Shuab ul Iman

1260 - أخبرنا أبو عبد الله و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحى بن أبي طالب أنا يزيد قال : أنا يحيى بن عثمان ثنا أيوب السختياني قال : قال لي أبو قلابة : الزم سوقك فإن فيه غنى عن الناس و صلاحا في الدين

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ اور محمد بن موسیٰ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو یحییٰ بن ابو طالب نے ان کو یزید نے ان کو یحییٰ بن عثمان نے ان کو ایوب سختیانی نے وہ کہتے ہیں کہ مجھ سے ابو قلابہ نے کہا آپ اپنے بازار کو لازم کر لیجئے اس لئے کہ اس میں لوگوں سے بے پرواہ ہونا ہے اور دین میں صلاح اور درستگی ہے۔

الناس و صلاحا في الدين ← لي أبو قلابة الزم سوقك فإن فيه غنى ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ ← يَزِيدُ: ← يحى بن أبي طالب ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله و محمد بن موسى

1261 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق نا معمر عن أيوب قال : بعث إلى أبو قلابة بكتاب فيه : الزم سوقك و اعلم أن الغنى معافاة

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو عبداللہ صنعائی نے ان کو اسحٰق بن ابراہیم نے ان کو عبدالرزاق نے ان کو معمر نے ان کو ایوب نے وہ کہتے ہیں ابو قلابہ نے میرے پاس ایک تحریر بھیجی اس میں یہ لکھا ہو اتھا ۔" الزم سوفک ، واعلم ان الغنی معافات" آپ اپنے بازار سے ضرور وابستہ رہئے یقین جانئے کہ مالدار بہت سی پریشانیوں سے عافیت کا ذریعہ ہے ۔

أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّنْعَانِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1262 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا عمر بن أحمد بن شاهين ثنا إبراهيم بن عبد الله الزيني ثنا محمد بن صدران ثنا الحكم بن سنان ثنا أيوب السختياني قال : قال أبو قلابة : يا أيوب احفظ عني ثلاث خصال : إياك و أبواب السلطان و إياك و مجالس الأهواء و الزم سوقك فإن الغنى من العافية

ہمیں خبر دی ہے ابو عبدالرحمٰن سلمی نے ان کو عمر بن احمد بن شاھین نے ان کو ابراہیم بن عبداللہ زینی نے ان کو محمد بن صدران نے ان کو حکم بن سنان نے ان کو ایوب سختیانی نے وہ کہتے ہیں کہ ابو قلابہ نے کہا اے ایوب مجھ سے تین باتیں یا د کر لو۔ (1) بادشاہ کے دروازے پر جانے سے بچنا۔(2) خواہشات نفس کی مجلسوں سے بچنا۔ (3) اپنے بازار سے تجارت کے لئے ) وابستہ رہنا ۔ اس لئے کہ صاحب مال ہونا عافیت ہے۔

اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← الْحَكَمُ بْنُ سِنَانٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ← إبراهيم بن عبد الله الزيني ← عمر بن أحمد بن شاهين ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

1263 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان قال : قال أيوب : لو أعلم أن أهلي يحتاجون إلى حزمة أو دستجة من بقل ما جلسا معكم قال : قال أبو قلابة : الزم سوقك فإن الغنى من العافية

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسین بن فضل نے ان کو عبداللہ بن جعفر نے ان کو یعقوب بن سفیان نے ان کو ابو بکر حمیدی نے ان کو سفیان نے وہ کہتے ہیں کہ ایوب نے کہا ۔ اگر میں یہ جان لوں کہ میرے گھر والوں کو لکڑی کی گٹھری کی ضرورت ہے یا سبزی کی مٹھی کی ضرورت ہے تو میں تمہارے ساتھ نہیں بیٹھوں گا۔ ایوب کہتے ہیں کہ ابو قلابہ نے کہا ۔ اپنے بازار سے وابستگی رکھئے اس لئے کہ مال دار ہونا عافیت ہے ۔

أيوب لو أعلم ← سُفْيَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ

1264 - أخبرنا أبو حسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا الحميدي ثنا سفيان قال : قيل لابن الأعرابي : تحب الدارهم ؟ قال : إنها تنفعني و تصونني

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسین بن بشران نے ان کو ابو عمر بن سماک نے ان کو حنبل بن اسحاق نے ان کو حمیدی نے ان کو سفیان نے کہتے ہیں کہ ایک دیہاتی سے کہا گیا تھا کہ آپ دراہم سے محبت کرتے ہیں ؟ اس نے کہا کہ دراہم مجھے فائدہ دیتے ہیں اور (مالی پریشانیوں سے) میری حفاظت کرتے ہیں۔

إنها تنفعني و تصونني ← قيل لابن الأعرابي تحب الدارهم ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أبو حسين بن بشران

1265 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا علي مخلد بن جعفر الباقرحي يقول : سمعت أحمد بن محمد البراثي يقول لما مات أبي جاءني بشر بن الحارث يعزيني فقال لي : يا بني بر والدتك و لا تعقها و إلزم السوق و اقبل نصحي قلت : قبلتها فلما قام بشر قام إليه رجل فقال يا أبا نصر أنا و الله أحبك فقال يا هذا و كيف لا تحبني و لست بقرابة و لا جار

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے انہوں نے سنا ابو علی بن مخلا بن جعفر باقرحی سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا احمد بن محمد براثی سے وہ کہتے تھے کہ جب میرے والد کا انتقال ہوا تو میرے پاس بشر بن حارث تعزیت کرنے کے لئے آئے اور انہوں نے مجھ سے کہا۔ اے بیٹے اپنی والدہ سے اچھا سلوک کرنا، اس کی نافرمانی نہ کرنا اور اپنے بازار سے وابستہ رہنا (یعنی تجارت کرتے رہنا) اور میری نصیحت کو قبول کرنا۔ میں نے کہا کہ میں نے اس کو قبول کر لیا ہے ۔ جب بشر جانے لگے تو ایک آدمی ان کے پاس اٹھ کر چلا گیا اور جا کر کہا اے ابو نصر اللہ کی قسم میں آپ کے ساتھ محبت کرتا ہوں۔ انہوں نے فرمایا اے اللہ کے بندے آپ مجھ سے کیسے محبت نہیں کرو گے ؟ نہ ہی میں آپ کا رشتہ دار ہوں اور نہ ہی میں آپ کا پڑوسی ہوں ۔ (مطلب ہے کہ عام طور پر اختلاف اور ناراضگی انہیں دو وجوہات سے ہوتی ہے ۔ )

أحمد بن محمد البراثي ← أبا علي مخلد بن جعفر الباقرحي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1266 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد الخواص أنا إبراهيم بن نصر المنصوري قال : سمعت إبراهيم بن بشار خادم إبراهيم بن أدهم يقول : سمعت علي بن الفضيل يقول سمعت أبي يقول لابن المبارك : إنك تأمرنا بالزهد و التقلل و البلغة و نراك تأتي بالبضائع من بلاد خراسان إلى البلد الحرام كيف ذا ؟ و أنت تأمرنا بخلاف ذا ؟ فقال ابن المبارك : يا أبا علي إنما أفعل ذا لأصون وجهي و أكرم بها عرضي و أستعين بها على طاعة ربي لا أرى لله حقا إلا سارعت إليه حتى أقوم به فقال له الفضيل : يا ابن المبارك ما أحسن ذا إن تم ذا

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو جعفر بن محمد خواص نے ان کو ابراہیم بن نصر منصوری نے وہ کہتے ہیں ؟ کہ انہوں نے سنا ابراہیم بن بشار سے جو کہ حضرت ابراہیم بن ادھم بن ادھم کے خادم تھے ۔ وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا علی بن فضیل سے کہتے ہیں کہ میں نے سنا اپنے والد سے وہ حضرت عبداللہ ابن مبارک سے کہتے تھے ، آپ ہم لوگوں کو تو زہد اور ترک دنیا کا حکم دیتے ہیں اور دنیا داری کی کمی کرنے اور آخرت کی تیاری کرنے کی باتیں کرتے ہیں جب کہ ہم دیکھتے ہیں کہ آپ کے تجارتی سامان خراساں کے شہروں سے بلد الحرام مکہ تک آتے ہیں تو یہ کیسی بات ہے ؟ آپ تو ہمیں اس کے خلاف حکم دیتے ہیں ؟ حضرت عبداللہ بن مبارک نے فرمایا اے ابو علی یہ میں اس لئے کرتا ہوں تاکہ میں اپنے چہرے کی حفاظت کروں اور اس کے ساتھ میں اپنی عزت کی تعظیم واکرام کرواؤں ، اور اس کے ساتھ اپنے رب کی اطاعت میں مدد لوں ، میں جب بھی جہاں بھی اللہ کا کوئی حق ( اپنے اوپر ) سمجھتا ہوں اسی طرح لپکتا ہوں اور اسے میں پورا کرتا ہوں تو فضیل نے ان سے کہا اے ابن مبارک کتنی اچھی بات ہے اگر یہ بات پوری ہو جائے؟

أَبِي ← عَلِيُّ بْنُ الْفُضَيْلِ، ← إبراهيم بن بشار خادم إبراهيم بن أدهم ← إبراهيم بن نصر المنصوري ← جعفر بن محمد الخواص ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1267 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر الجراحي ثنا يحيى بن ساسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة قال : قال ابن أبي رزمة قيل لعبد الله : أن رجلا قال : لو تعبد الناس لأتاهم الله بالرزق فقال عبد الله : لا يعرف هذا إن الله ابتلى الناس بالمعاش فقال : { و آخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله } و قد كان على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم قوم لهم أموال و أبو أيوب له حائط كذا و فلان و فلان و آخرون ليس لهم كثير شيء من المهاجرين و الأنصار فلم يضيق عليهم النبي صلى الله عليه و سلم و لم يأمرهم أن يمسكوا قوت ليلة ويتصدقوا بالبقية و لكن يأمرهم بالتقدمة و موضع الفضل و يخبرهم به

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر جراحی نے ان کو یحییٰ ساسویہ نے ان کو عبدالکریم سکری نے ان کو وہب بن ذمعہ نے کہتے ہیں کہ مجھے ابن ابی رزمہ نے کہا کہ عبداللہ سے کہا گیا کہ ایک آدمی نے کہا ہے اگر لوگ عبادت کرتے تو اللہ تعالیٰ ان کا رزق ان کو بیٹھے بیٹھے پہنچا دیتے ۔ تو عبداللہ نے فرمایا یہ بات درست نہیں ہے ، بے شک اللہ تعالیٰ نے لوگوں کو روزی کمانے کی ذمہ داری دے رکھی ہے ۔ ارشاد فرماتے ہیں :۔ " واخرون یضربون فی الا رض یبتغون من فضل اللہ " (مزمل20) اور کچھ ہیں جو زمین پر چلتے پھرتے ہیں اللہ کا فضل تلاش کرتے ہیں۔ عہد رسول میں کچھ لوگ تھے جن کے پاس مال تھے اور حضرت ابو ایوب کے پاس ایک باغ تھا ۔ اور اسی طرح فلاں ، فلاں آدمی تھے (یعنی مالدار تھے ) اور کچھ دوسرے لوگ وہ بھی تھے جن کے پاس زیادہ مال نہیں تھا ۔ مہاجروں میں سے بھی اور انصار میں سے بھی مگر نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان میں سے کسی پر بھی تنگی اور سختی نہیں کی تھی۔ اور ان کو یہ نہیں فرمایا کہ ایک دن رات کی روزی رکھ لو باقی کو صدقہ کر دو ہاں ان کو بروقت اور پہلے انتظام کرکے رکھنے کا حکم دیتے تھے اور فضیلت کے مواقع کی ان کو خبر دیتے تھے ۔ (تاآنکہ وہ ان پر خرچ کریں۔)

عبد الله لا يعرف هذا إن الله ابتلى الناس بالمعاش ← لو تعبد الناس لأتاهم الله بالرزق ← ابن أبي رزمة قيل لعبد الله أن رجلا ← وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ، ← عَبْدُ الْكَرِيمِ السُّكَّرِيُّ، ← يَحْيَى بْنُ سَاسَوَيْهِ، ← أَبُو بَكْرٍ الْجِرَاحِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1268 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاد ثنا محمد بن أيوب ثنا ابن أبي رزمة قال : سمعت علي بن الحسين بن شقيق يقول سمعت عبد الله بن المبارك يقول : لا يقع من الفضل شيء و لا الجهاد في سبيل مثل السعي على العيال

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو علی بن حمشاد نے ان کو محمد بن ایوب نے ان کو ابو رزمہ نے کہتے ہیں میں نے سنا علی بن حسین بن شقیق سے وہ کہتے تھے کہ میں نے سنا حضرت عبداللہ بن مبارک سے فرماتے تھے : اپنے عیال کے لیے سعی اور کوشش کرنے کی مثل جیسی فضیلت کسی چیز میں نہیں حتیٰ کہ جہاد فی سبیل اللہ میں بھی نہیں ۔

عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← علي بن الحسين بن شقيق ← ابْنُ أَبِي رِزْمَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَادٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1269 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو منصور محمد بن أحمد بن بشر الصوفي الحيري صاحب الأحول ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا إسماعيل بن حميد ثنا إبراهيم بن نصر السورياني ثنا يحيى بن اليمان عن سفيان الثوري قال : إذا أردت أن تتعبد فانظر فإن كان في البيت بر فتعبد و إلا فاطلب البر أولا ثم تعبد

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو منصور محمد بن احمد بن بشیر صوفی حیری صاحب احول نے ان کو جعفر بن محمد سوار نے ان کو اسماعیل بن حمید نے ان کو ابراہیم بن نصر سورہانی نے ان کو یحییٰ بن یمان نے ان کو سفیان ثوری نے وہ فرماتے ہیں ۔ جب آپ عابد بننے کا ارادہ کریں تو دیکھیے کہ اپ کے گھر میں دانے ہیں ؟ (یعنی گھر کے اخراجات پورے ہیں ؟ اگر ہیں تو پھر ضرور عابد بنئے اگر نہیں ہیں تو پہلے دانے طلب کیجئے پھر عبادت کیجئے ( یعنی پہلے گھر کی ضروریات پوری کیجئے۔ )

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← يحيى بن اليمان ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ السُّورْيَانِىُّ ← إسماعيل بن حميد ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ ← أبو منصور محمد بن أحمد بن بشر الصوفي الحيري صاحب الأحول ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1270 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت جعفر بن محمد الخلدي يقول سمعت إبراهيم الخواص يقول : أدب التوكل ثلاثة أشياء : صحبة القافلة بالزاد و الجلوس في الزورق بالزاد والجلوس في المجلس بالزاد

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو جعفر بن محمد خلائی نے کہتے ہیں میں نے حضرت ابراہیم خواص سے سنا کہتے تھے ۔ تین چیزیں تو کل کے آداب ہیں ۔ قافلے کے ساتھ چلیں تو سفر خرچ ساتھ ہو۔ کشتی میں بیٹھیں سفر خرچ ساتھ ہو۔ اللہ اللہ کرنے والوں کی محفل میں بیٹھیں تو سامان ضرورت ساتھ ہو۔

إِبْرَاهِيمَ الْخَوَّاصَ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلَدِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1271 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت عبد الله بن علي يقول : سمعت أحمد بن عطاء يقول قال خالي أبو علي محمد بن أحمد سمعت الجنيد يقول : ليس التوكل الكسب و لا ترك الكسب التوكل شي في القلوب و قال غيره عن الجنيد : إنما هو سكون القلب إلى موعود الله عز و جل قال البيهقي رحمه الله : و على هذا ينبغي أن لا يكون تجريد هذا السكون عن الكسب شرطا في صحة التوكل بل يكتسب بظاهر العلم معتمدا بقلبه على الله على كسبه و إنما يكون إعتماده في كفاية أمره على الله عز و جل

ہمیں خبر دی ابو عبدالرحمٰن سلمی نے انہوں نے سنا عبداللہ بن علی سے انہوں نے سنا احمد بن عطاء سے ان سے کہا ان کے ماموں ابو علی محمد بن احمد نے انہوں نے سنا جنید بغدادی سے فرماتے تھے۔ توکل کسب کرنے اور کسب چھوڑنے کا نام نہیں ہے تو کل ایسی چیز ہے جو دلوں میں ہوتی ہے۔ اور ابو علی کے علاوہ دیگر نے حضرت جنید کی طرف نسبت کرتے ہوئے فرمایا کہ حضرت جنید بغدادی نے فرمایا۔ کہ۔ توکل اللہ تعالیٰ کی وعدہ فرمائی ہوئی چیزوں پر اطمینان قلب کا نام ہے۔

البيهقي و على هذا ينبغي أن لا يكون تجريد هذا السكون ← الجنيد إنما هو سكون القلب إلى موعود الله عز و جل ← غَيْرِهِ، ← ليس التوكل الكسب و لا ترك الكسب التوكل شي في القلوب و ← الجنيد ← خالي أبو علي محمد بن أحمد ← أَحْمَدَ بْنَ عَطَاءٍ، ← عبد الله بن علي ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ