Shuab ul Iman

5459 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسن بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ثنا الحسين بن علي العجلي ثنا محمد بن فضيل ثنا عمر بن أبي زائدة عن أبي جمرة قال : اللواط في قوم لوط في النساء قبل أن يكون في الرجال بأربعين سنة

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو حسین بن صفوان نے ان کو عبداللہ بن محمد بن ابو الدنیا نے ان کو حسین بن علی عجلی نے ان کو محمد بن فضیلی نے ان کو عمر بن ابو زائدہ نے ان کو ابو جمرہ نے وہ کہتے ہیں کہ قوم لوط کے لوطی یعنی لواطت کرنے والے (غیر جنسی فعل کرنے والے) یہ فعل لواطت مردوں میں کرنے سے پہلے چالیس سال تک اپنی عورتوں کے ساتھ کرتے رہے تھے۔

أَبِي جَمْرَةَ ← عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعِجْلِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا ← الحسن بن صفوان ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

5460 - و أخبرنا أبو الحسين أنا عبد الله ثنا الحسين بن علي ثنا محمد بن فضيل ثنا الأعمش عن أبي ظبيان عن حذيفة قال : إنما حق القول على قوم لوط حين استغنى النساء بالنساء و الرجل بالرجال

اور ہمیں خبر دی ابو الحسین نے ان کو عبداللہ نے ان کو حسین بن علی نے ان کو محمد بن فضیل نے ان کو اعمش نے ان کو ابو ظبیان نے ان کو حذیفہ نے انہوں نے فرمایا کہ قوم لوط پر عذاب الہٰی کا فیصلہ اس وقت ہوا تھا جب عورتیں عورتوں کے ساتھ مردوں سے مستغنی ہوگئی تھیں اور مرد مردوں کے ساتھ لگ کر عورتوں سے مستغنی ہو گئے تھے۔

حُذَيْفَةَ ← أَبِي ظَبْيَانَ، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبُو الْحَسَينِ ← و،

5461 - و أخبرنا أبو الحسين أنا الحسين ثنا عبد الله حدثني حسين ثنا محمد بن الصلت عن شيخ من بني تميم عن عبيد المكتب قال : سألت الشعبي عن امرأتين وجدتا تسحقان قال : تعزران فعزرهما مائة مائة

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسین نے ان کو حسین نے ان کو عبداللہ نے ان کو حسین نے ان کو محمد بن صلت نے ان کو بنو تمیم کے ایک شیخ نے ان کو عبید مکتب نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے شعبی سے پوچھا تھا ان دونوں عورتوں کے بارے میں جو اپنی شرم گاہیں باہم رگڑتی ہوئی پائی گئیں۔انہوں نے جواب میں فرمایا کہ دونوں کو تعزیر کی سزا دی جائے لہذا ان کو سو سو درے بطور تعزیر مارے گئے۔

تعزران فعزرهما مائة مائة ← امرأتين وجدتا تسحقان ← سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ ← عُبَيْدٍ الْمُکْتِبِ ← شَيْخٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ← حُسَيْنٌ ← عَبْدُ اللَّهِ ← الحسين ← أَبُو الْحَسَينِ ← و،

5462 - و بإسناده عن شيخ من بني تميم عن جعفر بن محمد عن أبيه : أنه أتى بامرأتين تسحقان فعزرهما مائة مائة

اسی سند کے ساتھ بنو تمیم کے ایک شیخ سے روایت ہے جعفر بن محمد سے انہوں نے اپنے والد سے کہ ان کے پاس سحاق کرنے والی دو عورتوں کو لایا گیا تو انہوں نے دونوں کو سو سو کوڑے مارے۔

أبيه أنه أتى بامرأتين تسحقان فعزرهما مائة مائة ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← شَيْخٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، ← و بإسناده

5463 - أخبرنا علي بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن بكار ثنا مروان بن معاوية ثنا حفص و أبو حفص عن جعفر بن محمد بن علي قال : جاءته امرأتان قد قرأتا القرآن فقالتا هل تجد غشيان المرأة المرأة محرما في كتاب الله عز و جل فقال لهما : نعم هن اللواتي كن على تبع و هن صواحب الرس و كل نهر و بئر رس قال : يقطع لهن جلباب من نار و درع من نار و نطاق من نار و تاج من نار و خفان من نار و من فوق ذلك ثوب غليظ جاف جلف من نار قال جعفر : علموا هذا نسائكم قال : عبد الله و قال أبي : أخبرت عن عمرو بن هاشم الجنبي عن أبي حمزة قال : قالت لمحمد بن علي : عذب الله نساء قوم لوط لعمل رجالهم قال : الله : اعدل من ذلك استغنى الرجال بالرجال و النساء بالنساء

ہمیں خبر دی ہے علی بن بشران نے ان کو حسین بن صفوان نے ان کو عبداللہ بن محمد نے ان کو محمد بن بکار نے ان کو مروان بن معاویہ نے ان کو نفس نے ان کو ابو حفص نے ان کو جعفر بن محمد بن علی نے وہ کہتے ہیں کہ اس کے پاس دو عورتیں آئیں جو قرآن مجید پڑھ (اور سمجھ چکی تھیں) دونوں نے پوچھا کہ کیا آپ قرآن میں، عورت کا عورت کے ساتھ سحاق کرنے کی اور غیر جنسی فعل کرنے کی حرمت پاتے ہیں؟ محمد بن علی نے ان کے جواب میں فرمایا۔ ہاں ہے عورتیں ایک عہد کے تابع تھیں۔اور وہ اس یعنی کنویں والیاں ہیں۔اور ہر نہر اور ہر کنواں رس ہے۔ فرمایا کہ ایسی عورتوں کے لئے آگ کی اوڑھنی کاٹی جائے گی اور آگ کی قمیص اور آگ کا کمر پٹہ اور آگ کا تاج اور آگ کی جوتیاں۔اور ان کے اوپر ہوگا موٹا کپڑا خشک۔ چھیلنا و کھرچنا آگ سے۔ جعفر نے کہا یہ بات (جو میں نے بیان کی ہے) اپنی عورتوں کو بتا دو۔ کہا عبداللہ نے کہ میرے والد نے کہا تھا مجھے خبر ملی ہے عمرو بن ہاشم جنبی سے اس نے ابو حمزہ سے وہ کہتے ہیں کہ ایک عورت نے محمد بن علی سے کہا تھا کہ۔ اللہ تعالیٰ نے قوم لوط کی عورتوں کو ان کے مردوں کی بداعمالی کی وجہ سے عذاب دیا تھا۔ محمد بن علی نے جواب دیا کہ اللہ پاک اس بات سے زیادہ عدل و انصاف کرنے والا ہے۔ اس قوم کے مرد مردوں کے ساتھ اور عورتیں عورتوں کے ساتھ مستغنی ہو چکے تھے۔

جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، ← حفص و أبو حفص ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← عَلِيُّ بْنُ بِشْرَانَ

5464 - أخبرنا أبو الحسين ثنا الحسين ثنا عبد الله حدثني عمار بن نصر المروزي ثنا عثمان بن عبد الرحمن يعني الحراني عن عنبسة عن العلاء بن مكحول عن واثلة بن الأسقع رفعة قال : سحاق النساء زنا بينهن

ہمیں خبر دی ابو الحسین نے ان کو حسین نے ان کو عبداللہ نے ان کو عمار بن نصر مروزی نے ان کو عثمان بن عبدالرحمٰن نے یعنی حرانی نے ان کو عنبسہ نے ان کو علاء بن مکحول نے ان کو واثلہ بن اسقع نے اس نے اس کو مرفوع کیا ہے اس نے کہا کہ شرم گاہیں باہم رگڑنے والی عورتیں زانیہ ہیں۔ یا عورتوں کا باہم شرم گاہیں رگڑنا زنا ہے۔

سحاق النساء زنا بينهن ← واثلة بن الأسقع رفعة ← العلاء بن مكحول ← عَنْبَسَةَ ← عثمان بن عبد الرحمن يعني الحراني ← عمار بن نصر المروزي ← عَبْدُ اللَّهِ ← الحسين ← أَبُو الْحَسَينِ

5465 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد القامي أنا أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي ثنا سعيد بن سليمان بن داود اليماني ح : ـ

ہمیں خبر دی ابو نصر احمد بن علی بن احمد قاضی نے ان کو احمد بن عثمان بن یحییٰ آدمی نے ان کومحمد بن احمد بن ابو العوام رباحی نے ان کو سعید بن سلیمان بن داؤد یمانی نے ’’ح“۔

سعيد بن سليمان بن داود اليماني ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ الرِّيَاحِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْآدَمَيُّ ← أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد القامي

5466 - و أخبرنا أبو سعيد الماليني نا أبو أحمد بن عدي ثنا الحسين بن أحمد بن منصور سجادة ثنا بشر بن الوليد ثنا سليمان بن داود اليماني عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : و الذي بعثني بالحق لا تنقضي هذه الدنيا حتى يقع بهم الخسف و المسخ و القذف قال : و من ذاك يا رسول الله قال : إذا رأيتم النساء ركبن السروج و كثرت المعازف و فشت شهادات الزور و شربت الخمر لا يستخفى بها و شرب المصلون في آنية أهل الشرك من الذهب و الفضة و استغنى النساء بالنساء و الرجال بالرجال فإذا رأيتم ذلك فاستدفروا واستعدوا إذا هوى القذف من السماء وفي رواية الماليني استنفروا و استعدوا فقال بيده هكذا فوضعها على جبهته يستر وجهه تفرد به سليمان بن داود هذا و هو ضعيف

ہمیں خبر دی ابو سعید مالینی نے ان کو ابو احمد بن عدی نے ان کو حسین بن احمد بن منصور سجادہ نے ان کو بشر بن ولید نے ان کو سلیمان بن داؤد یمامی نے ان کو یحییٰ بن ابی کثیر نے ان کو ابو سلمہ نے ان کو ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے ان کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا قسم ہے اس ذات کی جس نے مجھ کو بھیجا ہے حق کے ساتھ یہ دنیا ختم نہیں ہوگی یہاں تک کہ ان پر واقع ہوگا زمین میں دھنسایا جانا۔ شکلیں مسخ ہونا۔اور پتھر برسنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے پوچھا کہ یا رسول اللہ وہ کون لوگ ہوں گے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جب تم لوگ دیکھو کہ عورتیں زین پر سواری کریں جب تم دیکھو کہ گانے بجانے کے آلات عام ہو جائیں۔ جب تم دیکھو کہ جھوٹی شہادتیں عام ہو جائیں۔اور شراب پی جانے لگے۔ اور اس کو چھپایا نہ جائے (سر عام پی جائے) اور نمازی لوگ اہل شرک کے برتنوں میں کھانے پینے لگیں مثلاً سونے چاندی کے برتنوں میں جب تم دیکھو کہ عورتیں عورتوں کے ساتھ اپنی خواہش پوری کریں۔ اور مرد مردوں کے ساتھ خواہش نفسانی پوری کریں۔ جب تم یہ چیز دیکھ لو تو پھر تو ہر طرف گناہوں کی مصیبت اور بو پاؤ گے اس وقت تم تیار رہنا آسمان سے پتھر پھینکے جانے کے لئے۔ اور مالینی کی ایک روایت میں ہے کہ۔ تم ان کاموں سے نفرت کرنا اور تیاری کرنا۔ اور آپ نے اپنے ہاتھ سے اشارہ کیا اس طرح اور اس کو اپنے ماتھے پر رکھ لیا جس سے آپ نے اپنے چہرے کو چھپا لیا اس روایت کے ساتھ سلیمان بن داؤد متفرد ہے۔اور وہ ضعیف راوی ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْيَمَانِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ، سَجَّادَةُ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعِيدٍ الْمَالِينِيُّ ← و،

5467 - أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم الهاشمي ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا عمرو بن الحصين النميري ثنا الفضل بن عميرة ثنا ثابت عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا استعملت أمتي خمسا فعليهم الدمار : إذا ظهر فيهم التلاعن و لبس الحرير و اتخذوا القينات و شربوا الخمور واكتفى الرجال بالرجال و النساء بالنساء

ہمیں خبر دی ابو الحسن علی بن ابراہیم ہاشمی نے بغداد میں ان کو ابو جعفر محمد بن عمرو رزاز نے ان کو محمد بن غالب بن حرب نے ان کو عمرو بن حصین عمیری نے ان کو فضل بن عمیرہ نے ان کو ثابت نے ان کو اس نے وہ فرماتے ہیں کہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب میری امت پانچ چیزوں کو استعمال کرے پس ان پر ہلاکت لازم ہو جائے گی جب ان میں ایک دوسرے پر لعنت کرنا عام ہو جائے۔ اور ریشم کے کپڑے پہننا اور لوگ گانے والی عورتیں لے لیں۔ جب لوگ شرابیں پئیں۔ جب مرد مردوں کے ساتھ گذارا کریں اور عورتیں عورتوں کے ساتھ (جنسی تسکین کے لئے۔)

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ عَمِيرَةَ، ← عمرو بن الحصين النميري ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أبو الحسن علي بن إبراهيم الهاشمي ببغداد

5468 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي بن محمد الهروي ثنا منجاب بن علي الحافظ عليه ثنا أحمد بن نصر البورجاني الشهيد ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا الفضيل بن عمير عن ثابت : فذكره مثله غير أنه قال : فعليهم الدمار

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے اور مجھے خبر دی ہے ابو علی حامد بن محمد ہروی نے ان کو منجاب بن علی حافظ نے ان کو احمد بن نصر بورجانی شہید نے ان کو عمرو بن حفص بن غیاث نے ان کو فضیل بن عمیرہ نے ان کو ثابت نے پھر اس نے مذکورہ روایت کو ذکر کیا ہے اس کی اسناد کے ساتھ اس کی مثل علاوہ ازیں فرمایا ہے کہ پس ان پر ہلاکت ہے۔

فعليهم الدمار ← ثابت فذكره مثله غير أنه ← الفضيل بن عمير ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← أحمد بن نصر البورجاني الشهيد ← منجاب بن علي الحافظ عليه ← أبو علي بن محمد الهروي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و،

5469 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عباد عن عروة بن رويم عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا استحلت أمتي خمسا فعليهم الدمار إذا ظهر التلاعن و شربوا الخمور و لبسوا الحرير و اتخذوا القيان و اكتفى الرجال بالرجال و النساء بالنساء قال الشيخ : إسناده و إسناد ما قبله غير قوي غير أنه إذا ضم بعضه إلى بعض أخذ قوة و الله أعلم

ہمیں خبر دی ہے ابو عبدالرحمٰن سلمی نے ان کو ابو بکر محمد بن مؤمل نے ان کو فضل بن محمد شعرانی نے ان کو عبداللہ بن محمد نفیلی نے ان کو عباد نے ان کو عروہ بن رویم نے ان کو انس نے وہ کہتے ہیں کہ فرمایا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب میری امت پانچ چیزوں کو حلال سمجھ لے پس ان پر ہلاکت ہے۔ جب ایک دوسرے پر لعنت کرنا عام ہو جائے اور شرابیں پئیں اور ریشمی لباس پہنیں اور گانے والے رکھیں اور (جنسی تسکین کے لئے) مرد مرد کے ساتھ اور عورتیں عورتوں کے ساتھ گذارا کریں۔ شیخ نے فرمایا اس کی اسناد ماقبل والی اسناد ہے۔ غیر قوی ہے،علاوہ ازیں یہ بات ہے کہ جب بعض روایات بعض کے ساتھ ملائی جائیں تو قوت پکڑ لیتی ہیں واللہ اعلم۔

أَنَسٍ، ← عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ ← عَبَّادٌ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ← أبو بَكْر محمد بن المؤمل ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

5470 - أخبرنا أبو علي الروذباري و أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال و أبو الحسين بن الفضل القطان و أبو محمد بن عبد الجبار السكري نا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن ثابت الجزري عن مسلمة بن جعفر عن حسان بن حميد عن أنس بن مالك : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : سبعة لا ينظر الله عز و جل إليهم يوم القيامة و لا يزكيهم و لا يجمعهم مع العالمين يدخلهم النار أول الداخلين إلا أن يتوبوا إلا أن يتوبوا إلا أن يتوبوا فمن تاب تاب الله عليه الناكح يده و الفاعل و المفعول به و المدمن بالخمر و الضارب أبويه حتى يستغيثا و المؤذي جيرانه حتى يلعنوه و الناكح حليلة جاره تفرد به هكذا مسلمة بن جعفر هذا قال البخاري في التاريخ : قال قتيبة عن جميل هو الراسبي عن مسلمة بن جعفر عن حسان بن جميل عن أنس بن مالك قال : يجيء الناكح يده يوم القيامة و يده حبلى

ہمیں خبر دی ابو علی روذباری نے اور ابو عبداللہ حسین بن عمر بن برہان غزال نے اور ابو الحسین بن فضل قطان نے اور ابو محمد بن عبدالجبار کنکری نے ان کو اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو حسن بن عرفہ نے ان کو علی بن ثابت جزری نے ان کو مسلمہ بن جعفر نے ان کو حسان بن محمد نے ان کو انس بن مالک نے ان کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا سات قسم کے لوگ ہیں اللہ تعالیٰ قیامت کے دن ان سے کلام نہیں کرے گا اور نہ ہی ان کو پاک کرے گا اور انہیں اہل عالم کے ساتھ جمع نہیں کرے گا اور انہیں پہلے پہل جہنم میں داخل کرے گ۔ ہاں مگر یہ کہ توبہ کر لیں مگر یہ کہ وہ توبہ کر لیں مگر یہ کہ وہ توبہ کر لیں جو شخص توبہ کرے گا اللہ تعالیٰ اس کی تو بہ قبول کر لے گا۔ اپنے ہاتھ کے ساتھ جماع کرنے والا۔ (یعنی مشت زنی کرنے والا) اور فاعل مفعول۔ (یعنی غیر جنسی فعل کرنے اور کرانے والا) دائمی اور عادی شرابی اپنے والدین کو مارنے والا۔ یہاں تک کہ وہ فریاد کرنے لگیں۔اپنے پڑوسی کو ایذا پہنچانے والا۔ یہاں تک کہ وہ اس کو لعنت کرنے لگیں۔ اور اپنے پڑوسی کی بیوی کے ساتھ زنا کرنے والا۔ اس طرح روایت کرنے میں مسلمہ بن جعفر اس کے ساتھ متفرد ہے۔ بخاری نے اپنی تاریخ میں کہا ہے کہ قتیبہ نے کہا میں راسبی سے اس نے مسلمہ بن جعفر سے اس نے حسان بن جمیل سے اس نے انس بن مالک سے کہ قیامت کے دن مشت زنی کرنے والا اس حال میں آئے گا اس کے ہاتھ میں حمل ہوگا۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حَسَّانَ بْنِ حُمَيْدٍ، ← مَسْلَمَةَ بْنِ جَعْفَرٍ، ← الحسن بن علي بن ثابت الجزري ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ