Shuab ul Iman

5141 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي يزيد سمع أن ابن عباس يقول : خلال من خلال الجاهلية الطعن في الأنساب و النياحة و نسى الثالثة قال سفيان : يقولون : إنها الاستسقاء بالأنواء رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن سفيان

عَبْدَ اللہِ بْنَ أَبِی یَزِیدَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

5142 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان ثنا أبو عامر العقدي و أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي ثنا أبو عامر ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام قال : قال أبو مالك الأشعري : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن في أمتي أربعا من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيهن الفخر في الاحساب و الطعن في الأنساب و الاستقساء بالنجوم و النياحة على الميت كان النائحة إن لم تتب قبل أن تموت فإنها تقوم يوم القيامة عليها سربال أو سراويل من قطران و في رواية القزاز سرابيل من قطران ثم يغلي عليها دروعا من لهب النار أخرجه مسلم من حديث أبان عن يحيى بن أبي كثير فإن عورض هذا بحديث النبي صلى الله عليه و سلم في اصطفاء بني هاشم فقد قال الحليمي رحمه الله : لم يرد بذلك الفخر إنما أراد تعريف منازل المذكورين و مراتبهم كرجل يقول كان أبي فقيها لا يريد به الفخر و إنما يريد به تعريف حاله دون ما عداه و قد يكون أراد به الإشارة بنعمة الله عليه في نفسه و آبائه على وجه الشكر و ليس ذلك من الاستطالة و الفخر في شيء

أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ: ← أَبِي سَلَّامٍ ← زَيْدُ بْنُ سَلَّامٍ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ← أَبُو عَامِرٍ ← محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← أبو عامر العقدي و ← مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

5143 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة و المسعودي عن علقمة بن مرثد الحضرمي عن أبي الربيع عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أربع من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس الطعن في الأنساب و النياحة على الميت و الأنواء و الاعداء أجرب بعير فأجرب مائة فمن أجرب البعير الأول وفقه جعفر بن عون عن مسعر عن علقمة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الرَّبِیْعِ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ الْحَضْرَمِيِّ، ← شعبة و المسعودي ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

5144 - أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ ببغداد و أنا محمد بن جعفر الأنباري ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي ثنا أبي ثنا الحارث بن النعمان ثنا أبو زرعة الحجري عن سعيد بن أبي أيوب عن ابن عجلان عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خمس هن قواصم الظهر عقوق الوالدين و المرأة يأتمنها زوجها تخونه الإمام يطيعه الناس و يعصي الله عز و جل وعد عن نفسه خيرا فأخلف و اعتراض المرء في أنساب الناس

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ← أبو زرعة الحجري ← الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ الرِّيَاحِيُّ، ← محمد بن جعفر الأنباري ← أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ ببغداد و

5145 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الطيب محمد بن عبد الله بن المبارك ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل البزار شريك محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى ثنا عبد الله بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين أو عمل صالح حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيا بخيلا جبانا

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← عَلِیِّ بْنِ رَبَاحٍ، ← الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ← عبد الله بن لهيعة ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل البزار شريك محمد بن نصر ← أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

5146 - أخبرنا ابن عبدن أنا ابن عبيد الصفار ثنا موسى بن هارون الطوسي ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحدكم كلكم بنو آدم ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين أو تقوى و كفى بالرجل أن يكون بذيا فاحشا بخيلا

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← عَلِیِّ بْنِ رَبَاحٍ، ← الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ، ← موسى بن هارون الطوسي ← ابن عبيد الصفار ← ابن عبدن

5147 - أنشدنا الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أنشدنا أبو بكر الإسماعيلي أنشدنا أبو بكر بن المرزبان أنشدني الفضل بن أبي طاهر : لنفسه ( حسب الفتى أن يكون ذا حسب في نفسه ليس نسبه حسبه ) ( ليس الذي يبتدي به نسبا كمن إليه قد انتهى نسبه ) ليس الذي يبتدي به نسبا لمن إليه قد انتهى نسبه

5148 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنا سفيان بن عيينة عن عمرو قال : كان بين عمرو بن العاص وبين المغيرة بن شعبة كلام في الوهط فسبه المغيرة فقال عمرو : يا آل هصيص أيسبني ابن شعبة قال ابنه عبد الله : إنا لله وإنا إليه راجعون بدعوى القبائل وقد نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن دعوى القبائل قال : فاعتق ثلاثين رقبة قال الشيخ أحمد : ومما يدخل في هذا الباب

عَمْرٌو ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

5149 - ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن أيوب أنا أحمد بن يونس ح و أخبرنا أبو نصر بن قتادة أن عمرو بن مطر أنا إبراهيم بن شريك الكوفي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس المؤمن بالطعان و لا اللعان و لا الفاحش البذيء وفي رواية قتادة ولا الفاحش و لا البذيء

أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ← و، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← مَا

5150 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف أنا أبو سهل الاسفرايني أنا أبو جعفر الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا عباد بن العوام ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس المؤمن باللعان و لا الطعان و لا الفاحش و لا البذيء

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← أَبُو جَعْفَرٍ الْحَذَّاءُ ← أبو سهل الاسفرايني ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ،

5151 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو محمد بن يوسف و أبو الحسن بن أبي علي السقا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا ينبغي لصديق أن يكون لعانا رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد عن ابن وهب و قال محمد بن جعفر عن العلاء في هذا الحديث : لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعانا

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ

5152 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن زيد بن أسلم قال : كان عبد الملك بن مروان يرسل إلى أم الدرداء فتبيت عند نسائه ويسائلها عن الشيء فقام ليلة فدعا خادمة فأبطأت عليه فلعنها فقالت : لا تعلن فإن أبا الدرداء حدثني إنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن اللعانين لا يكونون يوم القيامة شفعاء و لا شهداء رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ