Shuab ul Iman

3950 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله بن الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أحمد بن إبراهيم نا يحيى بن معين عن معمر بن عيسى عن مالك قال : بلغني أن حسين بن رستم الأيلي دخل على قوم و هو صائم فقالوا له : افطر فقال : إني وعدت الله وعدا و أنا أكره أن أخلف الله ما وعدته

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو عبداللہ بن صفار نے ان کو ابوبکر بن ابوالدنیا نے ان کو احمد بن ابرہیم نے ان کو یحیٰی بن معین نے ان کو معمر بن عیسیٰ نے ان کو مالک نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے خبر پہنچی ہے کہ حسین بن رستم اپنی ایک قوم پر گئے اور وہ روزہ دارتھے ان لوگوں نے کہا کہ روزہ چھوڑ دو بولے کہ اللہ سے وعدہ کر رکھا ہے اور میں ناپسند کرتا ہوں کہ میں اللہ کے ساتھ وعدہ خلافی کروں۔

أكره أن أخلف الله ما وعدته ← إني وعدت الله وعدا و ← له افطر ← بلغني أن حسين بن رستم الأيلي دخل على قوم و هو صائم ← مَالِكٍ، ← معمر بن عيسى ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أبو عبد الله بن الصفار ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3951 - قال و أنا أبو بكر حدثني بعض أهل العلم قال : دعا قوم رجلا إلى طعام فقال : إني صائم فقالوا : افطر اليوم و صم غدا فقال و من لي بغد

کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی ہے ابوبکر نے ان کو بعض اہل علم نے کہا کہ مجھے حدیث بیان کی ہے بعض اہل علم نے انہوں نے کہا کہ ایک قوم نے ایک آدمی کو کھانے پر بلایا اس نے کہا کہ میں روزہ دار ہوں۔ان لوگوں نے کہا کہ آج روزہ کھول لو۔اور کل صبح رکھ لینا ۔ وہ بولے کہ میری زندگی کی صبح کاکون ضا من ہے؟

و من لي بغد ← افطر اليوم و صم غدا ← «إِنِّي صَائِمٌ» ← دعا قوم رجلا إلى طعام ← بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ، ← أَبُو بَکْرٍ ← و،

3952 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا حسين الجعفي عن زائدة عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من فطر صائما كان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجر الصائم شيئا و من جهز غازيا أو خالفه من أهله كان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شيئا

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابوالعباس محمد بن یعقوب نے ان کو حسین بن علی بن عفان نے ان کو حسین جعفی نے ان کو زائدہ نے ان کو عبدالملک بن ابی سلیمان نےعطاء بن زید بن جہنی نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا جو شخص روزے دار کا روزہ افطار کروائے اس کے لئے روزہ دار کے برابر اجر ہوگا اور یہ امر روزہ دار میں سے بھی کسی شئی کی کمی نہیں کرے گا۔اور جو شخص جہاد میں جانے والے کی تیاری میں مدد کرے یا اس کی غیر موجودگی میں اس کے گھر میں نائب بن جائے یعنی ان کی کفالت کرےاس کے لئے بھی جہاد کرنے والے کے برابر اجر ہوگا اور یہ امر مجاہد کے اجر میں سے کسی شئی کو کم نہیں کرے گا۔

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، ← عَطَاءٍ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← زَائِدَۃَ، ← حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3953 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو زكريا بن أبي إسحاق و أبو بكر أحمد بن الحسن قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا حميد بن عياش الرملي نا مؤمل نا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من فطر صائما أو جهز غازيا فله مثل أجره

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے اور ابوزکریا بن اسحاق اور ابوبکر احمدبن حسین نے انہوں نے کہا کہ ہمیں خبر دی ہے ابوالعباس محمد بن یعقوب نے ان کو حمید بن عیاش رملی نے ان کو مؤمل نے کو سفیان نے ان کو ابن جریج ان کو عطاء نے ان کو زید بن خالد جہنی نے ان کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے فرماتے ہیں جو شخص روزے دار کا روزہ کھلوائے یا مجاہد کو جہاد کے لئے تیاری کروائے ان کے لئے روزے دار کے اور مجاہد کے برابر اجر ہو گا۔

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلٍ، ← حميد بن عياش الرملي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ

3954 - حدثنا أبو الحسن العلوي أنا أبو بكر القطان نا أبو الأزهر نا عبد الرزاق نا ابن جريج عن صالح مولى التوأمه أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من فطر صائما فأطعمه و سقاه كان له مثل أجره

ہمیں حدیث بیان کی ابوالحسن علوی نے ان کو ابوبکر قطان نے ان کو ابوالازہر نے ان کو عبدالرزاق نے ان کو ابن جریج ان کو صالح مولیٰ توامہ نے انہوں نے سنا ابو ہریرہ سے کہ رسول اللہ نے فرمایا جو شخص روزے دار کا روزہ کھلوائے اور اس کو کھا نا کھلائے اور اس کو پانی پلائے اس کو روزہ دار کے برابر اجر ملے گا۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← صالح مولى التوأمه أنه ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ

3955 - أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن إسحاق المقري ابن النجار بالكوفة نا أبو الحسن علي بن الحسن بن شقيق أنا أبو جعفر أحمد بن عيسى بن هارون العجلي القطان نا محمد بن سليمان بن حبيب المصيص لوين نا حكيم بن حزام قال : سمعت علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان الفارسي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من فطر صائما في رمضان من كسب حلال صلت عليه الملائكة ليالي رمضان كلها و صافحه جبريل عليه السلام ليلة الفطر و من صافحه جبريل تكثر دموعه و يرق قلبه فقال رجل يا رسول الله أرأيت من لم يكن ذاك عنده ؟ قال : فلقمة خبزا أو كسرة خبز الشك من حكيم قال أفرأيت من لم يكن ذاك عنده ؟ قال : فقبضة من طعام قال : أفرأيت من لم يكن ذاك عنده ؟ قال : فمذقة من لبن قال : أفرأيت من لم يكن ذاك عنده ؟ قال فشربة من ماء

ہمیں خبر دی ابوالقاسم عبدالواحد بن محمد بن اسحاق مقری ابن نجارنے کوفہ میں ان کو ابوالحسن علی بن شقیق نے ان کو ابوجعفر احمد بن عیسٰی بن ہارون ن عجلی قطان نے ان کو محمدبن سلیما ن بن حبیب مصیص لو ین نے ان کو حکیم بن حزام نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا علی بن زید بن جدعان سے انہوں نے سعیدبن مسیؑب سے اس نے سلمان فارسی سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا : جو شخص رمضان میں روزے دار ہ کا روزہ کھلوائے پاک کمائی میں سے اس پر فرشتے رحمت کی دعا کرتے ہیں رمضان کی تما م راتیں اور جبرائیل اس سے مصافحہ کرتا ہے عبدالفطرکی رات اور جس کے ساتھ جبرائیل مصافحہ کر لے اس کے آنسو زیادہ ہو جاتے ہیں اور دل چمک جاتا ہے ایک آدمی نے کہا اے اللہ کے رسول آپ بتائیے بھلا وہ شخص جس کے پاس یہ کچھ نہ ہو ؟ حضور صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے فر ما یا کہ وہ شخص اس کو روٹی کا ایک لقمہ یا کہا تھا کہ ٹکڑاروٹی کا کھلا دے یہ شک حکیم کا ہے پھر اس نے سوال کیا اب بتائیے جو ایک لقمہ نہ کھلا اسکے ؟حضور صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے فرما یا پھر کھانا (یعنی کوئی بھی کھا نے کی چیزغلہ وغیرہ ) اس شخص نے کہا بتا ئیے بھلا جس کے پاس یہ بھی نہ ہو ؟اس نے کہا کہ پھر دودھ کا ایک گھونٹ اس نے کہا بتائیے اگر اس کے پاس یہ بھی نہ ہو تو فرما یا کہ پھر پانی کا گھونٹ ۔

سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، ← حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، ← محمد بن سليمان بن حبيب المصيص لوين ← أبو جعفر أحمد بن عيسى بن هارون العجلي القطان ← أبو الحسن علي بن الحسن بن شقيق ← أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن إسحاق المقري ابن النجار بالكوفة

3956 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرتنا سعيدة بنت حفص بن المهتدي من أصل كتابها ببخارى أنا أبو علي صالح بن محمد بن حبيب البغدادي نا عبيد الله بن عمر الحبشي ح و أنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا محمد بن إبراهيم بن ميمون قالا نا عبيد الله بن عمر الحبشي نا حكيم بن حزام نا أبو نمير نا علي بن زيد بن جدعان : فذكره بإسناده نحوه غير أنه قال يرق قلبه و تكثر دموعه و قال أولا فقبضة من طعام فقال له رجل أفرأيت من لم يكن ذاك عنده قال : فلقمة من خبز ثم ذكر ما بعده من المذقة و الشربة تفرد به حكيم بن حزام هكذا و قد رويناه من وجه آخر عن علي بن زيد ببعض معناه في الحديث الطويل الذي رواه يوسف بن زياد عن همام عن علي بن زيد و الله أعلم

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حا فظ نے ان کو خبردی سعیدہ بنت خفص بن مہتدی نے اپنی اصل کتا ب سے بخار میں ان کو ابوعلی صالح بن محمد نے حبیب بغداری نے ان کو عبیداللہ بن عمر حبشی نے "ح" ان کو ابوسعد مالینی نے ان کو ابواحمد بن عدی حافظ نے ان کو محمد بن ابراہیم میمون نے دونوں نے کہا کہ ان کو خبر دی ہے عبیداللہ بن عمر حبشی نے ان کو حکیم بن حزام نے ان ابوعمیر نے ان کو علی بن زید بن جدعان نے پھر اس کو ذکر کیا اس کی اسناد کےساتھ مذکور کی مثل سوائے اس کے کہ انہوں نے کہا۔ چمک جاتا ہے اس کا دل اور اس کے آنسو زیادہ ہو جاتے ہیں ۔اور پہلے پہلے فرما یا طعام کی ایک مٹھی ان سے اس آدمی نے کہا بتائیے جس کے پاس یہ نہ ہو؟فر ما یا پھر ایک لقمہ روٹی کا پھر اس کے بعد ذکر کیا دودھ کا گھونٹ اور پا نی کا گھونٹ اس روایت کے سا تھ حکیم بن حزام اکیلا ہے متفرد ہے اسی طرح۔اور ہم نے اس کو روایت کیا ہے ایک الگ طریق سے علی بن زید سے اس کے کچھ مفہوم ہیں ۔ طویل حدیث میں جس کو یوسف بن زیاد نے روایت کیا ہے ہما م سے اس نے اس نے علی بن زید سے ۔واللہ اعلم۔

3957 - أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان أنا عبد الباقي بن قانع نا محمد بن أحمد بن البراء نا معافى بن سليمان نا محمد بن سلمة عن عبيدة بن حسان عن العلاء و أبي الجهم قالا : كان الحسن بن علي جالسا بعد صلاة الصبح في المسجد فأتاه رجل فدعاه و جلساءه إلى طعام فأضرب عنه ثم عاد فدعاه فقال الحسن لجلسائه قوموا فما منعني أن أجيبه في المرة الأولى إلا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من صلى الغداة ثم ذكر الله عز و جل حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين أو أربع ركعات لم تمس جلده النار و أخذ الحسن بجلده فمده فإذا الذي دعاهم عبد الله بن الزبير فلما وضع الطعام قال الحسن : إني صائم فقال ابن الزبير اتحفوه بتحفة فأتي بغالية و مجمر فطيب و أجمر

ہمیں خبر دی ہےابو الحسین بن فضل قطا ن نے ان کو عبدالیاقی بن قانع نے محمد بن ا حمد بن برا ء نے ان کو معافی بن سلیما ن نے ان کو محمد بن سلمہ نے ان کو عبیدہ بن حسان نے ان کو علا ء نے ان کو ابوجہم نے ان دونوں نے کہا کہ حسن بن علی صبح کی نماز کے بعد مسجد میں بیٹھے ہو ئے تھے ان کے پاس ایک آدمی آیا اور حضرت حسن کو اور ان کے ہم نشینوں کو کھانے کی دعوت دی حضر ت حسن نے اس کی دعوت قبول کر نے سے گریز کیا ۔اس نے دوبارہ دعوت دی تو حضرت حسن نے اپنے سا تھیوں سے فرما یا ۔اٹھو (اور چلو دعوت میں ) پہلی بار میں نے اس کی اجابت نہیں کی تھی اس کی وجہ یہ تھی کہ میں نے سنا تھا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے فرما رہے تھے ؛جو شخص صبح کی نماز پڑھے اس کے بعد اللہ کا ذکر کر تا رہے ۔یہاں تک کہ سورج طلوع ہو جائے اس کے بعد وہ دو رکعت یا چار رکعت پڑھ لے اس کے چمڑے کو آگ نہیں چھوئے گی ۔(یہ بتاتے ہوئے ) حضرت حسن اپنی جلد کو پکڑ کر کھینچا ۔ معلوم ہوا کے جس نے ان کو کھانے کے لئے بلایا تھا وہ حضرت عبداللہ بن زبیر تھے ۔ جب اس نے کھانا آگے رکھ دیا تو حضرت حسن نے فرمایا ؛میرا تو روزا ہے ۔ابن زبیر نے کہا کے تحفہ دے دو ان کو(کوئی تحفہ ) چنا نچہ عا لیہ نا فی خوشبولا ئی گائی اور انگیٹھی لا ئی گئی اور خوشبو پھر خوشبو کی دھونی دی گئی ۔

العلاء و أبي الجهم ← عُبَيْدَةُ بْنُ حَسَّانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← مُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ← عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ← أبو الحسن بن الفضل القطان

3958 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا أحمد بن عبد الجبار نا أبو معاوية عن سعد بن طريف عن عبيد بن مأمون بن زرارة هكذا قال أبو معاوية عن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تحفة الصائم الدهن و المجمر

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے ان کو ابو جعفررزازنے ان کو احمد بن عبدالجبارنے ان کو ابومعاویہ نے ان کو سعدبن طریف نے ان کو عبید بن مامون بن زرارہ نے اسی طرح کہا تھا ابومعاویہ نے ان کو علی بن ابوطالب نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا:روزے دار کے لئے تحفہ تیل اور خو شبو دان ہوتا ہے ۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عبيد بن مأمون بن زرارة هكذا ← سعد بن طريف ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

3959 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا أبو يعلى نا أبو الربيع الزهراني نا أبو معاوية عن سعد بن طريف عن عمير بن مأمون بن زرارة عن الحسن بن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تحفة الصائم الدهن و المجمر

ہمیں خبردی ابوسعدما لنیی نے ان کو ابواحمد بن عدی نے ان کو ابویعلٰی نے ان کو ابوالربیع زہرانی نے ان کو ابومعاویہ نے ان کو سعد بن طریف نے ان کو عمیر بن مامون بن زرارہ نے ان کو حسن بن علی نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:روزے دارکا تحفہ تیل اور خوشبو ہو تا ہے۔

الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← عمير بن مأمون بن زرارة ← سعد بن طريف ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← أَبُو يَعْلَى ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

3960 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان نا أحمد بن عبيد الصفار نا تمتام نا محمد بن عقبة نا هبيرة بن حدير بن الأسود حدثني سعد الحداء عن عمير بن المأمون بن زرارة عن الحسن بن علي زعم : أنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول تحفة الصائم الزائر أن تدهن لحيته و تجمر ثيابه و تحفة المرأة الصائمة الزائرة أن تمشط رأسها و تجمر ثيابها ـ سعد بن طريف غيره أوثق منه و الله أعلم

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبیدصفارنےان کو تمتام نے ان کو محمد بن عقبہ نے ان کو ہسبیر ہ بن حد یر بن اسود نے ان کو سعد حداء نے ان کو عمیر بن ما موں ابن زرارہ نے ان کو حسن بن علی نے انہوں نے کہا کہ اس نے سنا نبی کریم صلی اللہ علیہ وآل وسلم سے فرماتے تھے کہ روزہ دار کے لئے تحفہ یعنی جو ملنے آئے ۔کہ اس کی داڑھی کو تیل لگا یا جا ئے اور اس کے کپڑوں کو عود کی دھو نی دی جا ئے ۔یعنی خوشبو لگا ئی جا ئے ۔روزہ دار عورت کے لئے تحفہ جو ملنے آئے کہ اس کے سر میں کنگھی کی جا ئے اور اس کے کپڑوں کو خوشبو لگا ئی جا ئے ،سعد بن طریف کے علاوہ باقی راوی اس سے زیادہ ثقہ ہیں واللہ اعلم۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← الحسن بن علي زعم أنه ← عمير بن المأمون بن زرارة ← سعد الحداء ← هبيرة بن حدير بن الأسود ← مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ ← تَمْتَامٌ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ