Shuab ul Iman

8421 - قال : و أنا ابن أبي العوام نا أبو الجواب نا زهير بن معاوية عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم بمثله

وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی ہے ابن ابی العوام نے ان کو ابوالجواب نے ان کو زبیر بن معاویہ نے ان کو قابوس نے ان کو ان کے والد نے ان کو ابن عباس نے ان کو نبی کریم نے اسی کی مثل ۔

النبي صلى الله عليه و سلم بمثله ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← قَابُوسَ، ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← أَبُو الْجَوَّابِ ← ابْنُ أَبِي الْعَوَّامِ، ← و،

8422 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة أخبرني عمرو بن مرة سمع خيثمة سمع عدي بن حاتم قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم النار فتعوذ منها و أشاح بوجهه ثلاثا ثم قال : اتقوا النار و لو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة أخرجاه من حديث شعبة

ہمیں خبر دی ابوبکر بن فورک نے ان کو عبد اللہ بن جعفر نے ان کو یونس بن حبیب نے ان کو ابوداؤد نے ان کو شعبہ نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے خبر دی ہے عمرو بن مرہ نے اس نے سنا خثیمہ سے اس نے سناعدی بن حاتم سے وہ کہتے ہیں کہ حضورصلی اللہ علیہ وسلم نے آگ کا ذکر فرمایا۔ اور اس کے بارے میں اللہ سے پناہ مانگی اور تین بار اپنے چہرے سے ناپسندیدگی کا اظہار کیا اس کے بعد فرمایا بچوتم لوگ آگ سے اگر چہ کھجور کے آدھے دانے کے ساتھ ہی کیوں نہ ہو اور اگر تمہیں وہ بھی نہ مل سکے تو پھر پاکیزہ کلمہ سے ۔ بخاری ومسلم نے اس کونقل کیا ہے حدیث شعبہ ہے ۔

عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ← خيثمة ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

8423 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن كامل القاضي نا محمد بن عبدك القزاز نا عبده من محمد نا عنبسة بن سعيد عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثلاث خلال من لم يكن فيه واحدة منهم كان الكلب خيرا منه ورع يحجزه عن محارم الله أو حلم يرد به جهل جاهل أو حسن خلق يعيش به في الناس هكذا روى هذا مرسلا و روى من وجه آخر عن النبي صلى الله عليه و سلم كما

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو احمد بن کامل قاضی نے ان کو محمد بن عبدک فراز نے ان کوعبد ہ بن محمد نے ان کو عبسہ بن سعید نے ان کو حسن نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ۔ تین صفات ہیں جس شخص میں ان میں سے کوئی ایک بھی نہ ہواس سے تو کتا ہی بہتر ہوتا ہے ۔ ایسی پر ہیز گاری جواس کو اللہ کی حرام کردہ چیزوں سے روک دے یا ایسی بردباری اور حوصلہ جو جس کے ذریعے جاہل کی جہالت کو لوٹا دے یا حسن خلق جس کے ساتھ و ہ لوگوں میں زندگی گذارے۔اسی طرح روایت کی گئی ہے یہ بطور مرسل روایت اور دوسرے طریق سے مروی ہے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ۔

الْحَسَنِ، ← عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← عبده من محمد ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَكَ الْقَزَّازُ، ← أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8424 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري نا جعفر ابن محمد القلانسي نا زكريا بن نافع نا محمد بن مسلم عن عبد الله بن الحارث عن أم سلمة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من لم تكن فيه واحدة من ثلاث فلا يحسبن بشيء من عمله تقوى تحجزه عن محارم الله أو حلم يكف سفيها أو خلق يعيش به في الناس و روى عن وهيب المكي من قوله كما

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو ابو بکرمحمد بن احمد بن محمو یہ عسکری نے ان کو جعفر بن محمد قلانسی نے ان کو زکریا بن نافع نے ان کو محمد بن مسلم نے ان کو عبداللہ بن حارث نے ان کو ام سلمہ نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس شخص میں تین میں سے ایک خصلت بھی نہ ہو اس کے عمل میں سے کسی چیز کو شمار نہ کرنا ۔ ایسا تقویٰ جو اس کو اللہ کے محارم سے روک دے یا ایسا حوصلہ جو کسی بے وقوف کو روک دے یا ایسا اخلاق جس کے ذریعے وہ لوگوں میں زندگی گزارے۔ اور روایت کی گئی ہے وہیب مکی سے اسی قول کے بارے میں ۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← زكريا بن نافع ← جعفر ابن محمد القلانسي ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

8425 - أخبرنا أبو علي الروذباري نا أبو بكر بن مهرويه الرازي نا أبو حاتم الرازي نا هشام بن عبد الله الرازي نا عبيد الله السجزي عن وهيب المكي قال : من لم يكن فيه ثلاث خلال فلا يعتدن بعمله ورع يحجزه عن المحارم و حلم يرد به السفيه و خلق يدارى به الناس

ہمیں خبر دی ابوعلی رو ز باری نے ان کو ابو بکر بن مہر و یہ رازی نے ان کو ابو حاتم رازی نے ان کو ہشام بن عبد اللہ رازی نے ان کو عبیداللہ سنجری نے وھیب مکی سے وہ کہتے ہیں جس شخص میں تین خصلتیں نہ ہوں وہ اپنے عمل کا اعتبار نہ کرے ایسی پر ہیز گاری جو اس کو اللہ کی حرام کردہ چیزوں سے روک دے اور ایسا حوصلہ جس کے ذریعے وہ کم عقل کو لوٹا دے اور ایسا اخلاق جس کو وہ لوگوں میں پیش کر سکے۔

المحارم و حلم يرد به السفيه و خلق يدارى به الناس ← من لم يكن فيه ثلاث خلال فلا يعتدن بعمله ورع يحجزه ← وُهَيْبٍ الْمَکِّيِّ ← عبيد الله السجزي ← هشام بن عبد الله الرازي ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ← أبو بكر بن مهرويه الرازي ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

8426 - أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الاسفرايني نا أبو بحر البربهاري نا الكديمي نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد قال : قال أيوب حلم ساعة يدفع شر سنة

ہمیں خبر دی ابوسعید یحییٰ بن محمد بن یحییٰ اسفرائنی نے ان کو ابو بحر بر بھاری نے ان کو کدیمی نے ان کو سلیمان بن حرب نے ان کو حماد بن زید نے وہ کہتے ہیں کہ کہا ایوب نے ایک لمحے کا حوصلہ سال بھر کے شر کو دفع کر سکتا ہے۔

أيوب حلم ساعة يدفع شر سنة ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← الكديمي ← أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ← أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الاسفرايني

8427 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانيء نا أبو سعيد محمد بن شاذان نا أبو عبد الله محمد بن بندار نا النضر بن شميل نا شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى قال : أما أنا فلا أماري صاحبي فإما أن اغبطه و أما أن أكذبه

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کوابو جعفر محمد بن صالح بن ہانی نے ان کو ابوسعید محمد بن شاذان نے ان کو ابو عبد اللہ محمد بن بندار نے ان کو نضر بن شمیل نے ان کو شعبہ نے ان کو کم نے ان کو ابن ابی لیلیٰ نے وہ کہتے ہیں بہر حال میں اپنے ساتھی پر شک و بے اعتباری نہیں کرتا ہوں ۔ یا تو میں اس پر رشک کرتا ہوں یا میں اس کی تکذیب کرتا ہوں ۔

فلا أماري صاحبي فإما أن اغبطه و أما أن أكذبه ← إِمَّا ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← أبو عبد الله محمد بن بندار ← أَبُو سَعِيدٍ، مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ← أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8428 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت محمد بن محمد بن نصر الزاهد يقول : سمعت أبا القاسم إسحاق بن محمد بن الحكيم يقول : ـ ( اتسعت دار من يداري و ضاقت أسباب من يماري )

ہمیں خبر دی ابوعبدالرحمٰن سلمی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا محمد بن محمد بن نصر زاہد سے وہ کہتے ہیں میں نے سنا القاسم اسحٰق بن محمد بن حکیم سے وہ کہتے ہیں ۔ شعر جو شخص لوگوں کو ٹھہراتا ہے رات کو اس کے گھر میں تو گنجائش ہوسکتی ہے مگر جو جھگڑا کرتا ہے اس کے لئے اسباب تنگ ہو جاتے ہیں۔

اتسعت دار من يداري و ضاقت أسباب من يماري ← أبا القاسم إسحاق بن محمد بن الحكيم ← محمد بن محمد بن نصر الزاهد ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

8429 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو زكريا بن أبي إسحاق و أبو بكر القاضي و أبو عبد الرحمن السلمي املاء قالوا نا محمد بن يعقوب الأصم نا بحر بن نصر قال : قريء على ابن وهب أخبرك ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے اور ابوز کر یا بن ابواسحٰق نے اور ابوبکر قاضی نے اور عبد الرحمٰن سلمی نے بطور املا ء کے انہوں نے کہا کہ ہمیں خبر دی ہے محمد بن یعقوب اصم نے ان کو بحر بن نصر نے وہ کہتے ہیں کہ ابن وہیب کے سامنے پڑھی گئی کہ تحبھی خبر دی ہے ابن جریج نے ابن ابی ملیکہ سے اس نے سیدہ عائشہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک اللہ کے نزدیک ناپسندیدہ ترین مرد اجڈ اور جھگڑالو ہیں۔

عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← قريء على ابن وهب أخبرك ابن جريج ← بحر بن نصر ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ،

8430 - و أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا الحسن بن سهل نا أبو عاصم عن ابن أبي جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الله يبغض الألم الخصم أخرجاه في الصحيح من أوجه عن ابن جريج

اور ہمیں خبر دی ابوالحسین بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو حسن بن سہل نے ان کو ابو عاصم نے ان کو ابن جریج نے ان کو ابن ابی ملیکہ نے ان کو سیدہ عائشہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ نے فرمایا بے شک اللہ نا پسند کرتا ہے شدیدطریقے پر گنہگار جھگڑالوکو۔ بخاری ومسلم نے اس کوقتل کیا ہے صحیح میں کئی وجوہ سے ابن جریج سے ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← إن الله يبغض الألم الخصم أخرجاه في الصحيح من أوجه ← النبي صلى الله عليه و سلم ← عَائِشَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ أَبِي جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، ← و،

8431 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال نا محمد بن إسماعيل الأحمس نا المحاربي ثنا ليث عن عبد الملك عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تمار أخاك و لا تمازحه و لا تواعده موعدا تخلفه

ہمیں خبر دی ابو طاہر فقیہ نے ان کو ابو حامد بن بلال نے ان کو محمد بن اسماعیل احمس نے ان کو محاربی نے ان کولیث نے ان کو عبد الملک نے ان کوعکر مہ نے ان کو ابن عباس رضی اللہ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہ تو تو اپنے بھائی سے جھگڑا کر نہ اس کے ساتھ مزاح کر اور نہ اس کے ساتھ کوئی ایسا وعدہ کر جوتو پورا نہ کرے اس کے ساتھ ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← لَيْثٌ، ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← محمد بن إسماعيل الأحمس ← أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

8432 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر نا محمد بن جعفر الكوفي نا عبد الحميد بن صالح نا أبو بكر بن عياش عن ابن وهب بن منبه عن أبيه عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كفى بك إثما أن لا تزال مخاصما

ہمیں خبر دی ابونصر بن قتادہ نے ان کو ابوعمرو بن مطر نے ان کومحمد بن جعفر کوفی نے ان کو عبدالحمید بن صالح نے ان کو ابو بکر بن عیاش نے ان کو ابن وہیب بن منبہ نے اپنے والد سے اس نے ابن عباس رضی اللہ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تجھے گناہ گار ہونے کے لئے اتنی بات کافی ہے کہ تو ہمیشہ بھگڑ الور ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← ابن وهب بن منبه ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ ← محمد بن جعفر الكوفي ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،