Shuab ul Iman

3659 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن المقرىء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا أبو الربيع نا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : في قوله : { إنا أنزلناه في ليلة القدر } قال : أنزل الله عز و جل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر فكان بموقع النجوم و كان الله ينزله على رسوله صلى الله عليه و سلم بعضه في اثر بعض ثم قرأ علي : { وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا }

ہمیں خبر دی ابو الحسن علی بن محمد بن مقرئی نے ان کو حسن بن محمد بن اسحاق نے ان کو یوسف بن یعقوب قاضی نے ان کو ابوالربیع نے ان کو جریری بن عبدالحمید نے منصور سے اس نے سعید بن جبیر سے اس نے ابن عباس سے اللہ کے اس فرمان میں: "انا انزلناہ فی لیلۃ القدر" ہم نے قرآن کو عزت والی رات میں اتارا ہے۔ فرمایا کہ اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید کو یکبارگی نازل کیا تھا لیلۃ القدر میں۔ س تھا یہ علم موقع النجوم کے اور اللہ تعالیٰ اتارتا تھا۔ اس کو اپنے رسول پر بعض کا پیچھے بعض کے۔ پھر پڑھا اس نے وقالی الولا انزل علیہ القران جملۃ واحدۃ، کذالک لنشت بہ فوادک روتلنا ترتیلا"۔ (اور کفار ) نے کہا محمد پر قرآن یکبارگی کیوں نہیں اتارہ گیا۔ (فرما دیجئے اس کی حکمت یہ ہے) اس طرح اتارنے کی تاکہ ہم جمادیں اس کے ساتھ تیرے دل کو اور آہستہ آہستہ اتارا ہے ہم نے اس کو۔ آہستہ اتارنا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو الحسن علي بن محمد بن المقرىء

3660 - و أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا سفيان الثوري عن ابن نجيح عن مجاهد : في قوله عز و جل : { إنا أنزلناه في ليلة القدر } قال في ليلة الحكم

ہمیں خبر دی ابو ابو زکریا بن ابو اسحٰق نے ان کو عبداللہ بن یعقوب نے ان کو محمد بن عبدالوھاب نے انکو جعفر بن عون نے ان کو سفیان ثوری نے ان کو ابن ابو نجیح نے ان کو مجاہد نے اللہ کے اس قول کے بارے میں: " انا انزلناہ فی لیلۃ القدر" فرمایا کہ : "ھی لیلۃ الحکم" یہ حکم اور فیصلے کی رات ہے۔

في ليلة الحكم ← أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} ← مجاهد في قوله عز و جل ← ابْنِ نَجِيحٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← و،

3661 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانيء نا الحسين بن محمد بن زياد القباني حدثني أبوعثمان سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي نا عثمان بن حكيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : إنك لترى الرجل يمشي في الأسواق و قد وقع اسمه في الموتى ثم قرأ : { إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين * فيها يفرق كل أمر حكيم } يعني ليلة القدر قال : ففي تلك الليلة يفرق أمر الدنيا إلى مثلها من قابل

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو محمد بن صالح بن ھانی نے ان کو حسین بنمحمد بن زیاد قبانی نے ان کو ابو عثمان سعید بن یحیی بن سعد اموی نے ان کو ان کے والد نے ان کو عثمان بن حکیم نے ان کو سعید بن جبیر نے ان کو ابن عباس نہ وہ کہتے ہیں کہ تو البتہ دیکھتا ہے آدمی کو کہ وہ بازاروں میں کاروبار کر رہا ہوتا ہے حالانکہ اس کا نام موتی میں آ چکا ہوتا ہے پھر انہوں نے یہ آیت پڑھی: "انا انزلناہ فی لیلۃ مبارکۃ انا کنا منذرین فیھا یفرق کل امر حکیم" بے شک ہم نے ان کو اتارا ہے برکت والی راتمیں بے شک ہم ہی ڈرانے والے ہیں اسی میں فیصلہ کیا جاتا ہے ہر امر محکم ۔ یعنی لیلۃ القدرمیں۔ ابن عباس نے فرمایا پس اس رات میں فیصلہ کیا جاتاہے امردینا آئندہ سال اسی رات تک۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ← أَبِي ← أبوعثمانَ سعيدُ بنُ يحيى بنِ سعيدٍ الأمويُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَبَّانِيُّ ← محمد بن صالح بن هانىء ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3662 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري نا محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد نا سفيان عن سلمة بن كميل عن أبي مالك : في قوله عز و جل : { فيها يفرق كل أمر حكيم } قال : عمل السنة إلى السنة

ہمیں خبر دی ابو طاہر فقیہ نے انکو ابو عثمان عمرو بن عبداللہ بصری نے ان کو محمد بن عبدالوہاب نے ان کو یعلیٰ بن عبید نے ان کو سفیان نے سلمہ بن کھیل سے ان کو ابو مالک سے اللہ کے سے قول کے بارے میں: "فیھا یفرق کل امر حکیم " اس میں ہر حکمت والے یا ہر امر کا فیصلہ کیا جاتا ہے۔ اور مالک نے کہا کہ اس سال کے اگلے سال تک سارے کام امر ہیں۔

عمل السنة إلى السنة ← أبي مالك في قوله عز و جل فيها يفرق كل أمر حكيم ← سلمة بن كميل ← سُفْيَانَ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

3663 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا أحمد بن عبد الجبار نا ابن فضيل عن حصين عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن : في قوله : { فيها يفرق كل أمر حكيم } قال : يدبر أمر السنة إلى السنة في ليلة القدر

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس اصم نے ان کو احمد بن عبدالجبار نے ان کوابن فیصل نے ان کو حسین نے ان کو سعد بن عبیدہ نے ان کو ابو عبدالرحمٰن نے اس قول میں۔ " فیھا یفرق کل امر حکیم" ابو عبدالرحمٰن نے کہا کہ سال کے امور کی یعنی اگلے سال لیلۃ القدر تک امور کی تدبیر کرتا ہے۔ اور انتظام فرماتا ہے۔

يدبر أمر السنة إلى السنة في ليلة القدر ← أبي عبد الرحمن في قوله فيها يفرق كل أمر حكيم ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← حُصَيْنٍ ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3664 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عبد الرحمن بن محمد بن منصور نا معاذ بن هشام حدثني أبي عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء : ـ { فيها يفرق كل أمر حكيم } قال : هي ليلة القدر يجاء بالديوان الأعظم السنة إلى السنة فيغفر الله عز و جل لمن شاء ألا ترى أنه قال : { رحمة من ربك }

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن فضل قطان نے ان کو اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو عبدالرحمٰن بن محمد منصور نے انکو معاذ بن ہشام نے ان کو ان کے والد نے ان کوعمرو بن مالک نے ان کو ابوالجوزاء نے کہ فیھا یفرق کل امر حکیم " سے مراد لیلۃ القدر ہے۔ دیوان اعظم اور سب سے بڑا رسٹر لایا جاتا ہے جس میں اس رات سے اگلے سال تک تمام معاملات دینا طے ہوتے ہیں۔ پھر اللہ تعالیٰ مغفرت کرتا ہے جس کے لیے چاہتا ہے۔ کیا آپ دیکھے نہیں کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے: "رحمۃ من ربک" یہ تیرے رب کی طرف سے رحمت ہے۔

أَبِي الْجَوْزَاءِ ← عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

3665 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : نا أبو العباس الأصم نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب نا سعيد عن قتادة : في قول الله عز و جل : { فيها يفرق كل أمر حكيم } قال : يفرق فيها أمر السنة إلى السنة قال : و أنا عبد الوهاب أنا أبو مسعود الجريري عن أبي نضرة قال : يفرق أمر سنة كله في ليلة بلاءها و رخاءها و معاشها إلى مثلها من السنة

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے اور محمد بن موسیٰ نے ان کو ابو العباس رحمہ اللہ علیہ نے انکو یحی بن ابو طالب نے ان کو عبدالوہاب نے ان کو سعید نے ان کو قتادہ نے اللہ تعالیٰ کے اس قول کے بارے میں ۔ " فیھا یفرق کل امر حکیم " ۔ قتادہ نے فرمایا کہ اس سال سے اگلے سال تک کے امور اس رات میں فیصلہ کیے جاتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی ہے عبدالوہاب نے ان کو ابو مسعود جریری نے ان کو ابو نضرہ نے۔انہوں نے کہا اس میں فیصلہ کیاجاتا ہے سال بھر کے تمام امور کا اسی رات میں تمام مشکلات آسانیاں اس کی معاشی معاملات اس کی مثل اگلے سال تک۔

أَبِي نَضْرَةَ ← أَبُو مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيُّ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← و، ← يفرق فيها أمر السنة إلى السنة ← قتادة في قول الله عز و جل فيها يفرق كل أمر حكيم ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

3666 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : نا أبو العباس الأصم نا محمد بن إسحاق أنا عبيد الله بن موسى أنا ابن أبي ليلى عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : في قوله عز و جل : { يمحو الله ما يشاء و يثبت } قال : ينزل إلى السماء الدنيا في شهر رمضان فيدبر أمر السنة فيمحو ما يشاء غير الشقاوة و السعادة و الموت و الحياة

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے اور محمد بن موسیٰ نے ان کو ابو العباس رحمہ اللہ علیہ نے ان کو محمد بن اسحٰق نے ان کو عبیداللہ بن موسیٰ نے ان کو ابن لیلیٰ نے ان کو منھال نے ان کو سعید بن جبیر نے ان کو ابن عباس نے اللہ تعالیٰ کے اس قول کے بارےمیں: "یمحواللہ مایشاء ویثبت"مٹاتا ہے اللہ جو چاہے اور ثابت رکھتا ہے جو چاہے۔ اس کے پاس ہے اصل کتاب فرمایا کہ اترتا ہے آسمان دنیا کی طرف ماہ رمضان میں پس تدبیر و انتظام فرماتا ہے سال بھر کے معاملات کا جو چاہتا ہے مٹاتا ہے مگر بد بخت ہونا اور سعادت مند ہونا ۔ موت اور حیات کے سوا۔

ابن عباس في قوله عز و جل ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْمِنْهَالُ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

3667 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسين الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك أنه بلغه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أري أعمال الناس قبله أو ما شاء الله من ذلك فكأنه تقاصر أعمال أمته أن لا يبلغوا من العمل مثل ما بلغ غيرهم في طول العمر فأعطاه الله ليلة القدر خير من ألف شهر

ہمیں خبر دی ابو زکریا بن ابو اسحٰق نے ان کو ابو الحسین طرائفی نے ان کو عثمان بن سعید قعنبی نے اس میں جو اس نے پڑھی مالک پر ان کو خبر دی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو لوگوں کے اعمال دکھائے گئے۔ پہلے اس کے یا جو کچھ اللہ چاہے اس میں سے پس گویا کہ قاصر ہو گئے اس کی امت کے اعمال اس سے کہ پہنچ جائیں دیگر امتوں کے اعمال کے برابر لمبی عمر میں تو اللہ نے ان کولیلۃ القدر عطا فرمائی جو بہتر ہے ہزار مہینے سے۔

القعنبي فيما قرأ على مالك أنه بلغه ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو الحسين الطرائفي ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

3668 - و روينا في كتاب السنن عن مجاهد : أن النبي صلى الله عليه و سلم ذكر رجلا من بني إسرائيل ليس السلاح في سبيل الله ألف شهر فعجب المسلمون من ذلك فأنزل الله عز و جل هذه السورة

اور ہم نے روایت کی ہے کتاب السنن میں مجاہد سے یہ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بنی اسرائیل کے ایک آدمی کا ذکر فرمایا جس نے اللہ کی راہ میں ہتھیار اٹھائے تھے ایک ہزار مہینے تک مسلمانوں کو یہ خبر سن کر حیرانی ہوئی (کہ ہم تو ایسا عمل نہیں کر سکتے) لہٰذا اللہ تعالیٰ نے یہ سورۃ نازل فرمائی۔

مُجَاهِدٍ ← و روينا في كتاب السنن

3669 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ببغداد نا أحمد بن زهير بن حرب نا موسى بن إسماعيل نا القاسم بن الفضل الحداني ح قال أبو عبد الله : و أخبرني أبو الحسن العمري نا محمد بن إسحاق الإمام نا زيد بن أخرم أبو طالب الطائي نا أبو داود نا القاسم بن الفضل نا يوسف بن مازن الراسبي قال : قام رجل إلى الحسن بن علي قال : يا مسود وجه المؤمنين فقال الحسن : لا لا تؤنبني رحمك الله فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد رأى بني أمية يخطبون على منبره رجلا فرجلا فساءه ذلك فنزلت : { إنا أعطيناك الكوثر } نهر من الجنة و نزلت : { إنا أنزلناه في ليلة القدر * و ما أدراك ما ليلة القدر * ليلة القدر خير من ألف شهر } مملكة بنو أمية فحسنا ذلك فإذا هو لا يزيد و لا ينقص

ہمیں حدیث بیان کی ابو عبداللہ حافظ نے ان کومحمد بن عبداللہ بن عمرویہ صفار نے بغداد میں ان کو احمد بن زبیر بن حرب نے ان کو موسیٰ بن اسماعیل نے ان کو قاسم بن فضل حدانی نے (ح) ابو عبداللہ نے کہا۔ اور مجھے خبر دیہے ابو الحسن عمری نے ان کومحمد بن اسحٰق امام نے ان کو زید بن احرم ابو طالب طائی نے۔ان کو ابو داؤد نے ان کو قاسم بن فضل نے ان کویوسف بن مازن (رابسی نے وہ کہتے ہیں ایک آدمی کھڑا ہوا حسن بن علی کے پاس اور کہنے لگا اے مؤمنوں کا منہ کالا کرنےوالے) یعنی معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کےساتھ صلح کر کے) حضرت حسن رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا آپ اس بارے میں مجھے تکلیف نہ پہنچائیں اللہ تعالیٰ ان کے اوپر رحم فرمائے۔ بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے (خواب میں عالم مثال میں) بنو امیہ کو اپنےمنبر پر خطبہ دیتے ہوئے دیکھا تھا کہ ایک آدمی کے پیچھے دوسرا آدمی باری باری (منبر پر آ رہا ہے جو کہ اشارہ تھا ان کو بار بار حکومت و خلافت پر آنےکا) مگر آپ کو یہ بات اچھی نہ لگی تو (حضور کی تالیف قلب کے لیے) یہ آیت نازل ہوئی۔ "انا اعطینٰک الکوثر" بے شک ہم نے آپ کو کوثر عطا کی ہے۔ کہ وہ جنت میں ایک نہر ہے اور یہ آیت نازل ہوئی: " انا انزلناہ فی لیلۃ القدر ،وما ادراک مالیلۃ القدر ، لیلۃ القدر خیر من الف شھر" بیشک ہم نے قرآن مجید کو اتارا ہے عزت والی رات میں۔ اور کیا معلوم آپ کو عزت والی رات کیا ہے؟عزت والی رات ہزار مہینے سے بہتر ہے گویا مملکت بنو امیہ آ کر رہے گی (یا بنو امیہ لے کر رہیں گے) ہم نے اس کا حساب لگایا تو بس وہ نہ کم ہوا نہ زیادہ۔

يا مسود وجه المؤمنين ← قام رجل إلى الحسن بن علي ← يوسف بن مازن الراسبي ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← زيد بن أخرم أبو طالب الطائي ← محمد بن إسحاق الإمام، ← أبو الحسن العمري ← أَبُو عَبْد اللَّهِ و ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ← محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3670 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرىء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا مسلم بن إبراهيم نا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قام ليلة القدر إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري عن مسلم بن إبراهيم و أخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسن علی بن محمد مقری نے ان کو حسن بن محمد بن اسحاق نے ان کو یوسف بن یعقوب نے ان کو مسلم بن ابراہیم نے ان کو ہشام دستوائی نے ان کو یحییٰ بن ابو کثیر نے ان کو ابو سلمہ نے ان کو ابو ھریرہ نے ان کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جو شخص شب قدر کا قیام کرے (یعنی رات کی عبادت کرے) ایمان کے ساتھ اور ثواب کی نیت کے ساتھ اس کے سابقہ گناہ معاف ہوجائیں گے۔ اس کو بخاری نے روایت کیا ہے مسلم بن ابراہیم سے اوراس کو نقل کیا ہے مسلم نے دوسرے طریقے سے ہشام سے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو الحسن علي بن محمد المقرىء،