Shuab ul Iman

1149 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن أسد ثنا ضمرة عن ابن شوذب قال : قال محمد بن واسع : يكفي من الدعاء مع الورع اليسير كما يكفي القدر من الملح

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن فضل نے ان کو عبداللہ بن جعفر نے ان کو یعقوب بن سفیان نے ۔ ان کو سعید بن اسد نے ان کو حمزہ نے ان کو ابن شوذب نے ۔ کہتے ہیں کہ محمد بن واسع نے کہا۔تقویٰ کے ساتھ تھوڑی سی دعا کافی ہے جیسے ہانڈی کو تھوڑا سا نمک کافی ہوتا ہے ۔

ابْنِ شَوْذَبٍ ← ضَمْرَةُ ← سَعِيدُ بْنُ أَسَدٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ

1150 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا محمد بن يوسف قال : ذكر سفيان عن عمرو بن ميمون عن طاوس قال : يكفي الصدق من الدعاء كما يكفي الطعام من الملح

ہمیں خبر دی ہے ابو طاہر فقیہ نے ان کو ابو بکر قطان نے ان کو احمد بن یوسف نے ان کو محمد بن یوسف نے کہتے ہیں کہ سفیان نے ذکر کیا ہے عمرو بن میمون سے انہوں نے طاؤس سے وہ کہتے ہیں ۔ سچائی دعا میں کفایت کرتی ہے جیسے نمک طعام میں کفایت کرتا ہے ۔

يكفي الصدق من الدعاء كما يكفي الطعام من الملح ← طَاوْسٍ ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

1151 - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت عبد الله بن محمد الدمشقي يقول : سمعت أبا بكر الشبلي يقول : في قوله عز و جل : { ادعوني أستجب لكم } قال : أدعوني بلا غفلة أستجب لكم بلا مهلة

میں نے سنا ابو عبدالرحمٰن سلمی سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا عبداللہ محمد دمشقی سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابوبکر شبلی سے کہتے تھے کہ اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان : " ادعونی اسجب لکم (غافر60) اس کا مطلب ہے : "ادعونی بلا غفلۃ استجت لکم بلا مھلۃ"۔ کہ مجھے بلا غفلت کے پکارو میں بلاتاخیر تمہارے لئے قبولیت کروں گا۔

«ادْعُونِي بِلَا غَفْلَةٍ أَسْتَجِبْ لَكُمْ بِلَا مُهْلَةٍ» ← في قوله عز و جل ادعوني أستجب لكم ← أَبَا بَكْرٍ الشِّبْلِيَّ، ← عبد الله بن محمد الدمشقي ← أبا عبد الرحمن السلمي

1152 - أخبرنا أبو حازم الحافظ قال : سمعت محمد بن إسماعيل العلوي يقول : سمعت محمد بن إسماعيل بن موسى يقول : سمعت يحيى بن معاذ الرازي يقول : إلهي أسألك تذللا فأعطني تفضلا

ہمیں خبر دی ہے ابو حازم حافظ نے وہ فرماتے ہیں میں نے سنا محمد بن اسماعیل علوی سے وہ کہتے تھے کہ میں نے سنا محمد بن اسماعیل بن موسیٰ سے وہ کہتے تھے کہ میں نے سنا یحییٰ بن معاذ رازی سے وہ کہتے تھے ۔ الٰہی میں تجھ سے انتہائی عاجزی کے ساتھ سوال کرتا ہوں تو مجھے انتہائی فضل کے ساتھ عطا فرما۔

إلهي أسألك تذللا فأعطني تفضلا ← يحيى بن معاذ الرازي ← محمد بن إسماعيل بن موسى ← محمد بن إسماعيل العلوي ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ،

1153 - و بإسناده قال : سمعت يحيى بن معاذ الرازي يقول : كيف امتنع بالذنب من الدعاء و لا أراك تمتنع بالذنب من العطاء

اپنی اسناد کے ساتھ (محمد بن اسماعیل بن موسیٰ) کہتے ہیں کہ میں نے یحییٰ بن معاذ رازی سے سنا کہتے تھے کہ میں گناہ کی وجہ سے دعا سے کیسے رک جاؤں حالانکہ میں تجھے نہیں دیکھتا کہ تو گناہ کی وجہ سے عطا کرنے سے رک جائے۔

كيف امتنع بالذنب من الدعاء و لا أراك تمتنع بالذنب من العطاء ← يحيى بن معاذ الرازي ← و بإسناده

1154 - أخبرنا أبو حازم قال : سمعت أحمد بن الخليل الحافظ يقول : سمعت أحمد بن يعقوب المقرئ يقول : سمعت أبا العباس بن حكمويه يقول : سمعت أبا زكريا يحيى بن معاذ الرازي يقول : لا تستبطئن الإجابة إذا دعوت و قد سددت طرقها بالذنوب

ہمیں خبر دی ہے ابو حازم نے انہوں نے سنا احمد بن خلیل حافظ سے انہوں نے سنا احمد بن یعقوب سے انہوں نے سنا ابو العباس بن حکمویہ سے انہوں نے سنا ابو زکریا یحییٰ بن معاذ رازی سے وہ کہتے ہیں کہ آپ دعا کی قبولیت میں تاخیر بالکل نہ سمجھئے جس وقت آپ دعا کرتے ہیں ، حالانکہ آپ نے خود گناہوں کے ساتھ اس کے راستے بند کر لئے ہیں۔

لا تستبطئن الإجابة إذا دعوت و قد سددت طرقها بالذنوب ← أبا زكريا يحيى بن معاذ الرازي ← أبا العباس بن حكمويه ← أحمد بن يعقوب المقرئ ← أحمد بن الخليل الحافظ ← أَبُو حَازِمٍ

1155 - و قد أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الخليل هذا ثنا أحمد بن الحسن بن يعقوب : فذكره

تحقیق ہمیں خبر دی ہے ابو سعید احمد بن محمد بن خلیل نے ان کو احمد بن حسن بن یعقوب نے پھر اسی حدیث کو ذکر کیا ہے ۔

أحمد بن الحسن بن يعقوب فذكره ← أبو سعيد أحمد بن محمد بن الخليل هذا ← و قد

1156 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو محمد بن أبي حامد المقرئ قالا : ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الخضر بن أبان ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان ثنا مالك بن دينار قال : بلغنا أن بني إسرائيل خرجوا إلى مخرج لهم فقيل لهم : يا بني إسرائيل تدعوني بألسنتكم و قلوبكم بعيدة عني باطل ما ترهبون

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے اور ابو محمد بن ابو حامد مقری نے ان دونوں کو ابو العباس رحمۃاللہ علیہ نے ان کو خضر بن ابان نے ان کو یسار بن حاتم نے ان کو جعفر بن سلیمان نے ان کو مالک بن دینار نے وہ فرماتے ہیں کہ ہمیں خبر پہنچی ہے کہ بنی اسرائیل اپنی ایک پناہ گاہ کی طرف یا اپنے نکلنے کی جگہ کی طرف نکلے تو انہیں کہا گیا تھا ۔ اے بنی اسرائیل تم اپنی زبانوں کے ساتھ تو تم مجھے پکارتے ہو حالانکہ تمہارے دل مجھ سے دور ہیں ۔ لہذا تم جو راہب بنتے ہو یا ڈر ظاہر کرتے ہو وہ باطل ہے ۔

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ، ← الْخَضِرُ بْنُ أَبَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أبو عبد الله الحافظ و أبو محمد بن أبي حامد المقري

1157 - و بهذا الإسناد ثنا مالك بن دينار قال : بلغني أن بني إسرائيل خرجوا مخرجا لهم فأوحى الله إليهم تخرجون إلى الصعيد و ترفعون إلي أكفا سفكتم بها الدماء و ملأتم بها بطونكم من الحرام الآن حين اشتد غضبي عليكم و لم تزدادوا مني إلا بعدا

اسی مذکورہ سند کے ساتھ ہمیں بات بیان کی مالک بن دینار نے وہ فرماتے ہیں کہ مجھے خبر پہنچی ہے کہ بنی اسرائیل اپنے مخرج اور راستے کی طرف نکلے جس کے بارے اللہ تعالیٰ نے ان کی طرف الہام کیا تھا کہ تم میدان خاص کی طرف نکل جاؤ ( اور دعا کے لئے ) میری طرف اپنے ہاتھوں کو اٹھاؤ ، جن ہاتھوں کے ساتھ تم نے خون بہایا تھا اور جن کے ساتھ تم نے اپنے پیٹوں کو حرام سے بھرا تھا ۔ اب جب کہ میرا غضب تمہارے اوپر شدید ہو گیا ہے تو تم مجھ سے آگے نہیں بڑھے مگر دوری میں ( یعنی دورتر ہی ہو گئے ہو۔)

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← و بهذا الإسناد

1158 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد القرشي ثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا الأشجعي عن أبي كدينة عن ليث قال : أوحى الله تعالى غلى نبي من أنبياء بني إسرائيل أن قومك يدعونني بألسنتهم وقلوبهم مني بعيدة رفعوا إلى أيديهم يسألونني الخير و قد ملأوا بها بيوتاتهم من السحت الآن حين اشتد غضبي عليهم ؟

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسین بن بشران نے ان کو ابو علی حسین بن صفوان نے ان کو عبداللہ بن محمد قرشی نے ان کو عبدالرحمٰن بن صالح نے ان کو اشجعی نے ان کو ابو کدینہ نے ان کو لیث نے وہ فرماتے ہیں ۔ کہ اللہ تعالیٰ نے انبیاء بنی اسرائیل میں سے کسی ایک نبی کی طرف وحی کی تھی کہ تیری قوم کے لوگ اپنی زبانوں سے مجھے پکارتے ہیں حالانکہ ان کے دل مجھ سے دور ہیں ، انہوں نے میری طرف اپنے ہاتھ اٹھائے ہوئے ہیں مجھ سے خیر مانگ رہے ہیں حالانکہ انہوں نے اپنے گھروں کو مال حرام سے بھر رکھا ہے ۔ اور اب جب کہ میرا غضب ان پر شدید ہو چکا ہے ( یعنی اب وہ مجھ سے دعا کرتے ہیں۔)

لَيْثٌ، ← أَبِي كُدَيْنَةَ ← الْأَشْجَعِيُّ ← عبد الرحمن بن صالح ← عبد الله بن محمد القرشي ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

1159 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا علي بن محمد المصري ثنا سليمان بن شعيب ثنا أسد بن موسى ثنا الفضيل بن مرزوق عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أيها الناس إن الله عز و جل طيب لا يقبل إلا طيبا و إن الله عز و جل أمر المؤمنين بما به المرسلين فقال : { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات } و قال : { يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم } ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلى السماء يا رب ! يا رب ! و مطعمه حرام و مشربه حرام و ملبسه حرام و غذي بالحرام فأنى يستجاب له أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن فضيل بن مرزوق

ہمیں خبر دی ہے ابولحسین بن بشران نے ان کو علی بن محمد مصری نے ان کو سلیمان بن اشعب نے ان کو اسد بن موسیٰ نے ان کو فضیل بن مرزوق نے ان کو عدی بن ثابت نے ان کو ابو حازم نے ان کو ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " یا ایھاالناس ان اللہ عزوجل طیب لا یقبل الا طیبا ، ان اللہ عزوجل امر المؤمنین بما امربہ المرسلین فقال(یا ایھا الرسل کلوا من الطیبت") (المؤمنون 51)" وقال یا ایھالذین امنواکلو امن طیبات مارزقنا کم" (البقرہ 172)اے لوگو بے شک اللہ عزوجل پاک ہے وہ پاک شئی کے سوا قبول نہیں کرتا ، اور بے شک اللہ عزوجل نے اہل ایمان کو بھی وہی حکم دیا ہے جس کا حکم رسولوں کو دیا ہے ۔ اور فرمایا کہ اے رسولو! پاکیزہ چیزوں میں سے کھاؤ۔ اور ارشاد فرمایا کہ اے اہل ایمان ہم نے تمہیں پاکیزہ رزق دیا ہے اس میں سے کھاؤ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے آدمی کا ذکر فرمایا۔ جو لمبا سفر کرتا ہے ۔ "اشعت اغیر یمدیدہ الی السماء یارب یارب ومطعمہ حرام و مشربہ حرام ، وملبسہ حرام ، وغذی بالحرام فانی یستجاب لہ"۔ بسا اوقات انسان بکھرے ہوئے بالوں والا غبار الود چہرے والا آسمان کی طرف پریشان حال ہاتھ اٹھاتا ہے اے میرے رب اے میرے رب کہہ کر پکارتا ہے ۔ حالانکہ اس کا کھانا حرام کا ہوتا ہے ۔ اس کا پینا حرام کا ہوتا ہے اور پہناوا اور لباس حرام سے ہوتا ہے (الغرض) پوری پرورش حرام کے ساتھ ہوتی ہے ، پھر کہا سے قبولیت ہو گی اس کے لئے۔ اس کو امام مسلم نے صحیح میں ایک اور طریقہ سے فضیل بن مرزوق سے روایت کی ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← الْفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ← علي بن محمد المصري، ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

1160 - حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي حدثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي ثنا إبراهيم بن سليمان الزيات ثنا سفيان الثوري عن فضيل بن مرزوق : فذكر بإسناده غير أنه لم يقل في أوله يا أيها الناس

ہمیں حدیث بیان کی ہے سید ابوالحسن محمد بن حسین علوی نے ان کو ابو حامد بن سرقی نے ان کو علی بن حسن بن ابو عیسیٰ ہلالی نے ان کو ابراہیم بن سلیمان زیات نے ان کو سفیان ثوری نے ان کو فضیل بن مرزوق نے پھر اس نے مذکورہ حدیث ذکر کی ہے ۔ سوائےاس کے اس نے اس کے شروع میں یاایھاالناس نہیں کہا۔

فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الزَّيَّاتُ، ← علي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي ← أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ← السيد أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي