Shuab ul Iman

1503 - و قد روينا عن أبي حميد الساعدي أنهم قالوا : يا رسول الله كيف نصلي عليك قال : قولوا اللهم صل على محمد و أزواجه و ذريته كما صليت على إبراهيم و بارك على محمد و أزواجه و ذريته كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد

اور تحقیق ہم نے روایت کی ہے ابو حمید ساعدی سے کہ انہوں نے کہا ۔ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم ہم آپ کے اوپر کیسے صلوات پڑھیں حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا کہو:۔ " اللھم صلی علی محمد و ازواجہ و ذریتہ کما صلیتہ علیٰ ابراہیم وبارک علی محمد وا زواجہ و ذریتہ کما بارکت علیٰ ابراھیم انک حمید مجید"۔ اے اللہ رحمتیں نازل فرما محمد صلی اللہ علیہ والہ وسلم پر اور ان کی بیویوں پر اور ان کی اولاد پر جیسے آپ نے رحمتیں نازل کیں حضرت ابراہیم علیہ السلام پر اور برکت نازل فرما محمد صلی اللہ علیہ والہ وسلم پر اور ان کی بیویوں پر اور ان کی اولاد پر جیسے آپ نے برکتیں نازل کیں ابراہیم علیہ السلام پر بے شک آپ حمد و الے بزرگی والے ہیں۔

أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّهُمْ ← و قد روينا

1504 - و قال في حديث أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى إذ صلى علينا أهل البيت فليقل اللهم صل على محمد النبي و أزواجه أمهات المؤمنين و ذريته كما صليت على إبراهيم إنك أنت حميد مجيد وقد ذكرنا ذلك مع ما ورد في فضلهن في كتاب الفضائل

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث میں نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے روایت ہے ۔ جو شخص چاہتا ہے کہ پورے پیمانے کے ساتھ تولا جائے یا نا پا جائے جب وہ ہم لوگوں اہل بیت پر رحمت کی دعا کرے ، تو اسے چاہیے ۔ یوں پڑھے۔ " اللھم صلی علی محمدن النبی وازواجہ امھات المؤمنین و ذریتہ کما صلیت علی ابراہیم انک حمید مجید" اے اللہ رحمتیں نازل فرما محمد صلی اللہ علیہ والہ وسلم پر جو کہ نبی ہیں اور ان کی بیویوں پر جو کہ مؤمنوں کی مائیں ہیں اور ان کی اولاد پر جیسے آپ نے رحمت نازل فرمائی ابراہیم علیہ السلام پر بے آپ تعریف اور بزرگی والے ہیں ۔ تحقق ہم نے ذکر کیا ہے اس کی دیگر فضائل کے ساتھ کتاب الفضائل میں۔

في حديث أبي هريرة ← و،

1505 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ( ح ) و أخبرنا أحمد بن أبي العباس الزوزني ثنا أبو بكر بن خنب ثنا أبو بكر محمد بن سليمان الباغندي قالا : ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى ثنا سعيد بن عمرو السكوني عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي ليلى قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه و تكون عترتي أحب إليه من عترته و ذايت أحب إليه من ذاته و يكون أهلي أحب إليه من أهله و يدخل في جملة حب النبي صلى الله عليه و سلم حب أصحابه لأن الله عز و جل أثنى عليهم و مدحهم فقال : { محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم } و قال : { لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا } و قال : { والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه } و قال : { والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم } فإذا انزلوا هذه المنزلة استحقوا على جماعة المسلمين أن يحبوهم و يتقربوا إلى الله عز و دجل بمحبتهم لأن الله تعالى إذا رضي عن أحد أحبه و واجب على العبد أن يحب من يحبه مولاه

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ا ن کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو عباس بن محمد دوری نے ۔ ح۔ اور ہمیں خبر دی احمد بن ابو العباس زوزنی نے ان کو ابوبکر بن خنب نے ان کو ابوبکر محمد بن سلیمان باغندی نے دونوں کو محمد بن عمران بن ابی لیلیٰ نے ان کو سعید بن عمرو سکونی نے ابن ابی لیلیٰ سے ان کو حکم نے عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ سے ان کو ابو لیلیٰ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا کوئی بندہ مؤمن نہیں ہو سکتا یہاں تک کہ میں اس کے نفس سے زیادہ محبوب نہ ہو جاؤں ۔ اور میری اولاد اس کے نزدیک اس کی اولاد سے زیادہ محبوب نہ ہو جائے اور میر ذات اس کی ذات سے زیادہ محبوب نہ ہو جائے اور میرے گھر والے اس کے گھر والوں سے زیادہ نہ محبوب ہو جائیں۔

أَبِي لَيْلَى ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو السَّكُونِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغِنْدِيُّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ خَنْبٍ ← أحمد بن أبي العباس الزوزني، ← و، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1506 - و روينا عن عمر بن الخطاب : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : اكرموا أصحابي

ہم نے روایت کی ہے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ انہوں نے بنی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: "اکرموا اصحابی" میرے صحابہ کی عزت کرو۔

اكرموا أصحابي ← النبي صلى الله عليه و سلم أنه ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← و روينا

1507 - و في رواية أخرى : احفظوني في أصحابي

اور ایک دوسری روایت میں ہے : "احفظو نی فی اصحابی " میرے صحابہ کے بارے مین میری حفاظت کرو۔

1508 - و في حديث أبي سعيد الخدري : عن النبي صلى الله عليه و سلم لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم و لا نصيفه و لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله و اليوم الآخر أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة و أخبرنا أبو عبد الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن الأعمش قال : سمعت ذكوان يحدث عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فذكره و الحديث على لفظ رواية آدم و رواه البخاري في الصحيح عن آدم و رواه مسلم من وجه آخر عن شعبة

اور ابو سعید خدری کی حدیث میں نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے مروی ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا میرے صحابہ کو گالی نہ دینا اس لئے کہ اگر تم میں سے کوئی آدمی احد پہاڑ کے برابر سونا خرچ کر ڈالے تو ان کے اللہ کی راہ میں خرچ کئے ہوئے پاؤ بھر جو کے برابر نہیں ہو سکتا اور نہ ہی اس کے نصف کے برابر ہو سکتا ہے ۔ اور جو شخص اللہ کے ساتھ اور یوم آخرت کے ساتھ ایمان رکھتا ہے وہ انصاری صحابہ کے ساتھ بغض نہیں رکھتا ۔ ہمیں خبر دی ہے ۔ ابو علی روذباری نے ان کو ابوبکر محمد بن اھمد بن محمویہ عسکری نے ان کو جعفر بن محمد قلانسی نے ان کو آدم بن ایاس نے ان کو شعبہ نے ۔ ح۔ اور ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ا ن کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو عباس بن محمد دوری نے ان کو وھب بن جریر نے ان کو شعبہ نے ان کو اعمش نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ذکوان سے وہ حدیث بیان کرتے تھے حضرت ابو سعید خدری سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا پھر اس نے اس حدیث کو ذکر کیا ہے ۔ اور حدیث کے الفاظ رایتہ آدم کے ہیں ۔ اور اس کو بخاری نے روایت کیا ہے صحیح میں آدم سے اور اس کو مسلم نے دوسرے طریق سے شعبہ سے روایت کیا ہے ۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← ذَكْوَانَ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ الْحَافِظِ، ← شُعْبَةُ و ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← و في حديث أبي سعيد الخدري

1509 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب المقري بواسط ثنا أحمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في الأنصار : لا يحبهم إلا مؤمن و لا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحب الله و من أبغضهم أبغضه الله أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة

ہمیں خبر دی ہے ابو علی روذباری نے ان کو عبداللہ بن عمرو بن احمد بن علی بن شوذب مقری نے مقام واسط میں ۔ ان کو احمد بن سنان نے ان کو وھب بن جریر نے ان کو شعبہ نے ان کو عدی بن ثابت نے براء بن عازب سے انہوں نے سنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے کہ انصار کے بارے میں کہہ رہے تھے کہ ان کے ساتھ مؤمن ہی محبت کرتا ہے ۔ اور ان کے ساتھ منافق ہی بغض رکھتا ہے ، جو شخص انصار سے محبت کرتا ہے اس کو اللہ محبوب رکھتا ہے اور جو شخص ان سے بغض رکھتا ہے اللہ اس سے بغض رکھتا ہے ۔ بخاری مسلم نے ا س کو صحیح میں شعبہ کی حدیث سے روایت کیا ہے ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّهُ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَوْذَبٍ الْمُقْرِئُ بِوَاسِطٍ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

1510 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن أيوب أنا أبو الوليد ثنا شعبة حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبير سمع أنس بن مالك : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : آية الإيمان حب الأنصار و آية النفاق بغض الأنصار رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد و أخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو نضر فقیہ نے ان کو محمد بن ایوب نے ان کو ابو الولید نے ان کو شعبہ نے ۔ ان کو عبداللہ بن عبداللہ بن عبداللہ بن جبیر نے انہوں نے سنا انس بن مالک سے انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے کہا آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا۔ کہ ایمان کی نشانی انصار سے محبت ہے اور منافقت کی نشانی انصار سے بغض ہے اس کو بخاری نے صحیح میں ابوالولید سے روایت کیا ہے اور اس کو مسلم نے دوسرے طریق سے شعبہ سے روایت کیا ہے ۔

شُعْبَةُ، ← أبي الوليد و أخرجه مسلم من وجه آخر ← آية الإيمان حب الأنصار و آية النفاق بغض الأنصار رواه البخاري في الصحيح ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1511 - حدثنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن سعيد الفسوي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا عبيدة بن أبي رائطة الكوفي عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن معقل المزني قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم و من أبغضهم فببغضي أبغضهم و من آذاهم فقد آذاني و من آذاني فقد آذى الله و من آذى الله يوشك أن يأخذه و قد ذكرنا شواهده في كتاب الفضائل

ہمیں حدیث بیان کی ابو طاہر فقیہ نے ان کو ابو بکر محمد بن حسین قطان نے ان کو علی بن سعید فسوی نے ان کو یعقوب بن ابراہیم بن سعد نے ان کو عبیدہ ابو رائطہ کوفی نے ان کو عبدالرحمٰن بن زیادہ نے ان کو عبداللہ بن معقل مزنی نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا۔میرے صحابہ کے بارے میں اللہ سے ڈرو ۔ اللہ سے ڈرو میرے بعد ان کو نشانہ نہ بناؤ جو شخص ان سے محبت کرے گا تو وہ میری محبت کی وجہ سے ان سے محبت کرے گا اور جو شخص ان سے بغض رکھے گا وہ دراصل مجھ سے بغض رکھے رکھنے کی وجہ سے ہی ان سے بغض رکھے گا۔ اور جو شخص ان کو تکلیف پہنچائے درحقیقت اس نے مجھے تکلیف پہنچائی اور جس نے مجھے تکلیف پہنچائی درحقیقت اس نے اللہ کو تکلیف پہنچائی ۔ اور جس نے اللہ کو تکلیف پہنچائی قریب ہے کہ وہ اس کو پکڑ میں لے لے۔ ہم نے اس حدیث کے کئی شواہد کتاب الفضائل میں ذکر کئے ہیں۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ الْمُزَنِيِّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← عبيدة بن أبي رائطة الكوفي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْفَسَوِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

1512 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب بن إبراهيم ثنا أبو الربيع و محمد بن أبي بكر و اللفظ لأبي الربيع قالا : ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن أنس بن مالك قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله متى الساعة ؟ فقال : و ماذا أعددت للساعة قال : حب الله و رسوله قال : فإنك مع من أحببت قال أنس : ما فرحت بعد الإسلام أشد فرحا من قول النبي صلى الله عليه و سلم : فإنك مع من أحببت قال أنس : فأنا أحب الله و رسوله و أبا بكر و عمر و أرجو أن أكون معهم و إن لم أعمل بأعمالهم و قال محمد في حديثه : و إن كنت لا أعمل بأعمالهم و قال مسلم في الصحيح عن أبي الربيع و رواه البخاري عن سليمان بن حرب عن حماد قال البيهقي رحمه الله : و إذا ظهر أن حب الصحابة من الإيمان فحبهم أن يعتقد فضائلهم و يعترف لهم بها و يعرف لكل ذي حق منهم حقه و لكل ذي غنا في الإسلام منهم غناه و لكل ذي منزله عند رسول الله صلى الله عليه و سلم منزلته و ينشر محاسنهم و يدعو بالخير لهم و يقتدي بما جاء في أبواب الدين عنهم و لا يتبع دلاتهم و هفواتهم و تعمد تخير أحد منهم ببنيه ( ) عنه و يسكت عما لا تقع ضرورة إلى الخوض فيه مما كان بينهم و بالله التوفيق

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسن علی بن محمد مقری نے ان کو حسن بن محمد بن اسحٰق نے ان کو یوسف بن یعقوب بن ابراہیم نے ان کو ابو الربیع نے اور محمدبن ابوبکر نے ۔ اور یہ الفاظ ابوربیع کے ہیں ۔ دونوں نے کہا ہمیں حدیث بیان کی ہے حماد بن زید نے ان کوثابت نے ان کو انس بن مالک نے وہ کہتے ہیں ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور کہنے لگا یا رسول اللہ قیامت کب ہے ؟ آپ نے پوچھا کہ تم نے قیامت کی کیا تیاری کر رکھی ہے ۔ اس شخص نے جواب دیا اللہ کی محبت اور اللہ کے رسول کی محبت حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا بے شک تم ان کے ساتھ ہوگے جن سے تم محبت کرتے ہو ۔ حضرت انس فرماتے ہیں کہ اسلام لانے کے بعد اتنی خوشی کبھی نہیں ہوئی جتنا میں حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے اس فرمان سے خوش ہوا کہ بے شک تو اس کے ساتھ ہوگا جس کے ساتھ محبت کرتا ہے ۔ حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں اللہ سے محبت کرتا ہوں اور اس کے سوال سے اور ابوبکر سے اور عمر سے اور میں امید کرتا ہوں کہ میں ان کے ساتھ ہوں گا اگرچہ میں ان جیسے اعمال نہ کر سکوں گا۔ اور محمد نے اپنی حدیث میں فرمایا ۔ اگرچہ میں ان جیسے اعمال نہیں کر سکتا مگر اس لئے ان کے ساتھ ہوں گا کہ میں خصوصاً ان کے ساتھ محبت کرتا ہوں ۔ اس کو مسلم صحیح مین ابو الربیع سے اور بخاری نے سلیمان بن حرب سے اس نے حماد سے اس کو روایت کیا ہے ۔

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أبو الربيع و محمد بن أبي بكر و اللفظ لأبي الربيع ← يوسف بن يعقوب بن إبراهيم ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

1513 - حدثنا أحمد بن الحسن الحيري ثنا أبو العباس الأصم عن محمد بن علي بن ميمون الرقي ثنا أبو سعيد الثعلبي عن أبي بكر بن عياش : في أوصاف أهل السنة و الجماعة و من كف عن أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فيما اختلفوا فيه فلم يذكر أحد منهم إلا بخير

ہمیں حدیث بیان کی ہے احمد بن حسن نے ان کو ابوالعباس اصم نے ان کو محمد بن علی بن میمون رقی نے ان کو ابو سعید ثعلبی نے ان کو ابوبکر بن عیاش نے کہ اہل السنت و الجماعت کے اوصاف میں سے ہے جو شخص رک جائے باز آجائے ان کے امور سے جن میں اصحاب رسول صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے اختلاف کیا ہے ہر ایک کو ان میں سے خیر کے سوا یاد نہ کرے ۔ یعنی صحابہ کے مشاجرات اور اختلاف و اندرونی معاملات سے صرف نظر کرنا سکوت اختیار کرنا اور سب کو خیر کے ساتھ یاد کرنا اہل السنت کے اوصاف میں سے ہے۔ (مترجم)

أَبُو سَعِيدٍ الثَّعْلَبِيُّ، ← محمد بن علي بن ميمون الرقي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أحمد بن الحسن الحيري