Shuab ul Iman

5399 - أخبرنا علي أنا الحسين أنا عبد الله ثنا الحسين بن علي العجلي ثنا محمد بن الصلت ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس : في قوله { أتأتون الفاحشة } قال : أدبار الرجال

ہمیں خبر دی علی نے ان کو حسین نے ان کو عبداللہ نے ان کو حسین بن علی عجلی نے ان کو محمد بن صلت نے ان کو بشر بن عمارہ نے ان کو ابو روق نے ان کو ضحاک نے ان کو ابن عباس رضی اللہ عنہ نے اللہ کے اس قول کے بارے میں: اتأتون الفاحشة۔ کیا تم لوگ بے حیائی کا ارتکاب کرتے ہو۔ فرمایا کہ اس سے مراد ہے مردوں کی دبریں (نروں کے پاخانے کے راستہ گناہ کرنا۔)

أدبار الرجال ← ابن عباس في قوله أتأتون الفاحشة ← الضَّحَّاكُ، ← أَبِي رَوْقٍ ← بشر بن عمارة، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعِجْلِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← الحسين ← عَلِيٍّ،

5400 - أخبرنا علي أنا الحسين ثنا عبد الله ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ابن أبي نجيح { أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين } : قال : قال عمرو بن دينار : ما نزا ذكر على ذكر حتى كان قوم لوط

ہمیں خبر دی علی نے ان کو حسین نے ان کو عبداللہ نے ان کو اسحٰق بن ابراہیم نے ان کو اسماعیل بن ابراہیم نے ان کو ابن ابو نجیح نے کہ: اتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين۔ کیا تم بے حیائی کا کام کر تے ہو (ایسی بے حیائی) جس کو تم لوگوں سے پہلے کسی نے نہیں کیا تھا اہل عالم میں۔ کہتے ہیں کہا عمرو بن دینار نے کسی نر نے نر پر چڑھنے کا ارتکاب نہیں کیا تھا انسانوں میں سے حتیٰ کہ قوم لوط ہی ایسی ہوئی تھی۔

حتى كان قوم لوط ← عَلِيٍّ، ← عمرو بن دينار ما نزا ← ابن أبي نجيح أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← الحسين ← عَلِيٍّ،

5401 - قال و ثنا عبد الله حدثني الفضل بن إسحاق حدثني أبو قتيبة عن عرفط العبدي قال : سمعت ابن سيرين يقول : ليس شيىء من الدواب يعمل عمل قوم لوط إلا الخنزير و الحمار

انہوں نے کہا کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے عبداللہ نے اس کو فضل بن اسحٰق نے ان کو ابو قتیبہ نے ان کو عرفطہ عبدی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابن سیرین سے وہ کہتے ہیں کہ چوپایوں میں سے کوئی چیز نہیں ہے جس کے ساتھ کسی نے برا فعل کیا ہو۔ سوائے خنزیر کے اور گدھوں کے۔اور ایک مطلب یہ ہے کہ چوپائیوں میں سے کوئی بھی نہیں ہے جو قوم لوط والا عمل کرتے ہوں سوائے خنزیر کے اور گدھے گے۔

ليس شيىء من الدواب يعمل عمل قوم لوط إلا الخنزير و الحمار ← ابْنِ سِيرِينَ، ← عرفط العبدي ← أَبُو قُتَيْبَةَ، ← الفضل بن إسحاق ← عَبْدُ اللَّهِ ← و،

5402 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن يوسف ثنا يقية أخبرني عبيد بن الوليد بن عبد السائب عن أبي سهل قال : سيكون في هذه الأمة قوم يقال لهم اللوطيون على ثلاثة أصناف : صنف ينظرون و صنف يصافحون و صنف يعملون ذلك العمل

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو حسین بن صفوان نے ان کو عبداللہ بن محمد نے ان کو حسن بن یوسف نے ان کو بقیہ نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے خبر دی ہے عبید بن ولید بن ابو السائب نے ان کو ابو سہل نے انہوں نے کہا کہ عنقریب اس امت میں کچھ لوگ ہوں گے جن کو لوطی کہا جائے گا وہ تین قسم پر ہوں گے ایک قسم وہ ہوں گے صرف دیکھیں کے (بے ریشوں کو) دوسری قسم وہ ہوں گے مصافحہ کریں گے (بے ریشوں کے ساتھ) تیسرے وہ ہوں گے جو باقاعدہ یہی لواطت والا کام کر یں گے۔ گویا کہ شہوت کے ساتھ دیکھنا اور شہوت کے ساتھ ہاتھ ملانا بھی عمل لواطت کی طرح ہے۔ کیونکہ یہ بھی اسی عمل کا حصہ ہے۔

أَبِي سَهْلٍ ← عبيد بن الوليد بن عبد السائب ← يقية ← الحسن بن يوسف ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

5403 - أخبرنا أبو الحسين أنا الحسين ثنا عبد الله ثنا سويد بن سعيد ثنا مسلم بن خالد عن إسماعيل بن كثير عن مجاهد قال : لو أن الذي يعمل ذلك العمل ـ يعني عمل قوم لوط ـ اغتسل بكل قطرة من السماء و كل قطرة في الأرض لم يزل نجسا

ہمیں خبر دی ابو الحسین نے ان کو حسین نے ان کو عبداللہ نے ان کو سوید بن سعید نے ان کو مسلم بن خالد نے ان کو اسماعیل بن کثیر نے ان کو مجاہد نے وہ کہتے ہیں کہ۔ اگر وہ شخص جو یہی عمل قوم لوط والا کرے پھر غسل کرے آسمان سے برسنے والے ہر قطرے کے ساتھ اور زمین سے نکلنے والے ہر قطرے کے ساتھ (اس کے باوجود) وہ ہمیشہ نجس رہتا ہے۔

مُجَاهِدٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← الحسين ← أَبُو الْحَسَينِ

5404 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن أحمد الذهلي حدثني محمد بن موسى قال : سمعت محمد بن حاتم بن نعيم بمكة يقول سمعت حيان يقول سمعت عبد الله بن المبارك : دخل سفيان الثوري الحمام فدخل عليه غلام صبيح فقال : أخرجوه فإني أرى مع كل امرأة شيطانا و مع كل غلام بضعة عشر شيطانا

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو محمد بن احمد ذہلی نے ان کو محمد بن موسیٰ نے انہوں نے سنا محمد بن حاتم بن نعیم سے مکہ مکرمہ میں وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا حیان سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا عبداللہ بن مبارک سے کہ سفیان ثوری حمام میں داخل ہوئے تو ایک خوبصورت لڑکا داخل ہو گیا انہوں نے کہا کہ اس کو نکال دو میں ہر عورت کے ساتھ ایک شیطان دیکھتا ہوں اور ہر دس سالہ لڑکے ساتھ دس شیطان دیکھتا ہوں۔

عبد الله بن المبارك دخل سفيان الثوري الحمام فدخل عليه غلام صبيح ← حَيَّانُ ← محمد بن حاتم بن نعيم بمكة ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الذُّهْلِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

5405 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل و أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم السيباني أنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و لا يزكيهم شيخ زان و ملك كذاب و عائل مستكبر رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو الفضل حسن بن یعقوب عدل نے اور ابو جعفر محمد بن علی رحیم سے ان کو ابراہیم بن عبداللہ عیسیٰ نے ان کو وکیع نے ان کو اعمش نے ان کو ابو حازم اشجعی نے ان کو ابو ہریرہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا تین شخص ان کے ساتھ اللہ تعالیٰ قیامت کے روز نہ تو بات کرے گا اور نہ ہی ان کو پاک کرے گا۔ بوڑھا زانی۔ جھوٹا بادشاہ اور بھوکا مغرور و متکبر۔ اس کو مسلم نے صحیح میں روایت کیا ہے ابو بکر ابن ابو شیبہ سے۔

5406 - حدثنا أبو طاهر الفقيه لفظا و محمد بن موسى قراءة ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن علي الوراق ثنا معلى بن أسد ثنا وهيب عن أبي واقد عن إسحاق مولى زائدة و محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من حفظ ما بين لحييه و بين رجليه دخل الجنة

ہمیں حدیث بیان کی ابو صابر فقیہ نے زبانی طور پر اور محمد بن موسیٰ نے بطور قرأت کے ان کو ابو العباس اصم نے ان کومحمد بن علی وراق نے ان کو معلیٰ بن اسد نے ان کو وھیب نے ان کو ابو واقد نے ان کو اسحاق مولیٰ زائدہ نے اور محمد بن عبدالرحمٰن بن ثوبان نے ان کو ابو ہریرہ نے ان کو نبی کریم نے فرمایا کہ: جو شخص اس چیز کی حفاظت کرے جو دو جبڑوں کے درمیان سے (یعنی زبان) اور اس چیز کی جو دو ٹانگوں کے درمیان ہے (یعنی شرم گاہ) وہ شخص جنت میں داخل ہو جائے گا۔

من حفظ ما بين لحييه و بين رجليه دخل الجنة ← النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← إسحاق مولى زائدة و محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ← أَبِي وَاقِدٍ ← وُهَيْبٌ، ← مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو طاهر الفقيه لفظا و محمد بن موسى قراءة

5407 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الحسين بن الحكم الحيري ثنا عفان عن عمر بن علي بن مقدم قال : سمعت أبا حازم يحدث عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من توكل لي ما بين لحييه و ما بين رجليه توكلت له الجنة رواه البخاري في الصحيح عن المقدمي محمد بن أبي بكر عن عمر بن علي

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو الحسن علی بن محمد بن عقبہ شیبانی نے کوفے میں ان کو حسین بن کلیم حیری نے ان کو عفان نے ان کو عمر بن علی بن مقدم نے انہوں نے کہا کہ میں نے سنا ابو حازم سے وہ حدیث بیان کرتے تھے سہل بن سعد سے کہ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ جو شخص مجھے اعتماد دے دو چیز کا جو دو جبڑوں کے مابین ہے اور جو دو ٹانگوں کے مابین ہے میں اس کے لئے جنت کی ضمانت دیتا ہوں۔ بخاری نے اس کو روایت کیا صحیح میں مقدمی محمد بن ابو بکر سے اس نے عمر بن علی سے۔

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبَا حَازِمٍ، ← عمرُ بنُ عليِّ بنِ مُقَدَّمٍ: ← عَفَّانُ، ← الحسين بن الحكم الحيري ← أَبُو الْحَسَنِ، عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

5408 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الخليل ثنا أبو النضر ثنا المسعودي حدثني ابن يزيد عن أبيه عن أبي هريرة قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أكثر ما يلج به الناس الجنة قال : تقوى الله و حسن الخلق و سئل ما أكثر ما يلج به الناس النار قال : الأجوفان الفم و الفرج ابن يزيد هذا هو داود بن يزيد الأودي

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسین بن بشران نے ان کو ابو جعفر رزاز نے ان کو احمد بن خلیل نے ان کو ابوالنصر نے ان کو مسعودی نے ان کو ابن یزید نے ان کو ان کے والد نے ان کو ابو ہریرہ نے فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا تھا۔ دوکون سی چیز ہے جس کی وجہ سے لوگ کثرت کے ساتھ جنت میں داخل ہوں گے؟ فرمایا کہ تقویٰ اللہ سے ڈرنا۔ اور حسن خلق پھر پوچھا گیا کہ وہ کون سی چیز ہے جس کی وجہ لوگ کثرت کے ساتھ جہنم میں جائیں گے؟ فرمایا دو پیٹ یا دو سوراخ ایک تو منہ ہے اور دوسرا فرج اور شرم گاہ ہے۔ ابن یزید ہی وہ داؤد بن یزید رودی ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← ابن يَزِيدَ ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو النَّضْرِ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ ← جعفر الرزاز ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

5409 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو منصور محمد بن القاسم العتكي ثنا أبو شجاع أحمد بن مخلد الصيدلاني ثنا إبراهيم بن سليمان الزيات ثنا عبد الحكم عن أنس قال : قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من وقي شر لقلقه و قبقبه و ذبذبة فقد وقي الشر كله قال : أما لقلقه فاللسان و قبقبه فالفم و ذبذبه فافرج قال الشيخ أحمد : هكذا وجدته موصولا بالحديث و في إسناده ضعف

ہمیں خبر دی ابو عبیداللہ حافظ نے ان کو ابو منصور محمد بن قاسم عتکی نے ان کو ابو شجاع احمد بن مخلد صید لانی نے ان کو ابراہیم بن سلیمان زیات نے ان کو عبدالحکم نے ان کو انس رضی اللہ عنہ نے فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ جو شخص بچ گیا لقلقہ کے شر سے اور قبقبہ کے شر سے۔اور ذبذبہ کے شر سے وہ ہر شر سے بچ گیا۔ لقلقہ زبان ہے قبقبہ منہ ہے ذبذبہ شرم گاہ ہے۔ شیخ احمد نے فرمایا۔ میں نے اس وضاحت کو اسی طرح موصول پایا ہے حدیث کے ساتھ مگر اس کی اسناد میں ضعف ہے۔

أَنَسٍ، ← عَبْدُ الْحَكَمِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الزَّيَّاتُ، ← أبو شجاع أحمد بن مخلد الصيدلاني ← أبو منصور محمد بن القاسم العتكي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

5410 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله هو المناوي ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء أخرجاه في الصحيح من حديث سليمان التيمي

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو ابو جعفر محمد بن عمرو رزاز نے ان کو محمد بن عبیداللہ المناوی نے ان کو عبیدالوہاب بن عطاء نے ان کو سلیمان تیمی نے ان کو ابو عثمان نہدی نے ان کو اسامہ بن زید نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔میرے بعد عورتوں سے بڑھ کر مردوں کے لئے زیادہ نقصان دینے والا کوئی دوسرا فتنہ نہیں ہے۔ یعنی عورت ہی سب سے بڑافتنہ ہے۔ بخاری مسلم نے اس کو نقل کیا ہے صحیح میں سلیمان تیمی کی روایت سے۔

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← محمد بن عبيد الله هو المناوي ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ