Shuab ul Iman

5387 - و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا إسحاق بن سنين أبو القاسم الحلي ثنا يزيد بن خالد بن موهب ثنا مفضل بن فضالة عن ابن جريج عن عكرمة عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : اقتلوا الفاعل و المفعول به و الذي يأتي البهيمة قال ابن جريج و كان عطاء بن أبي رباح و سعيد بن المسيب يقولان : الفاعل و المفعول به ـ يعني ـ يحدان حد الزنا

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو اسحٰق بن سنین نے ان کو ابو القاسم علی نے ان کو یزید بن خالد بن موھب نے ان کو مفضل بن فضالہ نے ان کو ابو جریج نے ان کو عکرمہ نے ان کو ابن عباس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے انہوں نے فرمایا کہ فاعل اور مفعول کو قتل کر دو یعنی لواطت کرنے اور خوشی سے کرانے والے کو۔ اور اس کو بھی جو جانور کے ساتھ جرم کرے۔ ابن جریج نے کہا کہ حرمت کے عطاء بن ابو رباح اور سعید بن مسیّب دونوں نے کہا۔لواطت کا عمل کرنے والا اور کرانے والا دونوں پر حد زنا نافذ ہوگی۔

اقتلوا الفاعل و المفعول به و الذي يأتي البهيمة ← النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ← يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ، ← إسحاق بن سنين أبو القاسم الحلي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← و،

5388 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا ابن أبي الدنيا ثنا عبيد الله بن عمر ثنا غسان بن مضر ثنا سعيد بن يزيد عن أبي نضرة أن ابن عباس : سئل ما حد اللوطي قال : ينظر على يناء بالقرية فيلقى منه ثم يتبع بالحجارة

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو حسین بن صفوان نے ان کو ابن ابو دنیا نے ان کو عبیداللہ بن عمر نے ان کو غسان بن مضر نے ان کو سعید بن یزید نے ان کو ابو نضرہ نے یہ کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا کہ لواطت کا عمل کرنے والے کی کیا حد ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ بستی میں یعنی آبادی میں بلند عمارت پر کھڑا کر کے وہاں سے اس کو گرا دیا جائے اس کے بعد اس پر مسلسل پتھر برسائے جائیں۔

ينظر على يناء بالقرية فيلقى منه ثم يتبع بالحجارة ← أبي نضرة أن ابن عباس سئل ما حد اللوطي ← سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ← غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

5389 - أخبرنا أبو الحسين أنا الحسين بن صفوان ثنا ابن أبي الدنيا ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن داود بن بكر عن محمد بن المنكدر أن خالد بن الوليد كتب إلى أبي بكر الصديق : أنه وجد رجلا في بعض ضواحي العرب المدينة ينكح كما تنكح المرأة فجمع لذلك أبو بكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فيهم علي بن أبي طالب فقال علي : إن هذا ذنب لم يعمل به أمة إلا أمة واحدة ففعل الله بهم ما قد علمتم أرى أن تحرقه بالنار فاجمع رأي أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يحرق بالنار فأمر أبو بكر أن يحرق بالنار قال : و قد حرقه ابن الزبير و هشام بن عبد الملك

ہمیں خبر دی ابو الحسین نے ان کو حسین بن صفوان نے ان کو ابن ابو الدنیا نے ان کو عبداللہ بن عمر نے ان کو عبدالعزیز بن ابو حازم نے ان کو داؤد بن بکر نے ان کو محمد بن منکدر نے یہ کہ خالد بن ولید نے سیدنا ابو بکر صدیق کی طرف لکھا کہ انہوں نے عرب کے بعض اطراف میں ایک ایسا آدمی پایا ہے جو کہ اس طرح صحبت کرواتا تھا جس طرح عورت محبت کرتی ہے۔ لہذا حضرت ابو بکر صدیق نے اس معاملے کو باہم اتفاق سے حل کرانے کے لئے اصحاب رسول کو جمع کیا ان میں علی بن ابو طالب تھے۔ حضرت علی نے یہ رائے دی کہ یہ ایسا جرم ہے جس کا عمل ایک امت کے سوا کسی نے نہیں کیا تھا سو اللہ نے ان کے ساتھ جو سلوک کیا تھا اس کو تم اچھی طرح جانتے ہو۔ میری رائے یہ ہے آپ اس شخص کو آگ میں جلا دیں لہذا تمام اصحاب رسول کی رائے متفق ہوگئی کہ اسے آگ میں جلا دیا جائے لہذا حضرت ابو بکر نے حکم دیا کہ اس کو جلا دیا جائے راوی کہتا ہے کہ ایسے آدمی کو ابن زبیر نے بھی جلا دیا تھا اور ہشام بن عبدالملک نے بھی۔

مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← داود بن بكر ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحَسَينِ

5390 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد ثنا سويد بن سعيد ثنا ابن أبي زائدة عن ابن أبي ليلى عن يزيد بن قيس : أن عليا رجم لوطيا قال و ثنا سويد ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال : اللوطي يرجم أحصن أو لم يحصن

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو حسین بن صفوان نے ان کو عبداللہ بن محمد نے ان کو سوید بن سعید نے ان کو ابن ابو زائدہ نے ان کو ابن ابو لیلیٰ نے ان کو یزید بن قیس نے کہ حضرت علی نے ایک لوطی کو سنگسار کیا تھا۔ راوی کہتا ہے ہمیں حدیث بیان کی سوید نے ان کو ابراہیم بن سعید نے ان کو صالح بن کیساں نے ان کو ابن شہاب نے انہوں نے کہا کہ لوطی کو سنگسار کیا جائے خواہ شادی شدہ ہو یا کنوارا ہو۔

اللوطي يرجم أحصن أو لم يحصن ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← سُوَيْد ← و، ← يَزِيدَ بْنِ قَيْسٍ أَنَّ عَلِيًّا رَجَمَ لُوطِيًّا. ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

5391 - و أخبرنا أبو الحسين أنا الحسين ثنا عبد الله ثنا علي بن الجعد أنا حماد بن سلمة عن حماد بن إبراهيم قال : لو كان أحد ينبغي له أن يرجم مرتين لرجم اللوطي

ہمیں خبر دی ابو الحسین نے ان کو حسین نے ان کو عبداللہ نے ان کو علی بن جعد نے ان کو حماد بن سلمہ نے ان کو حماد بن ابراہیم نے اس نے کہا کہ اگر کوئی شخص اس لائق ہوتا کہ اس کو دو مرتبہ سنگسار کیا جائے تو لوطی دو بار رجم کیا جاتا۔

لو كان أحد ينبغي له أن يرجم مرتين لرجم اللوطي ← حماد بن إبراهيم ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← عَبْدُ اللَّهِ ← الحسين ← أَبُو الْحَسَينِ ← و،

5392 - أخبرنا أبو الحسين أن الحسين ثنا عبد الله ثنا عبيد الله بن عمر ثنا هشيم عن الحسن و مغيرة عن إبراهيم قال : حد اللوطي حد الزاني

انہوں نے کہا کہ مجھے حدیث بیان کی ہے ہشیم نے یونس نے ان کو حسن نے ان کو اور مغیرہ نے ان کو ابراہیم نے انہوں نے کہا کہ لوطی کی حد زانی کی حد کی طرح ہے۔ (لوطی یعنی غیر جنسی فعل)۔

حد اللوطي حد الزاني ← إِبْرَاهِيمَ، ← الحسن و مغيرة ← هُشَيْمٌ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أبو الحسين أن الحسين

5393 - قال و حدثني هيثم عن يونس عن الحسن و المغيرة عن إبراهيم قال : إذا قذف الرجل الرجل بعمل قوم لوط ضرب الحد

انہوں نے کہا کہ مجھے حدیث بیان کی ہے ہشیم نے یونس نے ان کو حسن سے ان کو مغیر ہ نے ان کو ابراہیم نے انہوں نے فرمایا جب کوئی آدمی کسی آدمی کو تہمت لگائے قوم لوط والے عمل کے ساتھ اس پر زنا کے حد نافذ ہوگی۔

إذا قذف الرجل الرجل بعمل قوم لوط ضرب الحد ← إِبْرَاهِيمَ، ← الحسن و المغيرة ← يُونُسَ ← هَيْثَمٌ، ← و،

5394 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : أول من اتهم بالأمر القبيح يعني عمل قوم لوط اتهم به رجل على عهد عمر رضي الله عنه فأمر بعض شباب قريش أن لا يجالسوه

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو احمد بن منصور نے ان کو عبدالرزاق نے ان کو عمر نے ان کو زہری نے ان کو عروۃ نے انکو سیدہ عائشہ نے فرماتی ہیں کہ پہلا شخص جو امر قبیح کی تہمت لگایا گیا تھا لوط قوم لوط کے عمل کے ساتھ۔ وہ شخص تھا جس پر عہد عمر میں تہمت لگی تھی۔ انہوں نے بعض قریش کے جوانوں کو حکم دیا کہ اس کے ساتھ ہم نشینی نہ کریں۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

5395 - أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد ثنا عيسى بن عبد الله التميمي ثنا بقية بن الوليد عن الوضين بن عطاء عن التابعين قال : كانوا يكرهون أن يحد الرجل النظر إلى الغلام الجميل

ہمیں خبر دی علی بن محمد بن عبداللہ بن بشران نے ان کو حسین بن صفوان نے ان کو عبداللہ بن محمد نے ان کو عیسیٰ بن عبداللہ تمیمی نے ان کو بقیہ بن ولید نے ان کو وضین بن عطاء نے ان کو بعض تابعین نے فرمایا کہ وہ مکروہ سمجھتے تھے۔ اور ناپسند کرتے تھے کہ کوئی آدمی کسی بے ریش خوبصورت لڑکے کی طرف دیکھے۔

كانوا يكرهون أن يحد الرجل النظر إلى الغلام الجميل ← التابعين ← الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيِّ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← علي بن محمد بن عبد الله بن بشران،

5396 - قال و حدثني عيسى بن عبد الله أنا بقية قال : قال بعض التابعين ما أنا بأخوف على الشاب الناسك من سبع ضار من الغلام الأمرد يقعد إليه

کہا کہ مجھے حدیث بیان کی ہے عیسیٰ بن عبداللہ نے ان کو بقیہ نے انہوں نے کہا کہ کہا بعض تابعین نے کہا کہ میں ایک نیک نوجوان پر سب سے زیادہ یعنی سات بڑے گناہوں سے بھی زیادہ ڈرتا ہوں جو بے ریش لڑکے کے پاس اٹھتا بیٹھتا۔

بأخوف على الشاب الناسك من سبع ضار من الغلام الأمرد يقعد إليه ← بعض التابعين ما ← بَقِيَّةُ ← عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← و،

5397 - أخبرنا علي بن محمد أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد قال : حدثني أبي و سويد ثنا إبراهيم بن هراسة عن عثمان بن صالح عن الحسن بن ذكوان قال : لا تجالسوا أولاد الأغنياء فإن لهم صورا كصور النساء و هم أشد فتنة من العذارى

ہمیں خبر دی علی بن محمد نے ان کو حسین بن صفوان نے ان کو عبداللہ بن محمد نے انہوں نے کہا کہ مجھے حدیث بیان کی ہے میرے والد نے اور سوید نے ان کو ابراہیم بن ھراسہ نے ان کو عثمان بن صالح نے ان کو حسن بن ذکوان نے اس نے کہا کہ دولت مندوں کے لڑکوں کے ساتھ نہ بیٹھا کرو اس لئے کہ ان کی صورتیں عورتوں جیسی ہوتی ہیں حالانکہ وہ شدید فتنے والے ہوتے ہیں کنواری لڑکی سے بھی۔

الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، ← عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَرَاسَةَ، ← أبي و سويد ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← علي بن محمد

5398 - أخبرنا علي أنا الحسين ثنا عبد الله حدثني الهيثم بن خارجة ثنا محمد بن حمير عن النجيب بن السري قال : كان يقال : لا يبيت الرجل في بيت مع المرد

ہمیں خبر دی ہے علی نے ان کو حسین نے ان کو عبداللہ نے ان کو حدیث بیان کی ہے ھثیم بن خارجہ نے ان کو محمد بن حمیر نے ان کو نجیب بن سری نے انہوں نے کہا کہ کہا جاتا تھا کوئی آدمی کسی بے ریش لڑکے کے ساتھ کسی اکیلے گھر میں شب باشی نہ کیا کرے۔

كان يقال لا يبيت الرجل في بيت مع المرد ← النَّجِيبِ بْنِ السَّرِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← الحسين ← عَلِيٍّ،