Shuab ul Iman

1320 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد بن علي بن محمد المروزي ثنا محمد بن إبراهيم المذكر قال : سمعت يحيى بن معاذ يقول : من طلب الفضل من غير ذي الفضل ندم و أن ذا الفضل هو الله عز و جل لقوله تعالى : { إن الله لذو فضل على الناس }

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے وہ کہتے ہیں مجھے خبر دی ابو احمد علی بن محمد مروان نے ان کو محمد بن ابراہیم واعظ نے انہوں نے سنا یحییٰ بن معاذ رحمۃ اللہ علیہ سے وہ فرماتےتھے۔ جو شخص اس سے فضل مانگے جو صاحب فضل نہیں ہے وہ شرمندہ ہوتا ہے اور صاحب فضل وہ اللہ تعالیٰ ہی ہے اس لئے کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے :۔" ان اللہ لذو فضل علی الناس (بقرہ 243) بے شک اللہ تعالیٰ لوگوں پر فضل کرنے والا ہے ۔

يَحْيَى بْنَ مُعَاذٍ ← محمد بن إبراهيم المذكر ← أبو أحمد بن علي بن محمد المروزي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1321 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا والدي أنا أبو عبد الله محمد بن المسيب قال : سمعت عبد الله بن خبيق يقول : سمعت إبراهيم البكاء يقول : قلت لمعروف الكرخي : أوصني فقال : توكل على الله عز و جل حتى يكون هو معلمك و موضع شكواك فإن الناس لا ينفعونك و لا يضرونك

ہمیں خبر دی ابوزکریا بن اسحاق نے ان کو ان کے والد نے ان کو ابو عبداللہ محمد بن مسیب نے انہوں نے سنا عبداللہ بن خبیق سے انہوں نے ابراہیم بکاء سے وہ فرماتے ہیں میں نے حضرت معروف کرخی سے کہا کہ آپ مجھے وصیت کیجئے ۔ انہوں نے فرمایا کہ اللہ پر توکل کرتا رہ یہاں تک کہ وہی تیرا استاذ بن جائے ۔ اور تیری شکایتوں کا مرکز بن جائے بے شل لوگ نہ تو تجھے کوئی فائدہ دے سکتے ہیں اور نہ ہی تجھے نقصان پہنچا سکتے ہیں۔

قلت لمعروف الكرخي أوصني ← إِبْرَاهِيمَ الْبَكَّاءَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُبَيْقٍ، ← أبو عبد الله محمد بن المسيب ← وَالِدِي ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

1322 - أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ أنا أحمد بن جعفر بن سلم ثنا أحمد بن محمد بن عبد الخالق ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج حدثني عبد الصمد بن محمد قال : بشر بن الحارث : أما تستحي أن تطلب الدنيا ممن يطلب الدنيا ؟ اطلب الدنيا ممن بيده الدنيا

ہمیں خبر دی ہے ابو الفتح محمد بن احمد بن ابطو الفوارس حافظ نے ان کو احمد بن جعفر بن سلم نے ان کو احمد بن محمد بن عبدالخالق نے ان کو ابو بکر احمد بن محمد بن حجاج نے ان کو عبدالصمد بن محمد نے ان کو بشر بن حارث نے وہ فرماتے ہیں کیا تمہیں شرم نہیں آتی کہ تم دنیا اس سے طلب کرتے ہو جو خود دنیا کا طالب ہے دنیا اس سے طلب کیجئے جس کے قبضے میں دنیا ہے ۔

عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ، ← أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ

1323 - أخبرنا حمزة بن عبد العزيز أنا أبو محمد الكعبي ثنا أحمد بن النضرة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن فضيل عن ابن سنان عن سعيد بن جبير قال : التوكل على الله عز و جل جماع الإيمان

ہمیں خبر دی حمزہ بن عبدالعزیز نے ان کو ابو محمد کعبی نے ان کو احمد بن نضر نے ان کو ابو بکر بن ابو شیبہ نے ان کو ابن فضیل نے ان کو ابن سنان نے ان کو حضرت سعید بن جبیر نے وہ فرماتے ہیں ۔ اللہ پر توکل کرنا ایمان کو پکا کرنا ہے ۔

التوكل على الله عز و جل جماع الإيمان ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← ابن سنان ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أحمد بن النضرة ← أبو محمد الكعبي ← حمزة بن عبد العزيز

1324 - و قد روى أبو بلال الأشعري ـ و ليس بالقوي ـ عن قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : التوكل جماع الإيمان أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان نا أحمد بن عبيد حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا أبو بلال الأشعري فذكره

بلال اشعری نے روایت کی ہے ( جو کہ قوی راوی نہیں ہے ) قیس بن ربیع سے اس نے ابو اسحٰق سے اس نے حضرت سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ سے انہوں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے انہوں نے فرمایا کہ توکل ایمان کو جمع کرنے کا نام ہے ۔ ہمیں خبر دی ہے علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو عمرو بن حفص سروسی نے ان کو ابوبلال اشعری نے اس کے بعد مذکورہ حدیث کو ذکر کیا ہے۔

أبو بلال الأشعري فذكره ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← التوكل جماع الإيمان ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← و قد روى أبو بلال الأشعري و ليس بالقوي

1325 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن إسماعيل ثنا علي بن محمد بن العلا ثنا العباس بن حمزة قال : سمعت أبا مسلم الزاهد يقول : سمعت الفضيل بن عياض يقول : التوكل قوام العبادة

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو محمد بن اسماعیل نے ان کو علی بن محمد بن علاء نے ان کو عباس بن حمزہ نے انہوں نے سنا ابو مسلم زاہد سے کہتے ہیں کہ میں نے سنا فضیل بن عیاض نے ، انہوں نے کہا ۔ تو کل عبادت کا قوام ہے۔

التوكل قوام العبادة ← الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← أبا مسلم الزاهد ← الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْزَةَ ← علي بن محمد بن العلا ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1326 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه املاء أنا حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا معاذ بن خالد ثنا صالح المري عن سعيد الربعي عن عامر بن عبد قيس : أنه كان يقول : ثلاث آيات في كتاب الله عز و جل اكتفيت بهن عن جميع الخلائق أولهن : { وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله } و الآية الثانية { ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم } و الثالث { وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها }

ہمیں خبر دی ابو طاہر فقیہ نے بطور املاء کے ان کو حاجب بن احمد نے ان کو عبدالرحیم بن منیب نے ان کو معاذ بن خالد نے ان کو صالح مری نے ان کو سعید ربیع نے ان کو عامر بن عبد قیس نے وہ کہتے تھے کہ کتاب اللہ میں تین آیات ایسی ہیں جن کے ساتھ میں تمام مخلوقات سے مستغنی ہوتا ہوں (یعنی ان کے ہوتے ہوئے مخلوق کی ضرورت نہیں ہوتی ) پہلی آیت ہیں۔ " وان یمسسک اللہ بضر فلا کاشف لہ الا ھو وان یردک بخیر فلا راد لفضلہ "(یونس 107) اگر تجھے اللہ تعالیٰ کوئی تکلیف پہنچا دے تو اس کو دور کرنے والا اللہ کے سوا کوئی بھی نہیں ہے اور اگر وہ تیرے ساتھ بھلائی کا ارادہ کرے تو اس کے فضل کو رد کرنے والا کوئی نہیں ہے ۔ اور دوسری آیت یہ ہے :۔ " مایفتح اللہ للناس من رحمۃ فلا ممسسک لھا وما یمسک فلا مرسل لھا من بعدہ وھو العزیز الحکیم" (فاطر2) اللہ تعالیٰ جب بندے کے لئے اپنی رحمت کا دروازہ کھول دے اسے بند کرنے والا کوئی بھی نہیں ہے اور جب وہ بند کر دے اسے کھولنے ولا کوئی نہیں اس کے بعد اور وہ غالب ہے حکمت والا ہے ۔ اور تیسری آیت یہ ہے۔ " وما من دابۃ فی الا رض الا علی اللہ رزقھا ویعلم مستقرھا ومستودعھا"۔ (ھود 6) زمین پر چلنے والا جو بھی جاندار ہے سب کا رزق اللہ کے ذمے ہے اور اللہ تعالیٰ وہی جانتا ہے جہاں وہ رہتا ہے اور جہاں وہ سونے جاتا ہے ۔

ثلاث آيات في كتاب الله عز و جل اكتفيت بهن ← عَامِرِ بْنِ عَبْدِ قَيْسٍ، أَنَّهُ كَانَ ← سعيد الربعي ← صالح المري ← مُعَاذُ بْنُ خَالِدٍ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو طاهر الفقيه املاء

1327 - أنشدنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : أنشدني أبو الفضل الفرات الهروي أنشدنا أبو عبد الله بن عرفة النحوي : ـ ( ارغب لى الله و لا ترغب إلى أحد أما رأيت ضمان الواحد الصمد ) ( الله رازق هذا الخلق كلهم حتى يفرق بين الروح و الجسد )

ہمیں شعر سنائے تھے ابو زکریا بن اسحٰق نے انہوں نے کہا کہ مجھے شعر سنائے تھے ابوالفضل فرات ھروی نے اس نے کہا ہمیں شعر بتائے تھے ابو عبداللہ بن عرفہ نحوی نے۔ "ارعب الی اللہ ولا ترغب الیٰ احد، اما رائت ضمان الواحد الصمد"۔ اللہ کی طرف رغبت کر اور نہ رغبت کر کسی ایک کی طرف بھی کیا نہیں دیکھا تم نے واحد صمد ذات کی طرف سے ضمانت کو نہیں دیکھا۔ "اللہ رازق ھذ الخلق کلھم، حتیٰ یفرق بیسن الروح والجسد"۔ اس تمام مخلوق کا رزق دینے والا اللہ تعالیٰ ہے ۔ یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ روح اور جسم میں تفریق اور علٰیحدگی کردے (یعنی موت دے دے۔)

أنشدنا أبو زكريا بن أبي إسحاق

1328 - أنشدنا أبو عبد الله الحافظ أنشدنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الفقيه قال : أنشدنا إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي : ـ ( رضيت بما قسم الله لي و فوضت أمري إلى خالقي ) ( فقد أحسن الله فيما مضى و يحسن إن شاء فيما بقي )

ہمیں شعر بیان کئے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو شعر بیان کیے ابو الحسین محمد بن حسن فقیہ نے وہ کہتے ہیں ہمیں شعر بیان کیے ابراہیم بن محمد بن عرفہ نحوی نے۔ " رضیت بما قسم اللہ لی، وفوضت امری الی خالقی"۔اللہ تعالیٰ نے میرے لئے جو تقسیم کی ہے میں اس کے ساتھ راضی ہوں اور میں نے اپنا معاملہ اپنے خالق کے سپرد کر دیا ہے ۔ " فقد احسن اللہ فیما مضی، ویحسن ان شاء فیما بقی "۔ جو کچھ زندگی گذر گئی ہے اس میں اللہ تعالیٰ نے احسان فرمایا ہے اور جو کچھ باقی رہ گئی ہے انشاء اللہ ا س میں بھی احسان ہی فرمائیں گے۔

1329 - أنشدنا أبو عبد الرحمن أنشدنا أحمد بن محمد بن يزيد لنفسه : ـ ( سل الله من فضله و اتقه فإن التقى خير ما يكتسب ) ( و من يتق الله يصنع له و يرزقه من حيث لا يحتسب )

ہمیں سنائے ابو عبدالرحمٰن نے ان کو شعر سنائے احمد بن محمد بن یزید نے اپنے ذاتی کلام سے فرماتے ہیں ۔ " سل اللہ من فضلہ واتقہ ، فان التقی خیر مایکتسب"۔ اللہ تعالیٰ سے اس کا فضل طلب کیجئے اور اسی ڈرتے رہیے بے شک اللہ سے ڈرنا بہترین عمل ہے۔ "ومن یتق اللہ یصنع لہ ، و یرزقہ من حیت لا یحتسب"۔ جو شخص اللہ سے ڈرتا ہے اللہ تعالیٰ اس کے لیے خود راستہ بناتے ہیں۔ اور اس کو ایسی جگہ سے رزق دیتے ہیں جہاں سے اس کو گمان بھی نہیں ہوتا۔

1330 - أخبرنا أبو الحسن المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا المعتمر بن سليمان عن كهمس عن أبي السليل عن أبي ذر : قال نبي الله صلى الله عليه و سلم : إني لأعلم آية لو أن الناس أخذوا بها لكفتهم { ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب } فما زال يقولها و يعيدها

ہمیں خبر دی ابو الحسن مقری نے ان کو حسن بن محمد بن اسحاق نے ان کو یوسف بن یعقوب نے ان کو محمد بن ابو بکر نے ان کو معتمر بن سلیمان نے ان کو کہمس نے ان کو ابوالسلیل نے ان کو حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ نے فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا۔ بے شک میں قرآن مجید کی ایک ایسی آیت جانتا ہوں اگر لوگ اس پر عمل کریں تو اللہ ان کی ضرورت خود پوری کرے گا وہ آیت یہ ہے ۔ " ومن یتق اللہ یجعل لہ مخر جا ویرزقہ من حیث لا یحتسب " ( الصلاۃ 20) کو شخص اللہ سے ڈرتا ہے اللہ تعالیٰ اس کے لئے خود راستہ نکالتا ہے اور اس کو ایسی جگہ سے رزق دیتا ہے جہاں سے اس کو گمان بھی نہیں ہوتا ۔ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کافی دیر آیت کو فرماتے رہے اور اس کو دھراتے ۔

اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِي السَّلِيلِ ← كَهْمَسٍ، ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ

1331 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا علي بن المؤمل ثنا محمد بن يونس الكديمي أنا الأصمعي و أخبرنا أبو محمد جعفر بن محمد بن الحسين الصوفي بهمدان أنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري ثنا زكريا بن يحيى المنقري ثنا الأصمعي قال : وعظ أعرابي أخا له فقال : يا أخي ! إنك طالب و مطلوب يطلبك من لا تفوته و تطلب ما قد كفيته يا أخي ! كم تر حريصا محروما و زاهدا مرزوقا ؟ لفظهما سواء

ہمیں خبر دی ہے ابو عبدالرحمٰن سلمی نے ان کو علی بن مؤمل نے ان کو محمد بن یونس کدیمی نے ان کو اصمعی نے اور ان کو خبر دی ہے ابو محمد جعفر بن محمد بن حسین صوفی نے ھمدان میں ان کو ابوبکر احمد بن ابراہیم بن شا ذان نے ان کو عبید اللہ بن عبدالرحمٰن سکری نے ان کو زکریا بن یحییٰ منقدی نے ان کو اصمعی نے وہ کہتے ہیں کہ ایک دیہاتی نے اپنے بھائی کو نصیحت کی اور فرمایا ۔ اے میرے بھائی تو طالب ہے اور مطلوب بھی ہے ۔ تجھے وہ تلاش کرتا ہے جس سے تو بچ نہیں سکتا اور تو خود اس چیز کو تلاش کر رہا ہے جس چیز کی تجھے ضرورت نہیں ہے جس سے تیری کفایت کر لی گئی ہے ۔ اے میرے بھائی آپ نے بہت سے حرص کرنے والے محروم دیکھے ہوں گے اور بہت سارے دنیا سے بے رغبتی کرنے والے رزق پانے لگے۔

وعظ أعرابي أخا له ← الْأَصْمَعِيُّ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْمِنْقَرِيُّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّكَّرِيُّ ← أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان ← أبو محمد جعفر بن محمد بن الحسين الصوفي بهمدان ← الأصمعي و ← محمد بن يونس الكديمي، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ