Shuab ul Iman

7898 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه قال ثنا أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع عن سفيان عن عبد الله بن علقمة عن أبي حسين عن ابن أبي مليكة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال ودك ود أبيك لا يقطع ود أبيك فيطفئ بذلك نورك 7898 - مكرر أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو صادق بن أبي الفوارس قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق أنا أبو صالح نا الليث عن خالد بن يزيد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر : أنه مر بأعرابي في سفر و كان أبو الأعرابي صديقا لعمر بن الخطاب فقال للأعرابي ألست فلان بن فلان قال : بلى قال : فأمر له ابن عمر بحمار له كان يتعقب و نزع عمامة كانت له على رأسه فأعطاه إياها فقال شد بها رأسك فقال بعض من كان معه إنما كان يكفي هذا درهما قال ابن عمر إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : احفظ ود أبيك و لا تقطعه فيطفئ الله نورك

ہمیں خبر دی ابوطاہر فقیہ نے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے ابوحامد بن بلال نے ان کو یحییٰ بن ربیع نے ان کو سفیان نے کو عبد اللہ بن علقمہ نے ان کو ابو حسین نے ان کو ابن ابوملیکہ نے یہ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تیرے اہل تعلق تیرے والد کے اہل تعلق ہوں اپنے والد کے اہل تعلق اھل محبت سے تعلق قطع نہ کرنا۔ ورنہ اس کی وجہ سے تیرا نور اور روشنی بڑھ جائے گی۔ ( مکرر ہے) ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ اور ابو صادق بن ابو الفوارس نے ان دونوں نے کہا ان کو خبر دی ابوالعباس محمد بن یعقوب نے ان کو محمد بن اسحاق نے ان کو ابو صالح نے ان کولیث نے ان کو خالد بن یزید نے ان کو عبداللہ بن دینار نے ان کو عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نے کہ وہ سفر میں ایک دیہاتی کے ساتھ گذرے اور اس دیہاتی کا والد حضرت عمر بن خطاب کا دوست تھا ابن عمر نے اس سے پوچھا کہ تو فلاں بن فلاں ہے؟ اس نے کہا کہ جی ہاں ۔ حضرت ابن عمر نے اپنے والد کے اہل تعلق ہونے کی وجہ سے اپنا گدھا اسی کو دے دیا اور اپنی پگڑی بھی سر سے اتار کر اس کو دے دی اور فرمایا کہ اس کو بھی سر پر باندھ لو بعض احباب نے ان سے کہا۔ اس کو تو ایک درہم مل جا تا تو کافی تھا حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا اپنے والد کے اہل تعلق کی حفاظت کرنا اس تعلق کو ختم نہ کر اور ورنہ اللہ تعالیٰ تمہا رانور بجھادیں گے۔

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← أَبِي حُسَيْنٌ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلْقَمَةَ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ ← أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

7899 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار عن تمتام نا موسى بن داود نا عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أبيه : أن أبا بكر الصديق قال لرجل من العرب كان يصحبه يقال له عفير يا عفير كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في الود ؟ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الود يتوارث و العداوة كذلك و قال غيره محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق 7899 - مكرر ـ و رواه ابن المبارك عن محمد بن عبد الرحمن بن فلان بن طلحة عن أبي بكر بن حزم عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم : عن النبي صلى الله عليه و سلم بمثله أخبرناه الفارسي أنا الأصبهاني نا أبو أحمد نا البخاري نا بشر بن محمد عن ابن المبارك فذكره

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید صفار نے تمتام سے اس نے موسیٰ بن داؤد سے اس نے عبدالرحمٰن بن بکر ملیکی سے ان کو محمد بن طلحہ بن عبدالرحمٰن بن ابو بکر صدیق نے ان کو ان کے والد ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا تھا۔عرب کے ایک آدمی سے جو ان کے ساتھ دوستی رکھتا تھا۔ (اسے عفیر کہتے تھے) اے عفیر کیسے سنا تھا تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دوستی کے بارے میں کیا کہتے تھے؟ اس نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا تھا آپ فرماتے تھے کہ دوستی ایک دوسرے کی نسلوں میں منتقل ہوتی ہے اور دشمنی بھی اسی طرح ہے ۔ اور کہا اس کے ماسوائے کہ محمد بن طلحہ بن عبدالرحمٰن بن ابو بکر صدیق۔ مکرر ہے ۔ اس کو روایت کیا ہے ابن مبارک نے ان کو محمد بن عبدالرحمٰن بن طلحہ نے ابو بکر بن حزم سے اس نے ایک آدمی سے اصحاب نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے انہوں نے نبی علیہ السلام سے مذکور کی مثل۔ اور ہمیں اس کی خبر دی ہے فارسی نے ان کو اصفہانی نے ان کو ابواحمد نے ان کو بخاری نے ان کو بشر بن محمد نے ان کو ابن مبارک نے انہوں نے اس کو ذکر کیا ہے۔

أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرٍ الصِّدِّيقِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيِّ ← مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ← تَمْتَامٌ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

7900 - أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي نا أبو العباس الأصم أنا سعيد بن عثمان التنوخي نا بشر بن بكر نا الأوزاعي نا يحيى بن أبي كثير حدثني جعفر : أنه سمع عروة بن الزبير يقول في سجوده : اللهم اغفر للزبير بن العوام و لأسماء بنت أبي بكر

ہمیں خبر دی ابوعبدالله اسحٰق بن محمد بن یوسف سوسی نے ان کو ابوالعباس اصم نے ان کو سعید بن عثمان تنوخی نے ان کو بشر بن بکر نے ان کو اوزاعی نے ان کو یحییٰ بن ابو کثیر نے ان کو جعفر نے کہ اس نے سنا عروہ بن زبیر سے وہ اپنے سجدے میں کہتے تھے اے اللہ زبیر بن عوام کی مغفرت فرما اور اسماء بنت ابوبکر کی بھی ۔

في سجوده اللهم اغفر للزبير بن العوام و لأسماء بنت أبي بكر ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← جعفر أنه ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التَّنُوخِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي،

7901 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا عبد الله بن بكر السهمي نا محمد بن النعمان : يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : من زار قبر أبويه أو إحداهما في كل جمعة غفر له و كتب برا 7901 - مكرر ـ قال و حدثني خالد بن خراش نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الرجل ليموت والداه و هو عاق لهما فيدعو لهما من بعد مماتهما فيكتبه الله من البارين قال خالد فحدثت به حماد بن زيد فأعجب بذلك فقال لم أسمعه شيخ لقي شيخا

ہمیں خبر دی ابوسعید بن ابوعمرو نے ان کو ابوعبداللہ محمد بن عبداللہ صفار نے ان کو ابوبکر عبداللہ بن محمد بن ابوالد نیا نے ان کو محمدبن حسین نے ان کو عبد اللہ بن بکر سہمی نے ان کو محمد بن نعمان نے وہ حد بیث کو مرفوع کرتے تھے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جوشخص اپنے والدین کی قبر کی زیارت کرے یا دونوں میں سے ایک کی ہر جمعہ اس کی مغفرت ہو جاتی ہے اور ووہ نیکی کرنے والا لکھا جا تا ہے۔ ( مکرر ہے ) کہتے ہیں کہ مجھے حدیث بیان کی ہے خالد بن خراش نے ان کو عبدالعزیز بن محمد دراوردی نے ان کو عبد العزیز بن ابو مسلمہ ماجشون نے ان کو ایوب سختیانی نے کو محمد بن سیرین نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا: بے شک ایک آدمی کے والد ین انتقال کر جاتے ہیں حالانکہ وہ ان کا نافرمان ہوتا ہے پھر وہ ان کی موت کے بعد ان کے لئے دعا مغفرت کرتاہے لہذا اللہ تعالیٰ اس کو والدین کے ساتھ نیکی کرنے والوں میں لکھ دیتا ہے۔ کہا خالد نے کہ میں نے یہ حماد بن زید کو حدیث بیان کی انہوں نے اس کو بہت پسند کیا اور فرمایا کہ میں نے نہیں سنی وہ ایک شیخ تھے جو شیخ سے ملے۔

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ، ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← خالد بن خراش ← و، ← برا مكرر ← من زار قبر أبويه أو إحداهما في كل جمعة غفر له و ← محمد بن النعمان يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الله بن محمد بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

7902 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور نا أحمد بن محمد بن خالد البرائي و أخبرنا أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد المعاذي أنا عبيد الله بن العباس بن الوليد بن مسلم البزار نا أبو الحسن أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي قالا نا الربيع بن ثعلبة نا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن محمد بن جحادة عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن العبد ليموت والداه أو أحدهما و إنه لهما لعاق فلا يزال يدعو لهما و يستغفر لهما حتى يكتبه الله بارا و في رواية السلمي برا الأول مع إرساله أصح

ہمیں خبر دی ابوعبدالرحمٰن سلمی نے ان کو محمد بن حسن بن حسین بن منصور نے ان کو احمد بن محمد بن خالد براثی نے اور ہمیں خبر دی ابومحمد عبد اللہ بن علی بن احمد معاذی نے ان کو عبید اللہ بن عباس بن ولید بن مسلم بزار نے ان کو ابوالحسن احمد بن حسین بن اسحاق صوفی نے ان دونوں نے کہا کہ ان کو خبر دی ربیع بن ثعلبہ نے ان کو یحییٰ بن عقبہ بن ابو عیز ار نے ان کومحمد بن حجادہ نے ان کوانس بن مالک نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک ایک انسان کے والدین انتقال کر جاتے ہیں دونوں یا ایک حالانکہ وہ ان کا نا فرمان ہوتا ہے اور وہ اس کے بارے میں ہمیشہ دعا کرتا رہتا ہے اور ان کے لئے استغفار کرتارہتا ہے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ اس کو ان کے ساتھ نیکی کرنے والا لکھ دیتے ہیں اور سلمی کی ایک روایت میں ہے بر ا ( نیکی ) پہلی روایت مرسل ہونے کے باوجود زیادہ صحیح ہے۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، ← أبو الحسن أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي ← عبيد الله بن العباس بن الوليد بن مسلم البزار ← أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد المعاذي ← أحمد بن محمد بن خالد البرائي و ← محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

7903 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا يحيى بن أبي بكير حدثني الفضل بن الموفق ابن خال سفيان بن عيينة قال : لما مات أبي جزعت جزعا شديدا فكنت آتي قبره في كل يوم ثم إني قصرت عن ذلك ما شاء الله ثم إني أتيته يوما فبينا أنا جالس عند القبر غلبتني عيناي فنمت فرأيت كأن قبر أبي قد انفرج و كأنه قاعد في قبره متوشحا أكفانه عليه سحنة الموتى قال : كأني بليت لما رأيته فقال يا بني ما بطأ بك عني قال : قلت و إنك لتعلم بمجيئي قال : ما جئت من مرة إلا علمتها و قد كنت تأتيني فأسر بك و يسر من حولي بدعائك قال : فكنت بعد أتيه كثيرا

ہمیں خبر دی ابوسعید بن ابوعمرو نے ان کو ابوعبداللہ صفار نے ان کو ابو بکر بن ابوالد نیانے وہ کہتے ہیں کہ مجھے حدیث بیان کی محمد بن حسین نے ان کو یحییٰ بن ابو بکیر نے ان کو فضل بن موفق نے جو سفیان بن عینیہ ماموں زاد ہیں ۔ وہ کہتے ہیں کہ والد فوت ہوئےتو میں شدید طریقے سے گیا لہذا میں روزانہ ان کی قبر پر جا تا تھا۔ پھر آہستہ آہستہ میں نے جانے میں کمی کر دی پھر میں کبھی کبھی جا تا تھا۔ ایک دن میں ان کی قبر پر بیٹھا ہوا تھا کہ اچانک مجھے نیند غالب آ گئی میں سو گیا میں نے خواب میں دیکھا کہ گویا میرے والد کی قبرکھل گئی ہے اور جیسے کہ وہ قبر میں اپنے کفن کو لپیٹ کر بیٹھے ہوئے ہیں ۔ گلے میں لٹکا یا ہوا ہے مردہ صورت میں ، میں نے جب انہیں دیکھا تو میں نے سمجھا کہ میں کسی آزمائش میں مبتلا ہو گیا ہوں ۔ اتنے میں انہوں نے کہا اے بیٹے ! تم کسی وجہ سے مجھے ملنے سے پیچھے ہو گئے ہو کہتے ہیں کہ میں نے کہا کیا آپ میرے آنے کو جانتے ہیں؟ انہوں نے کہا کہ تم جتنی بار بھی آئے ہو میں اس کو جانتا ہوں آپ آتے تھے تو مجھے خوشی ہوتی تھی اور میرے اردگر دوالے بھی تیری دعا کی وجہ سے خوش ہوتے تھے کہتے ہیں اس کے بعد میں نے کثرت سے جانا شروع کر دیا۔

الفضل بن الموفق ابن خال سفيان بن عيينة ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

7904 - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان النيسابوري نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : سمعت أبا الدرداء هاشم بن محمد يقول : سمعت رجلا من أهل العلم يقول إنه كان يزور قبر أبيه فطال عليه ذلك فقلت أزور التراب فاريت في منامي فقال : يا بني مالك لا تفعل بي كما كنت تفعله ؟ فقلت أزور التراب فقال : لا تعجل يا بني فوالله لقد كنت تشرف علي فيبشرني بك جيراني و لقد كنت تنصرف فما أزال أراك حتى تدخل الكوفة

ہمیں خبر دی ابوعثمان سعید بن محمد بن عبداں نیشاپوری نے ان کو ابو عباس محمد بن یعقوب نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو درداء ہاشم بن محمد سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ایک آدمی سے اہل علم میں سے وہ کہتے ہیں کہ وہ اپنے والد کی قبر پر جاتے تھے کافی لمبا عرصہ گذر گیا تو میں نے سوچا کیا میں مٹی کے پاس جاؤں مٹی کی زیارت کروں ۔اس کے بعد مجھے خواب میں دکھایا گیا کہ والد کہہ رہے ہیں اے بیٹے تمہیں کیا ہوا تم میرے ساتھ ویسے نہیں کر رہے ہو جیسے کر رہے تھے؟ میں نے کہا کہ کیا میں مٹی کی زیارت کروں؟ انہوں نے کہا جلدی نہ کر اے میرے بچے۔ اللہ کی قسم تم آتے تھے تو مجھے تیرے آنے سے خوشی ہوتی تھی اور میرے ساتھیوں کو ۔ اور البتہ تو واپس ہوتا تھاتو میں مستقل تجھے دیکھتارہتا تھا یہاں تک کہ تم کو فے داخل ہو جاتے تھے ۔ واضح رہے کہ یہ تمام خواب قدرت کی طرف عبرت کے لئے اور تنبیہ کے لئے دیکھائے جاتے ہیں ان کی حیثیت صرف اتنی ہی ہوتی ہے شرعاً اس سے زیادہ خوابوں کی حیثیت نہیں ہوتی اس سے شرعاً کوئی عقیدے اخذ کئے جاتے ۔ (مترجم)

رجلا من أهل العلم ← أبا الدرداء هاشم بن محمد ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان النيسابوري

7905 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ نا الفضل بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن سليمان الأنطاكي نا محمد بن جابر بن أبي عياش المصيصي نا عبد الله بن المبارك نا يعقوب بن القعقاع عن مجاهد عن عبد الله بن عباس قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : و ما الميت في القبر إلا كالغريق المتعوث ينتظر دعوة تلحقه من أب أو أم أو أخ أو صديق فإذا لحقته كانت أحب إليه من الدنيا و ما فيها و إن الله عز و جل ليدخل على أهل القبور من دعاء أهل الأرض أمثال الجبال و إن هدية الأحياء إلى الأموات الاستغفار لهم قال أبو علي الحافظ : و هذا حديث غريب من حديث عبد الله بن المبارك لم يقع عند أهل خراسان و لم أكتبه إلا من هذا الشيخ قال الإمام أحمد رحمه الله : قد رواه ببعض معناه محمد بن خزيمة البصري أبو بكر عن محمد بن أبي عياش عن ابن المبارك و ابن أبي عياش ينفرد به و الله أعلم

ہمیں خبر دی ابو بکر احمد بن محمد بن ابراہیم اشنانی نے ان کو ابوعلی حسین بن علی حافظ نے ان کو فضل بن محمد بن عبداللہ بن حارث بن سلیمان انطا کی نے ان کو محمد بن جابر بن ابوعیاش مصیصی نے ان کو عبداللہ بن مبارک نے ان کو یعقوب بن قعقاع نے ان کو مجاہد نے ان کو عبداللہ بن عباس نے وہ کہتے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میت قبر کے اندر ڈوبنے والے فریاد کرنے والے کی طرح ہوتا ہے وہ اس دعا کے انتظار میں ہوتا ہے جو اس کو اس کے والد سے یا اس کی ماں سے یا بھائی سے یا دوست کی طرف سے پہنچتی ہے ۔ جب وہ ان کے پاس پہنچ جاتی ہے تو اس کے لئے دنیاو مافیھا سے زیادہ قیمتی ہوتی ہے اللہ تعالیٰ اہل قبور پر اہل زمین کی دعا پہاڑوں کی مثل پہنچا تا ہے بے شک زندوں کی طرف سے مردوں کے لئے ہدیہ ان کے حق میں استغفار کرنا ہے۔ ابوعلی حافظ نے کہا۔ یہ حدیث غریب ہے ۔ عبداللہ بن مبارک کی حدیث میں سے وہ اہل خراسان کے ہاں نہیں گئے اور میں نے اس کو لکھاصرف اسی شیخ سے۔امام احمد رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایاتحقیق اس کو روایت کیا ہے اسی کے کچھ مفہوم میں محمد بن خزیمہ بصری نے ابو بکر نے ان کومحمد بن ابوعیاش نے ان کو ابن مبارک نے ان کو ابن ابوعیاش نے جو کہ اس کے ساتھ منفرد ہے ۔ واللہ اعلم۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← يَعْقُوبَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← محمد بن جابر بن أبي عياش المصيصي ← الفضل بن محمد بن عبد الله [بن] الحارث بن سليمان الأنطاكي، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني

7906 - أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد العطار بن شبان ببغداد نا أحمد بن سلمان نا أحمد بن مسروق حدثني محمد بن الحسين نا يحيى بن بسطام نا عثمان بن سوده : و كانت أمه من العابدات و كذلك يقال لها راهبة قال فلما احتضرت رفعت رأسها إلى السماء فقالت : يا ذخري و ذخيرتي و يا من عليه عمادي في حياتي و بعد موتي لا تخذلني عند الموت و لا توحشني في قبري قال فماتت و كنت أتيها في كل جمعة فادعو لها و استغفر لها و لأهل القبور قال : فرأيتها ليلة في منامي فقلت يا أماه كيف أنت ؟ فقالت : يا بني إن الموت لشديد كربه و أنا بحمد الله في برزخ محمود افترش فيه الريحان و أتوسد فيه السندس و الإستبرق إلى يوم النشور فقلت ألك حاجة ؟ قالت نعم قلت ما هي ؟ قالت : لا تدع ما كنت تصنع من زيارتنا و الدعاء لنا فإني آنس بمجيئك يوم الجمعة إذا أقبلت من أهلك فقال يا راهبة قد أقبل من أهلك زائر قالت فابشر و بشر بذلك من حولي من الأموات أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا العباس بن الوليد أخبرني أبي نا الأوزاعي قال بلغني أن من عق والديه في حياتهما ثم قضى دينا إن كان عليهما و استغفر لهما و لم يستسب لهما كتب بارا و من بر والديه في حياتهما ثم لم يقض دينا إذا كان عليهما و لم يستغفر لهما و استسب لهما كتب عاقا

ہمیں خبر دی ابوالقاسم عبد العزیز بن محمد عطار بن شبان نے بغداد میں ان کو احمد بن سلیمان نے ان کو احمد بن مسروق نے ان کو محمد بن حسین نے ان کو یحییٰ بن بسطام نے ان کو عثمان بن سودہ نے (ان کی والدہ عبادت گذار عورتوں میں سے تھی۔ ویسے بھی اس کو راہبہ کہتےتھے )۔ کہتے ہیں جب ان کے مرنے کا وقت آیا تو اس نے آسمان کی طرف سر اٹھایا اور کہا اے میرا ذخیرہ اور میری پونجی ، اے وہ ذات جس پر میراسہارا ہے میری زندگی میں بھی اور میری موت کے بعد بھی، مجھے موت کے وقت رسوا نہ کیجئے ۔ اور میری قبر میں مجھے وحشت میں نہ ڈالئے۔ کہتے ہیں کہ ان کا انتقال ہو گیا تو میں ہر جمعہ کوان کے پاس آتا تھا اور ان کے لئے دعا اور استغفار وغیرہ کرتا تھا اور دیگر اہل قبور کے لئے بھی ۔ کہتے ہیں کہ ایک روز میں نے اس کو خواب میں دیکھا اور میں نے پوچھا امی تم کیسی ہو؟ کہنے لگیں اے بیٹا موت کی تکلیف تو بڑی شدید تھی ۔ اورالحمد للہ میں بڑی اچھی اورمحمود برزخ میں ہوں ۔اور موٹے ریشم کا سہارا کرتی ہوں یہ قیامت تک ہوگا۔ میں نے پو چھا کہ آپ کوئی حاجت ہے؟ بولی ہاں ہے میں نے پوچھا کہ کیا حاجت ہے؟ بولی یہ کام نہ چھوڑ نا جوتم کر رہے ہو ہماری زیارت کرنا اور ہمارے لئے دعا کرنا۔ میں جمعہ کے دن تیرے آنے سے مانوس ہوتی ہوں جب تم اپنے گھر سے آ جاتے ہو ۔ اس نے کہا اے راہبہ کیا آپ کے گھر سے کوئی زیارت کرنے آیا ہے۔ وو بولی میں بھی خوش ہوتی ہوں اور اس کے ساتھ وہ مردے بھی خوش ہوتے ہیں جو میرے آس پاس ہیں ۔ ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوالعباس اصم نے ان کو عباس بن ولید نے ان کو ان کے والد نے ان کو اوزاعی نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے خبر پہنچی ہے کہ جو شخص زندگی میں والدین کا نافرمان تھا ان کے بعد اس نے ان کا قرض ادا کیا اگر ان پر قرض ہو۔ اور ان کے لئے استغفار کیا اور ان کو برانہیں کہا تو وہ والدین کے ساتھ نیک سلوک کرنے والا لکھا جائے گا اور جس نے ان کی زندگی میں ان کے ساتھ نیکی کی مگر اس نے ان کے مرنے کے بعد تو ان کا قرض ادا کیا جوان پر تھا۔ اور نہ ہی ان کے لئے استغفار کیا اور اس کو برا بھلا بھی کہتار ہاو ہ نافرمان لکھا جائے گا۔

7908 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا عبد الرزاق عن معمر قال : قيل لابن طاوس في دين أبيه لو استنظرت الغرماء فقال استنظرهم و أبو عبد الرحمن عن منزله محبوس قال : فباع ماله ثمن ألف بخمس مائة

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے ان کو خبر دی ابو عمرو بن سماک نے ان کو حنبل بن اسحٰق نے ان کو ابوعبداللہ نے ان کوعبدالرزاق نے ان کو معمر نے وہ کہتے ہیں کہ ابن طاؤس سے کیا گیا۔ (ان کے والد کی وفات کے بعد ) ان کے قرضے کے بارے میں کہ اگر آپ قرض خواہوں سے مہات طلب کر لیتے ( تو ذرا آسانی ہو جاتی ) انہوں نے کہا کہ کیا میں ان سے مہلت مانگو؟ اور ابو عبدالرحمٰن ( ان کے والد) اپنی منزل سے روکے ہوئے ہیں (یعنی قرض کی وجہ سے ان کا جنت میں داخلہ نہیں ہوگا ) لہذا انہوں نے اپنا مال جس کی قیمت ایک ہزارتھی پانچ سو میں بیچ دیا ( باپ کا قرض اتارنے کے لئے ۔)

فباع ماله ثمن ألف بخمس مائة ← منزله محبوس ← استنظرهم و أبو عبد الرحمن ← قيل لابن طاوس في دين أبيه لو استنظرت الغرماء ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

7909 - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنا جدي يحيى بن منصور القاضي نا محمد بن النضر الجارودي نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا الأشجعي قال : سمعت موسى يروي عن الحسن قال : أزهد الناس في عالم جيرانه و شر الناس لميت أهله يبكون عليه و لا يقضون دينه

میں خبر دی ابوصالح بن ابو طاہر عنبری نے ان کو ان کے دادا یحییٰ بن منصور قاضی نے ان کومحمد بن نضر جبارودی نے ان کو یعقوب بن ابرا ہیم دورقی نے ان کو اشجعی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سناموسیٰ سے وہ روایت کرتے ہیں حسن سے وہ کہتے ہیں کہ اپنے پڑوس کے اعتبار سے زاہد ترین بند ہ اور سب لوگوں سے بدترین وہ میت ہے جس پر اس کے اہل خانہ روتے تو ہیں مگر اس کا قرض ادا نہیں کر تے ۔

الْحَسَنِ، ← موسى يروي ← الْأَشْجَعِيُّ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْجَارُودِيُّ ← جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ← أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ

7910 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي نا الحارث بن محمد نا روح بن عبادة نا زكريا بن إسحاق أنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس : أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم إن أمه توفيت أينفعها إن تصدقت عنها ؟ قال نعم قال : فإن لي محرافا فإني أشهدك أني قد تصدقت به عنها رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحمن عن روح

ہمیں خبر دی ابوعلی رود باری نے ان کو ابو بکر احمد بن کامل قاضی نے ان کو حارث بن محمد نے ان کو روح بن عبادہ نے ان کوز کر یا بن اسحاق نے ان کو عمرو بن دینار نے ان کو عکر مہ نے ان کو ابن عباس نے کہ ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا کہ اس کی والد ہ وفات پاگئی ہیں۔ کیا اس کو فائدہ دے گا اگر میں اس کی طرف سے صدقہ کروں؟ حضور نے فرمایا کہ بالکل فائدہ دے گا ۔ اس نے کہا کہ میرا ایک باغ ہے یا ( کاروبار ہے ) میں آپ کو گواہ کرتا ہوں کہ اس کو میں نے والدہ کے لئے صدقہ کر دیا ہے۔ اس کو بخاری نے روایت محمد بن عبدالرحمٰن سے اس نے روح سے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ