Shuab ul Iman

8409 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن محمد بن عبد الله الجوهري نا محمد بن إسحاق نا محمد ابن بشار و محمد بن المثنى قالا : أنا ابن أبي عدي عن سعيد عن قتادة أخبرني غير واحد ممن لقي الوفد و ذكر أبا نضرة عن أبي سعيد : أن وفد عبد القيس قالوا : يا رسول الله و ذكر الحديث قال : و لقي نبي الله صلى الله عليه و سلم أشج عبد القيس فقال : إن فيك خصلتين يحبهما الله عظ و رسوله الحلم و الإناة رواه مسلم عن محمد بن المثنى و محمد بن بشار

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوالحسن محمد بن عبد اللہ جوہری نے ان کومحمد بن اسحاق نے ان کو محمد بن بشار نے اور محمد بن مثنی نے وہ دونوں کہتے ہیں ان کو خبر دی ابن عدی نے ان کو سعید نے ان کو قتادہ نے ان کو خبر دی بہت ساروں نے ان میں سے جو وفد سے مل چکے تھے اور ذکر کیا ابونصر و کوابوسعید سے یہ کہ وفد عبدالقیس والوں نے کہا تھایا رسول اللہ ۔ اس کے بعد راوی نے حدیث ذکر کی ہے وہ کہتے ہیں کہ حضور اس وفد کے اشنج سے ملے تھے اور فرمایا تھا کہ تیرے اندر دو ایسی خصلتیں ہیں جنہیں اللہ اوراللہ کا رسول پسند کرتے ہیں ایک حلم وحوصلہ ہے اور دوسری متانت و سنجیدگی ہے ۔ اس کومسلم نے روایت کیا ہے محمد بن مثنی سے اورمحمد بن بشار سے ۔

أبي سعيد أن وفد عبد القيس ← أَبَا نَضْرَةَ ← غير واحد ممن لقي الوفد و ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← محمد ابن بشار و محمد بن المثنى ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو الحسن محمد بن عبد الله الجوهري ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8410 - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا محمد بن أحمد بن النصر الأزدي نا أحمد بن عبد الملك بن واقد نا مطر الأعنف حدثني أم أبان بنت الوازع عن أبيها : و كان مع الأشج الذي قدم على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال للأشج : إن فيك لخلصتين يحبهما الله عز و جل و رسوله قال : ما هما ؟ قال : الحلم و الإناة قال : أشيء استفدته أم شيء جبلت عليه ؟ قال : بل شيء جبلت عليه فقال : الحمد لله الذي جبلني على ما أحب كذا قال : و رواه غيره عن مطر فقال : عن أم أبان بنت وازع بن زارع عن جدها زارع و كان في وفد عبد قيس فذكره و رواه أبو داود في كتاب السنن عن محمد بن عيسى عن مطر هكذا بمعناه

ہمیں خبر دی ابوالحسن مقری نے ان کو حسن بن محمد بن اسحاق نے ان کومحمد بن احمد بن نصر از دی نے ان کو احمد بن عبد الملک بن واقد نے ان کو مطہر الاعنف نے ان کو حدیث بیان کی ہے ام ابان بنت وازع نے ان کو ان کے والد نے وہ اشج کے ساتھ تھا ۔ وہ شخص تھا جو وفد عبد القیس حضورصلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا تھا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اشج سے فرمایا تھا کہ تیرے اند ر دوایسی خصلتیں ہیں جنہیں اللہ اوراس کا رسول پسند فرماتے ہیں ۔ اس نے پوچھا کہ وہ کون سی ہیں؟ آپ نے فرمایا حلم اور انا ء ۃ ۔ برد باری اور نرمی یعنی رجوع کرنے اور بات ماننے کی عادت ۔ اس نے پوچھا کہ کیا یہ ایسی صفات ہیں جو میں نے خوداپنے اندر پیدا کر لی ہیں یا میری فطرت و جبلت میں یہ داخل ہیں؟ آپ نے فرمایا کہ بلکہ تمہاری تخلیق ہی اسی پر ہوتی ہے( کہ تیری فطرت میں یہ شامل ہیں ) اس شخص نے کہا اللہ کا شکر ہے کہ اس نے مجھے ایسی فطرت و عادت پر بنایا جس کو وہ پسند فرماتا ہے ۔ اسی طرح کہا ہے راوی نے اور اس کے علاوہ دیگر راویوں نے اس کو روایت کیا ہے مطر سے اس نے کہامروی ہے ام ابان بنت و از ع بن زارع سے اس نے اپنے داداز ارع سے اور وہ بھی وفد عبد القیس میں تھا اس نے بھی اس بات کو ذکر کیا ہے ۔ اور اس کو ابوداؤد نے روایت کیا ہے کتاب السنن میں محمد بن عیسی ٰسے اس نے مطر سے اسی طرح پر اسی مفہوم میں ۔

أُمِّ أَبَانَ بِنْتِ الْوَازِعِ، ← مطر الأعنف ← اَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ وَاقِدٍ، ← محمد بن أحمد بن النصر الأزدي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ

8411 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه نا محمد بن غالب نا عفان بن مسلم ح و أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا الحسن بن محمد بن الصباح نا عفان نا عبد الواحد نا سليمان الأعمش عن مالك بن الحارث قال : الأعمش و قد سمعتهم يذكرون عن مصعب بن سعد عن أبيه قال الأعمش : و لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : التوءدة في كل شيء إلى عمل الآخرة لم يذكر أبو عبد الله قول الأعمش في أوله و ذكر قوله الآخر

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر بن اسحٰق فقیہ نے ان کومحمد بن غالب نے ان کو عفان بن مسلم نے’’ ح‘‘۔ اور ہمیں خبر دی ابوعلی روذ باری نے ان کو ابو بکر بن داسہ نے ان کو ابوداؤد نے ان کو حسن بن محمد بن صباح نے ان کو عفان نے ان کو عبد الواحد نے ان کو سلمان اعمش نے ان کو مالک بن حارث نے وہ کہتے کہ اعمش نے کہا میں نے ان لوگوں سے سناوہ ذکر کرتے تھے مصعب بن سعد سے اس نے اپنے والد سے اعمش نے کہا کہ میں اس کو نہیں جانتا مگر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہ انہوں نے فرمایا کہ سنجیدگی ہر چیز میں ہے مگر آخرت کے عمل میں نہیں ذکر کیا ابوعبداللہ نے اعمش کا قول اول میں اور ذکر کیا ہے قول آخر ۔

مَالِکِ بْنِ الْحَارِثِ ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← عَفَّانُ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← و، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8412 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن أيوب أنا محمد بن كثير و أبو عمر الحوض قالا : أنا شعبة ح : ـ

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابوبکر بن اسحٰق نے ان کو محمد بن ایوب نے ان کو محمد بن کثیر نے اور ابو عمر وحوض نے دونوں نے کہا کہ ان کو خبر دی شعبہ نے ’’ح‘‘۔

شُعْبَةُ، ← محمد بن كثير و أبو عمر الحوض ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8413 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة قال : سمعت المقدام بن شريح بن هانىء يحدث عن أبيه عن عائشة قالت : ركبت عائشة بعيرا فيه صعوبة فجعلت تردده فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عليك الرفق فإنه لا يكون في شيء إلا زانه و لا ينتزع من شيء إلا شانه لفظ حديث ابن بشار رواه مسلم عن محمد بن بشار و غيره

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوالفضل بن ابراہیم نے ان کو احمد بن سلمہ نے ان کومحمد بن بشار نے ان کو ند بن جعفر نے ان کو شعبہ نے وہ کہتے ہیں میں نے سنا خدام بن شریح بن ہانی سے وہ حدیث بیان کرتے ہیں اپنے والد سے اس نے سیدہ عائشہ سے وہ کہتی ہیں کہ عائشہ پر اونٹ سوار ہوئی جوذ را سخت قسم کا تھاسیدہ عائشہ اس کوسختی کرنے لگیں تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تم نرمی کو اپنے اوپر لازم کرو کیونکہ وہ جس چیز میں آ جائے اس کو خوبصورت بنادیتی ہے اور جس چیز میں سے نکل جائے اس کو عیب دار کر دیتی ہے۔یہ ابن بشار کی حدیث کے الفاظ ہیں ۔اس کومسلم نے روایت کیا محمد بن بشار وغیرہ سے ۔

محمد بن بشار و غيره ← ركبت عائشة بعيرا فيه صعوبة فجعلت تردده ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← المقدام بن شريح بن هانيء، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و،

8414 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا هارون ابن معروف نا عبد الله بن وهب أخبرني حيوة حدثني ابن الهاد عن أبي بكر بن عمرو ابن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق و يعطي على الرفق ما لا يعطي العنف و لا يعطي على ما سواه رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن ابن وهب

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوالعباس محمد بن یعقوب نے ان کو عباس بن محمد دوری نے ان کو ہارون بن معروف نے ان کو عبداللہ بن وہب نے ان کو خبر دی حیوۃ نے ان کو ابن ہاد نے ان کو ابو بکر بن عمرو نے ان کو ابن حزم نے ان کو عمرہ بنت عبدالرحمٰن نے ان کو عائشہ زوجہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے کہ رسول اللہ نے فرمایا: اے عائشہ! بے شک اللہ تعالیٰ نرمی کرنے والا ہے۔ اور نرمی کرنے کو پسند کرتا ہے اور نرمی کرنے پر اتنی عطا کرتا ہے جس قد رسخت ہونے پر عطا نہیں کرتا اور نہ ہی اس کے علاوہ پر عطا کرتا ہے۔ اس کو مسلم نے روایت کیا ہے صحیح میں حرملہ بن وہب سے۔

عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم ← عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أبي بكر بن عمرو ابن حزم ← ابْنِ الْھَادِ ← حَيْوَةُ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← هارون ابن معروف ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8415 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف نا أبو سعيد بن الأعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني نا علي بن بحر نا عبد الله بن عمر بن كيسان قال : أبي سمعته عن عبد الله بن وهب ابن منبه عن أبي خايفه عن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الله رفيق يحب الرفق و يعطي عليه ما لا يعطي على العنف

ہمیں خبر دی ابومحمد بن یوسف نے ان کو ابوسعید بن اعرابی نے ان کو حسن بن محمد زعفرانی نے ان کوعلی بن بحر نے ان کو عبداللہ بن ابراہیم بن عمر بن کیسان نے وہ کہتے؟ ہیں کہ ان کے والد نے کہا اس نے سنا عبد اللہ وھب بن منبہ سے اس نے ابوحذیفہ سے اس نے علی بن ابی طالب سے اس نے کہا کہ میں نے سنارسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ نے فرمایا بے شک اللہ تعالی ٰشفیق ہے شفقت کرنے کو پسند کرتا ہے اور وہ نرمی کرنے پر اس قد رعطا کرتا ہے جوسختی کرنے پر نہیں کرتا۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أبي خايفه ← عبد الله بن وهب ابن منبه ← أَبِي ← عبد الله بن عمر بن كيسان ← عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

8416 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو زكريا بن أبي إسحاق قالا : أنا أبو عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ببغداد نا عبد الرحمن بن محمد بن منصور نا يحيى بن سعيد القطان عن محمد ابن أبي إسماعيل عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير بن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من يحرم الرفق يحرم الخير

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے اور ابوز کر یا بن ابواسحٰق نے دونوں نے کہا ان کو خبر دی ابوعبداللہ بن اسحٰق خراسانی عدل نے بغداد میں ان کو عبد الرحمٰن بن محمد بن منصور نے ان کو یحییٰ بن سعید قطان نے ان کو محمد بن ابی اسماعیل نے ان کو عبدالرحمٰن بن ہلال نے ان کو جر یر بن عبداللہ نے یہ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جوشخص رفق ونرمی سے محروم کر دیا گیا وہ خیر سے محروم کر دیا گیا۔

جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هلال ← محمد ابن أبي إسماعيل ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ، ← أبو عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ببغداد ← أبو عبد الله الحافظ و أبو زكريا بن أبي إسحاق

8417 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق الفقيه نا إسماعيل بن قتيبة نا يحيى بن يحيى نا عبد الواحد بن زياد عن محمد بن أبي إسماعيل عن عبد الرحمن بن هلال قال : سمعت جرير بن عبد الله يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من يحرم الرفق يحرم الخير أو من يحرم الرفق حرم الخير رواه مسلم عن يحيى بن يحيى

اور میں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے اور ابوبکر بن اسحٰق فقیہ نے ان کو اسماعیل بن قتیبہ نے ان کو یحییٰ بن یحییٰ نے ان کو عبد الواحد بن زیاد نے ان کو محمد بن ابی اسماعیل نے ان کو عبدالرحمٰن نے ہلال سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا جریر بن عبداللہ سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے فر ما یا جوشخص نرمی سے محروم ہو جائے خیر سے محروم ہو جا تا ہے ۔ یا اس طرح کے الفاظ فرماتے کہ جوشخص نرمی سے محروم کیا گیا وہ خیر سے محروم کیا گیا۔اس کو مسلم نے روایت کیا یحییٰ بن یحییٰ سے ۔

جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هلال ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إسْمَاعِيلَ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و،

8418 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا أبو عمران موسى بن هارون بن عبد الله ببغداد نا إبراهيم بن محمد بن عباس بن عثمان الشافعي ح و أخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي نا أبو بكر محمد بن المؤمل نا عبدان عبد الحليم هو البيهقي نا إبراهيم بن محمد ح و أخبرنا أبو عثمان سعيد بن العباس بن محمد بن علي القرشي الهروي في الروضة بمدينة الرسول صلى الله عليه و سلم نا ابن الزيات نا عبد الله بن الصقر نا إبراهيم بن محمد الشافعي نا أبو غرارة التميمي حدثني أبي عن القاسم عن عائشة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الرفق يمن و الخرق شؤم و إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم باب الرفق و إن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه و إن الخرق لم يكن في شيء قط إلا شانه و إن الحياء من الإيمان و إن الإيمان في الجنة و لو كان الحياء رجلا لكان رجلا صالحا و إن الفحش من الفجور و إن الفجور في النار و لو كان الفحش رجلا لكان رجلا سوءا إن الله لم يخلقني فاحشا و في رواية البيهقي و الله عز و جل لم يخلقني فحاشا و في رواية أبي عمران و لو كان الفحش رجلا يمشي في الناس لكان رجلا سوءا و لم يذكر ما بعده

ہمیں خبر دی ابو طاہر فقیہ نے ان کو ابو طاہر محمد آبادی نے ان کو ابو عمران موسیٰ بن بارون بن عبد اللہ نے بغداد میں ان کو ابراہیم بن محمد بن عباس بن عثمان شافعی نے’’ح ‘‘اور ہمیں خبر دی ابونصر احمد بن احمد بن علی بن احمد خامی نے ان کو ابوبکر محمد بن مؤمل نے ان کو عبدان عبدالحلیم نے وہ بہیقی ہیں ان کو ابراہیم بن محمد نے ’’ح“۔ اور ہمیں خبر دی ابوعثمان سعید بن عباس بن محمد بن علی قرشی ہروی نے روضہ میں مد ینتہ الرسول میں ان کو ابن زیات نے ان کو عبد اللہ بن صقر نے کو ان کو ابراہیم بن محمد شافعی نے ان کو ابوغرارہ تمیمی نے ان کو حدیث بیان کی ان کے والد نے قاسم سے اس نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ نے فرمایا کہ نرمی اور شفقت کرنا برکت ہے اور سخت واجڈ ہونا برکتی اور نحوست ہے۔ جب اللہ تعالیٰ کسی اہل گھرانہ سے خیر کا ارادہ کرتا ہے ان پر نرمی کا دروازہ کھول دیتا ہے ۔ بے شک نہیں داخل ہوتی نرمی ہرگز کسی چیز میں مگر اس کو خوبصورت بنا دیتی ہے اور شدت نہیں داخل ہوتی مگر ہر چیز کو عیب دار کر دیتی ہے۔ بے شک حیاء ایمان میں سے ہے ۔ اور ایمان جنت میں داخل کرے گا ۔ اگر حیا ء آ دمی ہوتا تو نیک آدمی ہوتا اور بے شک فحش اور بے حیائی گناہ اور نافرمانی میں سے اور بے شک نافرمانی جہنم میں لے جائے گی، اور اگرفحش و بے حیا مرد ہوتا تو وہ بدترین مرد ہوتا۔ بے شک اللہ تعالیٰ نے مجھے فحش گوئی کرنے والا پیدانہیں کیا اور بیہقی کی ایک روایت میں ہے کہ اللہ تعالٰی نے مجھے فحاش نہیں بنایا۔ اورابوعمران کی ایک روایت میں ہے کہ اگر فحش آدمی ہوتا جولوگوں میں چلتا پھرتا تو بہت برا آدمی ہوتا ۔اور مابعد کواس نے ذکر نہیں کیا ہے۔

8419 - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن العباس القرشي الهروي في طريق الكوفة على شاطئ الفرات أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن محمد نا أحمد بن نجدة نا أحمد بن يونس نا زهير نا قابوس بن أبي ظبيان أن أباه حدثه عن ابن عباس : عن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الهدى الصالح السمت الصالح و الاقتصاد جزء من خمسة و عشرين جزءا من النبوة و رواه الثوري عن قابوس موقوفا

ہمیں خبر دی ابوعثمان سعید بن عباس قرشی ہروی نے کوفے کے راستے میں ۔ دریائے فرات کے کنارے ان کو ابوالفضل محمد بن عبد اللہ بن محمد نے ان کو احمد بن نجدہ نے ان کو احمد بن یونس نے ان کو زہیر نے ان کو قابوس بن ابی ضبیان نے یہ کہ ان کے والد نے اس کو حدیث بیان کی ہے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ نے فرمایا: بے شک سیرت نیک اور عادت نیک اور اقتصاد و میانہ روی نبوت کے پچیس اجزا میں سے ایک جز ہے۔اور اس کو روایت کیا ہے ثوری نے قابوس سے بطور موقوف روایت کے ۔

قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أبو عثمان سعيد بن العباس القرشي الهروي في طريق الكوفة على شاطئ الفرات

8420 - أخبرناه علي بن محمد بن علي الاسفرايني نا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه املاء قال : قرئ على ابن أبي العوام و أنا أسمع أنا أبو الجواب نا سفيان الثوري عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس أنه قال : فذكره غير أنه قال : من بضع وعشرين

ہمیں اس کی خبر دی ہے علی بن علی اسفرائنی نے ان کو ابو احمد بن سلمان فقیہ نے بطور املاء کے وہ کہتے ہیں کہ ابن ابی العوام کے سامنے پڑھی گئی اور میں سن رہا تھا ان کوخبر دی ابوالجواب نے ان کو سفیان ثوری نے ان کو قابوس نے ان کو ان کے والد نے ان کو ابن عباس نے کہ وہ کہتے پھر ذکر کیا ہے اس کو سوائے اس کے کہ انہوں نے کہا ہے بیس سے کچھ زائد اجزاء میں سے ۔

من بضع وعشرين ← فَذَكَرَهُ غَيْرَ أَنَّهُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← أَبِيهِ ← قَابُوسَ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو الْجَوَّابِ ← أسمع ← قرئ على ابن أبي العوام و ← أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه املاء ← علي بن محمد بن علي الاسفرايني