Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Jumada I 5, 1448 AH · Oct 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
شعب الإيمان

Shuab ul Iman

by Imam Baihaqee

11,260 Hadith471 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شعب الإيمان · السابع والخسمون من شعب الإيمان ‹ فصل في الحلم و التؤدة و الرفق في الأمور كلها · حديث 8433

8433 - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام نا يحيى بن يوسف الزمي نا أبو بكر بن عياش عن إدريس عن أبيه عن ابن عباس قال : بلغه عن قوم يختصمون في القدر فمضى و لم يجلس و قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم كفى بك إثما ألا تزال مماريا و كفى بك ظلما أن لا تزال مخاصما و انصرف عنهم و قال غيره عن أبي بكر بن عياش عن ابن وهب عن أبيه و هو وهب بن منبه إلا أن إدريس هو ابن سنان ابن بنت وهب بن منبه فكأنه قال عن أبيه و أراد جده و الله أعلم

ہمیں خبر دی ابوالحسن بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو تمتام نے ان کو یحییٰ بن یوسف الزمی نے ان کو ابو بکر بن عیاش نے ان کوادریس نے ان کو ان کے والد نے ان کو ابن عباس نے وہ کہتے ہیں کہ اس کو خبر پہنچی ہے ایک قوم کے بارے میں جو ایک ہنڈیا کے بارے میں باہم جھگڑا کر رہے تھے ۔ ابن عباس رضی اللہ عنہ چلے گئے وہ نہ بیٹھے اور کہا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا کہ تیرے گناہگار ہونے کے لئے اتنی بات کافی ہے کہ تو ہمیشہ جھگڑالو بنا ر ہے ۔ اور تیرے ظالم ہونے کے لئے اتنی بات کافی ہے کہ تو دشمنی کرتا رہے ۔ یہ کہہ کر ان لوگوں سے ہٹ گئے ۔ اور اس راوی کے علاوہ نے اس کو روایت کیا ہے ابو بکر بن عیاش سے اس نے ابن وہب سے اس نے اس کے والد سے وہ ابن وهب بن منبہ سے ہاں مگر ادریس وہ ابن سنان ہے جو بیٹا ہے وہب بن معدہ کی بیٹی کا۔ گویا اس نے یوں کہا ہے کہ اس نے روایت کی ہے اپنے والد سے اور اس سے اس نے نا نامرادلیا ہے ۔ واللہ اعلم ۔

قوم يختصمون في القدر فمضى و لم يجلس و ← بَلَغَهُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← إدْرِيسَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزِّمِّيُّ ← تَمْتَامٌ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،

Shuab ul Iman · Fifty-seventh of the people of faith › Separated in the dream, support and kindness in all matters · Hadith 8433

شعب الإيمان · السابع والخسمون من شعب الإيمان ‹ فصل في الحلم و التؤدة و الرفق في الأمور كلها · حديث 8434

8434 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أحمد بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن مصعب نا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير : أن سليمان بن داود عليه السلام قال لابنه يا بني إياك و المراء فإن نفعه قليل و هو يهيج العدوة بين الإخوان

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے اور احمد بن حسن نے دونوں نے کہا کہ ان کو خبر دی ابوالعباس محمد بن یعقوب نے ان کو عباس بن محمد دوری نے ان کو محمد بن مصعب نے ان کو اوزاعی نے ان کو یحییٰ بن ابی کثیر نے کہ سلیمان بن داؤد علیہ السلام نے اپنے بیٹے سے فرمایا اے بیٹے بچاناتم اپنے آپ کو جھگڑا کرنے سے بے شک اس کا فائدہ کم ہے اور وہ عداوت و دشمنی کو ابھارتا ہے دوستوں و بھائیوں کے درمیان ۔

يحيى بن أبي كثير أن سليمان بن داود ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و أحمد بن الحسن

Shuab ul Iman · Fifty-seventh of the people of faith › Separated in the dream, support and kindness in all matters · Hadith 8434

شعب الإيمان · السابع والخسمون من شعب الإيمان ‹ فصل في الحلم و التؤدة و الرفق في الأمور كلها · حديث 8435

8435 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو محمد دعلج بن أحمد نا محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي نا عمرو بن عثمان و عمر بن علي بن عمر قالا نا عقبة بن علقمة و الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال : سمعت بلال بن سعد يقول : إذا رأيت الرجل لجوجا مماريا معجبا برأيه فقد تمت خسارته

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے ان کو ابو محمد دعلج بن احمد نے ان کو محمد بن اسماعیل بن مہران اسماعیلی نے ان کو عمر و بن عثمان نے اور عمر بن علی بن عمر نے دونوں نے کہا کہ ان کو خبر دی عقبہ بن علقمہ نے اور ولید بن مسلم نے ان کو اوزاعی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا بلال بن سعد سے وہ کہتے ہیں جب تم دیکھوں کہ کوئی آ دی جھگڑا کرنے والا ہے۔ جنگ جدل کر نے والا ہے اپنی رائے کو ہی پسند کرتا ہے ( تو یقین کر لو کہ )اس کا خسارہ پورا اور مکمل ہو چکا ہے (یعنی وہ خسارے میں ہے۔)

«إِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ لَجُوجًا مُمَارِيًا مُعْجَبًا بِرَأْيهِ فَقَدْ تَمَّتْ خُسَارَتُهُ» ← بِلَالِ بْنِ سَعْدٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عقبة بن علقمة و الوليد بن مسلم ← عمرو بن عثمان و عمر بن علي بن عمر ← محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي ← أبو محمد دعلج بن أحمد ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

Shuab ul Iman · Fifty-seventh of the people of faith › Separated in the dream, support and kindness in all matters · Hadith 8435

شعب الإيمان · السابع والخسمون من شعب الإيمان ‹ فصل في الحلم و التؤدة و الرفق في الأمور كلها · حديث 8436

8436 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا جعفر بن محمد بن نصير نا أحمد بن محمد بن مسروق نا عباد بن الوليد نا محمد بن موسى الحرشي نا عبد الله بن عيسى الخزاز نا داود بن أبي هند قال : سمعت الشعبي يقول : المراء يفسد الصداقة القديمة و يجل العقد الوثيقة

ہمیں خبر دی ابوز کر یا بن ابی اسحٰق نے ان کو جعفر بن محمد بن نصیر نے ان کو احمد بن محمد بن مسروق نے ان کو عباد بن ولید نے ان کو محمد بن موسیٰ حرشی نے ان کوعبداللہ بن عیسیٰ خزاز نے ان کو داؤد بن ابی ہند نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا شعبی سے وہ کہتے ہیں کہ جھگڑ اکر ناقدیم دوستی کو خراب کر دیتا ہے اور مضبوط عقد کو اور بندھن کو کھول دیتا ہے ۔

المراء يفسد الصداقة القديمة و يجل العقد الوثيقة ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى الْخَزَّازُ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرْشِيُّ، ← عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ، ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

Shuab ul Iman · Fifty-seventh of the people of faith › Separated in the dream, support and kindness in all matters · Hadith 8436

شعب الإيمان · السابع والخسمون من شعب الإيمان ‹ فصل في الحلم و التؤدة و الرفق في الأمور كلها · حديث 8437

8437 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال نا محمد بن إسماعيل الأحمسي نا أبو معاوية عن محمد بن سوقة عن أبي جعفر عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل المنافق كمثل الشاة بين الربيصتين إن جاءت إلى هذه نطحتها وإن جاءت إلى هذه نطحتها

ہمیں خبر دی ابو طاہر فقیہ نے ان کو ابو حامد بن بلال نے ان کو محمد بن اسماعیل حمسی نے ان کو ابو معاویہ نے ان کو محمد بن سوقہ نے ان کو ابوجعفر نے ان کو ابن عمر نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا کہ منافق آدمی کی مثال اس بکری کی سی ہے جو دو سینگ والیوں میں واقع ہو اگر ایک کی طرف آئے تو اس کو سینگ مارے اور دوسری کی طرف جائے تو وہ بھی اس کو سینگ مارے۔

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ، ← أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

Shuab ul Iman · Fifty-seventh of the people of faith › Separated in the dream, support and kindness in all matters · Hadith 8437

شعب الإيمان · السابع والخسمون من شعب الإيمان ‹ فصل في الحلم و التؤدة و الرفق في الأمور كلها · حديث 8438

8438 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب الفراء نا جعفر بن عون أنا الحجاج بن دينار عن أبي غالب عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما ضل قوم بعد هدي إلا أوتوا الجدل ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم : { ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون }

ہمیں خبر دی ابوعبد اللہ حافظ نے ان کو حسن بن لعقوب نے ان کو محمد بن عبدالوہاب فراء نے ان کو جعفر بن عون نے ان کو حجاج بن دینار نے ان کو ابو غالب نے ان کو ابوامامہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا جوبھی قوم ہدایت ملنے کے بعد بھٹکتی ہے وہ جدل و جھگڑے میں مبتلا ہوجاتے ہیں ۔ اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت پڑھی ۔ ماضربوه لک الا جدلا بل هم قوم خصمون ۔انہوں نے اے پیغمبر تیرے لئے جومثل بیان کی ہےوہ محض جھگڑنا ہے بلکہ وہ تو لوگ ہی جھگڑالو ہیں ۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← أَبِي غَالِبٍ ← الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ، ← الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Shuab ul Iman · Fifty-seventh of the people of faith › Separated in the dream, support and kindness in all matters · Hadith 8438

شعب الإيمان · السابع والخسمون من شعب الإيمان ‹ فصل في الحلم و التؤدة و الرفق في الأمور كلها · حديث 8439

8439 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور نا محمد بن الحارث ببغداد نا حفص بن عمر الأيلي نا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي نا أبو جعفر محمد بن علي عن أبيه عن جده عن علي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من كثر همه سقم بدنه ومن ساء خلقه عذب نفسه و من لاحى الرجال سقطت مروءته و ذهبت كرامته و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لم يزل جبريل عليه السلام ينهاني عن عبادة الأوثان و شرب الخمر وملاحاة الرجال قال أبو عبد الله سقط من كتابي ملاحاة الرجال و قد ذكره شيخنا أبو سعيد قلت هذا إسناد ضعيف و قد روى بعضه فيما

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابوسعید عمر و بن محمد بن منصور نے ان کومحمد بن حارث نے بغداد میں ان کو حفص بن عمر ا یلی نے ان کو عبد اللہ بن محمد بن عمر بن علی نے ان کو ابو جعفر محمد بن علی نے ان کو ان کے والد نے ان کے دادا سے انہوں نے علی رضی اللہ عنہ سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنارسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ نے فرمایا جس شخص میں فکرغم زیادہ ہو جائے اس کا جسم بیمار ہو جا تا ہے اور جس شخص کا اخلاق برا ہو جائے وہ اپنے نفس کو عذاب دیتا ہے ( یا اس کا نفس عذاب میں مبتلا ہو جا تا ہے ۔ ) جوشخص لوگوں کے ساتھ جھگڑا کرے اس کی مروت ساقط ہو جاتی ہے اورعزت بھی چلی جاتی ہے۔ نیز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہمیشہ جبرائیل علیہ السلام مجھے بتوں کی عبادت سے روکتے رہے اور شراب نوشی کرنے سے اور لوگوں کے ساتھ جھگڑا کر نے سے ۔ ابوعبداللہ نے کہا کہ میری کتاب سے ملاحات الرجال کا لفظ ساقط ہو گیا ہے۔ لیکن ہمارے شیخ ابوسعید نے اس کوذ کر کر دیا ہے ۔ میں کہتا ہوں کہ یہ اسناد ضعیف ہے ۔اور اس کا بعض درج ذیل روایت میں مروی ہے۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عَلِيٍّ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ← حفص بن عمر الأيلي ← محمد بن الحارث ببغداد ← أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Shuab ul Iman · Fifty-seventh of the people of faith › Separated in the dream, support and kindness in all matters · Hadith 8439

شعب الإيمان · السابع والخسمون من شعب الإيمان ‹ فصل في الحلم و التؤدة و الرفق في الأمور كلها · حديث 8440

8440 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا الحسن بن علي بن عفان نا الحسن بن عطية نا عقيل عن إسماعيل بن رافع عن ابن أبي سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : كان في أول ما نهاني عنه ربي وعهد إلي بعد عبادة الأوثان و شرب الخمر ملاحاة الرجال

ہمیں خبر دی ابوعبد اللہ حافظ نے ان کو ابوالعباس اصم نے ان کو حسن بن علی بن عفان نے ان کو حسن بن عطیہ نے ان کو عقیل نے اسماعیل ، بن رافع سے اس نے ابن ابی سلمہ سے اس نے ام سلمہ زوجہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے وہ کہتی ہیں کہ بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : شروع شروع میں جس چیز سے رسول اللہ نے مجھے منع فرمایا تھا اور میری طرف عہد کیا تھا بتوں کی عبادت سے منع اور شراب نوشی سے منع کرنے کے بعد وہ لوگوں کے جھگڑا کرنے سے تھا۔

أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← إسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ ← عَقِیلٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Shuab ul Iman · Fifty-seventh of the people of faith › Separated in the dream, support and kindness in all matters · Hadith 8440

شعب الإيمان · السابع والخسمون من شعب الإيمان ‹ فصل في الحلم و التؤدة و الرفق في الأمور كلها · حديث 8441

8441 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس نا الربيع بن سليمان نا أسد بن موسى نا يحيى بن المتوكل و هو ابن عقيل : فذكره بإسناده مثله غير أنه قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم رواه يحيى بن يحيى بن المتوكل فقال عن إسماعيل بن رافع عن أبي سلمة المخزومي عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه و سلم رواه يحيى بن يحيى عن يحيى بن المتوكل فقال عن إسماعيل بن رافع عن أبي سلمة المخزومي عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه و سلم

اور ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوالعباس نے ان کو ربیع بن سلیمان نے ان کو اسد بن موسیٰ نے ان کو یحییٰ بن متوکل نے د وابن عقیل ہیں ۔ اس نے اس کوذ کر کیا ہے اپنی اسناد کے ساتھ مذکور کی مثل سوائے اس کے کہ انہوں نے کہا آپ فرماتی ہیں رسول اللہ نے فرمایا: روایت کیا ہے اس کو یحییٰ بن یحییٰ نے یحییٰ بن متوکل سے اس نے کہا کہ اس نے روایت کی ہے اسماعیل بن رافع سے اس نے ابوسلمہ مخزومی سے اس نے ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے اس نے فرمایا۔

يحيى بن المتوكل و هو ابن عقيل فذكره بإسناده مثله غير أنه ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و،

Shuab ul Iman · Fifty-seventh of the people of faith › Separated in the dream, support and kindness in all matters · Hadith 8441

شعب الإيمان · السابع والخسمون من شعب الإيمان ‹ فصل في الحلم و التؤدة و الرفق في الأمور كلها · حديث 8442

8442 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة نا أبو عمرو بن مطر نا إبراهيم بن علي نا يحيى بن يحيى : فذكره

ہمیں خبر دی ابونصر بن قتادہ نے ان کو ابو عمرو بن مطر نے ان کو ابراہیم بن علی نے ان کو یحییٰ بن یحییٰ نے پھر اس نے اس کو ذکر کیا ہے۔

يحيى بن يحيى فذكره ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

Shuab ul Iman · Fifty-seventh of the people of faith › Separated in the dream, support and kindness in all matters · Hadith 8442

شعب الإيمان · السابع والخسمون من شعب الإيمان ‹ فصل في الحلم و التؤدة و الرفق في الأمور كلها · حديث 8443

8443 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد أحمد بن علي بن الحسن المقري نا محمد بن يزيد السلمي نا الوليد بن مسلمة نا الأوزاعي عن ابن شهاب الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إياكم و مشاورة الناس فإنها تدفن العزة و تظهر الغرة

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابو حامد احمد بن علی بن حسن مقری نے ان کو محمد بن یز ید سلمی نے ان کو ولید بن مسلمہ نے ان کو اوزاعی نے ان کو ابن شہاب زہری نے ان کو ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن نے ان کو ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے یہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا بچاؤ تم اپنے آپ کولوگوں کے ساتھ مشورہ کرنے سے اور لوگوں کی رائے لینے سے بے شک وہ عزت کو دفن کر دیتا ہے اور عیب کو ظاہر کر دیتا ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الوليد بن مسلمة ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ، ← أبو حامد أحمد بن علي بن الحسن المقري ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Shuab ul Iman · Fifty-seventh of the people of faith › Separated in the dream, support and kindness in all matters · Hadith 8443

شعب الإيمان · السابع والخسمون من شعب الإيمان ‹ فصل في الحلم و التؤدة و الرفق في الأمور كلها · حديث 8444

8444 - و أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد الدنيوري نا أبو القاسم عبد الله بن عبد الرحمن الدقاق نا محمد بن عبد العزيز نا أبو يوسف محمد بن أحمد الصيدلاني الرقي نا الوليد بن سلمة الأزدي حدثني النضر بن محرز و الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله إياكم و مشارة الناس فإنها تدفن الغرة وتظهر العرة قال الوليد يعني بالغرة حسن الرجل تفرد به الوليد بن سلمة الأزدي و له من أمثال هذا إفراد لم يتابع عليها و الله أعلم

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حسین بن محمد دینوری نے ان کو ابوالقاسم عبداللہ بن عبدالرحمٰن دقاق نے ان کومحمد بن عبد العزیز نے ان کو خبر دی ابو یوسف محمد بن احمد صید لانی رقی نے ان کو ولید بن سلمہ از دی نے ان کو انضر بن محرز نے اور اوزاعی نے ان کو یحییٰ بن ابی کثیر نے ان کو ابو سلمہ نے ان کوابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا بچاؤ تم خودکولوگوں کے ساتھ مشاورت سے بے شک وہ دفن کر دیتی ہے حسن کواور ظاہر کر دیتی ہے بدصورتی اور عیب کو ۔ کہا ولید نے کہ غرہ سے مراد آدمی کا حسن و خوبصورتی ہے ۔ ولید بن سلمہ از دی اس کے ساتھ منفرد ہے اور اس کے ہاں اس کی مثل کئی افراد ہیں ۔ جن کا کوئی متابع نہیں ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← النضر بن محرز و الأوزاعي ← الوليد بن سلمة الأزدي ← أبو يوسف محمد بن أحمد الصيدلاني الرقي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ، ← أبو القاسم عبد الله بن عبد الرحمن الدقاق ← أبو عبد الله الحسين بن محمد الدنيوري ← و،

Shuab ul Iman · Fifty-seventh of the people of faith › Separated in the dream, support and kindness in all matters · Hadith 8444

chevron_left Previous
1…383940…48
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter mentioning the hadith that was mentioned in the people of faith2. The chapter of evidence that ratification by the heart and acknowledgment by the tongue is the root of faith, and that both are a condition of transferring disbelief when no disability3. Chapter of evidence that obedience are all faith4. Chapter of evidence that faith and Islam at all are two expressions of one religion5. The door to say about the increase and decrease in faith, and the differentiation of people of faith in their faith6. The section of exception in faith7. Chapter Words of Faith -8. Separation of those who disbelieve a Muslim9. The door to say in the faith of the imitator and the suspicious10. The door to say about whoever is a believer in the faith of others11. Chapter of the saying about whoever has valid faith or not12. The door to pray to Islam13. The first of the people of faith and it is a chapter in belief in God Almighty14. Chapter on knowledge of God Almighty and knowledge of his attributes and names15. Asami, the verb adjectives16. Chapter in referring to the edges of evidence in the knowledge of God Almighty in the event of the world
2. The second of the people of faith
    17. And it is a section on faith. God sends, may God’s prayers be upon them, in general18. Chapter (On the knowledge of angels)
3. Fourth of the people of faith
    19. And it is a chapter on faith in the Qur’an that was revealed to our Prophet Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, and all other books revealed to the prophets, may God’s prayers be upon them all20. He mentioned the hadith of the Qur’an collection
4. Fifth from the people of faith
    21. And it is a chapter on the fact that fate is good and bad from God Almighty
5. Sixth of the people of faith
    22. And it is a door to belief in the Last Day
6. Seventh of the people of faith
    23. It is a section on belief in resurrection and resurrection after death
7. The eighth of the people of faith
    24. And it is a door to crowding people after they are sent from their graves to the position that was shown to them from the ground25. Separation26. A chapter on explaining the major sins, the minor sins and the immoralities27. A chapter on the people of the Qiblah who have major sins. If they fulfill the Resurrection without repentance, give it28. Chapter about what God transcends his servants and does not take them aside from him and as mercy29. Chapter on how the first life ends and the next life begins, and the description of the Day of Resurrection30. Separation31. Separation32. A chapter on the meaning of the words of God Almighty: “The angels and the soul limped to Him on a day of fifty thousand years.”
8. Ninth of the people of faith
    33. And it is the door that the abode of the believers and their shelter is Paradise, the abode of the unbelievers, and their shelter is Hell34. Chapter in his saying, Almighty and Majestic - {Forbek, let us put them together and the demons, and then let us bring them around Hell cadaver * Then let us quit from all Shiites, which of them is stronger over the Most Merciful.35. A chapter on the redemption of the believer36. Chapter in the owners of customs37. Season38. Chapter on the torment of the grave
9. Tenth of the people of faith
    39. And it is a door to the love of God Almighty - God Almighty said: {Among the people are those who take peers besides God, who love them like God, and those who believe more love God.40. The meanings of love41. Chapter in perpetuating the remembrance of God Almighty42. The second chapter deals with the effects and news mentioned in the remembrance of God Almighty43. And it is a chapter on fear of God Almighty - {It is only that Satan fears his guardians, so do not fear them. And you are afraid if you are believers.44. Separation
10. Twelfth of the people of faith
    45. Chapter on hope from God Almighty and it contains chapters46. Season47. Chapter II48. Mentioning chapters in supplication that you need to know
11. Thirteenth of the people of faith
    49. And it is the door to trust in God Almighty and to submit to His command in everything
12. Fourteenth of the people of faith
    50. And it is a door in the love of the Prophet, may God bless him and grant him peace51. A merit in the honor of his origin and the purity of his birth, may God bless him and grant him peace52. Chapter in his names, may God bless him and grant him peace53. Chapter - In praising God Almighty to mention Muhammad, may God bless him and grant him peace, before he created it54. Chapter on the creation and creation of the Messenger, may God bless him and grant him peace55. Chapter in the statement of the Prophet, may God bless him and grant him peace, eloquence56. Chapter in the hunchbacks of the Prophet, may God bless him and grant him peace, on his nation and his compassion for them57. A chapter on the asceticism of the Prophet, may God bless him and grant him peace, and his patience over the hardships of our religion58. A chapter on the innocence of our Prophet, may God bless him and grant him peace, in Prophethood