Shuab ul Iman

5225 - ـ : و روينا عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال في زعم بئس مطية الرجل في ذلك دلالة على كراهية حكاية ما يزخرف به من الأخبار و ينبغي للمسلم أن يحفظ لسانه عنه

ہم نے روایت کی ہے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا گمان میں ہے کہ بری سواری آدمی پر سواری کرتا ہے۔

النبي صلى الله عليه و سلم أنه ← و روينا

5226 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أبو مسلم ثنا حجاج ثنا حماد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أن أم عاصم كانت تسمى عاصية فسماها النبي صلى الله عليه و سلم جميلة أخرجه مسلم من وجه آخر عن حماد بن سلمة و قيل هذا في الحديث أن بتتا لعمر

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو ابومسلم نے ان کو حجاج نے ان کو حماد نے ان کو عبیداللہ نے ان کو نافع نے ان کو ابن عمر نے کہ ام عاصم کا نام عاصیہ رکھا گیا تھا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بدل کر اس کا نام جمیلہ رکھا۔ اس کو مسلم نے دوسرے طریق سے حماد بن سلمہ سے روایت کیا ہے۔ اور کہا گیا ہے یہ حدیث میں ہے کہ عمر کی بیٹی تھی۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← حَمَّادٌ، ← حجاج، ← أَبُو مُسْلِمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

5227 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن حيان التمار ثنا عمرو بن مرزوق أنا عمران عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة قالت : سمع النبي صلى الله عليه و سلم رجلا يقال له شهاب قال : بل أنت هشام أن شهاب اسم شيطان

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو محمد بن حیان شمار نے ان کو عمرو بن مرزوق نے ان کو عمران نے ان کو قتادہ نے ان کو زرار نے ان کو سعد ہشام نے ان کو سیدہ عائشہ نے وہ کہتی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سنا کہ ایک آدمی کو شہاب کہا جا رہا تھا آپ نے فرمایا کہ شہاب نہیں بلکہ تم ہشام ہو۔ بے شک شہاب شیطان کا نام ہے۔

بل أنت هشام أن شهاب اسم شيطان ← النبي صلى الله عليه و سلم رجلا يقال له شهاب ← عَائِشَةَ ← سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ← زُرَارَةَ ← قَتَادَةَ ← عِمْرَانُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← محمد بن حيان التمار ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

5228 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا ابن نمير ثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه و سلم مر بأرض تسمى عذرة فسماها خضرة

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے اور محمد بن موسیٰ نے ان کو ابوالعباس اصم نے ان کو محمد بن اسحٰق صنعانی نے ان کو ابن نمیر نے ان کو عبدہ نے ان کو ہشام نے ان کو ان کے والد نے ان کو سیدہ عائشہ نے یہ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا گذر ایک زمین پر ہوا اس کا نام عذرۃ رکھا گیا تھا حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا نام خضراۃ۔ سر سبز زمین رکھا۔ (عذرۃ کا مطلب نا پاک زمین یا گندگی والی تھا) ۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← عَبْدَةُ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّنْعَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

5229 - أخبرنا ابن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا الأسود بن شيبان حدثني خالد بن سمير حدثني بشير بن نهيك قال : حدثني بشير رسول الله صلى الله عليه و سلم بشير بن الخصاصية سماه رسول الله صلى الله عليه و سلم بشيرا و كان اسمه قبل ذلك زحم

ہمیں خبر دی ابن فورک نے ان کو عبداللہ بن جعفر نے ان کو یونس بن حبیب نے ان کو ابوداؤد نے ان کو اسود بن شیبان نے ان کو خالد بن سمیر نے ان کو بشیر بن نھیک نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے حدیث بیان کی۔ رسول اللہ کے بشارت دینے والے نے یعنی بشیر بن خصاصیہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا نام بشیر رکھا تھا اور اس کا نام اس سے پہلے زخم تھا (جس کا مطلب ہے تنگی کرنا ہجوم کرنا۔)

بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، ← خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ ← الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← ابن فورك

5230 - أخبرنا علي بن أبي بكر الأهوازي ثنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا محمد بن سنان ثنا عبد الله بن الحارث بن أبزى المكي قال : أخبرتني أمي رابطة بنت مسلم عن أبيها قال : شهدت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حنينا فقال لي : ما اسمك قلت اسمي عراب قال : أنت مسلم قال الشيخ رضي الله عنه : الأخبار في تبديل الأسماء القبيحة بالحسنة كثيرة و المقصود بالباب قد حصل بما ذكرنا و بالله التوفيق لما ندبنا إليه من حفظ المنطق

ہمیں خبر دی علی بن ابوبکر اھوازی نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو تمتام نے ان کو محمد بن سنان نے ان کو عبداللہ بن حارث بن ابذی مکی نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے خبر دی ہے میری ماں رابطہ بنت مسلم نے اپنے والد سے وہ کہتے ہیں کہ میں جنگ حنین میں رسول اللہ کے ساتھ موجود تھا آپ نے مجھے فرمایا کہ کیا نام ہے تیرا میں نے کہا میرا نام عراب ہے۔ آپ نے فرمایا کہ تو مسلم ہے۔ شیخ نے فرمایا کہ برے ناموں کو اچھے ناموں کے ساتھ تبدیل کرنے کے بارے میں احادیث و اخبار بہت ساری ہیں زبان اور بولی کی حفاظت کرنے کے سلسلے میں ہم نے جس بات کی طرف توجہ دلائی ہے اس کے بارے میں ان روایات کے ذریعے جو ہم نے ذکر کی ہیں مقصود حاصل ہو چکا ہے۔ اور توفیق اللہ کے ہاتھ میں ہے۔ لہذا ہم اسی پر اکتفاء کرتے ہیں۔

أَنْتَ مُسْلِمٌ. ← لي ما اسمك قلت اسمي عراب ← شهدت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حنينا ← أَبِيهَا ← أخبرتني أمي رابطة بنت مسلم ← عبد الله بن الحارث بن أبزى المكي ← مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ← تَمْتَامٌ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← علي بن أبي بكر الأهوازي

5231 - ثنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الزعفراني ثنا مروان بن معاوية عن عمر بن حمزة ثنا عبد الرحمن بن سعد قال : سمعت أبا سعيد الخدري يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أعظم الأمانة عند الله عز و جل يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته و تفضي إليه ثم يفشي سرها رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن مروان

ہمیں حدیث بیان کی ابومحمد بن یوسف نے ان کو ابوسعید بن اعرابی نے ان کو زعفران نے ان کو مروان بن معاویہ نے ان کو عمر بن حمزہ نے ان کو عبدالرحمٰن بن سعد نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابوسعید خدری سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا اللہ کے نزدیک قیامت کے دن سب سے بڑی امانت (میاں بیوی کی ہوگی) وہ آدمی جواپنی بیوی کے پاس آتا ہے اور وہ عورت جو آدمی کے پاس آتی ہے اس کے بعد وہ اس کے راز کو فاش کرتا ہے۔ اس کو سلم نے روایت کیا ہے صحیح میں ابوبکر بن ابوشیبہ سے اس نے مروان سے۔

أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، ← عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← الزَّعْفَرَانِيُّ، ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

5232 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا عبيد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن أبي السمع عن أبي الهيثم عن أبي سعيد : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : السباع حرام قال حنبل : قال أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل : ابن لهيعة يقول السباع يعني المفاخرة بالجماع

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران سے ان کو ابوعمرو بن سماک نے ان کو حنبل بن اسحٰق نے ان کو احمد بن عیسیٰ مصری نے ان کو عبیداللہ بن وھب نے ان کو عمرو بن حارث نے ان کو ابوالسمع نے ان کو ابو الھثیم نے ان کو ابوسعید نے یہ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ السباع حرام۔ کہ سباع حرام ہے۔ حنبل نے کہا کہ کیا ابوعبداللہ نے یعنی احمد بن حنبل نے کہ ابن لھعیہ کہتے ہیں۔ سماع کا مطلب ہے جماع پر آپس میں فخر کرنا۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي الْهَيْثَمِ، ← أبي السمع ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عبيد الله بن وهب ← أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ، ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

5233 - أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد ثنا أبي السوس قال : سمعت الأوزاعي يقول : قال حدثني الزهري حدثني الزرقي عن أبي هريرة قال : أخذت الناس ريح بطريق مكة و عمر بن الخطاب حاج فاشتدت عليهم فقال عمر لمن حوله مما الريح فلم يرجعوا إليه شيئا قال أبو هريرة : فبلغني الذي سأل عمر عنه من ذلك فاستحثثت راحلتي حتى أدركته يا أمير المؤمنين بلغني أنك سألت عن الريح و إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الريح روح من روح الله تأتي بالرحمة و تأتي بالعذاب فلا تسبوها و سلوا الله من خيرها و استعيذوا بالله من شرها

ہمیں خبر دی ابوعبدالله اسحاق بن محمد بن یوسف نے ان کو ابوالعباس محمد بن یعقوب نے ان کو عباس بن ولید نے ان کو ابوالسوس نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا اوزاعی سے وہ کہتے ہیں کہ مجھے حدیث بیان کی ہے زہری نے ان کو حدیث بیان کی ہے زرقی نے ان کو ابوہریرہ نے وہ کہتے ہیں کہ سفر میں مکے کے راستے میں لوگوں کو سخت ہوا نے پکڑ لیا تھا حضرت عمر بھی حج کے لئے جا رہے تھے۔ ہوا شد ید ہوگئی۔ حضرت عمر نے اپنے قریب والوں سے پوچھا کہ ہوا کس چیز سے ہوتی ہے۔ انہوں نے اس کا کوئی جواب نہ دیا۔ ابوہریرہ کہتے ہیں کہ مجھے یہ بات پہنچی کہ حضرت عمر نے اس بارے میں پوچھا ہے میں نے اپنی سواری کو حرکت دی حتیٰ کہ میں نے ان کو پالیا۔ میں نے کہا اے امیر المومنین مجھے یہ بات پہنچی ہے کہ آپ نے ہوا کے متعلق یہ کیا ہے۔ بے شک میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا تھا آپ فرماتے تھے۔ کہ ہوا ایک مہر بانی ہے اللہ کی مہربانوں میں سے (یا روح ہے اللہ کی راتوں میں سے) رحمت کو بھی لاتی ہے اور مذاب کو بھی لاتی ہے لہذا اس کو گالی نہ دیا کرو بلکہ اللہ سے اس کی خیر طلب کیا کرو اور اللہ تعالیٰ سے اس کے شر سے پناہ مانگا کرو۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الزُّرَقِيِّ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أبي السوس ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف

5234 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابن عبد الرحمن بن أبزي و عن أبيه قال : هاجت الريح على عهد أبي فسبها إنسان فقال أبي لا تسبوا الريح و لكن قولوا : نسأل الله خيرها و خير ما فيها و خير ما أرسلت به و نتعوذ بالله من شرها و شر ما فيها و شر ما أرسلت به هذا موقوف فرواه حبيب بن أبي ثابت عن زر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي مرفوعا

ہمیں خبر دی ابوطاہر فقیہ نے ان کوا بوبکر بن حسین قطان نے ان کوعلی بن حسین ہلالی نے ان کو عبدالملک بن ابراہیم جدی نے ان کو شعبہ نے ان کو سلمہ بن کھیل نے ان کو ابن عبدالرحمٰن نے ان کو ان کے والد نے وہ کہتے ہیں کہ عہد ابوبکر صدیق میں ہوا ہی سخت ہو چکی تھی۔ کسی آدمی نے اس کو گالی دے دی۔ تو ان کو میرے والد نے منع کیا کہ گالی نہ دو بلکہ یوں کہو ہم اللہ سے اس کی خیر حاصل ہونے کا سوال کرتے ہیں اور اس خیر کا جو اس میں ہے اور اس خیر کا جس کے ساتھ وہ چلائی گئی ہے اور ہم اس کے شر سے اللہ کی پناہ مانگتے ہیں۔اور اس شر سے جو اس کے اندر ہے اور اس قسم سے جس کے لئے وہ چلائی گئی ہے۔ یہ روایت موقوف ہے۔ روایت کیا ہے اس کو حبیب ابوثابت نے ذر سے اس نے سعید بن عبدالرحمٰن بن ابزی سے بطور مرفوع روایت کے۔

أَبِيهِ ← ابن عبد الرحمن بن أبزي و ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

5235 - و قد رويناه في حديث عطاء عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا عصفت الريح قال : اللهم إني أسألك خيرها و خير ما فيها و أعوذ بك من شرها و شر ما فيها و شر ما أرسلت به أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا زيد بن أخرم الطائي ثنا بشر بن عمر ح و أخبرنا أبو سعد عبد الملك بن محمد بن إبراهيم الزاهد أنا أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن سيار الفرهاذاني ثنا عبيد الله بن سعيد أبو قدامة ثنا بشر بن عمر ثنا أبان بن يزيد عن قتادة عن أبي العالية عن عبد الله بن عباس أن رجلا لعن الريح فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : لا تلعن الريح فإنها مأمورة و إن من لعن شيئا له بأهل رجعت اللعنة عليه كذا رواه بشر بن عمر

اور ہم نے روایت کیا ہے حدیت عطاء بن سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ سے وہ کہتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم یوں دعا کرتے تھے جب ہوا تیز ہو جاتی تھی۔ اے اللہ میں تجھ سے اس کی بھلائی کا سوال کرتا ہوں اور اس خیر کا جو اس میں ہے اور میں اس کے شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں اور اس قسم سے جو اس میں ہے اور اس شر سے جس کے ساتھ چلائی گئی ہے۔ ہمیں خبر دی ابوعلی روذباری نے ان کو ابوبکر بن داسہ نے ان کو ابوداؤد نے ان کو زید بن اخرم طائی نے ان کو بشر بن عمرو نے ’’ح‘‘ اور ہمیں خبر دی ہے ابوسعد عبدالملک بن محمد بن ابراہیم زاہد نے ان کو ابوسہل بشر بن احمد بن بشر فقیہ نے ان کو عبداللہ بن محمد بن سیار فرهاذانی نے ان کو عبیداللہ بن سعید ابوقدامہ نے ان کو بشر بن عمر نے ان کو ابان بن یزید نے ان کو قتادہ نے ان کو ابوالعالیہ نے ان کو عبداللہ بن عباس نے۔ کہ ایک آدمی نے ہوا کو لعنت کی تھی۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو فرمایا کہ ہوا کو لعنت نہ کرو وہ تو مامور ہے اس کو تو حکم ملا ہے۔ بے شک جو آدمی کسی شئی کو لعنت کرتا ہے۔ اور وہ لعنت کی اہل نہیں ہوتی لعنت واپس اس پر لوٹتی ہے، جیسے اس کو روایت کیا بشر بن عمر نے۔

عَائِشَةَ

5236 - و أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم : فذكره و قال عن أبي العالية : إن رجلا ناز عنه الريح رداءه على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فلعنها فذكر الحديث مرسلا

ہمیں خبر دی ابوعلی روذباری نے ان کو ابوبکر بن داسہ نے ان کو ابوداؤد نے ان کو مسلم بن ابراہیم نے مراد کو اس نے ذکر کیا ہے اور اس نے کہا کہ ابوالعالیہ سے مروی ہے کہ ایک آدمی سے ہوا نے چادر چھین لی تھی رسول اللہ کے عہد میں اس نے اس کو لعنت کی تھی۔ پھر راوی نے حدیث کو مرسل ذکر کیا ہے۔

أَبِي الْعَالِيَةِ ← مسلم بن إبراهيم فذكره و ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← و،