Shuab ul Iman

1344 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى يقول ـ ح ـ و أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : سمعت أبي يقول : سمعت أبا القاسم عبد الرحمن بن محمد الواعظ يقول : سمعت أبا العباس بن عطاء : و سئل عن التوكل ـ و في رواية أبي عبد الله سألت العباس بن عطاء عن التوكل ـ فقال : من توكل ليكفي فليس بمتوكل

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافط نے انہوں نے سنا ابو اسحٰق ابراہیم بن محمد یحییٰ سے وہ کہتے تھے ۔ ح۔ اور ہمیں خبر دی ابو زکریا بن ابو اسحٰق نے انہوں نے سنا والد سے انہوں نے ابوالقاسم عبدالرحمٰن بن محمد واعظ سے انہوں نے ابو العباس بن عطا سے جو کہ توکل کے بارے میں سوال کئے گئے تھے۔ اور ابو عبداللہ کی ایک روایت میں ہے کہ میں نے سوال کیا عباس بن عطاء سے توکل کے بارے میں ۔ انہوں نے فرمایا کہ جو شخص اس لئے توکل کرتا ہے کہ تاکہ اس کی ضرورتیں پوری کی جائیں تو وہ متوکل نہیں ہے۔

التوكل فقال من توكل ليكفي فليس بمتوكل ← التوكل و في رواية أبي عبد الله سألت العباس بن عطاء ← أبا العباس بن عطاء و سئل ← أبا القاسم عبد الرحمن بن محمد الواعظ ← أَبِي ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← و، ← أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1345 - أخبرنا أبو عبد الله أنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة نا عثمان بن الهيثم ثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل على بلال و عنده صبرة من تمر فقال : ما هذا يا بلال ؟ قال : تمر ادخرته قال : أما تخشى يا بلال أن تكون له بخار في نار جنهم ؟ أنفق بلال و لا تخش من ذي العرش أقلالا خالفة روح بن عبادة فرياه عن عوف عن محمد قال : دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم على بلال فوجده تمرا ادخره فذكره مرسلا

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ نے ان کو ابو جعفر محمد بن صالح بن ھانی نے ان کو شہری بن خزیمہ نے ان کو عثمان بن ہیشم نے انکو عوف نے ان کو محمد نے ان کو ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم حضرت بلا ل کے اپس آئے تو ان کے آگے کھجوروں کا ڈھیر لگا ہوا تھا آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے دریافت کیا یہ کیا ہے اے بلال؟ انہوں نے عرض کیا کہ یہ کھجوریں ہیں میں نے اکٹھی کی ہیں ۔ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا اے بلال!کیا تم اس بات سے نہیں ڈرتے کہ اس کی وجہ سے جہنم میں تیرے لئے گرمی ہو؟ بلال انہیں خر چ کر ڈالئے اور عرش والے کی طرف سے رزق کی کمی کا خوف نہ کیجئے۔ (بھوک سے مرنے کا خوف نہ کر)۔ روح بن عبادہ نے اس کی مخالفت کی ہے ۔ انہوں نے اس کو عوف سے روایت کیا ہے انہوں نے محمد سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم حضرت بلال میرے پاس تشریف لائے آپ نے دیکھا کہ اس نے کھجوریں جمع کر رکھی ہیں اور اس نے اس کو مرسل رایت کیا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← عَوْفٌ، ← عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ← السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

1346 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى ثنا روح بن عبادة : فذكره مثله و رواه مبارك بن فضالة عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة موصولا و خالفه بشر بن الفضل و يزيد بن زريع فروياه عن يونس مرسلا الزهري و رواه بكار بن محمد بن ميمون عن ابن عون عن محمد عن أبي هريرة موصولا و خالفه معاذ بن معاذ و محمد بن أبي عدي فروياه عن ابن عون مرسلا

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو محمد بن عبداللہ منادی نے ان کو روح بن عبادہ نے پھر اس نے اس کو مذکورہ حدیث کی مثل روایت کی ہے ۔ اور اس حدیث کو مبارک بن فضالہ نے یونس بن عبید سے اس نے محمد بن سرین سے انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے ان کو موصول روایت کیا ہے ۔ اور اس کی مخالفت کی ہے بشر بن فضل نے اور یزید بن زریع نے دونوں نے اس کو روایت کیا ہے یونس سے مرسلاً اور اس کو روایت کیا ہے بکار بن محمد میمون نے ابن عون سے اس نے محمد سے انہوں نے ابوہریرہ سے بطور موصول روایت کے۔ اور اس کی مخالفت کی ہے معاذ بن معاذ اور محمد بن ابو عدی نے دونوں نے اس کو روایت کیا ہے ابن عون سے بطور مرسل روایت کے۔

ابْنِ عَوْنٍ،مُرْسَلًا ← أبي هريرة موصولا و خالفه معاذ بن معاذ و محمد بن أبي عدي فروياه ← مُحَمَّدٍ ← ابْنِ عَوْنٍ ← يونس مرسلا الزهري و رواه بكار بن محمد بن ميمون ← أبي هريرة موصولا و خالفه بشر بن الفضل و يزيد بن زريع فروياه ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← روح بن عبادة فذكره مثله و رواه مبارك بن فضالة ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِي، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1347 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا محمد بن أحمد بن حامد العطار حدثنا أحمد بن الحسن بن الجبار الصوفي ثنا يحيى بن معين ثنا مروان بن معاوية ثنا مروان بن معاوية ثنا هلال بن سويد قال : سمعت أنسا يذكر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أهدي له ثلاث طواير فأطعم خادمه طيرا فلما كان الغد أتاه به فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألم أنهك أن تخبئ شيئا لغد إن الله يأتي برزق كل غد

ہمیں خبر دی ہے ابو نصر بن قتادہ نے ان کو محمد بن احمد بن حامد عطار نے ان کو احمد بن حسن بن عبدلجبار صوفی نے ان کو یحییٰ بن معین نے ان کومروان بن معاویہ نے ان کو ہلال بن سوید نے انہوں نے سنا انس رضی اللہ عنہ سے وہ ذکر کرتے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی خدمت میں تین پرندے ہدیۃ بھیجے گئے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے ایک پرندہ اپنے خادم کو کھلا دیا ۔ جب صبح ہوئی تو پھر اسے حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی خدمت میں لے آیا۔ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا کہ کیا میں نے تجھے منع نہیں کیا تھا کہ کل کے لئے کوئی چیز چھپا کر نہ رکھا کرو بے شک اللہ تعالیٰ ہر آنے والی صبح کا رزق خود لے آتے ہیں۔

أنسا يذكر ← هلال بن سويد ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← أحمد بن الحسن بن الجبار الصوفي ← محمد بن أحمد بن حامد العطار، ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

1348 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا أبو يعقوب يوسف بن الحسين الصوفي بالري من حفظه ثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن هلال بن سويد أبي المعلى عن أنس بن مالك قال : أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم طواير ثلاث فأكل طيرا و استخبأ خادمه طيرين فرد عليه من الغد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألم أنهك أن ترفعي شيئا لغد أن الله يأتي برزق كل غد

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ، ان کو ابو بکر محمد بن داؤد بن سلیمان زاہد نے ، ان کو ابو یعقوب یوسف بن حسین صوفی نے رائی میں جس کو اس نے یاد کیا، ہمیں بیان کیا احمد بن محمد بن حنبل نے ، ان کو بیان کیا مروان بن معاویہ فرازی نے ، ہلال بن سویدری معلیٰ سے وہ انس بن مالک سے انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی خدمت میں تین پرندے ہدیہ کئے گئے ، آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے ایک تناول فرمایا، خادم نے دو کو چھپا کر رکھا اور اگلی صبح کو خدمت میں پیش کیا تو آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا کیا میں نے تمہیں ذخیرہ کرنے سے منع نہیں کیا تھا۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← هلال بن سويد أبي المعلى ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو يعقوب يوسف بن الحسين الصوفي بالري من حفظه ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الزَّاهِدُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و،

1349 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سلام بن شرحبيل عن حبة بن خالد و سواء بن خالد قالا : دخلنا على رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو يصلح شيئا فأعناه فقال : لا تيأسا من الرزق ما تهزهزت رؤوسكما فإن الإنسان تلده أمه أحمر ليس عليه قشر ثم يرزقه الله

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافط نے اور محمد بن موسیٰ نے دونوں کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو احمد بن عبدالجبار نے ان کو ابو معاویہ نے ان کو اعمش نے ان کو سلام بن شرحبیل نے ان کو حبہ بن خالد نے اور سواء بن خالد نے دونوں کہتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی خدمت میں گئے آپ کسی چیز کو درست کر رہے تھے ہم نے آپ کی مدد کی اور آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا تم دونوں رزق سے مایوس نہ ہونا جب تک تمہاری زندگی سر ہلانے کی بقدر باقی ہے ۔ انسان کو اس کی ماں جب جنم دیتی ہے تو سرخ بوٹی ( کی طرح ) ہوتا ہے بغیر بالوں کے پھر اللہ ہی اس کو رزق دیتا ہے ۔

حبة بن خالد و سواء بن خالد ← سلام بن شرحبيل ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

1350 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عيسى ثنا شعيب بن حرب ح : و أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو علي الرفاء أنا علي بن عبد العزيز أنا أبو نعيم قالا : ثنا بشير بن سليمان عن سيار عن طارق عن ابن مسعود : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من نزلت به حاجة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته و إن أنزلها بالله فأوشك الله له بالغنى أما أجل عاجل و أما غنى عاجل و في رواية شعيب أما عاجلا و إما آجلا

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے اور محمد بن موسیٰ نے دونوں کہتے ہیں ہمیں خبر دی ہے ابو العباس بن یعقوب نے ان کو محمد بن عیسٰی نے ان کو شعیب بن حرب نے ۔ح۔ اور ہمیں خبر دی ہے ابو نصر بن قتادہ نے ان کو ابو علی رفاء نے ان کو علی بن عبدالعزیز نے ان کو ابو نعیم نے ان کو بشر بن سلمان نے ان کو سیار نے ان کو صادق نے ان کو ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے کہ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا جس انسان کو کوئی حاجت پیش آجائے اور ہ اسے لوگوں کے آگے پیش کرے اس کی غربت اور فاقہ کا سدباب نہیں ہوگا اور اگر وہ اس کو اللہ کے آگے پیش کرے قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ اس کو غنی کر دے یا جلدی والے اجل سے یا جلدی والے غنیٰ سے ۔ اور شعیب کی روایت میں ہے یا جلدی یا دیر کے ساتھ۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← طَارِقٍ ← سَيَّارٍ، ← بشير بن سليمان ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو عَلِيٍّ الرَّفَّاءُ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، ← و، ← شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

1351 - أخبرنا أبو محمد المزكي ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن إسماعيل ثنا أبو عبد الرحمن محمد بن علي بن الحسن ثنا محمد بن يزيد حدثنا إبراهيم بن أشعث خادم فضيل بن عياض ثنا فضيل بن عياض قال : ثنا هشام عن الحسن عن عمران بن حصين : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من انقطع إلى الله كفاه الله مؤنته و رزقه من حيث لا يحتسب و من انقطع إلى الدنيا و كله الله إليها

ہمیں خبر دی ہے ابو محمد مزکی نے ان کو ابو بکر محمد بن اسماعیل نے ان کو ابو عبدالرحمٰن محمد بن علی بن حسن نے ان کو محمد بن یزید نے ان کو ابراہیم بن اشعث خادم فضیل بن عیاض نے ان کو فضیل بن عیاض نے ان کو ہشام نے ان کو حسن نے ان کو عمران بن حصین نے ان کو نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا۔ جو شخص اللہ تعالیٰ کی طرف مخلوق سے منقطع ہو جائے اللہ تعالیٰ اس کی ضرورت مشفقت میں اس کو کفایت کرتا ہے اور اس کو ایسی جگہ سے رزق دیتا ہے جہاں سے اس کو گمان بھی نہیں ہوتا اور جو شخص دنیا کی طرف مکمل متوجہ ہو جائے اللہ اسے دنیا کے سپرد کر دیتا ہے ۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← إبراهيم بن أشعث خادم فضيل بن عياض ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ← أبو عبد الرحمن محمد بن علي بن الحسن ← أبو بكر محمد بن محمد بن إسماعيل ← أبو محمد المزكي

1352 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن العنبري ثنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ثنا إبراهيم بن الأشعث : فذكره بإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤنة ثم ذكره

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو زکریا یحییٰ بن محمد عنبری نے ان کو ابراہیم بن اسحٰق انماطی نے ان کو محمد بن علی بن حسن بن شقیق نے ان کو ابراہیم بن اشعث نے پھر اس نے اپنی اسناد کے ساتھ اس کو ذکر کیا ہے کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا ۔ جو شخص اللہ کا ہو کر رہ جائے اللہ تعالیٰ اس کی ہر ضرورت پوری فرماتے ہیں اس کے بعد مذکورہ حدیث کو ذکر کیا ہے ۔

إبراهيم بن الأشعث فذكره بإسناده ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْمَاطِيُّ ← أبو زكريا يحيى بن محمد بن العنبري ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1353 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد ـ وهو ابن زريع ـ ثنا يونس عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير حدثني أحد بني سليم ـ و احسبه الذي رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الله ليبتلي العبد بما أعطاه فيمن رضي بما قسم له وسع عليه و من لم يرض لم يبارك له

ہمیں خبر دی ہے علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید صفار نے ان کو معاذ بن مثنی نے ان کو محمد بن منہل نے ان کو یزید بن زریع نے ان کو یونس نے ان کو ابوالعلاء یزید بن عبداللہ بن شخیر نے ان کو بنی سلیم کے ایک آدمی نے میرا خیال ہے کہ اس نے کہا کہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کو دیکھا تھا آپ فرما رہے تھے۔ بے شک اللہ تعالیٰ بندے کو آزماتا ہے اس میں جو کچھ اس کو عطا کرے پھر وہ شخص (بندہ) اپنی تقسیم میں جو اس کے لئے کی ہے اگر راضی ہوتا ہے تو اس شخص پر اس میں توسیع کرتا ہے اور جو اس سے راضی نہیں ہوتا اس کے لئے برکت نہیں دیتا ۔

أَبِي الْعَلَاءِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ← يُونُسَ ← يَزِيدُ -وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ- ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

1354 - أخبرنا أبو الحسن المقرئ ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا يونس بن عبيد عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير عن رجل من بني سليم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله تعالى ليبتلي العبد بما أعطاه فمن رضي بما أتاه الله بارك له و وسعه و من لم يرض لم يبارك له فيه و لم يوسعه

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسن مقری نے ان کو حسن بن محمد بن اسحٰق نے ان کو یوسف بن یعقوب نے ان کو ابوربیع نے ان کو حماد بن زید نےان کو یوسف بن عبید نے ان کو ابوالعلاء بن عبداللہ بن شخیر نے بنی سلیم کے ایک آدمی نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا اللہ تعالیٰ بندے کو جو کچھ دیتا ہے ، اس میں وہ اس کو آزماتا ہے جو شخص اللہ کے دئیے ہوئے پر راضی ہوتا ہے اس کے لئے اس میں برکت ڈالتا ہے اور اس میں وسعت پیدا کرتا ہے ، اور جو شخص اللہ کی عطا پر راضی نہیں ہوتا نہ تو اس کے لئے اس میں برکت دیتا ہے اور نہ ہی اس میں وسعت کرتا ہے ۔

رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ← أَبِي الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ

1355 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه قال : إن سلمان و عبد الله بن سلام التقيا فقال أحدهما لصاحبه : إن لقيت ربك قبلي فأخبرني ماذا لقيت منه فقال أحدهما لصاحبه : أيلقي الأحياء الأموات ؟ قال : نعم أما الموحدون فإن أرواحهم في الجنة و هي تذهب حيث شاءت قال : فتوفى أحدهما قبل صاحبه فلقيه الحي في المنام فكأنه سأله فقال الميت : توكل و أبشر فلم أر مثل التوكل قط

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسین بن فضل نے ان کو عبداللہ بن جعفر نے ان کو یعقوب بن سفیان نے ان کو ابو صالح نے نا کو لیث نے ان کو یحییٰ بن سعید نے ان کو سعید بن مسیب نے وہ فرماتے ہیں ۔ بے شک سلمان (فارسی) اور حضرت عبداللہ بن سلام آپس میں ملے تو ایک دوسرے سے کہا اگر آپ مجھ سے پہلے اپنے رب سے جاملے تو تم مجھے ضرور خبر کرنا کہ تم نے اپنے رب سے کیا کچھ پایا پھر ایک نے دوسرے سے کہا کیا زندے مردوں سے ملتے ہیں ؟ دوسرے نے کہا جی ہاں ملتے ہیں ۔ بہرحال موحد لوگوں کی روح جنت میں ہوتی ہیں جہاں چاہیں چلی جاتی ہیں سعید بن مسیب نے کہا کہ دونوں میں سے ایک اپنے ساتھ سے پہلے انتقال کر گیا ۔ لہذا جو زندہ تھا وہ مرنے والے کو خواب میں ملا ( ایسے لگا جیسے کہ ) اس نے اس سے سوال کیا لہذا اس نے اس کو جواب دیا ۔ آپ اللہ پر بھروسہ کیجئے اور خوش ہو جائیے میں نے توکل کی مثل کوئی چیز ہر گز نہیں دیکھی۔

فتوفى أحدهما قبل صاحبه فلقيه الحي في المنام فكأنه سأله ← نعم أما الموحدون فإن أرواحهم في الجنة و هي تذهب حيث شاءت ← أحدهما لصاحبه أيلقي الأحياء الأموات ← مَاذَا لَقِيتَ مِنْهُ» ← أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: «إِنْ لَقِيتَ رَبَّكَ قَبْلِي، ← إن سلمان و عبد الله بن سلام التقيا ← سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ