المرء من وقع شتمه و يشتم ألفا بعدها ثم يسكت )

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو اسحاق ابراہیم بن محمد بن یحییٰ سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابوالحسن علی بن محمد طلحیٰ سے وہ کہتے ہیں میں نے سنایوسف بن حسین سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا سلمہ سے وہ کہتے ہیں کہا شیب بن شیبہ نے جس نے کوئی نا گوارکلمہ سنا اور اس سے خاموش ہو گیا اس نے اس کلمہ کا مابعد ساقط ہو جائے گا اور جس نے اس کلمے کا جواب دے دیا وہ اس سے بھی شدید ترین کلمہ سنے گا ۔ پھر اس نے شعر پڑھا۔ جس کا مطلب یہ ہے انسان کا نفس جو بھاگتا ہے اس گالی سے جو کوئی اسے دے دیتا ہے (یعنی برداشت نہیں کرتا) مگر پھر وہ اس کے بعد ہزار گالی سنتا ہےپھر بھی چپ رہتا ہے۔

وتنفر نفس المرء من وقع شتمه و يشتم ألفا بعدها ثم يسكت ← ما هو أغلظ منها وأنشأ ← بكلمة فسكت عنها سقط عنه ما بعدها ومن أجاب عنها ← شيب بن شيبة من ← سَلَمَةَ، ← يُوسُفُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← أبا الحسن علي بن محمد الطلحي ← أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8452 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي نا أبو القاسم حبيب بن الحسن بن داود القزاز نا عمر بن حفص السدوسي نا عاصم بن علي نا يزيد بن إبراهيم التستري قال : سمعت الحسن يقول : في هذه الآية : { وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما } قال حلماء لا يجهلون على أحد و إن جهل عليهم حلموا

ہمیں اس کی خبر دی ہے ابوالقاسم عبدالرحمٰن بن عبید اللہ حرفی نے ان کو ابوالقاسم حبیب بن حسن بن داؤ وقزاز نے ان کو عمر بن حفص سدوسی نے ان کو عاصم بن علی نے ان کو یزید بن ابراہیم تستری نے وہ کہتے ہیں کہ انہوں نے سناحسن سے وہ اس آیت کے بارے میں کہتے تھے۔ وعبادالرحمٰن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً.رحمن کے بندے وہ ہیں جو دھرتی پرنرمی سے چلتے ہیں اور جب کوئی جاہل ان سے ہم کلام ہوتا ہے تو و ہ سلام کہہ کر چلے جاتے ہیں ۔ فرمایا کہ بردبارلوگ کسی کے اوپر جہالت کا مظاہر نہیں کرتے اور اگر ان پر کوئی جہالت کا مظاہرہ کرے تو وہ حوصلہ کر تے ہیں۔

فِي هَذِهِ الآيَةِ ← الْحَسَنِ، ← یزید بن اِبراھیم التستری ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ← أَبُو الْقَاسِمِ حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ دَاوُدَ الْقَزَّازُ ← أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي

8453 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب أنا عمرو عن الحسن : في قوله : { و عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا } قال : حلماء { و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما } قال السلام عليكم

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابو العباس اصم نے ان کو یحییٰ بن ابی طالب نے ان کو خبر دی عبد الوہاب نے ان کو عمرو نے ان کو حسن نے اللہ تعالی ٰکے اس قول کے بارے میں: وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا کہ رحمان کے بندے وہ ہیں جوز مین پر دبے پاؤں چلتے ہیں۔ فرمایا کہ وہ صاحب حلم ہیں اور برد بار ہیں اور جب جاہل لوگ ان سے مخاطب ہوتے ہیں تو کہتے سلام ہو ۔ فرمایا اس سے مراد : السلام علیکم کہتے ہیں۔

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ. ← سلاما ← حلماء و إذا خاطبهم الجاهلون ← الحسن في قوله و عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا ← عَمْرٍو، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8454 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري نا محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد نا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد : في قوله { و عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا } قال الوقار والسكينة { وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما } قال : قالوا سدادا

ہمیں خبر دی ابو طاہر فقیہ نے ان کو ابوعثمان عمرو بن عبداللہ بصری نے ان کو محمد بن عبدالوہاب نے ان کو یعلی بن عبید نے ان کو سفیان نے ان کو ابن ابی نجیح نے ان کو مجاہد نے اللہ کے اس قول کے بارے میں : وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا فرمایا اس سے مراد ہے، قارو سکینہ ۔ و اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً. اور جب جاہل ان کو ملتے ہیں کہتے ہیں سلام ہو ۔ فرمایا کہ وہ درست بات کہتے ہیں۔

سدادا ← سلاما ← الوقار والسكينة وإذا خاطبهم الجاهلون ← مجاهد في قوله و عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

8455 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن الفضل السامري حدثني أحمد بن الهيثم البزار قال : سمعت أبا نعيم يقول سمعت الأعمش يقول : ـ

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو علی بن فضل سامری نے ان کو حد یث بیان کی احمد بن ہثیم بزاز نے وہ کہتے ہیں کہ مجھ سے ابو نعیم نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا اعمش سے وہ کہتے ہیں کہ :

الْاَعْمَشِ ← أبا نعیم، ← أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَزَّارُ، ← علي بن الفضل السامري ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8456 - سمعت أبا حازم يقول سمعت أحمد بن الخليل بن حفص يقول : سمعت الحسن بن رشيق يقول حدثني أبو بكر محمد بن عبد الصمد يقول حدثني : محمد بن عمران الجيزي قال : سمعت ذا النون يقول : العز الذي لا ذل فيه سكوتك عن السفيه عطب السفيه بيده وفيه

میں نے سنا ابو حازم سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا احمد بن خلیل بن حفص سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا حسن بن رشیق سے وہ کہتے ہیں مجھے حدیث بیان کی ابو بکر محمد بن عبد اللہ بن عبد الصمد نے وہ کہتے ہیں مجھے حدیث بیان کی ہے محمد بن عمران جیزی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سناؤ والنون مصری سے وہ کہتے تھے ایسی عزت جس میں ذلت نہیں ہے وہ تیرا خاموش ہونا ہے کم عقل سے کم عقل کے ساتھ نرمی کر ہاتھ سے اور منہ سے۔

السفيه عطب السفيه بيده وفيه ← العز الذي لا ذل فيه سكوتك ← ذَا النُّونِ، ← محمد بن عمران الجيزي ← أبو بكر محمد بن عبد الصمد ← الحسن بن رشيق ← أحمد بن الخليل بن حفص ← أَبَا حَازِمٍ،