Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Friday, Jumada I 6, 1448 AH · Oct 16, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
شعب الإيمان

Shuab ul Iman

by Imam Baihaqee

11,260 Hadith471 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

شعب الإيمان · التاسع عشر من شعب الإيمان ‹ فضل الأذان و الإقامة ـ للصلاة المكتوبة و فضل المؤذنين · حديث 3094

3094 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا بقي ثلث الليل قال الله تبارك و تعالى من ذا الذي يستكشف الضر أكشف عنه من ذا الذي يسترزقني ارزقه من ذا الذي يسألني اعطه

ہمیں خبر دی ہے ابو بکر بن فورک نے ان کو ابو عبداللہ بن جعفر نے ان کو یونس بن حبیب نے ان کو ابو داؤد نے ان کو ہشام نے ان کو یحییٰ بن ابو کثیر نے ان کو ابو جعفر نے ان کو ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا جب ایک تہائی رات باقی رہ جاتی ہے تو اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کون ہے جو مصیبت کی دوری چاہتا ہے۔ میں اس کی مصیبت کو دور کروں۔ کون ہے جو مجھ سے رزق مانگے میں اس کو رزق دے دوں کون ہے جومجھ سے مانگے میں اس کے دے دوں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

Shuab ul Iman · Nineteenth of the people of faith › The virtue of the call to prayer and the iqaamah for the prescribed prayer and the virtue of the muezzins · Hadith 3094

شعب الإيمان · التاسع عشر من شعب الإيمان ‹ فضل الأذان و الإقامة ـ للصلاة المكتوبة و فضل المؤذنين · حديث 3095

3095 - أخبرنا أبو محمد الحسن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو حصين محمد بن الحسين بن حبيب قاضي الكوفة ببغداد ثنا ثابت بن موسى الضبي ثنا شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار قال : و ثنا أبو عثمان ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا ثابت بن موسى ثنا شريك بمثله سواء

اور ہمیں خبر دی ہے ابو محمد حسن علی بن مؤمل نے ان کو ابو عثمان عمرو بن عبداللہ بصری نے ان کو ابو حصین محمد بن حسین بن حبیب قاضی کوفہ نے بغداد میں ان کو ثابت بن موسیٰ جنتی نے ان کو شریک نے ان کو اعمش نے ان کو ابو سفیان نے ان کو حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا جس کی نماز رات کو زیادہ ہو جائے دن کو اس کا چہرہ خوب صورت ہوجاتا ہے۔ کہتے ہیں کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے ابو عثمان نے ان کو فضل بن محمد بیہقی نے ان کو ثابت بن موسیٰ نے ان کو شریک نے مذکورہ کی مثل برابر ۔

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← شَرِيکٍ ← ثابت بن موسى الضبي ← أبو حصين محمد بن الحسين بن حبيب قاضي الكوفة ببغداد ← أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ← أبو محمد الحسن علي بن المؤمل

Shuab ul Iman · Nineteenth of the people of faith › The virtue of the call to prayer and the iqaamah for the prescribed prayer and the virtue of the muezzins · Hadith 3095

شعب الإيمان · التاسع عشر من شعب الإيمان ‹ فضل الأذان و الإقامة ـ للصلاة المكتوبة و فضل المؤذنين · حديث 3096

3096 - أخبرنا أبو محمد نا أبو عثمان قال : سمعت الفضل بن محمد البيهقي ثنا ثابت بن موسى ثنا شريك بمثله يقول لثابت : أين ابن الأصبهاني ؟ و ابن الحماني ؟ عن هذا الحديث قال : يا بني كم من أشياء سمعوا هؤلاء لم أسمع إنما قال : سمعت أنا فإن سمعت أنا حديثا واحدا ألا أقبل

ہمیں خبر دی ابو محمد نے ان کو ابو عثمان نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا فضل بن محمد بیہقی سے ان کو ثابت بن موسیٰ نے ان کو شریک نے مذکورہ حدیث کی مثل۔ کہتے ہیں ثابت سے کہا ں ہے ابن اصبہانی اور ابن حمانی؟ اس حدیث سے۔ شریک نے کہا۔ اے بیٹے کئی اشیاء ہیں جو انہوں نے سنی ہیں میں نے نہیں سنیں۔ سوائے اس کے نہیں کہ انہوں نے کہا تھا کہ میں نے سنی ہے اگر میں سنتا ایک بھی حدیث تو کیا میں قبول نہ کرتا۔

حديثا واحدا ألا أقبل ← فَإِنْ ← يا بني كم من أشياء سمعوا هؤلاء لم أسمع إنما ← هَذَا الْحَدِيثَ ← لثابت أين ابن الأصبهاني و ابن الحماني ← شريك بمثله ← ثابت بن موسى ← الفضل بن محمد البيهقي ← أَبُو عُثْمَانَ ← أَبُو مُحَمَّد

Shuab ul Iman · Nineteenth of the people of faith › The virtue of the call to prayer and the iqaamah for the prescribed prayer and the virtue of the muezzins · Hadith 3096

شعب الإيمان · التاسع عشر من شعب الإيمان ‹ فضل الأذان و الإقامة ـ للصلاة المكتوبة و فضل المؤذنين · حديث 3097

3097 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبد الرحمن بن كامل أبو الأصبع قال : قلت لمحمد بن عبد الله بن نمير ما تقول في ثابت بن موسى ؟ قال : شيخ له فضل و إسلام و دين و صلاح و عبادة قلت : ما تقول في حديث جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم من كثرت صلاته بالليل قال غلط من الشيخ و أما غير ذلك فلا يتوهم عليه

ہمیں خبر د ی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو عمرو بن سماک نے ان کومحمد بن عبدالرحمٰن بن کامل ابوالاصبع نے انہو ں نے کہا کہ میں نے محمد بن عبداللہ بن نمیر سے کہا آپ ثابت بن موسیٰ کے بارے میں کیا کہتے ہیں ؟ اس نے کہا کہ وہہ ایک شیخ ہے صاحب فضیلت ہے صاحب اسلام ہے صاحب دین ہے صاحب صلاح و عبادت ہے میں نے کہا کہ آپ کیا کہتے ہیں جابر بن عبداللہ کی حدیث کے بارے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے جس شخص کی رات کی نماز زیادہ ہو جائے' دن کو چہرہ خوبصورت ہوتا ہے۔ فرمایا یہ شیخ کی طرف سے غلط ہے بہر حال اس کے علاوہ روایات میں اس کے خلاف وہم نہ کیا جائے۔

محمد بن عبد الرحمن بن كامل أبو الأصبع ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Shuab ul Iman · Nineteenth of the people of faith › The virtue of the call to prayer and the iqaamah for the prescribed prayer and the virtue of the muezzins · Hadith 3097

شعب الإيمان · التاسع عشر من شعب الإيمان ‹ فضل الأذان و الإقامة ـ للصلاة المكتوبة و فضل المؤذنين · حديث 3098

3098 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمي الحسين بن علي الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا عبد الحميد بن المستام ثنا مخلد بن يزيد ثنا سفيان عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر على صدقة العلانية قال أبو علي : لم يرفعه غير مخلد بن يزيد و أخطأ فيه و الصحيح موقوف

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو علی حسین بن علی حافظ نے ان کو یحییٰ بن محمد بن صاعد نے ان کو عبدالحمید بن مستام نے ان کو مخلد بن یزید نے ان کو سفیان نے ان کو زبید نے ان کو مرہ نے ان کو عبداللہ نے وہ کہتے ہیہں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا رات کی نماز کی فضیلت دن کی نماز پر ایسے ہے جیسے چھپ کر صدقہ دینے کو ظاہر اور علانیہ صدقہ دینے پر ہے۔ ابو علی نے کہا کہ اس کو مخلد بن یزید کے سوا کسی نے مرفوع نہیں کیا اور اس نے اس میں غلطی کی ہے صحیح یہ ہے کہ یہ حدیث موقوف ہے۔

عَبْدُ اللَّهِ ← مُرَّۃُ ← زُبَيْدٍ، ← سُفْيَانَ، ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الْمُسْتَامِ، ← يحيى بن محمد بن صاعد ← أبو عمي الحسين بن علي الحافظ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Shuab ul Iman · Nineteenth of the people of faith › The virtue of the call to prayer and the iqaamah for the prescribed prayer and the virtue of the muezzins · Hadith 3098

شعب الإيمان · التاسع عشر من شعب الإيمان ‹ فضل الأذان و الإقامة ـ للصلاة المكتوبة و فضل المؤذنين · حديث 3099

3099 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ ثنا إبراهيم بن شريك الأسدي ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا محمد بن طلحة ح و أخبرنا أبو علي ثنا الفضل بن الحباب الجمحي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة قال و أنا أبو علي ثنا أحمد بن محمد بن الحسين ثنا شيبان بن فروح ثنا جرير بن حازم كلهم عن زبيد عن مرة : نحوه موقوف و كذلك قاله منصور و الأعمش عن زبيد موقوفا

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو علی حافظ نے ان کو ابراہیم بن شریک اسدی نے انکو احمد بن عبداللہ بن یونس نے ان کو محمد بن طلحہ نے(ح) اورہمیں خبر دی ہے ابو علی نے ان کو فضل بن حباب جمحی نے ان کو سلیمان بن حرب نے ان کو شعبہ نے (ح) اس نے کہا کہ ہمیں خبر دی ہے ابو علی نے ان کو احمد بن حسین نے ان کو شیبان بن فروح نے ان کو جریر بن حازم نے وہ سب کے سب زبید سے اور وہ مرہ سے مذکور کی مثل موقوف کے طور پر نقل کرتے ہیں۔

زُبَيْدٍ مَوْقُوفًا. ← مرة نحوه موقوف و كذلك قاله منصور و الأعمش ← زُبَيْدٍ، ← جرير بن حازم كلهم ← شيبان بن فروح ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ← أَبُو عَلِيٍّ ← و، ← شُعْبَةُ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ← أَبُو عَلِيٍّ ← و، ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ الْأَسَدِيُّ، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Shuab ul Iman · Nineteenth of the people of faith › The virtue of the call to prayer and the iqaamah for the prescribed prayer and the virtue of the muezzins · Hadith 3099

شعب الإيمان · التاسع عشر من شعب الإيمان ‹ فضل الأذان و الإقامة ـ للصلاة المكتوبة و فضل المؤذنين · حديث 3100

3100 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر القاضي قالا : ثنا أبو عباس الأصم ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا المسعودي عن زبيد اليامي : فذكره موقوفا

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے اور ابو بکر قاضی نے دونوں نے کہا کہ ان کو حدیث بیان کی ہے ابو عباس اصم نے ان کو ابو عتبہ نے ان کو بقیہ نے ان کو مسعودی نے ان کو زبید یامی نے پھر مذکور کو ذکر کیا بطور موقوف روایت کے۔

زبيد اليامي فذكره موقوفا ← الْمَسْعُودِيِّ ← بَقِيَّةُ ← أَبُو عُتْبَةَ ← أبو عباس الأصم ← أبو عبد الله الحافظ و أبو بَكْر القاضي ← و،

Shuab ul Iman · Nineteenth of the people of faith › The virtue of the call to prayer and the iqaamah for the prescribed prayer and the virtue of the muezzins · Hadith 3100

شعب الإيمان · التاسع عشر من شعب الإيمان ‹ فضل الأذان و الإقامة ـ للصلاة المكتوبة و فضل المؤذنين · حديث 3101

3101 - أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن منصور و أبو القاسم علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى قالا : ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا أبو صالح الفراء ثنا أبو إسحاق الفزاري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : كنت أبيت في المسجد و لم يكن لي أهل فرأيت في المنام كأنه انطلق بي إلى بئر فيها رجال معلقين فقيل انطلقوا به إلى ذات اليمين فذكرت الرؤيا لحفصة قلت : قصيها على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقصتها عليه فقال : من رأى هذه الرؤيا ؟ فقالت : ابن عمر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نعم الفتى أو نعم الرجل لو كان يصلي من الليل قال : و كنت إذا نمت لم أقم حتى أصبح قال نافع : و كان ابن عمر بعد يصلي بالليل أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي إسحاق الفزاري

ہمیں خبر دی یحییٰ بن ابراہیم بن محمد بن یحییٰ نے ان کو یحییٰ بن منصور نے اور ابوالقاسم علی بن مؤمل بن حسن بن عیسیٰ نے دونوں نے کہا ان کو محمد بن ابراہیم بوشنجی نے ان کو ابو صالح فراء نے ان کو ابو اسحٰق فزاری نے ان کو عبید اللہ بن عمر نے نافع سے ان کو ابن عمر نے وہ کہتے ہیں کہ میں رات کومسجد میں رہتا تھا اور میرے کوئی گھر والے ہی نہیں تھے تو میں نے خواب میں دیکھا گویا کہ کوئی مجھے ایک کنویں کی طرف لے گیا ہے اس میں کئی جوان لٹکے ہوئے ہیں اور کسی نے کہا ہے کہ اس کو بھی لے جاؤ دائیں طرف میں نے یہ خواب سیدہ حفصہ سے ذکر کیا اور میں نے کہا کہ آپ اس کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے بیان کیجئے گا اس کو حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے بیان کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پوچھا کہ یہ خواب کس نے دیکھا ہے؟ اس نے بتایا کہ ابن عمر نے دیکھا تو رسول اللہ نے فرمایا: اچھا جوان ہے یا فرمایا اچھا آدمی ہے کاش اگر وہ رات کو نماز پڑھتا ہوتا۔ وہ کہتے ہیں کہ میں ایسا تھا کہ جب سوتا تھا تو اٹھتا ہی نہیں تھا حتیٰ کہ صبح ہو جاتی۔ نافع نے کہا کہ اس کے بعد ابن عمر رات کو نماز پڑھنے لگے۔ اسکو مسلم نے نقل کیا ہے صحیح میں ابو اسحٰق فزاری کی حدیث سے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← اَبُوْ اِسْحَاقَ الْفَزَارِیُّ ← أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← يحيى بن منصور و أبو القاسم علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ← يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى

Shuab ul Iman · Nineteenth of the people of faith › The virtue of the call to prayer and the iqaamah for the prescribed prayer and the virtue of the muezzins · Hadith 3101

شعب الإيمان · التاسع عشر من شعب الإيمان ‹ فضل الأذان و الإقامة ـ للصلاة المكتوبة و فضل المؤذنين · حديث 3102

3102 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا عبد الرحمن بن مرزوق أبو عوف ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة عن منصور عن سفيان عن عبد الله قال : ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه و سلم فقيل يا رسول الله إن فلانا نام بالليل حتى أصبح ما صلى فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ذاك رجل بال الشيطان في أذنه أو أذنيه أخرجاه من حديث جرير عن منصور

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن فضل نے ان کو ابو سہل بن زیاد قطان نے ان کو عبدالرحمٰن بن مرزوق نے ان کو ابو عوف نے ان کو یحییٰ بن ابو بکیر نے ان کو زائدہ نے ان کو منصور نے ان کو سفیان نے عبداللہ سے انہوں نے کہا نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے ایک آدمی کا ذکر کیا گیا اور کہا یا رسول اللہ فلاں آدمی رات کو سو گیا تھا حتیٰ کہ صبح کر دی (رات کو نماز ہی نہیں پڑھی) نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا یہ وہ آدمی ہے کہ شیطان نے پیشاب کر دیا تھا اس کے کان میں یا یوں فرمایا کہ دونوں کانوں میں۔ بخاری و مسلم نے اس کو نقل کیا ہے حدیث جریر سے اس نے منصور سے۔

رجل عند النبي صلى الله عليه و سلم فقيل ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُفْيَانَ، ← مَنْصُورٌ، ← زَائِدَۃَ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← عبد الرحمن بن مرزوق أبو عوف ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ

Shuab ul Iman · Nineteenth of the people of faith › The virtue of the call to prayer and the iqaamah for the prescribed prayer and the virtue of the muezzins · Hadith 3102

شعب الإيمان · التاسع عشر من شعب الإيمان ‹ فضل الأذان و الإقامة ـ للصلاة المكتوبة و فضل المؤذنين · حديث 3103

3103 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبان البلخي ثنا وكيع عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن للشيطان كحلا و لعوقا فيكحله فتثقل عينيه عن الصلاة و يلعقه فيذوب لسانه و في حديث سعيد بن خالد بن عمرو بن حزم عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه و سلم ما هب النبي صلى الله عليه و سلم من نوم قط إلا وقع ساجدا

ہمیں خبر دی ہے ابو سعد مالینی نے ان کو ابو احمد بن عدی حافظ نے ان کو عبداللہ بن محمد بن عبدالعزیز نے ان کو محمد بن ابان بلخی نے ان کو وکیع نے ان کو سعید بن بشیر نے ان کو قتادہ نے ان کو حسن نے ان کو سمرہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا بے شک شیطان کا سرمہ ہے اور چاٹتا ہوتا ہے۔ وہی سرمہ لگا دیتا ہے تو اس سے نماز سے اس کی آنکھیں بوجھل ہو جاتی ہیں اور اس کو وہ اس طرح کہ وہ اپنی زبان کو وہ چاٹتا رہتا ہے اور سعید بن خالد بن عمرو بن حزم کی حدیث میں ہے جس کو ازواج رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے نقل کیا ہے کہ نہیں جاگے کبھی نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کبھی بھی نیند سے مگر سجدے میں گر گئے۔ (یعنی سو کر جب بھی اٹھے وضو کر کے نماز پڑھتے تھے)۔

سَمُرَةَ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← وَكِيعٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

Shuab ul Iman · Nineteenth of the people of faith › The virtue of the call to prayer and the iqaamah for the prescribed prayer and the virtue of the muezzins · Hadith 3103

شعب الإيمان · التاسع عشر من شعب الإيمان ‹ فضل الأذان و الإقامة ـ للصلاة المكتوبة و فضل المؤذنين · حديث 3104

3104 - أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا البخاري قال : قال لي عبيد قال ثنا يونس أنا ابن إسحاق يعني عن سعيد بن خالد بن عمرو : ـ

ہمیں خبر دی ابو بکر فارسی نے ان کو ابو اسحٰق اصبہانی نے ان کو ابو احمد بن فارس نے ان کو بخاری نے وہ کہتے ہیں کہ مجھ سے عبید نے کہا کہ یونس نے ہم سے بیان کیا انہوں نے ابن اسحٰق سے یعنی سعید بن خالد بن عمرو سے۔

سعيد بن خالد بن عمرو ← ابن إسحاق يعني ← يُونُسَ ← لي عبيد ← الْبُخَارِيِّ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ← أَبُو إِسْحَاقَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ

Shuab ul Iman · Nineteenth of the people of faith › The virtue of the call to prayer and the iqaamah for the prescribed prayer and the virtue of the muezzins · Hadith 3104

شعب الإيمان · التاسع عشر من شعب الإيمان ‹ فضل الأذان و الإقامة ـ للصلاة المكتوبة و فضل المؤذنين · حديث 3105

3105 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا عبد الله بن محمد بن الربيع الكرماني ثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن أبيه عن أعين الحارثي عن المنهال بن عمرو عن زر عن حذيفة أنه : أتى النبي صلى الله عليه و سلم يصلي المغرب فلم يزل يصلي حتى جاء بلال فآذنه بصلاة العشاء

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو حمزہ بن محمد بن عباس نے ان کو عبدالکریم بن ہیثم نے ان کو عبداللہ بن محمد بن ربیع کرمانی نے ان کو حمید بن عبدالر حمٰن رواسی نے ان کو ان کے والد نے ان کو اعین حارثی نے ان کو منھال بن عمرو نے ان کو زر نے ان کو حذیفہ نے کہ بے شک وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں آئے تو آپ نماز پڑھ رہے تھے آپ دیر تک نماز پڑھتے رہے یہاں تک کہ حضرت بلال آ گئے انہوں نے عشاء کی اذان دی۔

زِرٍّ ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← أعين الحارثي ← أَبِيهِ ← حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الرَّبِيعِ الْكَرْمَانِيُّ ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ← حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

Shuab ul Iman · Nineteenth of the people of faith › The virtue of the call to prayer and the iqaamah for the prescribed prayer and the virtue of the muezzins · Hadith 3105

chevron_left Previous
1…323334…104
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter mentioning the hadith that was mentioned in the people of faith2. The chapter of evidence that ratification by the heart and acknowledgment by the tongue is the root of faith, and that both are a condition of transferring disbelief when no disability3. Chapter of evidence that obedience are all faith4. Chapter of evidence that faith and Islam at all are two expressions of one religion5. The door to say about the increase and decrease in faith, and the differentiation of people of faith in their faith6. The section of exception in faith7. Chapter Words of Faith -8. Separation of those who disbelieve a Muslim9. The door to say in the faith of the imitator and the suspicious10. The door to say about whoever is a believer in the faith of others11. Chapter of the saying about whoever has valid faith or not12. The door to pray to Islam13. The first of the people of faith and it is a chapter in belief in God Almighty14. Chapter on knowledge of God Almighty and knowledge of his attributes and names15. Asami, the verb adjectives16. Chapter in referring to the edges of evidence in the knowledge of God Almighty in the event of the world
2. The second of the people of faith
    17. And it is a section on faith. God sends, may God’s prayers be upon them, in general18. Chapter (On the knowledge of angels)
3. Fourth of the people of faith
    19. And it is a chapter on faith in the Qur’an that was revealed to our Prophet Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, and all other books revealed to the prophets, may God’s prayers be upon them all
20. He mentioned the hadith of the Qur’an collection
4. Fifth from the people of faith
    21. And it is a chapter on the fact that fate is good and bad from God Almighty
5. Sixth of the people of faith
    22. And it is a door to belief in the Last Day
6. Seventh of the people of faith
    23. It is a section on belief in resurrection and resurrection after death
7. The eighth of the people of faith
    24. And it is a door to crowding people after they are sent from their graves to the position that was shown to them from the ground25. Separation26. A chapter on explaining the major sins, the minor sins and the immoralities27. A chapter on the people of the Qiblah who have major sins. If they fulfill the Resurrection without repentance, give it28. Chapter about what God transcends his servants and does not take them aside from him and as mercy29. Chapter on how the first life ends and the next life begins, and the description of the Day of Resurrection30. Separation31. Separation32. A chapter on the meaning of the words of God Almighty: “The angels and the soul limped to Him on a day of fifty thousand years.”
8. Ninth of the people of faith
    33. And it is the door that the abode of the believers and their shelter is Paradise, the abode of the unbelievers, and their shelter is Hell34. Chapter in his saying, Almighty and Majestic - {Forbek, let us put them together and the demons, and then let us bring them around Hell cadaver * Then let us quit from all Shiites, which of them is stronger over the Most Merciful.35. A chapter on the redemption of the believer36. Chapter in the owners of customs37. Season38. Chapter on the torment of the grave
9. Tenth of the people of faith
    39. And it is a door to the love of God Almighty - God Almighty said: {Among the people are those who take peers besides God, who love them like God, and those who believe more love God.40. The meanings of love41. Chapter in perpetuating the remembrance of God Almighty42. The second chapter deals with the effects and news mentioned in the remembrance of God Almighty43. And it is a chapter on fear of God Almighty - {It is only that Satan fears his guardians, so do not fear them. And you are afraid if you are believers.44. Separation
10. Twelfth of the people of faith
    45. Chapter on hope from God Almighty and it contains chapters46. Season47. Chapter II48. Mentioning chapters in supplication that you need to know
11. Thirteenth of the people of faith
    49. And it is the door to trust in God Almighty and to submit to His command in everything
12. Fourteenth of the people of faith
    50. And it is a door in the love of the Prophet, may God bless him and grant him peace51. A merit in the honor of his origin and the purity of his birth, may God bless him and grant him peace52. Chapter in his names, may God bless him and grant him peace53. Chapter - In praising God Almighty to mention Muhammad, may God bless him and grant him peace, before he created it54. Chapter on the creation and creation of the Messenger, may God bless him and grant him peace55. Chapter in the statement of the Prophet, may God bless him and grant him peace, eloquence56. Chapter in the hunchbacks of the Prophet, may God bless him and grant him peace, on his nation and his compassion for them57. A chapter on the asceticism of the Prophet, may God bless him and grant him peace, and his patience over the hardships of our religion58. A chapter on the innocence of our Prophet, may God bless him and grant him peace, in Prophethood