Shuab ul Iman

1706 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد عن قتادة عن مطرف قال : فضل العلم أفضل من فضل العبادة و خير دينكم الورع

اور ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو محمد بن عبید اللہ منادی نے ان کو یونس بن محمد نے ان کو حماد نے قتادہ سے ان کو مطرف نے انہوں نے فرمایا کہ علم کا اضافہ افضل ہے عبادت کے اضافے سے اور تمہارا اچھا دین پرہیز گار ہے ۔

فضل العلم أفضل من فضل العبادة و خير دينكم الورع ← مُطَرِّفٍ ← قَتَادَةَ ← حَمَّادٌ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1707 - و روينا في مسألة الشفاعة من كتاب البعث عن عثمان بن عفان مرفوعا : يشفع يوم القيامة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء و الأخبار في فضل العلم و تفضيل أهله كثيرة و قد ذكرناها في آخر كتاب المدخل من أرادها بتفاصيلها رجع إليه بتوفيق الله عز و جل

اور ہم نے روایت کیا ہے مسئلہ شفاعت میں کتاب البعث سے حضرت عثمان بن عفان سے موفوعاً کہ قیامت کے دن انبیاء شفاعت کریں گے اس کے بعد علماء اس کےبعد شہداء اور احادیث علم کی فضیلت کی بابت اور اہل علم کی فضیلت کی بابت کثیر ہیں ہم نے ان کو کتاب المدخل کے آخر میں ذکر کیا ہے جو شخص ان کی تفصیل چاہے وہاں رجوع کرے اللہ کی توفیق کے ساتھ۔

و روينا في مسألة الشفاعة من كتاب البعث

1708 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا علي بن ميمون الرقي العطار ثنا أبو خليد الدمشقي عن ابن ثوبان عن أبيه عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة السلولي ثنا أبو هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقول : الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله و عالم أو متعلم

اور ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ محمد بن احمد بن ابو طاہر دقاق نے بغداد میں ان کو احمد بن سلیمان فقیہ نے ان کو ہلال بن عراقی نے ان کو علی بن میمون رقی عطار نے ان کو ابو خلید دمشقی نے ان کو ابن ثوبان نے ان کو ان کے والد نے ان کو عطا بن قرہ نے ان کو عبداللہ بن خمرہ سلولی نے ان کو ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہتے ہیں کہ میں نے سنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے فرماتے تھے ۔ دنیا ملعون ہے جو کچھ اس میں ہے وہ بھی ملعون ہے مگر ذکر اللہ اور عالم اور متعلم۔

الله و عالم أو متعلم ← الدُّنيَا مَلعُونَةٌ مَلعُونٌ مَا فيها إِلا ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبُو هُرَيْرَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ ← عَطَاءُ بْنُ قُرَّةَ، ← أَبِيهِ ← ابْنُ ثَوْبَانَ، ← أبو خليد الدمشقي ← عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ الْعَطَّارُ، ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ،

1709 - أخبرنا أبو الحسن بن أبي علي السقا أنا أبو سهل بن زياد القطان عن أحمد بن يحيى الحلواني ثنا عبيد بن جناد ثنا عطاء بن مسلم الخفاف عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : اغد عالما أو متعلما أو مستمعا أو محبا و لا تكن الخامس فتهلك قال عبيد بن جناد قال عطاء قال مسعر بن كدام يا عطاء هذه خامسة زادنا الله في هذا الحديث لم يكن في أيدينا إنما كان في أيدينا اغد عالما أو متعلما أو مستمعا و لا تكن الرابعة فتهلك يا عطاء ويل لمن ليس فيه واحدة من هذه

ہمیں خبر دی ا بوالحسن بن ابو علی سقا نے ان کو ابو سہل بن زیاد قطان نے ان کو احمد بن یحییٰ حلوابی نے ان کو عبید بن جناد نے ان کو عطاء بن مسلم خفاف نے ان کو خالد حذاء نے ان کو عبدالرحمٰن بن ابی بکرہ نے ان کو ان کے والد نے انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے آپ نے فرمایا ۔ آپ اس طرح صبح کیجئے کہ یا تو آپ عالم ہوں یا متعلم ہوں یا سننے والے ہوں یا محب ہوں اور پانچویں نہ ہونا ( بلکہ مذکورہ چار میں سے ایک ہونا (ورنہ ) آپ ہلاک ہو جائیں گے ۔ عبید بن جناد نے کہا کہ عطا کہتے ہیں کہ مشعر بن کذام نے کہا اے عطا یہ پانچویں چیز ہے اللہ ہمیں زیادہ کرے اس حدیث میں ہمارے ہاتھوں میں نہیں تھا۔ سوائے اس کے نہیں کہ تھا ہمارے ہاتھوں میں صبح کر تو عالم یا متعلم یا مستمع چوتھا نہ ہونا ورنہ ہلاک ہو جاؤ گے۔ اے عطا ء ہلاکت ہے اس شخص کے لئے جس میں مذکورہ صفات میں سے ایک بھی نہیں ہے ۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ، ← عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ ← أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْحُلْوَانِيِّ ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أبو الحسن بن أبي علي السقا

1710 - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي ثنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا الحسن بن علي بن سليمان القطان ثنا عبيد بن حماد الحلبي : فذكره بإسناده غير أنه قال في آخر يا عطاء ويل لمن لم يكن فيه واحدة منهن تفرد بهذا عطاء الخفاف و إنما يروى هذا عن عبد الله بن مسعود و أبي الدرداء من قولهما و في حديث أبي الدرداء متبعا بدل مستمعا

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسن علی بن عبداللہ خسرو جروی نے ان کو ابوبکر اسماعیل نے ان کو حسن بن علی بن سلیمان قطان نے ان کو عبید بن حماد حلبی نے پھر اس کو ذکر کیا ہے اپنی اسناد کے ساتھ علاوہ اس کے انہوں نے آخر میں اے عطاء ہلاکت ہے اس شخص کے لئے جن میں مذکورہ صفات میں سے کوئی ایک بھی نہ ہوا س روایت میں عطاء خفاف متفرد ہے اور یہ مروی ہے حضرت عبداللہ بن مسعود سے اور حضرت ابو درداء سے دونوں کے قول سے اور ابو درداء کی حدیث میں متبعاً کے الفاظ میں مستمعاً کی جگہ۔

1711 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي حامد بن محمد الرفا ثنا محمد بن صالح الأشج ثنا عيسى بن زياد الدورقي ثنا مسلمة بن قعنب عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في دين تفرد به عيسى بن زياد بهذا الإسناد و روي من وجه آخر ضعيف و المحفوظ في هذا اللفظ من قول الزهري

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو علی حامد بن محم رخانے ان کو محمد صالح اشج نے ان کو عیسیٰ بن زیاد دورفی نے ان کو مسلمہ بن قعنب نے ان کو نافع نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے وہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : دین میں فہم حاصل کرنے سے زیادہ افضل کسی شے کی عبادت اللہ کے لئے نہیں ہو سکتی۔ عیسیٰ بن زیاد اس اسناد کے ساتھ منفرد ہے ۔ اور ایک دوسرے ضعیف طریق سے بھی یہ حدیث مروی ہے اور یہی قول زہری سے محفوظ ہیں۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مسلمة بن قعنبٍ، ← عيسى بن زياد الدورقي ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْأَشَجُّ، ← أبو علي حامد بن محمد الرفا ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1712 - أخبرنا أبو منصور عبد القاهر بن طاهر الإمام الفقيه ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد العمروي املاء ثنا محمد بن المسيب الارغياني ثنا محمد بن يزيد بن حكيم ثنا يزيد بن هارون عن يزيد عياض عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في دين و لفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد و لكل دين عماد الدين الفقه و قال أبو هريرة : لأن أجلس ساعة فأفقه أحب إلي من أن أحيي ليلة إلى الصباح

ہمیں خبر دی ہے ابو منصور عبدالقاہر بن طاہر امام فقیہ نے ان کو ابوالعباس احمد بن محمد نے محمد عمروی نے بطور املاء کے ان کو محمد بن مسیب ارغیانی نے ان کو محمد بن یزید بن حکم نے ان کو یزید بن ہارون نے یزید عیاض سے انہوں نے صفوان بن سلیم سے اس سے سلیمان بن یسار سے اس نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا دین میں فہم حاصل کرنے سے زیادہ افضل کسی شئ کی عبادت اللہ تعالیٰ کے لئے نہیں ہو سکتی اور البتہ ایک فقیہ شیطان پر ایک ہزار عابد سے زیادہ سخت ( اور بھاری ) ہے ۔ اور ہر دین کا ایک ستون ہوتا ہے دین کاستون فقیہ ہے ۔ اور حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا البتہ اگر میں ایک لحظہ دین کی سمجھ حاصل کرنے کے لئے بیٹھ جاؤ یہ مجھے رات بھر صبح تک شب بیداری کرنے سے زیادہ محبوب ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← يزيد عياض ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← محمد بن يزيد بن حكيم ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ الْأَرْغِيَانِيُّ، ← أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد العمروي ← أبو منصور عبد القاهر بن طاهر الإمام الفقيه

1713 - قال : و ثنا محمد بن المسيب بن عقبة ثنا محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي ثنا يزيد بن هارون ثنا يزيد بن عياض عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يزيد بن عياض ضعيف في الحديث و الله أعلم

کہتے ہیں اور ہمیں حدیث بیان کی ہے محمد بن مسیب بن عقبہ نے ان کومحمد بن یحییٰ بن ابو حاتم ازدی نے ان کو یزید بن ہارون نے ان کو یزید بن عیاض نے ان کو صفوان بن سلیم نے ان کو عطا یسار نے ان کو ابوہریرہ نے فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا مذکورہ روایت ۔ مگر یزید بن عیاض ضعیف فی الحدیث ہے ۔ واللہ اعلم۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي ← محمد بن المسيب بن عقبة ← و،

1714 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف ثنا أبو مروان القاضي بمدينة الرسول صلى الله عليه و سلم أنا سليمان بن داود الطوسي ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا أبو بكر بن عياش عن سعيد الاسكاف عن معروف بن خربوذ عن أبي جعفر قال : موت عالم أحب إلى إبليس من موت سبعين عابدا

ہمیں خبر دی ہے ابو محمد عبداللہ بن یوسف نے ان کو مروان قاضی نے مدینۃ الرسول میں ا ن کو سلیمان بن داؤد طوسیٰ نے ان کو ابو ہشام رفاع نے ان کو ابوبکر بن عیاش نے ان کو سعید اسکاف نے ان کو معروف بن خربوذ نے ان کو جعفر نے انہوں نے کہا کہ ایک عالم کی موت ابلیس کے نزدیک ستر عابد کی موت سے زیادہ پسند یدہ ہوتی ہے ۔

موت عالم أحب إلى إبليس من موت سبعين عابدا ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ، ← سعيد الاسكاف ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، ← سليمان بن داود الطوسي ← أبو مروان القاضي بمدينة الرسول صلى الله عليه و سلم ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ

1715 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يزيد بن محمد عن عبد الصمد الثقفي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد ثنا أبو سعد روح بن جناح عن مجاهد سمع ابن عباس يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد تفرد به روح بن جناح

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے اور ابوبکر بن حسین نے دونوں کو ابوالعباس محمد بن یعقوب نے ان کو یزید بن محمد نے ان کو عبدالصمد ثقفی نے ان کو ہشام بن عمار نے ان کو ولید نے ان کو ابو سعید روح بن جنا نے ان کو مجاہد نے سمع بن عباس نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا ایک فقیہ (دین کی سمجھ بوجھ رکھنے والا عالم) شیطان پر ایک ہزار عبادت گذار سے بھاری ہوتا ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← أَبُو سَعْدٍ رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ، ← الْوَلِیْدُ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← عبد الصمد الثقفي ← يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر بن الحسن

1716 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن سعيد بن مهران ثنا شيبان ثنا أبو الربيع السمان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لكل شيء دعامة و دعامة الإسلام الفقه في الدين و لفقيه أشد على الشيطان من ألف عابد تفرد به أبو الربيع عن أبي الزناد

ہمیں خبر دی ابو سعید مالینی نے ان کو ابو احمد بن عدی حافظ نے ان کو محمد بن سعید بن مہران نے ان کو شیبان نے ان کو ابو ربیع سمان نے ان کو ابو زناد نے ان کو اعراج نے ان کو ابوہریرہ رضی اللہ عنہ وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا ہر چیز کا ایک سہارا یا ستون ہوتا ہے اور اسلام کا ستون دین میں سمجھ بوجھ حاصل کرنا ہے اور البتہ ایک فقیہ (دین کی سمجھ رکھنے والا عالم ) شیطان پر ہزار عابد سے زیادہ سخت ہوتا ہے اور ابو ربیع ابو زناد سے اس روایت میں متفرد ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← أبو الربيع السمان ← شَيْبَانَ ← محمد بن سعيد بن مهران ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

1717 - و أخبرنا أبو سعد أنا أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن محمد بن عنبسة ثنا كثير بن عبيد الجمي ثنا بقية عن مقاتل بن سليمان قال : حدثني أبو الزبير و شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يبعث العالم و العابد فيقال للعابد أدخل الجنة و يقال للعالم أثبت حتى تشفع للناس بما أحسنت أدبهم تفرد به مقاتل بن سليمان

اور ہمیں خبر دی ہے ابو سعید نے ان کو ابو احمد عدی نے ان کو احمد بن محمد بن عنبہ نے ان کو کثیر بن عبید حجمی نے ان کو بقیہ نے ان کو مقاتل بن سلیمان نے وہ کہتے ہیں مجھے حدیث بیان کی ہے ابو زبیر نے اور شرحبیل بن سعید نے ان کو جابر بن عبداللہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا عالم اور عابد دونوں قیامت میں اٹھائے جائیں گے اور عابد سے کہا جائے گا کہ آپ جنت میں داخل ہو جائیے اور عالم سے کہا جائے گا آپ ٹھہر جائیے پہلے آپ لوگوں کے لئے شفاعت کر لیجئے جن کو آپ نے بہتر اداب سکھایا تھا ۔ مقاتل بن سلیمان کا اس حدیث میں تفرد ہے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أبو الزبير و شرحبيل بن سعد ← مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← بَقِيَّةُ ← كثير بن عبيد الجمي ← أحمد بن محمد بن عنبسة ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ ← و،