Shuab ul Iman

2961 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن الفصايري بباب الشام ثنا محمد بن عمرو الرزاز ثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي ثنا محمد بن سابق عن إسرائيل عن عطاء بن السائب قال : أتيت أبا عبد الرحمن و قد صلى الفجر و هو في مسجده جالس فقلت لو قمت إلى فراشك فقال سمعت عليا بن أبي طالب رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا صلى الرجل المسلم ثم جلس بعد الصلاة صلت عليه الملائكة ما دام في مصلاه و صلاتهم عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه و إذا جلس ينتظر الصلاة صلت عليه الملائكة و صلاتهم عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه و قد ذكرنا في كتاب السنن و الدعوات ما ورد في الدعاء بعد الصلاة

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حسین بن حسن فصایری نے باب شام میں ان کو محمد بن عمرو رزاز نے ان کو عیسیٰ بن عبداللہ طیالسی نے ان کو محمد بن سابق نے ان کو اسرائیل نے عطا بن سائب سے وہ کہتے ہیں کہ میں آیا ابو عبدالرحمٰن کے پاس وہ فجر کی نماز پڑھ چکے تھے اور وہ اپنی مسجد میں بیٹھے ہوئے تھے۔ میں نے ان سے کہا کہ اگر آپ اپنے بستر کی طرف تشریف لے چلتے (تو اچھا ہوتا) انہوں نے فرمایا کہ میں نے حضرت علی کرم اللہ و جہہ سے سنا تھا فرماتے تھے جب ایک مسلمان آدمی نما ز پڑھتا ہے اس کے بعد پھر بیٹھ جاتا ہے تو اس پر فرشتے رحمت ، مغفرت کرنے کی دعا کرتے ہیں جب تک وہ اپنی نماز کی جگہ پر بیٹھا رہتا ہے اور نمازی کے لئے ان کی دعا یہ ہوتی ہے اے اللہ تو اس کی مغفرت فرما اے اللہ تو اس پر رحم فرما اور ہم نے کتاب السنن والد عوات میں وہ احادیث روایت کی ہیں جو نماز کے بعد دعا کی بابت وارد ہوئی ہیں۔

عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← اِسْرَائِیْلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← عيسى بن عبد الله الطيالسي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، ← أبو عبد الله الحسين بن الحسن الفصايري بباب الشام

2962 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف حدثنا محمد بن يوسف قال : ذكر سفيان عن بعض أصحابه عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يأتي على الناس زمان يكون حديثهم في مساجدهم في أمر دنياهم فلا تجالسوهم فليس لله فيهم حاجة هكذا جاء مرسلا

ہمیں خبر دی ہے ابو طاہر فقیہ نے ان کو ابو بکر قطان نے ان کو احمد بن یوسف نے اور ہمیں حدیث بیان کی ہے محمد بن یوسف نے وہ کہتے ہیں کہ سفیان نے اپنے بعض احباب سے ذکرکیا تھا انہوں نے حسن سے انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا ، لوگوں پر ایک وقت آئے گا کہ دنیا کے بارے میں ان کی بات چیت مساجد میں کم ہو گی تم لوگ ان کے پاس بیٹھنا اللہ تعالیٰ کو ان لوگوں کی ضرورت نہیں ہے اسی طرح یہ روایت مرسل آئی ہے۔

الْحَسَنِ، ← بَعْضِ أَصْحَابِهِ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

2963 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر ثنا سهل بن عمار ثنا يزيد بن هارون ثنا عبد الملك بن قدامة الجمحي ثنا إسحاق بن أبي بكر بن أبي الفرات عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة و طعامهم نهبة و غنيمتهم غلول لا يقربون المساجد إلا هجرا و لا الصلاة إلا دبرا لا يألفون و لا يؤلفون خشب بالليل سخب بالنهار تابعه سليمان بن بلال عن عبد الملك بن قدامة

ہمیں خبر دی ابو طاہر فقیہ نے ان کو ابو بکر محمد بن عمر بن حفص تاجر نے انکو سہل بن عمار نےان کو یزید بن ہارون نے ان کو عبدالملک بن قدامہ حججی نے ان کو اسحٰق بن ابو بکر بن ابو الفرات نے ان کو سعید بن ابو سعید مقبری نے ان کو ان کے والد نے ان کو ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا بے شک منافقوں کی کچھ علامات ہوتی ہیں جن سے وہ پہچانے جاتے ہیں سلام ان کا لعنت ہوتی ہے طعام (کھانا) ان کو جھپٹنا ہوٹ مار کرنا ہوتا ہے۔ مال غنیمت ان کا چوری و خیانت کا مال ہوتا ہے۔ مساجد کے قریب نہیں جاتے مگر جدائی کے ساتھ اور نماز کے قریب نہیں جاتے مگر پیچھے پیچھے نہ وہ کسی کی دلجوئی کرتے ہیں نہ ہی ان کی کوئی دلجوئی کرتا ہے راتوں کو لکڑی ہوتے (یعنی حیفہ اور مردار کی طرح پڑے رہتے ہیں عبادت نہیں کرتے) دن کو سخت شوروغل کرتے ہیں۔ سلیمان بن بلال نے اس کا متابع بیان کیا ہے۔ عبدالملک بن قدامہ سے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← إسحاق بن أبي بكر بن أبي الفرات ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← سَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ ← أبو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

2964 - أخبرنا أبو الحسن بن أبي بكر الأهوازي أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا ابن وهب عن مالك بن خير الزيادي عن أبي قبيل عن عقبة بن عامر الجهني قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : سيهلك من أمتي أهل الكتاب و أهل اللبن قال عقبة : فقلت ما أهل الكتاب يا رسول الله ؟ قال : قوم يتعلمون كتاب الله يجادلون به الذين آمنوا قال فقلت : فما أهل اللبن يا رسول الله ؟ قال : قوم يلزمون الشهوات و يضيعون الصلوات

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسن بن ابو بکر اھوازی نے ان کو حمد بن عبید نے ان کو عبید بن شریک نے ان کو سلیمان بن عبدالرحمٰن نے ان کو ابن وہب نے ان کو مالک بن خیر زیادی نے انکو ابو قبیل نے ان کو عقبہ بن عامر جہنی نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا عنقریب میری امت میں سے اہل کتاب اور اہل لبن ہلاک ہو ں گے (یا ہلاک کر دئیے جائیں گے) حضرت عقبہ نے عرض کی یا رسول اللہ آپ کی امت کے اہل کتاب کون ہیں؟ فرمایا : وہ لوگ ہوں گے جو کتاب اللہ کی تعلیم حاصل کریں گے اور اسی کے ذریعے ان لوگوں سے جھگڑا کریں گے جو ایمان والے ہیں حضرت عقبہ کہتے ہیں کہ میں نے پوچھا اہل لبن کون ہیں یا رسول اللہ ؟ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا یہ وہ لوگ ہوں گے جو شہوات و بدعات و خواہشات کو لازم پکڑیں گے اور نمازوں کو ضائع کریں گے۔

عقبة فقلت ما أهل الكتاب ← سيهلك من أمتي أهل الكتاب و أهل اللبن ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ، ← أَبِي قَبِيلٍ، ← مالك بن خيرٍ الزيادي، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أبو الحسن بن أبي بكر الأهوازي أنبأ أحمد بن عبيد

2965 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أبو قلابة ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن يونس بن عبيد عن عمار مولى بني هاشم عن أبي هريرة : ـ { و شاهد و مشهود } قال : الشاهد يوم الجمعة و المشهود يوم عرفة

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے انکو اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو قلابہ نے ان کو عمر بن مرزوق نے ان کو شعبہ نے ان کو یونس بن عبید نے ان کو عمار مولیٰ بنی ہاشم نے ان کو ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے وشاہد و مشہود۔ فرمایا شاید یوم جمعہ اور مشہور یوم عرفہ ہے۔

الشاهد يوم الجمعة و المشهود يوم عرفة ← أبي هريرة و شاهد و مشهود ← عَمَّارٌ مَوْلَی بَنِي هَاشِمٍ ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ، ← أَبُو قِلَابَةَ ← أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار

2966 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب قال : سئل سعيد بن أبي عروبة عن فضل يوم الجمعة فأخبرنا قتادة أنه كان يقول في هذه الآية { يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله و ذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون } قال : فالسعي أن تسعى يا ابن آدم بقلبك و عملك و هو المشي إليها قال : و كان يتأول هذه الآية { فلما بلغ معه السعي } يقول : فلما مشى معه قال الكلبي : فلما بلغ معه السعي يقول فلما عمل مثل عمله اظنه عبد الوهاب يرويه عن الكلبي

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس اصم نے ان کو یحیٰٰ بن ابو طالب نے ان کو عبدالوہاب نے انہوں نے کہا کہ سعید بن ابی عروبہ سے پوچھا گیا تھا جمعہ کے دن کی فضیلت کے بارے میں ۔ بس ہمیں خبر دی ہے قتادہ نے کہ وہ اس آیت کے بارے میں فرمایا کرتے تھے۔ " یا ایھاالذین اٰمنو اذا نودی للصلوٰۃ من یوم الجمعۃ فاسعو الیٰ ذکر اللہ وذرو البیع ذالکم خیر الکم ان کنتم تعلمون "۔ اے اہل ایمان جس وقت جمعہ کے دن نماز جمعہ کے لیے اذان پڑھی جائے تو فوراً دوڑو اللہ کے ذکر کی طرف یہ تمہارے لئے بہتر ہے اگر تم جانو۔ فرماتے ہیں کہ سعی یہ ہے کہ اے ابن آدم تم اپنے دل کے ساتھ اور اپنے عمل کے ساتھ سعی کرو عمل کے ساتھ سعی یہ ہے ہک تم اس کی طرف چل پڑو۔ حضرت قتادہ فرماتے ہیں کہ سعید بن عروبہ اس (آنے والی) آیت کی تاویل کرتا تھا۔ فلما بلغ مع السعی جب اسماعیل علیہ السلام اپنے والد کے ساتھ دوڑ بھاگنے لگ گیا ۔ وہ معنی کرتے تھے کہ اسماعیل والد کے ساتھ چلا۔ کلبی نے کہ فلما بلغ معہ السعی۔" کا مطلب ہے جب اس نے والد کے عمل کی مثل عمل کیا۔ میں گمان کرتا ہوں کہ عبدالوہاب اس کو روایت کرتے ہیں کلبی سے۔

قَتَادَةَ ← فضل يوم الجمعة ← سئل سعيد بن أبي عروبة ← يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2967 - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنا جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا هناد بن السري ثنا ابن فضيل و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو كريب و واصل بن عبد الأعلى قالا : ثنا محمد بن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة و عن ربعي عن حذيفة قالا : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت و كان للنصارى يوم الأحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعل و السبت و الأحد و كذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الآخرون من أهل الدنيا و الأولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب و واصل و أخرجاه من حديث الأعرج و غيره عن أبي هريرة

ہمیں خبر دی ابو صالح بن ابو طاہر عنبری نے ان کو ان کے دادا یحیٰٰ بن منصور نے ان کو احمد بن سلمہ نے ان کو ہناد بن سری نے ان کو ابن فضیل نے (ح) اور ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو خبر دی ہے ابو عمرو بن ابو جعفر نے ان کو عبداللہ بن محمد نے ان کو ابو کریب نے اور واصل بن عبدالاعلیٰ نے دونوں نے کہا کہ انکو محمد بن فضیل نے ان کو ابو مالک اشجعی نے ان کو ابو حازم نے ان کو حضرت ابو ہریرہ نے اور ربعی سے مروی ہے اس نے حذیفہ سے دونوں نے کہا ہک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ نے ہم سے پہلے لوگوں کو جمعہ کے دن سے بھٹکا دیا تھا لہذا یہودیوں کے لئے ہفتہ کا دن تھا اور انصاریوں کے لئے اتوار کا دن تھا پھر اللہ تعالیٰ ہم لوگوں کو لے آیا پھر ہمیں اس نے ہدایت دی جمعہ کے دن کے لئے۔ اللہ نے (یوں ترتیب بنائی) پہلے جمعہ پھر ہفتہ پھر اتوار۔ ایام کی ترتیب کی طرح وہ لوگ بھی ہمارے تابع یا پیچھے ہوں گے قیامت کے دن ہم اہل دنیا میں آخری اور قیامت کے دن تمام مخلوقات سے پہلے فیصلہ ہمارا ہو گا لہذا ہم اس طرح اول ہوں گے۔ اس کو مسلم نے روایت کیا ہے ابو کریب سے اور واصل سے اور بخاری و مسلم نے اس کونقل کیا ہے اعرج وغیرہ سے اس نے ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے۔

حُذَيْفَةَ ← رِبْعِيٍّ ← أبِي هُرَيْرَةَ, وَ ← أَبِي حَازِمٍ ← أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← أبو كريب و واصل بن عبد الأعلى ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← ابن فضيل و ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← جَدِّيَ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ← أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ

2968 - أخبرنا أبو سعيد علي بن عبدوس بن محفوظ الفقيه الخزروذي و أبو عبد الرحمن السلمي قالا : ثنا أبو محمد يحيى بن منصور الحاكم ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن كثير أنا سليمان بن كثير عن حصين عن عمرو بن قيس عن محمد بن الأشعث قال : دخلنا على عائشة رضي الله عنها فحدثتني فقالت بينا أنا قاعدة عند النبي صلى الله عليه و سلم إذ جاء نفر من اليهود فاستأذن أحدهم فدخل فقال السام عليكم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : و عليك ثم دخل آخر فقال السام عليك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم و عليك فلم أملك نفسي قلت بل عليكم السام و فعل الله بكم و فعل قالت فأظن أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تكلم فعلمت أنه وجد علي فلما خرجوا قال لي : ما حملك على ما صنعت ؟ قلت يا رسول الله سمعت الذي قالوا فلم أملك نفسي فقال : ألم ترني قد رددت عليهم لم يضرنا و لزمهم إلى يوم القيامة تدرين على ما حسدونا ؟ قلت الله و رسوله اعلم قال : فإنهم حسدونا على القبلة التي هدينا إليها و ضلوا عنا و على الجمعة التي هدينا لها و ضلوا عنها و على قولنا خلف الإمام آمين

ہمیں خبر دی ہے ابو سعید علی بن عبدوس بن محفوظ فقیہ روزی نے اور ابو عبدالرحمٰن سلمی نے دونوں نے کہا کہ ان کو حدیث بیان کی ہے ابو محمد یحییٰ بن منصور حاکم نے ان کویوسف بن یعقوب قاضی نے ان کو محمد بن کثیر نے ان کو سلیمان بن کثیر نے ان کو حصین نے ان کو عمرو بن قیس نے ان کو محمد بن اشعث نے وہ کہتے ہیں کہ ہم لوگ سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے پاس حاضر ہوئے انہوں نے ہم لوگوں کو حدیث بیان کی فرماتی ہیں کہ ایک مرتبہ میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں بیٹھی ہوئی تھی اچانک یہودیوں کا ایک گروہ آ گیا ان میں سے ایک نے اجازت چاہی وہ اندر آیا اس نے کہا السام علیکم (تم پر ہلاکت ہو) نعوذ باللہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا وعلیک (تم پر ہو)۔ پھر دوسرا داخل ہوا اور اس نے کہا السام علیکم رسول اللہ نے فرمایا وعلیک۔ میں اپنے آپ پر قابو نہ رکھ سکی اور میں نے بھی کہا بل علیکم السام (بلکہ تم سب پر موت ہو ہلاکت ہو) اور اللہ تمہارا برا کرے اور اس نے کیا بھی ہے۔ کہتی ہیں کہ میں نے گمان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کوئی بات کہی ہے میں نے جان لیا کہ آپ مجھ پر ناراض ہوئے ہیں وہ جب نکل گئے تو حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھ سے فرمایا تمہیں اس بات پر کس چیز نے ابھارا ہے جو تم نے کہی تھی؟ میں نے کہا: مجھے اپنے اوپر اختیار نہیں رہا تھا (گویا کہ میں صبر نہ کرسکی) حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کیا تم نے مجھے نہیں دیکھا تھا میں نے تو ان کا جواب دے دیا تھا (وہی ہلاکت ان پر واپس لوٹا دی تھی) انہوں نے ہمیں کوئی نقصان نہیں پہنچایا (بلکہ ہم نے جو بد دعا ان پر لوٹائی ہے) وہ قیامت تک ان پر لازم ہو گئی ہے۔ کیا تم جانتی ہو کہ کس چیز پر انہوں نے ہم سے حسد کیا ہے؟ میں نے کہا اللہ اور اللہ کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ آپ نے فرمایا کہ انہوں نے ہم سے حسد کیا ہے قبلہ پر جس کی طرف ہمیں ہدایت دی گئی ہے اور وہ ہم سے بھٹک گئے ہیں اور انہوں نے ہم سے جمعہ کے بارے میں حسد کیا ہے جس کی ہمیں ہدایت ملی ہے ' وہ اس سے بھی گمراہ ہو گئے تھے اور انہوں نے ہم سے حسد کی ہے امام کے پیچھے ہمارے آمین کہنے پر (اس لئے کہ اس میں بھی اجتماعی دعا سے ہدایت کے حصول کی اور یہود نصاریٰ کے راستے سے بیزاری کی تو اس سے بھی حسد کرنا عین عقل کے مطابق ہے (از جاروی)۔

قاعدة عند النبي صلى الله عليه و سلم ← بَيْنَا ← دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ فَحَدَّثَتْنِي ← مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ ← عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ، ← حُصَيْنٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْحَاكِمُ، ← أبو سعيد علي بن عبدوس بن محفوظ الفقيه الخزروذي و أبو عبد الرحمن السلمي

2969 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا ابن مكرم ثنا محمود بن غيلان ثنا عبد الصمد ثنا زربي عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الله أعطاني ثلاث خصال لم يعطها أحد قبلي الصلاة في الصفوف و التحية من تحية أهل الجنة و آمين إلا أنه أعطى موسى أن يدعو موسى و يؤمن هارون

ہمیں خبر دی ہے ابو سعید مالینی نے ان کو ابو احمد بن عدی نے ان کو ابن مکرم نے ان کو محمود بن غیلان نے ان کو عبدالصمد نے ان کو زربی نے ان کو انس نے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا اللہ تعالیٰ نےمجھے تین خصلتیں عطاکی ہیں ۔ مجھ سے قبل کسی کو وہ عطا نہیں ہوئی ہیں۔ صفوف میں نمازپڑھنا (یعنی با جماعت نماز پڑھنا)اور سلام کرنا یہ سلام تو اہل جنت کے تحفے میں سے ہے اور (نماز میں اجتماعی دعا پر) آمین کہنا ہاں مگر یہ ہے کہ موسیٰ علیہ السلام کو یہ عطا ہوا تھا کہ وہ دعا کرتے اور ہارون علیہ السلام اس پر آمین کہتے تھے۔

أَنَسٍ، ← زربي ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← ابْنُ مُكْرَمٍ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

2970 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا تميم بن محمد ثنا حرملة بن يحيى ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني عبد الرحمن الأعرج أنه سمع أبا هريرة يقول قال : رسول الله صلى الله عليه و سلم : خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم و فيه أدخل الجنة و فيه أخرج منها و لا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة رواه مسلم عن حرملة

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو محمد بن یعقوب نے ان کو تمیم بن محمد نے ان کو حرملہ بن یحییٰ نے ان کو ابن وہب نے ان کو خبر دی یونس نے ان کو ابن شہاب نے ان کو خبر دی عبدالرحمٰن اعرج نے کہ اس نے سنا حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے وہ کہتے ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا بہترین دن جس پر سورج طلوع ہوتا ہے جمعہ کا دن ہے اس میں آدم علیہ السلام پیدا ہوئے اور جمعہ کے دن جنت میں داخل کئےگئے تھے اور جمعہ کے دن جنت سے باہر نکالے گئے تھے اور قیامت جمعہ کے دن ہی قائم ہو گی (اس کو مسلم نے روایت کیا ہے)۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجَ أَنَّهُ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← تَمِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2971 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن أبي الزناد عن أبيه عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سيد الأيام يوم الجمعة فيه خلق آدم و فيه أدخل الجنة و فيه أخرج منها و لا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس اصم نے ان کو ربیع بن سلیمان نے ان کو عبداللہ بن وہب نے ان کو خبر دی ابن ابوزناد نے ان کو ان کے والد نے ان کو موسیٰ بن ابو عثمان نے ان کو ان کے والد نے ان کو ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرماتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا تمام دنوں کا سردار دن جمعہ کا دن ہے اسی میں آدم علیہ السلام پیدا ہوئے تھے اسی میں جنت میں داخل کئے گئے اسی میں جنت سے نکالے گئے اور قیام تو جمعہ کے دن ہی قائم ہوگی۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ← أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2972 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك قال : و ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ذكر يوم الجمعة فقال : فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم و هو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه و أشار رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده يقللها رواه البخاري عن القعنبي و مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك

ہمیں خبر دی ابو زکریا بن ابو اسحٰق نے ان کو ابو الحسن بن عبدوس نے ان کو عثمان بن سعید نے ان کو یحییٰ بن بکیر نے ان کو مالک نے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے فعلبی نے ان میں جو اس نے پڑھی مالک پر انہوں نے ابو الزناد سے انہوں نے اعرج سے انہوں نے ابو ہریرہ سے یہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یوم جمعہ کا ذکر کیا اور فرمایا۔ اس میں ایک ایسی ساعت ہے کہ جب کوئی بندہ مسلم اس ساعت کو پالے اور اس وقت وہ کھڑا نماز پڑھ رہا ہو اللہ تعالیٰ سے کسی چیز کا سوال کرے مگر اس کو وہ چیز ضرور عطا کرے گا۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے ہاتھ سے اشارہ کیا گویا کہ اس کو قلیل یا بہت کم بتا رہے تھے (یعنی وہ ساعت کم ہوتی ہے) اس کو بخاری نے روایت کیا ہے قعنبی سے اور مسلم نے یحییٰ بن یحییٰ سے اس نے مالک سے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← و، ← مَالِكٍ، ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن بن عبدوس