Shuab ul Iman

3070 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من خاف أن لا يستيقظ من آخر الليل فليوتر قبل من أول الليل ثم يرقد و من طمع أن يقوم من آخر الليل فليوتر من آخر الليل فإن قيام آخر الليل محضور و ذلك أفضل أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن الأعمش

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو ابو جعفر محمد بن عمرورزاز نے ان کو عباس بن محمد نے ان کو یعلی بن عبید نے ان کو اعمش نے ان کو ابو سفیان نے جابر بن عبداللہ سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا جو شخص خوف کرے کہ رات کے آخری حصے میں نہیں جاگ سکے گا وہ رات کے اول حصے میں وتر پڑھ لے اس کے بعد سوئے اور جو شخص امید رکھتا ہے کہ آخر رات میں جاگ جائے گا اسے چاہیے کہ وہ رات کے آخری حصے میں یعنی تہجد کے بعد وتر پڑھے۔ بے شک رات کے آخری حصے میں قیام کرنا محضور ہوتا ہے یعنی فرشتے حاضر ہوتے ہیں اور یہی افضل ہے۔ اس کو مسلم نے نقل کیا ہے صحیح میں دوسرے طریق سے اعمش سے۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

3071 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث حدثني يونس عن ابن شهاب أخبرني السائب بن يزيد و عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الرحمن بن عبد القاريء قال : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من نام عن حزبه أو شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر و صلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل أخرجه مسلم من حديث ابن وهب عن يونس

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے اور محمد بن موسیٰ نے ان کو ابو العباس اضم نے ان کو محمد بن اسحٰق صنعانی نے ان کو عبداللہ بن صالح نے ان کو لیث نے ان کو یونس نے ان کو ابن شہاب نے ان کو سائب بن یزید نے اور عبیداللہ بن عتبہ نے کہ عبدالرحمٰن بن عبدالقاری نے کہا کہ میں نے سناعمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے وہ کہتے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا جو شخص اپنے وظیفے کئے بغیر معمول سے سو جائے (یعنی بغیر پڑھے) پھر وہ اس کوفجر سے ظہر تک کے درمیان میں پڑھ لے تو اس کے لئے لکھ دیا جاتا ہے گویا کہ اس نے اس کو پڑھا ہے رات میں ۔ اس کو مسلم نے نقل کیا ہے ابن وہب کی حدیث سے یونس سے۔

السائب بن يزيد و عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّنْعَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

3072 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا دعلج بن أحمد ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم ثنا أبي علي بن عاصم أخبرني يحيى البكاء حدثني عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أربع ركعات بعد الزوال قبل الظهر يعدلن بصلاة السحر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : و ليس شيء إلا و هو يسبح الله تلك الساعة

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو دعلج بن احمد نے ان کو عمر بن حفص سدوسی سے اس نے عاصم سے اس نے ابو علی بن عاصم سے اس کو خبر دی یحییٰ بکاء نے ان کو عبداللہ بن عمر نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے کہ میں نے سنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے آپ فرماتے تھے کہ زوال کے بعد اور ظہر سے قبل چار رکعات پڑھنا سحر کی (یعنی تہجد کی) نماز کے برابر ہیں (یہ ظہر کی پہلی چار سنتیں ہیں مترجم) اور فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ کوئی بھی چیز (خالی نہیں) ہے مگر ہر شے اس وقت اور اس ساعت میں اللہ کی تسبیح کرتی ہے۔

أربع ركعات بعد الزوال قبل الظهر يعدلن بصلاة السحر ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، مَا ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← يَحْيَى الْبَكَّاءِ ← أبي علي بن عاصم ← عَاصِمٍ، ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

3073 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس الأصم أنبأ العباس بن الوليد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني بعض أخوالي عن أبي مجلز عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا زالت الأفياء و راحت الأرواح فاطلبوا إلى الله حوائجكم فإنها ساعة الأوابين و إنه كان للأوابين غفورا

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس اصم نے ان کو عباس بن ولید نے ان کو ان کے والد نے ان کو دازاعی نے ان کو ان کے بعض ماموں نے ابو مجلز سے ان کو علی بن ابو طالب نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا جب سائے ڈھل جائیں اور روحیں راحت و سکون پا لیں پھر اپنی حاجتیں اللہ کی طرف طلب کرو بے شک یہ اوابین (اللہ کی طرف رجوع ہونے والے لوگوں) کی سماعت او ر گھڑی ہے۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے: " فانہ کان للاوابین غفورا" بے شک وہ بار بار رجوع کرنے والوں کو بخشنے والا ہے۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← بعض أخوالي ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← أبو العباس الأصم أنبأ العباس بن الوليد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3074 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عبيدة عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن فريع عن أبي أيوب قال : نزل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان يصلي أربعا قبل الظهر فسألته عن ذلك فقال : إن أبواب السماء تفتح فما تغلق حتى يصلى الظهر قال : قلت يا رسول الله أنسلم بينهن ؟ قال : لا إلا في آخرهن زاد فيه غيره عن عبيدة و أحب أن يصعد لي فيها خير قال البيهقي رضي الله عنه : و هذا أوضح ففيه دلالة على أن ذلك كان في أول ما هاجر النبي صلى الله عليه و سلم إلى المدينة و نزل على أيوب ثم صار الأمر إلى قوله صلى الله عليه و سلم : صلاة الليل و النهار مثنى مثنى و الله أعلم

ہمیں خبر دی ابو بکر بن فورک نے ان کو عبداللہ بن جعفر نے ان کو یونس بن حبیب نے ان کو ابو داؤد نے ان کو شعبہ نے ان کو عبیدہ نے ان کو ابراہیم نے ان کو سہم بن منجاب نے ان کو قزعہ نے ان کو فریع نے ان کو ابو ایوب نے وہ کہتے ہیں کہ ہمارے اوپر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اترے (یعنی تشریف لائے) تو آپ ظہر سے قبل چار رکعات پڑھتے تھے میں نے ان سے ان کے بارے میں سوال کیا تو فرمایا بے شک آسمانوں کے دروازے کھولے جاتے ہیں تو پھر بند نہیں کیے جاتے حتیٰ کہ ظہر پڑھ لی جائے۔ وہ کہتے ہیں کہ میں نے کہا یا رسول اللہ کیا ہم ان کے درمیان سلام پھیریں؟ فرمایا کہ نہیں مگر ان کے آخر میں۔ اس حدیث میں ابو ایوب کے سوابا قیوں نے یہ اضافہ کیا ہے عبیدہ وغیرہ سے کہ میں محبوب رکھتا ہوں کہ میری اس ساعت میں کوئی خیر اوپر چڑھے امام بیہقی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں یہ روایت سب سے زیادہ واضح ہے اور اس میں اس بات پر دلالت موجود ہے کہ یہ واقعہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی مدینہ کی طرف ہجرت کے زمانے کے شروع میں تھا اور اس وقت حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ابو ایوب کے ہاں تشریف لائے تھے اور ٹھہرے تھے اس کے بعد معاملہ رجوع ہو گیا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اس قول کی طرف۔ رات کی نماز بھی اور دن کی نما ز (نفل) دو دو رکعات ہیں۔

أَبِي أَيُّوبَ، ← فريع ← قَزَعَةَ ← سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← عُبَيْدَةُ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

3075 - أخبرنا ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي السيرافي ثنا معاذ بن شعبة بن ميمون بن صقر أبو سهل ثنا عبيدة بن حميد عن حميد عن أنس قال : لم يكن شيء أحب إليهم من صلاة الليل أو صلاة النهار بالهاجرة قبل الظهر

ہمیں خبر دی ابن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو ہشام بن علی سیرافی نے ان کومعاذ بن شعبہ بن میمون ابن صقر نے ان کو ابو سہل نے ان کو عبیدہ بن حمید نے ان کو حمید نے انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے انہوں نے کہا کہ کوئی شے صحابہ کو صلوٰۃ اللیل اور صلوٰۃ النھار یعنی رات کی نماز اور دن کی دوپہر کی گرمی کے وقت ظہر سے قبل نماز سے زیادہ کوئی شے محبوب نہیں تھی۔

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← عبيدة بن حميد ← معاذ بن شعبة بن ميمون بن صقر أبو سهل ← هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ السِّيرَافِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← ابن عبدان

3076 - أخبرنا أبو الحسن المقريء أنبأ الحسن بن الحمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا ابن شهاب عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه قال : كان أحب صلاة النهار إليهم تطوعا قبل الظهر

ہمیں خبر دی ابو الحسن مقری نے ان کو حسن بن حمد بن اسحٰق نے ان کو یوسف بن یعقوب نے ان کو ابوالربیع نے ان کو ابن شہاب نے ان کو حمید طویل نے ان کو انس بن مالک نے کہ انہوں نے فرمایا کہ صحابہ کرام کو دن کی نماز میں سے بطور نفل کے ظہر سے قبل کی نماز (چار رکعات ) زیادہ پسند یدہ تھی۔

كان أحب صلاة النهار إليهم تطوعا قبل الظهر ← أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن المقريء أنبأ الحسن بن الحمد بن إسحاق

3077 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس هو الأصم ثنا سعيد بن عثمان عن سعيد بن كثير بن دينار ثنا جرير عن ابن أبي عوف عن أبي فاطمة الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم و كان يكثر السجود فقال له رجل من الناس : يا أبا فاطمة أشفعت أم أوترت قال لكن الله يدري

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس اصم نے ان کو سعید بن عثمان نے ان کو سعید بن کثیر بن دینار نے ان کو جریر نے ان کو ابن ابو عوف نے ان کو ابو فاطمہ انصاری صاحب رسول اللہ نے اور وہ کثیر السجود تھا یعنی کثرت سے نماز پڑھتا تھا۔ لوگوں میں سے ایک آدمی نے اس کو کہا اے ابو فاطمہ کیا تم دوگانہ دوگانہ کرتے ہو یا ایک ایک رکعت؟ انہوں نے کہا اللہ تعالیٰ جانتا ہے۔

ابْنِ أَبِي عَوْفٍ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ ← سعيد بن عثمان ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3078 - أخبرنا القاضي أبو بكر ثنا حاجب بن أحمد ثنا محمد بن يحيى ثنا معاذ بن فضالة الزهراني و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى بن الفضل قالا : ثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا أبو زيد معاذ بن فضالة أنا أبو يحيى بن أيوب عن بكر بن عمرو عن صفوان بن سليم قال بكر : حسبته عن أبي سلمة عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا خرجت من منزلك إلى الصلاة فصل ركعتين يمنعانك مخرج السوء و إذا دخلت إلى منزلك فصل ركعتين يمنعانك من مدخل السوء

ہمیں خبر دی قاضی ابو بکر نے ان کو حاجب بن احمد نے ان کو محمد بن یحییٰ نے ان کو معاذ بن فضالہ زہرانی نے(ح) اور ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو محمد بن موسیٰ بن فضل نے ان دونوں کو ابو عبداللہ صفار نے ان کو ابو اسماعیل ترمذی نے ان کو ابو زید معاذ بن فضالہ نے ان کو ابو یحییٰ بن ایوب بن بکر بن عمر نے صفوان بن سلیم سے بکر نے کہا میں نے گمان کیا ہے اس کو ابو سلمہ سے اس نے ابو ہریرہ سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے انہوں نے فرمایا جب آپ اپنے گھر سے نماز کے لئے نکلیں تو دو رکعتیں پڑھیے وہ اس کو برے جانے اور برے نکلنے سے بچائیں گی اور جب آپ اپنے گھر میں داخل ہوں تو پھر بھی دو رکعات پڑھیے وہ آپ کو گھر میں برے داخلے سے روکیں گی۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← بكر حسبته ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو، ← أبو يحيى بن أيوب ← أبو زيد معاذ بن فضالة ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى بن الفضل ← معاذ بن فضالة الزهراني و ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ← القاضي أبو بكر،

3079 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا حذيفة بن الحسين و غيره قالوا : أنبأ أبو أمية محمد بن إبراهيم ثنا سعيد بن عبد الحميد بن جعفر ثنا إبراهيم بن يزيد بن قديد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا دخل أحد المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين و إذا دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين فإن الله جاعل له من ركعتيه في بيته خيرا أنكره البخاري بهذا الإسناد و الإسناد الذي تقدم له شاهد

ہمیں خبر دی ہے ابوسعد مالینی نے ان کو ابو احمد بن عدی نے ان کو حذیفہ بن حسین وغیرہ نے انہوں نے کہا ہمیں خبردی ہے ابو امیہ محمد بن ابراہیم نے ان کو سعید بن عبدالحمید بن جعفر نے ان کو ابراہیم بن یزید قدید نے ان کو اوزاعی نے ان کو یحییٰ بن ابو کثیر نے ان کو ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن نے ان کو ابو ہریرہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا جب تم میں سے کوئی آدمی مسجد میں داخل ہو تو یونہی نہ بیٹھ جائے بلکہ پہلے دو رکعتیں پڑھ لے اور جب تم میں سے کوئی آدمی گھر میں داخل ہو تو یونہی نہ بیٹھ جائے بلکہ پہلے دو رکعتیں پڑھ لے اللہ تعالیٰ اس کے لیے اس کی ان دو رکعتوں کی وجہ سے اس کے گھر میں خیر پیدا کردے گا۔بخاری نے اس اسنا د کا انکار کیا ہے اور وہ اسناد جو پہلے گزر چکی وہ اس کے لئے شاہد ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← إبراهيم بن يزيد بن قديد ← سعيد بن عبد الحميد بن جعفر ← أنبأ أبو أمية محمد بن إبراهيم ← حذيفة بن الحسين و غيره ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

3080 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري أنا حاجب بن أحمد الطوسي ثنا محمد بن رافع حدثني إبراهيم بن الحكم حدثني أبي عن عكرمة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يا عباس يا عم رسول الله ألا أهدي لك ألا أمنحك ألا أزودك ألا أهب لك ألا أعطيك ألا أحبوك صل أربع ركعات من ليل شئت أو من نهار فإذا كبرت فاقرأ ما شئت فإذا فرغت من قراءتك فقل خمس عشرة مرة سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر ثم اركع فإذا ركعت فقل عشر مرات و أنت راكع ثم ارفع رأسك فقل عشر مرات قبل أن تخر ساجدا ثم اسجد فقلها عشرا و أنت ساجد ثم ارفع رأسك فقلها عشرا ثم اسجد الثانية فقلها عشرا و أنت ساجد ثم ارفع رأسك فقلها عشرا قبل أن تقوم ثم قم فاقرأ كما قرأت ثم قلها خمس عشرة مرة بعد أن تقرأ ثم قلها عشرا كما فعلت في الركعة الأولى ثم الباقي فإنه يغفر لك ذنبك صغيره و كبيره و حديثه و قديمة و عمده و جهله و سره و علانيته صلها إن استطعت كل يوم مرة و إلا ففي كل جمعة مرة و إلا ففي كل شهر مرة و إلا ففي كل سنة مرة و إلا ففي عمرك من الدنيا مرة واحدة هكذا رواه محمد بن رافع مرسلا و رواه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن إبراهيم بن الحكم عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم

ہمیں خبر دی ابو بکر احمد بن حسن حیری نے ان کو حاجب بن احمد طوسی نے ان کو محمد بن رافع نے ان کو ابراہیم بن حکم نے ان کو ان کے والد نے ان کو عکرمہ نے یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے عباس ' اے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے چچا کیا میں آپ کو تحفہ نہ دوں؟ کیا میں تجھے عطیہ نہ دوں؟ کیا میں آپ کو زاد راہ نہ دوں؟ کیا میں تیرے واسطے بخشش نہ کروں؟ کیا میں آپ کو نہ دوں؟ کیا میں آپ کو عنایت نہ کروں؟ آپ چار رکعات پڑھئے رات میں آپ چاہیں تو ان میں جب آپ تکبیر کہہ لیں تو پھر قرات پڑھیں جس قدر آپ چاہیں جب آپ قرات سے فارغ ہو جائیں تو اس کے بعد آپ پندرہ مرتبہ یہ کلمات پڑھیں " سبحان اللہ ' والحمدللہ ' ولا الہ الا اللہ واللہ اکبر "۔ اس کے بعد آپ رکوع کریں پھر جب رکوع کریں رکوع میں دس مرتبہ پڑھیں اس کے بعد سر اٹھائیں اور کھڑے ہو کر پڑھیں دس مرتبہ سجدے میں جانے سے قبل، اس کے بعد آپ سجدہ میں پڑھیں دس مرتبہ ا س کے بعد سجدے سے سر اٹھائیں اور اس کو پڑھیں دس مرتبہ اس کے بعد آپ دوسرا سجدہ کریں پھر دوسرے سجدے میں پڑھیں د س مرتبہ پھر سر اٹھائیں اور اٹھنے یعنی کھڑا ہونے سے پہلے پڑھیں دس مرتبہ۔ اس کے بعد آپ دوسری رکعت کے لئے کھڑے ہو جائیں پھر حسب سابق قرات کریں پھر ان کو پڑھیں پندرہ مرتبہ قرات کے بعد اس کے پہلی رکعت کی طرح دس دس مرتبہ پڑھیں۔ اس کے بعد باقی تین رکعات اسی طرح پڑھیں۔ بے شک تیرے سارے گناہ بخش دئیے جائیں گے صغیرہ بھی اور کبیرہ بھی نئے بھی پرانے بھی قصدا کیے ہوئے بے دھیانی میں کیے ہوئے چھپے ہوئے بھی ظاہر بھی اگر آپ چاہیں تو آپ اسے روزانہ پڑھیں ورنہ ہر جمعہ کو پڑھیں اگر یہ بھی نہ کر سکیں تو پھر ہر مہینے پڑھیں اگر نہ وہ سکے تو پھر ہر سال پڑھ لیں اگر نہ ہو سکے تو دنیا کی زندگی میں ایک بار پڑھ لیں۔ (1) اسی طرح اس کو روایت کیا ہے محمد بن رافع نے مرسل روایت کے طور پر۔ (2) اور اس کو روایت کیا ہے اسحٰق بن ابراہیم حنظلی نے ابراہیم بن حکم سے اس نے اپنے والد سے اس نے عکرمہ سے اس نے حضرت ابن عباس سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے۔

عِكْرِمَةَ، ← أَبِي ← إبراهيم بن الحكم ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري،

3081 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم : فذكره قال مثله حديث القنباري عن الحكم و قد رويناه من حديث عبد الرحمن بن بشر عن موسى بن عبد العزيز القنباري عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم غير أنه زاد في غفران الذنب أوله و آخره قال البيهقي رحمه الله : و قد ذكرناه في كتاب السنن و في الدعوات و قد رأيت حديث إسحاق بن إبراهيم في موضع آخر مرسلا و المرسل أصح

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر بن قریش نے ان کو حسن بن سفیان نے ان کو اسحٰق بن ابراہیم نے پھر اس نے اس حدیث کو ذکر کیاہے اور کہا ہے کہ حدیث قنباری حکم سے اسی کے مثل ہے اور ہم نے اس کو روایت کیا ہے عبدالرحمٰن بن بشر کی حدیث سے اس نے موسی بن عبدالعزیز قنباری سے اس نے حکم بن ابان سے اس نے عکرمہ سے اس نے ابن عباس سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے علاوہ ازیں اس نے گناہوں کی مغفرت کے ذکر میں اولہ وآخرہ یعنی پہلے گناہ بھی اور پچھلے گناہ بھی معاف ہو جائیں گے کا اضافہ بھی کیا ہے۔ امام بیہقی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ہم نے اس حدیث کو کتا ب السنن میں ذکر کیا ہے اور کتاب الدعوات میں اور تحقیق حدیث اسحٰق بن ابراہیم ایک دوسرے مقام پر بطور مرسل روایت کے دیکھی ہے اور مرسل (اس بارے میں ) زیادہ صحیح ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، ← موسى بن عبد العزيز القنباري ← الحكم و قد رويناه من حديث عبد الرحمن بن بشر ← مثله حديث القنباري ← إسحاق بن إبراهيم فذكره ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو بكر بن قريش، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ