Shuab ul Iman

4985 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان نا إبراهيم محمد الحسين نا عثمان بن صالح حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني رداح عن ابن حجيرة عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا رأيتم العبد يعطي زهدا في الدنيا و قلة منطق فاقتربوا منه فإنه يلقي الحكمة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ حُجَیْرَۃَ ← رداح ← عبد الله بن لهيعة ← عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، ← إبراهيم محمد الحسين ← جعفر أحمد بن عبيد الحافظ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4986 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر بن محمد بن الحسين القطان نا أحمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين وأخبرنا أبو طاهر أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفحام نا محمد بن يحيى الذهلي نا وهيب نا معمر عن علي بن حسين قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعينه هذا مرسل ح

عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ← مَعْمَرٌ، ← وُهَيْبٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَحَّامُ ← أَبُو طَاهِرٍ، ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو بكر بن محمد بن الحسين القطان ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

4987 - و قد أخبرنا أبو علي الروذباري و أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن رجا الأديب من أصل سماعه و أبو القاسم علي بن الحسن الطهماني قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن الوليد البيروتي نا أبي أنا الأوزاعي أخبرني قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه إسناد الأول أصح

4988 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر الفحام نا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق نا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل قال : قال عبد الله بن مسعود : إن طول الصلاة و قصر الخطبة مئنة من فقه الرجل يقول علامة

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← أَبِي وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أبو بكر الفحام ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

4989 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا علي بن الحسن بن بيان المقري نا شريح بن يونس ح و أنا : أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني نا أحمد بن موسى الحمار نا شريح بن يونس نا عبد الرحمن بن عبد الملك بن الجر عن أبيه عن واصل بن حيان عن أبي وائل قال : خطبنا عمار فأبلغ و أوجز فلما نزل قلنا يا أبا اليقظان لقد أبلغت و أوجزت فلو كنت نفست فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن طول صلاة الرجل و قصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة و اقصروا الخطبة فإن من البيان سحرا رواه مسلم في الصحيح عن شريح بن يونس لفظهما سواء

أَبِي وَائِلٍ، ← وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ، ← أَبِيهِ ← عبد الرحمن بن عبد الملك بن الجر ← شُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحِمَارُ، ← أَبُو الْحَسَنِ، عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و، ← شُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ، ← علي بن الحسن بن بيان المقري ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

4990 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه : أن عمر بن الخطاب دخل على أبي بكر الصديق و هو يجبذ لسانه فقال عمر : مه يغفر الله لك فقال أبو بكر هذا أوردني الموارد

أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

4991 - قال : و فيما قرأ على مالك أنه بلغه : أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم كانت ترسل إلى بعض أهلها بعد العتمة فتقول ألا تريحون كتابكم

4992 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه نا أبو بكر الفحام نا محمد بن يحيى نا سعيد بن عامر نا أبو عامر صالح بن رستم عن عبيد بن هلال عن الأحنف قال : جلست إلى أبي ذر و هو يسبح فأقبل علي فقال : إملاء الخير على خير أليس خيرا ؟ قال : قلت بلى أصلحك الله ثم أقبل على تسبيحه ثم قال : و السكوت خير من إملاء الشر أليس كذلك ؟ قلت : بلى ثم قال : و جليس الصالح خير من الوحدة أليس كذلك ؟ قلت بلى قال : و الوحدة خير من جليس السوء أليس كذلك ؟ قلت بلى

الأحنف ← عبيد بن هلال ← أَبُو عَامِرٍ صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أبو بكر الفحام ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

4993 - و حدثنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه نا محمد بن الهيثم القاضي نا الهيثم بن جميل الأنطاكي نا شريك عن أبي المحجل عن صدقة بن أبي عمران بن حطان قال : لقيت أبا ذر فوجدته في المسجد مختبئا بكساء أسود وحده فقال : يا أبا ذر ما هذه الوحدة ؟ فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الوحدة خير من جليس السوء و الجليس الصالح خير من الوحدة و املاء الخير خير من السكوت و السكوت خير من املاء الشر

صَدَقَةَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ، ← أَبِي الْمُحَجِّلِ ← شَرِيكٌ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ الْأَنْطَاكِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و،

4994 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد أبادي نا الفضل بن محمد بن المسيب نا عبيد الله العائشي نا دوير بن مجاشع عن غالب القطان عن مالك بن دينار عن الأحنف بن قيس قال : قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : من كثر ضحكه قلت هيبته و من كثر مزاحه استخف به و من أكثر من شيء عرف به و من كثر كلامه كثر سقطه قل حياؤه و من قل حياؤه قل ورعه و من قل ورعه مات قلبه

الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، ← مالک بن دينار ← غَالِبٌ الْقَطَّانُ، ← دوير بن مجاشع ← عبيد الله العائشي ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَ آبَادِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

4995 - و أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر الفحام نا محمد بن يحيى نا عثمان بن صالح نا ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله أنه بلغه أن عمر بن الخطاب كان يقول : لا تعترض فيما لا يعنيك و اعتزل عدوك و احتفظ من خليل إلا الأمين فإن الأمين من القوم لا يعد له شيء و لا تصحب الفاجر ليعلمك من فجوره و لا تفشي إليه سرك و استبشر في أمرك الذين يخافون الله عز و جل

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أبو بكر الفحام ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ← و،

4996 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن حمشاد نا إسحاق بن الحسن بن ميمون نا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : يحسب المؤمن من ألغى أن يؤذي جليسه فيما لا يعنيه و أن يجد على الناس بما يأتي و أن يظهر له من الناس ما يخفي عليه من نفسه

يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ، ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَادٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ