Shuab ul Iman

2829 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا جعفر بن محمد بن الحسين و محمد بن عمرو الحرشي و إبراهيم بن علي و موسى بن محمد الذهليان قالوا أنبأ يحيى بن يحيى فيما قرأه على مالك : فذكره بإسناده مثله رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو علی بن عیسیٰ بن ابراہیم نے ان کو جعفر بن محمد بن حسین اور محمد بن عمرو حرشی اور ابراہیم بن علی اور موسیٰ بن ذھلیان نے انہوں نے کہا کہ ہمیں خبر دی ہے یحییٰ بن یحییٰ نے اس میں پھر اس نے پڑھا مالک پر پھر اس کو ذکر کیا اس کی اسناد کے ساتھ اسی کی مثل۔ اس کو مسلم نے روایت کیا ہے یحییٰ بن یحییٰ سے۔

2830 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب أنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بخمس و عشرين درجة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر احمد بن اسحٰق بن ایوب نے ان کو احمد بن ابراہیم بن ملحان نے ان کو یحییٰ بن بکیر نے ان کو لیث نے ان کو ابن ہاد نے ان کو عبداللہ بن خباب نے ان کو ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا فرماتے تھے ۔ با جماعت نماز فضیلت رکھتی ہے پچیس درجے اکیلے کی نماز پر۔ اس کو بخاری نے روایت کیا ہے عبداللہ یوسف سے اس نے لیث سے۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، ← ابْنِ الْھَادِ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2831 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو معاوية عن هلال بن ميمونة عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الصلاة في الجماعة تعدل خمسا و عشرين صلاة فإذا صلاها الفلاة فأيم ركوعها و سجودها بلغت خمسين صلاة

ہمیں خبر دی ہے محمد بن عبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر بن اسحٰق نے ان کو اسماعیل بن قتیبہ نے ان کو یحییٰ بن یحییٰ نے ان کو ابو معاویہ نے ان کو ہلال بن میمونہ نے ان کو عطاء بن یزید نے ان کو ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا با جماعت نماز پچیس نمازوں کے برابر ہوتی ہے جب اسے جنگل میں پڑھے اور اس کے رکو ع و سجود کو پورا کرے پہنچ جاتی ہے پچیس نمازوں تک۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← هلال بن ميمونة ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2832 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا أحمد بن ملاعب ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صلاة الرجل في جماعة أفضل من صلاته في بيته و في سوقه خمسا و عشرين صلاة و ذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة لا ينهزه إلا ذلك لم يخط خطوة إلا كتب له حسنة و حط عنه بها خطيئة و لا تزال الملائكة تصلي عليه ما كان في مصلاه اللهم اغفر له اللهم ارحمه و لا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر احمد بن سلیمان بن حسن فقیہ نے ان کو احمد بن ملاعب نے ان کو عفان نے ان کو عبدالواحد بن زیاد نے ان کو اعمش نے ان کو ابو صالح نے ان کو ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا باجماعت نما ز پڑھنا افضل ہے اس کے گھر میں بازار میں پڑھنےپر پچیس نمازیں اور یہ اس صورت میں ہے کہ جس وقت وہ وضو کرے اور وضو کو اسی طرح کرے اس کے بعد وہ نماز کی طرف نکلے جس کا مقصد صرف یہی ہو تو جو بھی قدم اٹھائے گا ہر قدم کے بدلے میں اس کے لیے نیکی لکھی جائے گی اور اس سے ایک غلطی مٹا دی جائے گی اور فرشتے ہمیشہ اس ر رحمت کی دعا کرتے رہیں گے جب تک وہ اپنی جائے نماز پر رہے گا فرشتے یہ دعا کریں گے: اللھم اغفرلہ اللھم ارحمہ اے اللہ اس کو بخش دے اے اللہ اس پر رحم کر دے۔ اور جب تک نماز کے انتظار میں رہے گا وہ نماز میں ہی شمار ہو تا رہے گا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← عَفَّانُ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2833 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش : فذكره بإسناده و معناه زاد عند قوله اللهم اCم إغفر له ما لم يؤذ فيه ما لم يحدث أخرجاه في الصحيح من حديث أبي معاوية و رواه البخاري عن موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو احمد بن عبدالجبار نے ان کو ابو معاویہ نے اعمش سے پھر اس کو انہوں نے ذکر کیا ہے اپنی اسناد کے ساتھ اور اسی کے معنی میں انہوں نے دعا میں اللھم ارحمہ اللھم اغفرلہ کے ساتھ اس شرط کا اضافہ کیا ہے جب تک کہ اس میں ایذا نہ پہنچائے جب تک بے وضو نہ ہو۔ بخاری و مسلم نے اس کو روایت کیا ہے ابو معاویہ کی حدیث سے اور بخاری نے اس کو روایت کیا ہے موسیٰ بن اسماعیل سے اس نے عبدالواحد سے۔

2834 - و أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه العدل أنا علي بن عيسى الخزاعي أنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب و أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : تفضل صلاة الجماعة صلاة أحدكم وحده بخمس و عشرين جزءا و تجتمع ملائكة الليل و ملائكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول أبو هريرة : اقرأوا إن شئتم و قرآن الفجر إن الفجر كان مشهودا رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان و رواه مسلم عن أبي بكر بن إسحاق عن أبي اليمان

اور ہمیں خبر دی ہے ابو حازم عمرو بن احمد عبدوی حافظ نے ان کو ابو الفضل محمد بن عبداللہ بن خمیرو یہ عدل نے ان کو علی بن عیسیٰ خزاعی نے ان کو ابو الیمان حکم بن نافع نے ان کو خبر دی شعیب بن ابو حمزہ نے ان کو زہری نے ان کو خبر دی ہے سعید بن مسیب نے اور ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن نے کہ ابو ہریرہ نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا تھا کہ آپ فرماتے تھے کہ باجماعت نماز تمہارا ایک اکیلے کی نماز پر پچیس حصے فضیلت رکھتی ہے اور رات کے اور دن کے فرشتے صبح کی نماز میں جمع ہوتے ہیں پھر حضرت ابو ہریرہ نے (اس کی تائیدمیں فرمایا) اگر تم لوگ چاہوتو یہ پڑھ کر دیکھو: وقرآن الفجر ان قرآن الفجر کان مشھوداً (فجر کی تلاوت کو بھی قائم کرو) بے شک صبح کا قرآن پڑھنا ایسا ہے جس میں حاضری ہوتی ہے( یعنی فرشتے حاضر ہوتے ہیں ) ۔ اس کو بخاری نے روایت کیا ابو الیمان س اور مسلم نے ابو بکر بن اسحٰق سے اس نے ابوالیمان سے روایت کیا ہے۔

2835 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن أبي عمرو الحرشي ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة و أبي سعيد الخدري : عن النبي صلى الله عليه و سلم في قوله : إن قرآن الفجر كان مشهودا قال تشهده ملائكة الليل و ملائكة النهار تجتمع فيها

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو خبر دی ہے ابو محمد بن ابو عمرو حرشی نے ان کوابو بکر محمد بن اسحٰق بن خزیمہ نے ان کو علی بن حجر نے ان کو علی بن مسہر نے ان کو اعمش نے ان کو ابو صالح نے ان کو ابو ہریرہ نے اور ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہما نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اللہ تعالیٰ کے اس قول کے بارے میں: ان قرآن الفجر کان مشھوداً بے شک صبح کو قرآن پڑھنا حاضر کیا ہوا ہوتا ہے۔ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا فرشتے اس میں حاضر ہوتے ہیں رات کے اور دن کے فرشتے اسی میں جمع ہوتے ہیں۔

تشهده ملائكة الليل و ملائكة النهار تجتمع فيها ← أبي هريرة و أبي سعيد الخدري ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ← أبو محمد بن أبي عمرو الحرشي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2836 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن عقيل ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة أخبرني أبو الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أنه سمعه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة الليل و ملائكة بالنهار و يجتمعون في صلاة الفجر و صلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم و هو أعلم بهم كيف تركتم عبادي ؟ قالوا : تركناهم و هم يصلون و أتيناهم و هم يصلون قال : و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه و تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسن محمد بن حسین بن داؤد علوی نے ان کو ابو حامد احمد بن محمد بن حسن حافظ نے ان کو محمد بن عقیل نے ان کو حفص بن عبداللہ نے ان کو ابراہیم بن طھمان نے ان کو موسیٰ بن عقبہ نے ان کو خبر دی ابوزناد نے ان کو عبدالرحمٰن اعرج نے ان کو حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا فرماتے تھے کہ فرشتے تمہارے اندرایک دوسرے کے پیچھے اتے ہیں تمہارے اندر رات کے فرشتے ہیں اور دن کے فرشتے بھی ہیں اور وہ سب فجر کی نماز میں اور عصر کی نماز میں جمع ہوتے ہیں اسکے بعد وہ اوپر چلے جاتے ہیں جنہوں نے تمہارے اندر رات گزاری تھی اللہ تعالیٰ ان سے پوچھتا ہے حالانکہ وہ ان کے بارے میں اچھی طرح جانتا ہے کہ کیسے چھوڑا کر آئے ہو تم میرے بندوں کو؟ وہ کہتے ہیں ہم ان کو اس حالت میں چھوڑ کر آئے ہیں کہ وہ نماز پڑھ رہے تھے اور جب ہم ان کے پاس گئے تھے تو وہ نماز پڑھ رہے تھے ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: فرشتے تمہارے اوپر رحمت بھیجتے رہتے ہیں جب تک وہ اپنی نماز پڑھنے کی جگہ پر رہتا ہے ہجاں اس نے نماز پڑھی ہے اور فرشتے کہتے ہیں ا للہ تعالیٰ اس کو بخش دے اے اللہ تو اس پر رحم کر دے جب تک کہ وہ بضو نہ ہوجائے اس کو مسلم نے روایت کیا ہے محمد بن رافع سے اس نے عبدالرزاق سے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← أَبُو الزِّنَادٍ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ،

2837 - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعربي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا وكيع بن الجراح قال : ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال : كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال لنا : إنكم ستعرضون على ربكم فترونه كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس و قبل غروبها فافعلوا

ہمیں خبر دی ہے عبداللہ بن یوسف اصبہانی نے ان کو ابو سعید بن اعرابی نے ان کو حسن بن محمد صباح زعفرانی نے ان کو وکیع بن جراح نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے حدیث بیانکی ہے اسماعیل بن ابو خالد نے ان کو قیس بن ابی حازم نے ان کو جریر بن عبداللہ نے وہ کہتے ہیں کہ ہم لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے حضور نے چودھویں رات کے چاند کی طرف دیکھا اور ہم لوگوں سے فرمایا کہ تم لوگ عنقریب اپنے رب کے سامنے ہو گے اور تم اس کو ایسے دیکھو گے جیسے تم اس چاند کو دیکھ رہے ہو۔ کیا تم لوگ اس کو دیکھنے میں کچھ مزاحمت محسوس کرتے ہو اگر تم لوگ استطاعت رکھو کہ تم طلوع سورج سے قبل اور غروب سے قبل نماز سے عاجز نہ رہو (یعنی ان دونوں وقت خاص طور پر نماز قائم کرو) تو ضرور کرو۔

جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، ← أبو سعيد بن الأعربي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

2838 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا صبهان ثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد : فذكره بإسناده و معناه و زاد ثم قرأ فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل الغروب أخرجه البخاري و مسلم في الصحيح من أوجه عن إسماعيل بن أبي خالد

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو احمد بن یونس ضبی نے ان کو صبہان نے ان کو یعلی بن عبید نے ان کو اسماعیل بن ابو خالد نے پھر اس کو ذکر کیا ان کی اسناد کے ساتھ اور اسی کے معنی کو اور یہ زیادہ کیا ہے: فسبح بحمد ربک قبل طلوع الشمس وقبل الغروب '' پس تسبیح بیان کر تو اپنے رب کی حمد کے ساتھ سورج کے طلوع سے پہلے اور غروب سے پہلے۔ اس کو نقل کیا ہے بخاری و مسلم نے صحیح میں کئی طریقوں سے اسماعیل بن خالد سے۔

2839 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو زكريا بن أبي إسحاق قالا : ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا إسماعيل بن أبي خالد ثنا أبو بكر بن عمارة بن رؤيبة عن أبيه أنه قال : جاء شيخ من أهل البصرة إلى أبي فقال : حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا لا يلجن النار رجل صلى قبل طلوع الشمس و قبل غروبها فقال الشيخ أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال : نعم و سمعته أذناي و وعاه قلبي قال : الشيخ فأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول كما قلت : ما واطأني عليه غيرك أخرجه مسلم من حديث وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے اور ابو زکریا بن ابو اسحاق نے دونوں نے کہا کہ ان کو حدیث بیان کی ہے ابو عبداللہ بن محمد بن یعقوب نے ان کو احمد بن محمد بن عبدالوہاب نے ان کو جعفر بن عون نے ان کو اسماعیل بن ابو خالد نے ان کو ابو بکر بن عمارہ بن رئیبہ نے ان کو ان کے والد نے انہوں نے کہا کہ اہل بصرہ سے ایک شخص میرے والد کے پاس آئے تھے اور فرمایا کہ آپ ہمیں حدیث بیان کیجئے جو آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنی ہو انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنی تھی آپ فرماتے تھے خبر دار وہ آدمی جہنم میں داخل نہیں ہو گا جو نماز پڑھتا ہو طلوع سورج اور غروف سورج سے قبل اس شیخ نے کہا آپ نے یہ واقعہ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا تھا انہوں نے کہا : جی ہاں اس کو میرے دونوں کانوں نے سنا اور اس کو میرے دل نے یاد کیا۔ شیخ نے کہا میں گواہی دیتا ہوں کہ البتہ آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا تھا جیسے آپ نے کہا ہے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ایسے فرما رہے تھے ۔ مجھے اس پر تیرے سوا کسی نے آگاہی نہیں کی صرف آپ نے کی ہے ۔ اس کو مسلم نے وکیع کی حدیث سے روایت کیا ہے۔ اسماعیل بن خالد سے۔

أَبِيهِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← أحمد بن محمد بن عبد الوهاب ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و أبو زكريا بن أبي إسحاق

2840 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن جارود بن دينار القطان ثنا عطاء بن مسلم و أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا علي بن عبد العزيز و أبو شعيب الحراني قالا : ثنا عفان همام بن يحيى ثنا أبو جمرة عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى البردين دخل الجنة و في رواية القطان عن أبي بكر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم فذكره أخرجاه في الصحيح من حديث همام بن يحيى

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسین بن فضل قطان نے ان کو اسماعیل بن محمد بن صفار نے ان کو محمد بن جارود بن دینار قطان نے ان کو عطا بن مسلم نے (ح) اورہمیں خبر دی ہے محمد بن عبدالحافظ نے ان کو ابو بکر بن اسحٰق نے ان کو علی بن عبدالعزیز نے اور ابو شعیب حرانی نے دونوں نے کہا انکو عفان ہمام بن یحییٰ نے ان کو ابو حمزہ نے انکو ابو بکر بن عبداللہ بن قیس نے اپنے والد سے اس نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا جو شخص دو ٹھنڈی (یعنی ٹھنڈے وقت کی نمازیں پڑھے جنت میں داخل ہو گا اور قطان کی روایت میں ابو بکر سے اس نے اپنے والد سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کیا ہے اور اسی کو ذکر کیا ہے اور اس کو بخاری و مسلم نے صحیح میں نقل کیا ہے ہمام بن یحییٰ کی حدیث سے۔

أَبِيهِ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، ← أَبُو جَمْرَةَ، ← عفان همام بن يحيى ← علي بن عبد العزيز و أبو شعيب الحراني ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← عطاء بن مسلم و ← محمد بن جارود بن دينار القطان ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،