Shuab ul Iman

7886 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله نا يونس نا أبو داود نا شعبة عن علي بن زيد قال : سمعت زرارة يحدث عن رجل من قومه يقال له : مالك و أبو مالك : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من ضم يتيما بين مسلمين إلى طعامه و شرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة البتة و من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار فأبعده الله و أيما مسلم أعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار

ہمیں خبر دی ابو بکر بن فورک نے ان کو عبداللہ بن یونس نے ان کو ابو داؤد نے ان کو شعبہ نے ان کوعلی بن زید نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا زرارہ سے وہ حدیث بیان کرتے ہیں اپنی قوم کے ایک آدمی سے جسے مالک کہا جا تا ہے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ نے فرمایا: جوشخص کی یتیم کومسلمانوں میں سے اپنے کھانے پینے میں شریک کر لیتا ہے یہاں تک کہ وہ اس سے مستغنیٰ ہو جا تا ہے۔اس کے لئے جنت واجب ہو جاتی ہے اور جو شخص والدین میں سے دونوں کو یا ایک کو پالیتا ہے پھر بھی وہ جہنم میں چلا جاتا ہے تو اللہ اس کو دور کر دیتا ہے (اپنی رحمت سے یعنی لعنت کرتا ہے )جوشخص کسی مسلمان کی گردن غلامی سے آزاد کرا تا ہے وہ عمل اس کے لئے جہنم سے چھٹکارا بن جا تا ہے ۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← رجل من قومه يقال له مالك و أبو مالك ← زُرَارَةَ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

7887 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي و أبو نصر بن قتادة قالا : نا يحيى بن منصور القاضي نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا روح بن صلاح نا يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من العباد عباد لا يكلمهم الله يوم القيامة و لا ينظر إليهم و لا يزكيهم و لا يطهرهم قال : من أولئك يا رسول الله ؟ قال : المتبريء من والديه رغبة عنهما و المتبريء من ولده و رجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم و تبرأ منهم

ہمیں خبر دی ابوعبدالرحمٰن سلمی نے ان کو ابونصر بن قتادہ نے دونوں کو یحییٰ بن منصور قاضی نے ان کو محمد بن ابراہیم بوشخی نے ان کو روح بن صلاح نے ان کو یحییٰ بن ایوب نے ان کوزبان بن فائد نے ان کو سہل بن معاذ نے ان کو ان کے والد نے یہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ کے بندوں میں سے کچھ بندے ہوں گے قیامت کے دن اللہ تعالیٰ نہ تو ان سے کلام کرے گا اور نہ ہی ان کی طرف نظر کرم کرے گااور نہ ہی ان کو پاک کرے گا اور نہ ہی ان کو صاف کرے گا ۔ حضرت معاذ نے پوچھا یا رسول اللہ وہ کون ہوں گے؟ فرمایا کہ والدین سے بری اورلاتعلق ہو جانے والے ان سے نفرت کرتے ہوئے۔اورلا تعلق و بیزار ہو جانے والے اپنی اولاد سے ۔ اور وہ آدمی جس پر کچھ لوگ نیکی اور احسان کر یں اور وہ ان کے احسان کی ناشکری کر لے اور ان سے بیزار ہو جائے۔

أَبِيهِ ← سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، ← زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ← أبو عبد الرحمن السلمي و أبو نصر بن قتادة

7888 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم نا أبو عبد الله محمد بن إسحاق المستملي نا محمد بن حميد نا أبو زهير عن الأعمش عن الشعبي عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أشد الناس عذابا يوم القيامة من قتل نبيا أو قتله نبي أو قتل أحد والديه و المصورون و عالم لم ينتفع بعلمه

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوالفضل محمد بن ابراہیم نے ان کو ابوعبداللہ محمد بن اسحاق مستملی نے ان کو محمد بن حمید نے ان کو زہیر نے ان کو اعمش نے ان کو شعبی نے ان کو ابن عباس نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک قیامت کے شدید ترین عذاب میں گر فتار وہ ہوگا جس نے کسی نبی کوقتل کیا ہوگا یا جس کو کسی نبی نے قتل کیا ہوگا ۔ یا اس نے والدین میں سے کسی ایک کوقتل کیا ہوگا یا دونوں کو اور تصویر یں بنانے والے اور وہ عالم جواپنے علم کا فائدہ نہ اٹھائے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو زُهَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← أبو عبد الله محمد بن إسحاق المستملي ← أبو الفضل محمد بن إبراهيم ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7889 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار نا محمد بن عبد بن حمدان نا جعفر بن سلمة مولى خزاعة الوراق بصري نا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة قال : سمعت أبا عبد العزيز كثيرا يذكر عن أبيه أبي بكرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : كل الذنوب تؤخر إلى ما شاء إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين فإنه يجعله لصاحبه في الحياة قبل الممات و من رأى رأى الله به و من سمع سمع الله به تابعه غيره عن بكار

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے ان کو اسماعیل بن صفار نے ان کو محمد بن علی بن حمدان نے ان کو جعفر بن سلمہ مولی ٰخزاعہ وراق بصری نے ان کو بکار بن عبدالعزیز بن بکرہ نے وہ کہتے ہیں میں نے سنا ابوعبدالعزیز سے اکثر وہ اپنے والد سے ذکر کر تے تھے اپنے والد ابوبکرہ سے وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سارے گناہ پیچھے کر دیئے جائیں گے قیامت کے دن جب تک اللہ چاہے گا مگر والدین کی نافرمان بے شک اس گناہ کرنے والے کوموت سے پہلے ہی زندگی میں سزا ہوگی۔ اور جوشخص دیکھے گا اللہ اس کو دکھائےگا اور جو سنے گا اللہ اس کوسنوائےگا۔اس کے ماسوائےنے اس کا متابع بیان کیا ہے بکارسے ۔

أبيه أبي بكرة ← أبا عبد العزيز كثيرا يذكر ← بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَكَرَةَ، ← جعفر بن سلمة مولى خزاعة الوراق بصري ← محمد بن عبد بن حمدان ← إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

7890 - أخبرنا أبو الحسن المقري بن السقا الأسفرائيني محمد بن أحمد بن أحمد بن يوسف الفقيه نا جعفر بن محمد الصائغ نا أحمد بن عبد الملك بن واقد نا بكار بن عبد العزيز أخبرني أبي عن أبي بكرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كل الذنوب يغفر الله منها ما شاء إلا عقوق الوالدين فإنه يعجل لصاحبه في الحياة قبل الممات

ہمیں خبر دی ابوالحسن مقری بن سقا اسفرائنی محمد بن احمد بن یوسف فقیہ نے ان کو جعفر بن محمد صائغ نے ان کو احمد بن عبدالملک بن واقد نے ان کو بکار بن عبدالعزیز نے ان کو خبر دی ان کے والد نے ان کو ابو بکرہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ ہر گناہ میں سے جو چاہے گا معاف کر دے گا سوائے والدین کی نافرمانی کے اس کے مرتکب کے لئے سزا دینے میں اللہ جلدی کرے گا زندگی میں ہی موت سے پہلے ۔

أَبِي بَكْرَةَ ← أَبِي ← بكَّار بن عبد العزيز ← اَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ وَاقِدٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ

7891 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا محمد بن عمر بن العلاء الصيرفي نا سويد نا صالح بن موسى عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما بر أباه من شد إليه الطرف

ہمیں خبر دی ابوسعد مالینی نے ان کو ابواحمد بن عدی نے ان کو حمد بن عمر بن علا ءصیر فی نے ان کو سوید نے ان کو صالح بن موسیٰ نے ان کو معاویہ بن اسحاق نے ان کو عائشہ بنت طلحہ نے ان کو ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا نے وہ کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:جس نے والد کی طرف سخت نگاہ اٹھائی اس نے اس کے ساتھ نیک سلوک کیا ہی نہیں ۔

عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، ← مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ ← صالح بن موسى ← سُوَيْد ← محمد بن عمر بن العلاء الصيرفي ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

7892 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عمرو محمد بن عبد الواحد الزاهد صاحب ثعلب ببغداد نا موسى بن سهل الموسى نا يزيد بن هارون أنا فائد بن عبد الرحمن قال : سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله إن ههنا غلاما قد احتضر يقال له قل : لا إله إلا الله فلا يستطيع أن يقولها قال : أليس قد كان يقولها في حياته ؟ قالوا : بلى قال : فما منعه منها عند موته قال : فنهض رسول الله صلى الله عليه و سلم و نهضنا معه حتى أتى الغلام فقال : يا غلام قل لا إله إلا الله قال : لا أستطيع أن أقولها قال : و لم ؟ قال : لعقوق والدتي قال : أحية هي ؟ قال : نعم قال : أرسلوا إليها فأرسلوا إليها فجاءت فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم : ابنك هو ؟ قالت : نعم قال : أرأيت لو أن نارا أججت فقيل لك إن لم تشفعي له قذفناه في هذه النار قالت : إذا كنت أشفع له قال : فاشهدي الله و اشهدينا معك بأنك قد رضيت قالت : قد رضيت عن ابني قال : يا غلام قل لا إله إلا الله فقال : لا إله إلا الله فقال : رسول الله صلى الله عليه و سلم الحمد لله الذي أنقذه من النار تفرد به فائد أبو الورقاء و ليس بالقوى و الله أعلم

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابو عمر محمد بن عبدالواحد زہد صاحب ثعلب نے بغداد میں ۔ ان کوموسیٰ بن سہل موسیٰ نے ان کو ہارون نے ان کو فائد بن عبدالرحمٰن نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے عبداللہ بن ابواوفی ٰسے سناوہ کہتے ہیں کہ ایک آدمی حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آیا اور کہنے لگا یا رسول اللہ بے شک یہاں پر ایک لڑکا ہے جس کی موت کا وقت قریب ہے اسے کہا گیا ہے کہ کلمہ پڑھو وہ کلمہ نہیں پڑھ سکتا حضور نے پوچھا کہ کیا وہ اس سے پہلے اپنی زندگی میں لا الہ الا اللہ کہتاتھا بتایا گیا کہ جی ہاں پڑھتا تھا کوئی مانع نہیں تھا مگر اب صرف موت کے وقت وہ نہیں کہہ سکتا۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم خوداٹھے صحابہ ساتھ اٹھے حتی ٰ کہ اس لڑکے کے پاس آئے حضور نے فرمایالڑ کے تم کہو لا الہ الا اللہ اس نے جواب دیا کہ میں نہیں کہہ سکتا ہوں حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا کہ کیوں؟اس نے بتایا کہ والدہ کی نافرمانی کی وجہ سے حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا کہ کیا وہ زندہ ہے؟ اس نے بتایا کہ ہاں زندہ ہے۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کو بلا ؤوہ آ گئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا کیا تیرا بیٹا ہے۔ بولی جی ہاں حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا یہ بتائیے کہ اگر آگ بھڑکائی جائے اور تمہیں کہا جائے کہ اگر تم سفارش نہیں کرو گی توہم اس کو اس آگ میں پھینک دیں گے تو تم کیا کروگی؟ اس نے کہا کہ میں پھر سفارش کروں گی ۔ اس کے لئے حضورصلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ تم اللہ گواہ کرواور ہم بھی تیرے ساتھ گواہی دیتے ہیں کہ تم اس سے راضی ہوگئی ہو، اس خاتون نے کہا کہ میں راضی ہوگئی ہوں اپنے بیٹے سے (وہ راضی ہوگئی تو اب) حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے لڑکے سے کہا کہ تم اب کہو لا الہ الا اللہ لڑکے کی زبان کھل گئی اس نے کہا لاالہ الااللہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:الحمدلله الذي انقذه من النار اللہ کا شکر ہے جس نے اس کو جہنم سے بچالیا۔اس روایت کے ساتھ فائد ابوالورقا متفرد ہے اور ووقوی نہیں ہے ۔

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال ← عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی ← فايد بن عبد الرحمن ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← موسى بن سهل الموسى ← أبو عمرو محمد بن عبد الواحد الزاهد صاحب ثعلب ببغداد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7893 - أخبرنا أبو بكر القاضي أنا أبو علي محمد بن أحمد الميداني عن محمد بن يحيى الذهلي نا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال : إن من السنة أن يوقر أربعة : العالم و ذا الشيبة و السلطان و الوالد

ہمیں خبر دی ابوبکر قاضی نے ان کو ابوعلی محمد بن احمد میدانی نے ان کو حمد بن یحییٰ ذہلی نے ان کو عبدالرزاق نے ان کو معمر نے ان کو ابن طاؤس نے ان کو ان کے والد نے انہوں نے کہا بے شک یہ بات سنت میں سے ہے کہ چار قسم کے لوگوں کی تعظیم کی جائے ۔ عالم ۔سفیدبالوں والا ۔ بادشاہ ۔اور والد ۔

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ← أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَيْدَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

7894 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصغاني نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال : إن من السنة أن يوقر أربعة فذكرهم وزاد و قال و يقال : إن من الجفاء أن يدعو الرجل والده باسمه قال : و نا عبد الرزاق عن هشام بن عروة عن رجل أن أبا هريرة رأى رجلا يمشي بين يدي أبيه قال : ما هذا منك ؟ قال : أبي قال : فلا تمش بيد يديه و لا تجلس حتى يجلس و لا تدعه باسمه و لا تنتسب له 7894 - مكرر ـ و بإسناده أنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد قال : سأل رجل كعبا عن العقوق : ما تجدونه في كتاب الله عقوق الوالدين قال : إذا أقسم عليه لم يبره و إذا سأله لم يعطه و إذا ائتمنه خان فذلك العقوق

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوعبداللہ صنعانی نے ان کو اسحٰق بن ابراہیم نے ان کو عبدالرزاق نے ان کو معمر نے ان کو طاؤس نے ان کو ان کے والد نے وہ کہتے ہیں کہ سنت میں سے ہے کہ چار طرح کے لوگوں کی تعظیم کی جائے ۔اس نے مذکورہ لوگوں کا ذکر کیا اور اضافہ کیا اور کہا کہ کہا جاتا ہے بے شک یہ ظلم میں سے ہے کہ کوئی شخص اپنے والد کو اس کے نام کے ساتھ پکارے۔ کہا کہ ہمیں خبر دی عبدالرزاق نے ہشام بن عروہ سے اس نے ایک آدمی سے یہ کہ ابو ہریرہ نے ایک آدمی کو دیکھا کہ وہ اپنے والد کے آگے آگے چل رہا تھا انہوں نے پوچھا کہ یہ تیرا کون ہے؟ اس نے بتایا کہ میرا والد ہے۔ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ اس کے آگے مت چلو اور جب تک وہ نہ بیٹھے تم بھی نہ بیٹھو اور اس کو نام لے کر نہ پکارو ۔اور اس کا نسب بھی بیان نہ کرو ۔ (مکرر ہے) اور اس کی اسناد کے ساتھ ہمیں خبر دی ہے عبدالرزاق نے ان کو معمر نے ان کو ابن ابو ذئب نے ان کو سعید بن ابو سعید نے وہ کہتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضرت کعب رضی اللہ عنہ سے پوچھا نافرمانی کے بارے میں کہ کیا پاتے ہو تم کتاب اللہ میں والدین کی نافرمانی کے بارے میں ۔ انہوں نے فرمایا جب وہ قسم دے تو اس کی قسم پوری نہ کر ے ۔ اور وہ اس سے کچھ مانگے تو نہ دے اس کو ۔ اور جب والدکوئی امانت دے تو اس میں خیانت کرے یہی نافرمانی ہے۔

7895 - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو عبد الله بن محمد بن موسى نا محمد بن سليمان بن الحارث نا أبو عاصم النبيل عن الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر محمد بن علي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثلاث دعوات مستجابات دعا الوالد على ولده و دعوة المظلوم و دعوة المسافر

ہمیں حدیث بیان کیا ابوعبدالرحمٰن سلمی نے ان کو ابوعبداللہ بن محمد بن موسیٰ نے ان کو محمد بن سلیمان بن حارث نے ان کو ابو عاصم نبیل نے ان کو حجاج صواف نے ان کو یحییٰ بن ابو کثیر نے ان کو ابوجعفرمحمد بن علی نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تین دعائیں مستجاب ہوتی ہیں والد کی دعا بیٹے کے خلاف اور مظلوم کی دعا اور مسافر کی دعا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ ← أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، ← محمد بن سليمان بن الحارث ← أبو عبد الله بن محمد بن موسى ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

7896 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن عبد الواحد أبو جعفر الحارثي نا عبد الرحمن بن الغسيل الأنصاري عن أسيد عن أبيه علي بن عبيد عن أبي أسيد و كان بدريا : قال كنت عند النبي صلى الله عليه و سلم جالسا فجاء رجل من الأنصار فقال يا رسول الله هل بقي من بر و الدي في موتهما شيء أبرهما به ؟ فقال : نعم الصلاة عليهما و الإستغفار لهما و انفاد عهدهما و إكرام صديقهما و صلة الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما فهذا الذي بقى عليك

ہمیں خبر دی ابونصر بن قتادہ نے ان کو ابوعمرو بن مطر نے ان کو عبد اللہ بن محمد بن عبدالعزیز نے ان کو محمد بن عبدالواحد نے ان کو ابو جعفر حارثی نے ان کو عبدالرحمٰن بن غسیل انصاری نے ان کو اسید نے ان کو ان کے والد نے ان کوعلی بن عبید نے ان کو ابواسید نے اور وہ بدری صحابی تھے کہتے ہیں کہ میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں بیٹھا تھا انصار میں سے ایک آدمی آیا اور کہنے لگا یارسول اللہ کیا میرے والدین کی وفات کے بعد بھی ان کے ساتھ نیکی کر نا باقی رہ گیا ہے کہ میں ان کے ساتھ نیکی کروں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جی ہاں، ان پر نماز جنازہ پڑھنا اور ان کے لئے استغفار کرنا ۔ اور ان کا عہد پورا کرنا ۔ اور ان کے دوست کا اکرام کرنا۔ اور صلہ رحمی کرنا جن سے تیرارشتہ والدین کی طرف سے ہوبس یہ حقوق تیرے اوپر باقی رہ گئے ہیں ۔

أبي أسيد و كان بدريا ← أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدٍ، ← أُسَيْدَ ← عبد الرحمن بن الغسيل الأنصاري ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَبُو جَعْفَرٍ الْحَارِثِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

7897 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي نا عمر بن حفص نا عاصم بن علي نا ليث عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر : أنه كان في سفر فمر به أعرابي فقال ألست فلان بن فلان ؟ قال : بلى فأعطاه حمارا كان إذا مل راحلته يتروح بركوبه و عمامته و كان يشد بها رأسه فلما أدبر الأعرابي قال له بعض أصحابه إن هذا كان يرضى بدرهم أو درهمين فأعطيته حمارك الذي كتب تروح عليه إذا مللت راحلتك و عمامتك التي كنت تشد بها رأسك قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن أبر الصلة صلة الرجل أهل ود أبيه بعدما تولى 7897 - مكرر ـ رواه مسلم عن الحسن بن علي الحلواني عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه و الليث بن سعد و قال في آخره و إن أباه كان صديقا لعمر أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد نا إبراهيم بن أحمد نا الحسن بن علي الحلواني : فذكره من حديث الوليد بن أبي الوليد عن عبد الله بن دينار و قال فيه فقال عبد الله إن أبا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابوسعید احمد بن یعقوب ثقفی نے ان کو عمر بن حفص نے ان کو عاصم بن علی نے ان کولیث نے ان کو یزید بن عبد اللہ بن ہاد نے ان کو عبداللہ بن دینار نے ان کو ابن عمر رضی اللہ عنہ نے کہ وہ سفر میں تھے ان کے پاس سے ایک اعرابی گذرا انہوں نے پوچھا کہ تو فلاں کا بیٹا فلاں ہے نا؟ اس نے کہا کہ جی ہاں ۔ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ نے اپنی سواری کا گدھا اس کو بخشش کر دیا۔ حالانکہ آپ رضی اللہ عنہ جب تھک جاتے تھے تو اس پر سوار ہی کرتے تھے ۔ اور اپنی پگڑی بھی اس کو دے دی جو اپنے سر پر باندھتے تھے ۔ جب وہ دیہاتی چلا گیا تو بعض احباب نے کہا یہ عام سا آدمی تھا یا ایک دو درہم مل جانے پر بھی خوش ہو جا تا آپ نے اپنی سواری کا جانور اس کو دے یا اور ائی پکڑی بھی دے دی جو آپ رضی اللہ عنہ سر پر باندھتے تھے؟ انہوں نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ سے سنا تھا فرماتے تھے سب سے زیادہ نیک اور مقبول صلہ اس آدمی کا صلہ ہے جو کوئی انسان اپنے والد کی وفات کے بعد اس کے اہل تعلق سے کرے۔ اس کو مسلم نے روایت کیا ہے حسن بن علی ملوانی سے ان کو یعقوب بن ابراہیم بن سعد نے ان کے والد سے اور لیث بن سعد سے اور انہوں نے اس کے آخر میں کہا ہے کہ اس آدمی کے والد حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے دوست تھے ۔ ہمیں اس کی خبر دی ہے ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابو الولید نے ان کو ابراہیم بن احمد نے ان کو حسن بن علی حلوانی نے انہوں نے اس کو ذکر کیا ہےولید بن ابو الولید کی روایت سے انہوں نے عبداللہ بن دینار سے اور انہوں نے اس میں کہا ہے کہ عبداللہ نے کہا بیشک اس آدمی کا والد حضرت عمر بن خطاب کا دوست تھا ۔

ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ← لَيْثٌ، ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، ← أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ