Shuab ul Iman

4937 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد الدرامي ثنا هارون بن عبد الله الجمال ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن عمر بن حفص عن عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سره أن يسلم فليلزم الصمت

ہمیں خبر دی ابوطاہر فقیہ نے ان کو ابوالحسن طرائفی نے ان کو عثمان بن سعید دارمی نے ان کو ہارون بن عبداللہ جمال نے ان کو محمد بن اسماعیل بن ابوفدیک نے ان کو عمر بن حفص نے ان کو عثمان بن عبدالرحمٰن نے ان کو زہری نے ان کو انس بن مالک نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ جس کو وہ بات پسند ہو کہ وہ سلامتی سے رہے اور بچا رہے اس کو چاہئے کہ وہ خاموشی کو لازم پکڑ لے۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، ← هارون بن عبد الله الجمال ← عثمان بن سعيد الدرامي ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

4938 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه نا أبو عبد الله عياش بن تميم السكري ببغداد نا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم نا إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية الأنصاري عن ابن شبرمة أنه سمعه و هو يحدث عن ثابت عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثلاث مرار رحم الله أمرأ تكلم فغنم أو سكت فسلم

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوبکر محمد بن احمد بن بالویہ نے ان کو ابوعبداللہ عیاش بن تمیم سکری نے بغداد میں ان کو ابوطالب عبدالجبار بن عاصم نے ان کو اسماعیل بن عیاش نے ان کو عمارہ بن غزیہ انصاری نے ان کو ابن شبرمہ نے کہ انہوں نے اسے سنا وہ حدیث بیان کر رہے تھے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ اور تین بارفرمایا۔ اللہ تعالیٰ اس آدمی پر رحم فرمائے جو کلام کرتا ہے تو (اچھا کلام کر کے) غنیمت اور نیکی حاصل کرتا ہے یا پھر چپ رہ کر (غیر ضروری کلام کے گناہ سے) سلامتی میں رہتا ہے۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ، ← ابن شبرمة أنه سمعه و هو ← عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أبو طالب عبد الجبار بن عاصم ← أبو عبد الله عياش بن تميم السكري ببغداد ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4939 - و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا عياش بن تميم السكري : فذكره بإسناده غير أنه قال عن ابن شبرمة أنه سمعه و هو يحدث

اور ہمیں خبر دی ہے علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو عیاش بن تمیم سکری نے پھر اس نے اسی کو ذکر کیا ہے اپنی اسناد کے ساتھ سوا اس کے کہ انہوں نے کہا ہے کہ مروی ہے شبرمہ سے بے شک اس نے سنا اور وہ حدیث بیان کر رہے تھے۔

ابن شبرمة أنه سمعه و هو ← عياش بن تميم السكري فذكره بإسناده غير أنه ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← و،

4940 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل نا سفيان قال : أبصروا ابن عباس و هو يقول يا لسان قل خيرا تغنم أو أسكت عن شر تسلم قبل أن تندم

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے ان کو ابوعمرو بن سماک نے ان کو حنبل بن اسحٰق نے ان کو ابوعبداللہ یعنی احمد بن حنبل نے ان کو سفیان نے وہ کہتے ہیں کہ لوگوں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ کہہ رہے تھے اے زبان تو اچھی بات کہہ فائدے میں رہے گی ورنہ چپ رہ ندامت سے پہلے شر سے اور برائی سے بچ جائے گی۔

شر تسلم قبل أن تندم ← يا لسان قل خيرا تغنم أو أسكت ← أبصروا ابن عباس و هو ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي: أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

4941 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن علي المقري نا الحسن بن محمد بن إسحاق نا الحسن بن سهل المحوز و موسى بن هارون قال نا إبراهيم بن الحجاج السامي نا بشار بن الحكم الضبي نا ثابت عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لقي أبا ذر فقال : يا أبا ذر ألا أدلك على خصلتين هما أخف على الظهر و أثقل في الميزان من غيرهما ؟ قال : بلى يا رسول الله قال : عليك بحسن الخلق و طول الصمت و الذي نفس محمد بيده ما عمل الخلائق بمثلهما و قال الخصلة الواحدة الصالحة تكون في الرجل فيصلح الله عز و جل له بها عمله كله و طهور الرجل و صلاته يكفر الله بطهوره ذنوبه و يبقي صلاته له نافلة

ہمیں خبر دی ابوالحسین علی بن محمد بن علی مقری نے اس نے حسین بن محمد بن اسحٰق سے اس نے حسن بن سہل محوز اور موسیٰ بن ہارون سے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی ابراہیم بن حجاج شامی نے ان کو بشار بن حکم ضبی نے ان کو ثابت نے ان کو انس نے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے فرمایا اے ابوذر کیا میں تجھے دو خصلتیں بتا نہ دوں جو پیٹھ پر اٹھانے میں سب سے زیادہ ہلکی اور ترازوئے اعمال میں سب سے زیادہ بھاری ہیں اپنے ماسوائے؟ اس نے کہا جی ہاں یا رسول اللہ آپ نے فرمایا تم حسن خلق کو اپنے اوپر لازم کر لو۔ اور لمبی خاموشی کو۔ قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضے میں میری جان ہے نہیں عمل کیا مخلوقات نے اس کی مثل۔ اور آپ نے فرمایا کہ ایک نیک خصلت جو آدمی کے اندر ہوتی ہے اللہ تعالیٰ اس کے سبب اس کے سارے اعمال کی اصلاح فرما دیتے ہیں۔اور انسان کا وضو کرنا اور اس کا نماز پڑھنا ایسا ہے کہ اللہ تعالیٰ اس کے وضو کے سبب سے اس کے گناہوں کو مٹا دیتا ہے اور اس کی نماز اضافی اجر کے طور پر باقی رہ جاتی ہے۔

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← بشار بن الحكم الضبي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، ← الحسن بن سهل المحوز و موسى بن هارون ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو الحسين علي بن محمد بن علي المقري

4942 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن الفضل السامري ببغداد نا الحسن بن عرفة نا يحيى بن سعيد السعدي البصري نا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير الليثي عن أبي ذر قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث بطوله إلى أن قال : قلت يا رسول الله أوصني قال : أوصيك بتقوى الله عز و جل فإنه أزين لأمرك كله قلت زدني قال عليك بتلاوة القرآن و ذكر الله عز و جل فإنه ذكر لك في السماء و نور لك في الأرض قلت : زدني قال : عليك بطول الصمت فإنه مطردة للشيطان و عون لك على أمر دينك قلت زدني قال : إياك و كثرة الضحك فإنه يميت القلب و يذهب بنور الوجه قلت : زدني قال : قل الحق و إن كان مرا قلت : زدني قال : لا تخف في الله لومة لائم قلت : زدني قال : ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوالحسن علی بن فضل سامری نے بغداد میں ان کو حسن بن عرفہ نے ان کو یحییٰ بن سعید سعدی بصری نے ان کو عبدالملک بن جریج نے ان کو عطاء نے ان کو عبید بن عمیرلیتی نے ان کو ابوذر نے وہ کہتے ہیں کہ میں رسول اللہ کے پاس گیا۔ پھر اس نے پوری لمبی حدیث ذکر کی۔ یہاں تک کہ یہ کہا کہ میں نے کہا یا رسول اللہ مجھے وصیت فرمائیے انہوں نے فرمایا کہ میں تجھے اللہ سے ڈرنے کی وصیت کرتا ہوں۔ بیشک حال یہ ہے کہ اس سے تیرا سارا معاملہ ایک ایک کر کے آراستہ اور درست ہوسکتا ہے۔ میں نے کہا کہ آپ مجھے اور زیادہ بتائیے آپ نے فرمایا کہ تم تلاوت قرآن کو لازم پکڑو اور ذکر اللہ کو۔ بے شک وہ آسمانوں میں تیرا تذکرہ فرمائے گا اور تیرے لئے زمین میں روشنی فرمائے گا۔ میں نے کہا اور بتائیے۔ فرمایا کہ تم لمبی خاموشی اختیار کر لو یہ چیز شیطان کو بھگاتی ہے اور تیرے دین کے معاملے میں معاون ہے۔ میں نے کہا کہ مجھے بتائیے۔آپ نے فرمایا کہ آپ اپنے آپ کو زیادہ ہنسنے سے بچائیے کیونکہ بے شک وہ دل کو مردہ کر دیتا ہے اور چہرے کے نور کو ختم کر دیتا ہے۔ میں نے کہا مجھے اور بتائیے آپ نے فرمایا کہ تم حق بات کہو اگرچہ وہ کڑوی ہو۔ میں نے کہا کہ اور بتائے مجھے آپ نے فرمایا کہ اللہ کے دین کے بارے میں تم کسی ملامت کرنے والے کی ملامت کا خوف نہ کرو میں نے کہا کہ مجھے اور بتائیے۔ آپ نے فرمایا۔ کہ تم اپنے نفس کے بارے میں جو کچھ جانتے ہو اس کو لوگوں سے روک کر رکھو (یعنی لوگوں کو مت بتاؤ۔)

قُلْتُ ← الحديث بطوله إلى أن ← دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم ← اَبِیْ ذَرٍّ ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ ← عَطَاءٍ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ السَّعْدِيُّ الْبَصْرِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ← أبو الحسن علي بن الفضل السامري ببغداد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4943 - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه شريح عن جده هاني بن شريح قال : قلت يا رسول الله أخبرني بشيء يوجب لي الجنة قال : عليك بحسن الكلام و بذل الطعام

ہمیں خبر دی ابوالحسن مقری نے ان کو حسن بن محمد بن اسحاق نے ان کو عبداللہ بن احمد نے ان کو ابوبکر بن ابوشیبہ نے ان کو یزید بن مقدام بن شریح نے ان کو ان کے والد مقدام نے اپنے والد شریح سے انہوں نے اپنے نانا ہانی بن شریح سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے کہا یا رسول اللہ مجھے کسی ایسی چیز کے بارے میں خبر دیجئے جو مجھے جنت میں داخل کر دے۔ آپ نے فرمایا آپ اپنے اوپر حسن کلام کو لازم کر لیں اور کھانا خرچ کرنے کو لازم کر لیں (یعنی کثرت کے ساتھ کھانا کھلائیں۔)

قُلْتُ ← جده هاني بن شريح ← أبيه شريح ← يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ

4944 - أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن الفضل الفحام نا محمد بن يحيى الذهلي نا هشام بن عمار نا إسماعيل بن عياش نا مطعم بن المقدام عن نصيح العنسي عن ركب المصري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : طوبى لمن عمل بعلمه و أنفق الفضل من ماله و أمسك الفضل من قوله

ہمیں خبر دی ابوطاہر محمد بن محمد بن محمش فقیہ نے ان کو ابوبکر محمد بن ابراہیم بن فصل فحام نے ان کو محمد بن یحییٰ ذہلی نے ان کو ہشام بن عمار نے ان کو اسماعیل بن عیاش نے ان کو مطعم بن مقدام نے ان کو نصیح عنسی نے ان کو رکب مصری نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا مبارک بادی ہے اس شخص کے لئے جو اپنے علم کے ساتھ عمل کرتا ہے اور اپنے مال میں سے ضرورت سے زائد کو اللہ کی راہ میں خرچ کرتا ہے۔اور اپنے قول اور بات چیت میں سے ضرورت سے زیادہ کو روک لیتا ہے۔

رَكْبٍ الْمِصْرِيِّ ← نَصِيحٍ الْعَنْسِيِّ، ← مُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ← أبو بكر محمد بن إبراهيم بن الفضل الفحام ← أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَشٍ الْفَقِيهُ،

4945 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا حماد بن زيد ح و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن بكر المروزي نا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني نا حماد عن أبي الصهباء عن سعيد بن جبير : عن أبي سعيد الخدري رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أصبح ابن آدم فإن كل شيء من الجسد يكفر اللسان يقول تشرك الله فينا فإنك إن استقمت و إن اعوججت اعوججنا

ہمیں خبر دی ہے ابوبکر بن فورک نے ان کو عبداللہ بن جعفر نے ان کو یونس بن حبیب نے ان کو ابوداؤد نے ان کو حماد بن زید نے ’’ح‘‘ اور ہمیں خبر دی ہے ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوالعباس محمد بن یعقوب نے ان کو ابراہیم بن بکر مروزی نے ان کو احمد بن عبدالملک بن واقد حرانی نے ان کو حماد بن ابوالصھبآء نے ان کو سعید بن جبیر نے ان کو ابوسعید خدری نے انہوں نے اس کو رسول اللہ تک مرفوع کیا ہے حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جب آدم زاد صبح کرتا ہے۔ بیشک جسم میں سے ہر عضو زبان کا انکار اور ناشکری کرتا ہے کہتا ہے کہ تم اللہ کے ساتھ شریک کرتی ہو ہمارے اندر رہ کر۔ اگر تم سیدھی ہوتی تو ہم بھی سیدھے رہتے اگر تم ٹیڑھی ہوگی تو ہم بھی ٹیڑھے ہوں گے۔

تشرك الله فينا فإنك إن استقمت و إن اعوججت اعوججنا ← إذا أصبح ابن آدم فإن كل شيء من الجسد يكفر اللسان ← أبي سعيد الخدري رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي الصَّهْبَاءِ، ← حَمَّادٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَكْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

4946 - و في رواية أبي بكر قال حماد : و لا أعلمه إلا مرفوعا قال : الأعضاء تكفر اللسان يقول : اتق الله فينا فإنك إن استقمت استقمنا و إن اعوججت اعوججنا

اور ابوبکر کی روایت میں ہے کہ حماد نے کہا کہ میں اس کو مرفوع ہی جانتا ہوں۔ فرمایا کہ اعضاء زبان کا انکار اور ناشکری کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ تم اللہ سے ڈرتی رہو ہم میں رہ کر اگر تم سیدھی ہوگی تو ہم بھی سیدھے ہوں گے اگر تم کجی کرو گی تو ہم بھی کج ہو جائیں گے۔

اتق الله فينا فإنك إن استقمت استقمنا و إن اعوججت اعوججنا ← الأعضاء تكفر اللسان ← حماد و لا أعلمه إلا مرفوعا ← و في رواية أبي بكر

4947 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر أحمد بن الحسن نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق أنا موسى بن محمد بن حبان نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا أبي نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم عن أبيه : أن عمر بن الخطاب اطلع على أبي بكر و هو يمد لسانه قال : ما تصنع يا خليفة رسول الله ؟ قال : إن هذا الذي أوردني الموارد إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليس شيء من الجسد إلا يشكو ذرب اللسان على حدته

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے اور ابوبکر احمد بن حسن نے ان کو ابوالعباس محمد بن یعقوب نے ان کو محمد بن اسحٰق نے ان کو موسیٰ بن محمد بن حبان نے ان کو عبدالصمد بن عبدالوارث نے ان کو ان کے والد نے ان کو عبدالعزیز بن دراوردی نے ان کو زید بن اسلم نے ان کو ان کے والد نے کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے دیکھا کہ حضرت ابوبکر صدیق اپنی زبان کو پکڑ کر کھینچ رہے تھے تو انہوں نے کہا اے خلیفہ رسول یہ کیا کرتے ہیں آپ نے فرمایا کہ اس نے مجھے کہاں کہاں ہلاکت کے ٹھکانوں پر پہنچایا ہے۔ بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا جسم میں سے ہر چیز زبان کی حدت اور تیزی کی شکایت کرتی ہے۔

أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← أَبِي ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ← مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حِبَّانَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر أحمد بن الحسن

4948 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو جعفر محمد بن محمد بن سعد الشعراني نا محمد بن المنذر بن سعيد شكر و أبو بكر القرشي أحمد بن محمد بن عمر نا أبو جعفر بن أبي فاطمة نا أسد بن موسى نا جرير بن حازم عن الحسن عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : البلاء موكل بالقول قال أبو عبد الله الحافظ : تفرد به أبو جعفر بن أبي فاطمة المصري قال الشيخ أحمد : و يروى من وجه آخر كما

ہمیں خبر دی ہے ابوالحسن محمد بن حسین علوی نے ان کو ابوجعفر محمد بن محمد بن سعد شعرانی نے ان کو محمد بن ابن سعد یدشکر نے اور ابوبکر قرشی احمد بن محمد بن عمر نے ان کو ابوجعفر بن ابوفاطمہ نے ان کو اسد بن موسیٰ نے ان کو جریر بن حازم نے ان کو حسن نے ان کو انس بن مالک نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ مصیبت اور آزمائش قول اور بات کے سپرد ہوتی ہے۔ (یعنی زبان کی وجہ سے ہوتی ہے) ابوعبداللہ حافظ نے کہا۔ اس روایت میں ابوجعفر متفرد ہے۔ (ابوجعفر بن ابوفاطمہ مصری نے) شیخ احمد نے کہا کہ دوسرے طریق سے روایت کیا گیا ہے مثلاً۔