Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Jumada I 5, 1448 AH · Oct 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
شعب الإيمان

Shuab ul Iman

by Imam Baihaqee

11,260 Hadith471 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شعب الإيمان · الرابع و الثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه و ترك الخوض فيه · حديث 4925

4925 - و رواه هشام بن عروة عن أبيه عن سفيان بن عبد الله الثقفي : على النبي صلى الله عليه و سلم في الإيمان دون ما بعده في حفظ اللسان و من ذلك الوجه أخرجه مسلم في الصحيح

اس کو روایت کیا ہے ہشام بن عروہ نے ان کو ان کے والد نے ان کو سفیان بن عبداللہ ثقفی نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر۔ ایمان میں ماسوا آپ کے مابعد کے ذکر کے۔ حفظ لسان کے بارے میں اور اسی طریق سے اس کو نقل کیا ہے مسلم نے صحیح میں۔

أَبِيهِ ← و رواه هشام بن عروة

Shuab ul Iman · Thirty-fourth of the people of faith › A chapter on the merit of being silent about everything that does not concern him and refraining from delving into it · Hadith 4925

شعب الإيمان · الرابع و الثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه و ترك الخوض فيه · حديث 4926

4926 - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح أنا أبو جعفر بن دحيم نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة نا أبو نعيم الفضل بن دكين نا عمرو بن عبد الله النخعي أبو معاوية نا أبو عمرو الشيباني قال : حدثني صاحب هذه الدار يعني عبد الله بن مسعود قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم أي العمل أفضل ؟ قال : الصلاة على ميقاتها قال : قلت ثم ماذا يا رسول الله ؟ قال : ثم بر الوالدين قال : قلت ثم ماذا يا رسول الله ؟ قال : أن يسلم الناس من لسانك قال : ثم سكت و لو استزدته لزادني

ہمیں خبر دی ابومحمد جناح بن نذیر بن جناح نے ان کو ابوجعفر بن دحیم نے ان کو احمد بن حازم بن ابوغرزہ نے ان کو ابونعیم فضل بن دکین نے ان کو عمرو بن عبداللہ نخعی ابومعاویہ نے ان کو ابوعمرو شیبانی نے کہتے ہیں کہ مجھے حدیث بیان کی اس دار کے مالک نے یعنی عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا کہ کون سا عمل افضل ہے؟ آپ نے فرمایا کہ نماز کو اپنے وقت پر پڑھنا۔ کہتے ہیں کہ میں نے پوچھا کہ اس کے بعد کیا افضل ہے یا رسول اللہ؟ فرمایا کہ والدین کے ساتھ نیک سلوک کرنا۔ کہتے ہیں کہ میں نے پھر پوچھا کہ اس کے بعد پھر کیا افضل ہے؟ آپ نے فرمایا کہ تم لوگوں کو اپنی زبان سے بچا کر سلامت رکھو۔ کہتے ہیں کہ اس کے بعد حضور خاموش ہوگئے میں اگر مزید پوچھتا تو آپ مجھے مزید بھی بتاتے۔

قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟ ← الصَّلاَةُ عَلَى مِيقَاتِهَا, ← سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم أي العمل أفضل ← صاحب هذه الدار يعني عبد الله بن مسعود ← أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ ← عمرو بن عبد الله النخعي أبو معاوية ← أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ← أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ← أبو محمد جناح بن نذير بن جناح

Shuab ul Iman · Thirty-fourth of the people of faith › A chapter on the merit of being silent about everything that does not concern him and refraining from delving into it · Hadith 4926

شعب الإيمان · الرابع و الثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه و ترك الخوض فيه · حديث 4927

4927 - و أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكة نا أحمد بن محمد بن أبي الموت نا علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم نا أبو معاوية عمرو بن عبد الله النخعي : فذكره بإسناده مثله غير أنه قال : فقلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ محمد بن فضل بن نضيف مصری نے مکہ مکرمہ میں ان کو احمد بن محمد بن ابوالموت نے ان کو علی بن عبدالعزیز نے ان کو ابونعیم نے ان کو ابومعاویہ نے عمرو بن عبداللہ نخعی نے پھر اسی مذکورہ حدیث کو اس کی اسناد کے ساتھ اس کی مثل ذکر کیا ہے سوائے اس کے کہ انہوں نے کہا کہ میں نے کہا یا رسول اللہ کون سا عمل افضل ہے۔

فَقُلْتُ: ← أبو معاوية عمرو بن عبد الله النخعي فذكره بإسناده مثله غير أنه ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أحمد بن محمد بن أبي الموت ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ الْمِصْرِيُّ بِمَكَّةَ، ← و،

Shuab ul Iman · Thirty-fourth of the people of faith › A chapter on the merit of being silent about everything that does not concern him and refraining from delving into it · Hadith 4927

شعب الإيمان · الرابع و الثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه و ترك الخوض فيه · حديث 4928

4928 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفحام نا محمد بن يحيى الذهلي نا عاصم بن علي نا قيس بن الربيع نا عبد الله بن محمد بن عقيل عن محرر عن أبي هريرة : أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : من لقي الله عز و جل و لم يعمل ست خلال دخل الجنة من لقي الله تعالى و لم يشرك به شيئا و لم يسرق و لم يزن و لم يرم محصنة و لم يعص ذا أمر قال : بالحسن سكت أو نطق

ہمیں خبر دی ابوطاہر فقیہ نے ان کو ابوبکر محمد بن ابراہیم فحام نے ان کو محمد بن یحییٰ ذہلی نے ان کو عاصم بن علی نے ان کو قیس بن ربیع نے ان کو عبداللہ بن محمد بن عقیل نے ان کو محرر نے ان کو ابوہریرہ نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جو شخص اللہ کو ملے اور چھ کام نہ کرے وہ جنت میں داخل ہوا۔ جو اللہ تعالیٰ کو اس حال میں ملے کہ اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ کرتا ہو۔ چوری نہ کرے۔ زنا نہ کرے۔ پاک دامن عورت کو زنا کی تہمت نہ لگائے اور اپنے امیر کی نافرمانی نہ کرے جو کچھ وہ کہے۔ اچھی بات کرے جب بولے یا خاموش رہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← محرر ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَحَّامُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

Shuab ul Iman · Thirty-fourth of the people of faith › A chapter on the merit of being silent about everything that does not concern him and refraining from delving into it · Hadith 4928

شعب الإيمان · الرابع و الثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه و ترك الخوض فيه · حديث 4929

4929 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر نا السري بن خزيمة نا أبو نعيم نا عيسى بن عبد الرحمن حدثني طلحة عن عبد الرحمن بن عوسج عن البراء بن عازب قال : جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة فذكر الحديث في أمره إياه بالإعتاق و فك الرقبة و المنحة و غير ذلك ثم قال : فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من خير

ہمیں خبر دی ابوطاہر فقیہ نے ان کو ابوبکر محمد بن عمر بن حفص تاجر نے ان کو سری بن خزیمہ نے ان کو ابونعیم نے ان کو عیسیٰ بن عبدالرحمٰن نے ان کو طلحہ نے ان کو عبدالرحمٰن بن عوسج نے ان کو براء بن عازب نے وہ کہتے ہیں کہ ایک اعرابی حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور کہنے لگا یا رسول اللہ مجھے کوئی ایسا عمل سکھلائیے جو مجھے جنت میں داخل کر دے۔ پھر اس نے حدیث ذکر کی۔ کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو ان چیزوں کا حکم دیا۔ غلام آزاد کرنا۔ گردن آزاد کروانا۔ دودھ والا جانور عطیہ دینا وغیرہ وغیرہ پھر فرمایا کہ اگر تم ان کاموں کی طاقت نہ رکھو تو پھر اپنی زبان کو روک رکھو ہاں مگر اچھی بات سے نہ روکو۔

جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عبد الرحمن بن عوسج ← طَلْحَةَ، ← عِیْسَی بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← أبو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

Shuab ul Iman · Thirty-fourth of the people of faith › A chapter on the merit of being silent about everything that does not concern him and refraining from delving into it · Hadith 4929

شعب الإيمان · الرابع و الثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه و ترك الخوض فيه · حديث 4930

4930 - أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ ببغداد أنا محمد بن عبد الله الشافعي نا عبيد بن عبد الواحد نا ابن أبي مريم نا يحيى بن أيوب ح و أخبرنا الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم رحمه الله أنا بشر بن أحمد نا جعفر بن محمد بن المستفاض الفريابي نا محمد بن الحسن البلخي نا عبد الله بن المبارك أنا يحيى بن أيوب عن عبد الله بن زحر عن علي ابن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن عقبة بن عامر قال : قلت يا نبي الله ما النجاة ؟ قال : أملك عليك لسانك و ليسعك بيتك و لتبك على خطيئتك لفظ حديث ابن المبارك و في رواية ابن أبي مريم قال : لقيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فقلت ما النجاة ؟ فقال : يا عقبة املك عليك لسانك و ليسعك بيتك و ابك على خطيئتك

ہمیں خبر دی ابوالفتح محمد بن احمد بن ابوالفوارس حافظ نے بغداد میں ان کو محمد بن عبداللہ شافعی نے ان کو عبید بن عبدالواحد نے ان کو ابن ابومریم نے ان کو یحییٰ بن ایوب نے’’ح‘‘ اور ہمیں خبر دی ابواسحٰق ابراہیم بن محمد بن ابراہیم رحمہ اللہ نے ان کو بشر بن احمد نے ان کو جعفر بن محمد بن مستفاض فریابی نے ان کومحمد بن حسن بلخی نے ان کو عبداللہ بن مبارک نے ان کو یحییٰ بن ایوب نے ان کو عبداللہ بن زحر نے ان کو علی بن یزید نے ان کو قاسم نے ان کو ابوامامہ نے ان کو عقبہ بن عامر نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے کہا اے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نجات کیا ہے؟ یعنی کیسے ہوگی؟ آپ نے فرمایا آپ اپنی زبان پر کنٹرول رکھئے۔ چاہئے کہ تجھے تیرا گھر کافی ہو فراخ ہو، اور اپنی غلطی اور گناہ پر تم رؤو ابن مبارک کی حدیث کے الفاظ ہیں۔اور ابن ابومریم کی روایت میں ہے وہ کہتے ہیں کہ میں ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملا اور اس نے عرض کیا نجات کیا ہے؟ (یعنی کام کافی کون سا ہے؟) آپ نے فرمایا اے عقبہ آپ اپنی زبان پر قابورکھیں۔اور تجھ کو تیرا گھر کافی ہو جانا چاہئے۔اور تم اپنی خطا اور غلطی پر رؤو۔

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← عَلِيِّ ابْنِ يَزِيدَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← محمد بن الحسن البلخي ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسْتَفَاضِ الْفِرْيَابِيُّ ← بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ← الْأُسْتَاذُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← و، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← محمد بن عبد الله الشافعي ← أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ

Shuab ul Iman · Thirty-fourth of the people of faith › A chapter on the merit of being silent about everything that does not concern him and refraining from delving into it · Hadith 4930

شعب الإيمان · الرابع و الثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه و ترك الخوض فيه · حديث 4931

4931 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو قتيبة مسلم بن الفضل الأدمي بمكة نا خلف بن عمرو نا المعافي بن سليمان نا موسى بن أعين عن خالد بن أبي يزيد و هو أبو عبد الرحيم عن عبد الوهاب عن سليمان بن حبيب المحاربي عن أسود بن أصرم قال : قلت يا رسول الله أوصني قال : هل تملك لسانك ؟ قلت فما أملك إذا لم أملك لساني قال : فهل تملك يدك ؟ قلت فما أملك إذا لم أملك يدي قال : فلا تقل بلسانك إلا معروفا و لا تبسط يدك إلا إلى خير

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو خبر دی ابوقتیبہ مسلم بن فضل آدمی نے مکہ مکرمہ میں ان کو خلف بن عمرو نے ان کو معافی بن سلیمان نے ان کو موسیٰ بن اعین نے ان کو خالد بن یزید نے اور ابوعبدالرحیم نے ان کو عبدالوہاب نے ان کو سلیمان بن حبیب محاربی نے ان کو اسود بن اصرم نے وہ کہتے ہیں کسی نے کہا یا رسول اللہ مجھے وصیت کیجئے آپ نے فرمایا۔ کیا تم اپنی زبان کے مالک رہ سکتے ہو؟ میں نے عرض کیا کہ اگر میں اپنی زبان کا مالک نہیں ہوں گا تو پھر کس چیز کا ہوں گا؟ آپ نے فرمایا کہ تم اپنے ہاتھ کے مالک رہ سکتے ہو؟ میں نے عرض کیا کہ پھر میں کس چیز کا مالک ہوں گا اگر میں اپنے ہاتھ کا مالک نہ ہوا؟ لہذا اب آپ نے فرمایا کہ تم اپنی زبان کے ساتھ معروف اور اچھی بات کے سوا کچھ بھی نہ کہنا۔اور اپنے ہاتھ کو خیر کے سوا آگے نہ بڑھانا۔

قُلْتُ ← أسود بن أصرم ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيُّ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← خالد بن أبي يزيد و هو أبو عبد الرحيم ← مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، ← الْمُعَافَی بْنُ سُلَيْمَانَ ← خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو، ← أبو قتيبة مسلم بن الفضل الآدمي بمكة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Shuab ul Iman · Thirty-fourth of the people of faith › A chapter on the merit of being silent about everything that does not concern him and refraining from delving into it · Hadith 4931

شعب الإيمان · الرابع و الثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه و ترك الخوض فيه · حديث 4932

4932 - و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا خلف بن عمرو العكبري : فذكره تابعه صدقة بن عبد الله الدمشقي عن عبد الله بن علي عن سليمان بن حبيب

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو خلف بن عمرو عکبری نے پھر اس نے اس کو ذکر کیا ہے ۔ متابع بیان کیا ہے اس کا صدقہ بن عبداللہ دمشقی نے ان کو عبداللہ بن علی نے ان کو سلیمان بن حبیب نے۔

سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ، ← عبد الله بن علي ← خلف بن عمرو العكبري فذكره تابعه صدقة بن عبد الله الدمشقي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← و،

Shuab ul Iman · Thirty-fourth of the people of faith › A chapter on the merit of being silent about everything that does not concern him and refraining from delving into it · Hadith 4932

شعب الإيمان · الرابع و الثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه و ترك الخوض فيه · حديث 4933

4933 - حدثنا أبو الحسين بن بشران املاء في مسجد الرصافة أنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج نا محمد بن عبد الله بن سليمان نا عوف بن سلام القرشي ح و أخبرنا أبو طاهر الحسين بن علي بن الحسن بن سلم الهمداني بها نا أحمد بن جعفر بن حمدان نا أبو بكر موسى بن إسحاق الأنصاري نا عون بن سلام نا أبو بكر النهشلي عن الأعمش عن شقيق قال : أتى عبد الله على الصفا و في رواية ابن بشران عن أبي وائل عن عبد الله أنه لبى على الصفا ثم قال : يا لسان قل خيرا تغنم أو أصمت تسلم من قبل أن تندم قالوا : يا ابا عبد الرحمن هذا شيء تقوله أو سمعته ؟ قال لا بل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن أكثر خطايا ابن آدم في لسانه تابعه يحيى بن يحيى عن أبي بكر النهشلي

ہمیں حدیث بیان کی ابوالحسین بن بشران نے بطور املاء کے مسجد رصافہ میں ان کو ابومحمد دعلج بن احمد بن دعلج نے ان کو محمد بن عبداللہ بن سلیمان نے ان کو عوف بن سلام قرشی نے ’’ح‘‘ اور ہمیں خبر دی ابوطاہر حسین بن علی بن حسن بن سلم ہمدانی نے (ہمدان میں) ان کو احمد بن جعفر بن حمدان نے ان کو ابوبکر موسیٰ بن اسحٰق انصاری نے ان کو عون بن سلام نے ان کو ابوبکر نھشلی نے ان کو اعمش نے ان کو شقیق نے وہ کہتے ہیں کہ عبداللہ صفا پر آئے اور ابن بشران کی روایت میں ہے کہ ابووائل سے اس نے عبداللہ سے کہ انہوں نے صفا پر تلبیہ پڑھا۔اس کے بعد فرمایا اے زبان اچھی بات کہہ اچھی رہے گی ورنہ پھر چپ رہ سلامت رہے گی اس سے قبل کہ تو نادم ہو لوگوں نے کہا اے ابوعبدالرحمٰن کیا یہ ایسی بات ہے جیسے آپ کہہ رہے ہیں ازخود ہے۔ یا آپ نے یہ بات کسی سے سنی ہے؟ فرمایا نہیں بلکہ میں نے سنی ہے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے فرماتے تھے کہ بے شک اکثر گناہ ابن آدم کے اس کی زبان میں ہوتے ہیں۔متابع بیان کیا ہے اس کا یحییٰ بن ابوبکر نہشلی نے۔

أَبِي بَکْرٍ النَّهْشَلِيِّ ← إن أكثر خطايا ابن آدم في لسانه تابعه يحيى بن يحيى ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← لَا، بَلْ ← يا أبا عبد الرحمن هذا شيء تقوله أو ← يا لسان قل خيرا تغنم أو أصمت تسلم من قبل أن تندم ← عبد الله أنه لبى على الصفا ثم ← أَبِي وَائِلٍ ← أتى عبد الله على الصفا و في رواية ابن بشران ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو بَکْرٍ النَّهْشَلِيُّ ← عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ ← أبو بكر موسى بن إسحاق الأنصاري ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، ← أبو طاهر الحسين بن علي بن الحسن بن سلم الهمداني بها ← و، ← عوف بن سلام القرشي ← محمد بن عبد الله بن سليمان ← أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ ← أبو الحسين بن بشران املاء في مسجد الرصافة

Shuab ul Iman · Thirty-fourth of the people of faith › A chapter on the merit of being silent about everything that does not concern him and refraining from delving into it · Hadith 4933

شعب الإيمان · الرابع و الثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه و ترك الخوض فيه · حديث 4934

4934 - أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر أنا الحسين بن يحيى بن عياش نا أبو الأشعث نا حزم قال : سمعت الحسن يقول : بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : رحم الله عبدا تكلم فغنم أو سكت فسلم

ہمیں خبر دی ہلال بن محمد بن جعفر نے ان کو حسین بن یحییٰ بن عیاش نے ان کو ابوالاشعث نے ان کو حزم نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا حسن سے وہ کہتے ہیں ہمیں خبر پہنچی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اللہ تعالیٰ اس بندے پر رحم کرے جو کلام کرتا ہے اور غنیمت حاصل کرتا ہے (یعنی اچھا کلام کرتا ہے) یا خاموش رہتا ہے بس سلامت رہتا ہے۔ بچا رہتا ہے۔(یعنی غلط بات کر کے گناہ کمانے سے بچ جاتا ہے۔)

بَلَغَنَا ← الْحَسَنِ، ← حزم ← أَبُو الْأَشْعَثِ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ ← هلال بن محمد بن جعفر

Shuab ul Iman · Thirty-fourth of the people of faith › A chapter on the merit of being silent about everything that does not concern him and refraining from delving into it · Hadith 4934

شعب الإيمان · الرابع و الثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه و ترك الخوض فيه · حديث 4935

4935 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا إبراهيم بن صالح أنا الحميدي نا يحيى بن سليم عن هشام بن عروة عن أبيه قال : سمعتني عائشة و أنا أتكلم بعد العشاء فقالت ما هذا السمر يا عروة ما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم نائما قبلها و لا متحدثا بعدها إما نائما فيسلم و إما مصليا فيغنم

ہمیں خبر دی ہے علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو ابراہیم بن صالح نے ان کو حمیدی نے ان کو یحییٰ بن سلیم نے ان کو ہشام بن عروہ نے ان کو ان کے والد نے وہ کہتے ہیں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے مجھ کو سنا کہ میں عشاء کے بعد باتیں کر رہا تھا۔ سیدہ عائشہ نے فرمایا کہ یہ کیسی رات کی کہانیاں قصے ہیں۔اے عروہ۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو عشاء سے قبل سوتے نہیں دیکھا اور عشاء کے بعد باتیں کرتے نہیں سنا۔ عشاء کے بعد یا تو آرام سے سو جاتے یا نماز پڑھ کر فائدہ اٹھاتے تھے۔

أتكلم بعد العشاء ← سمعتني عائشة و ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← إبراهيم بن صالح ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

Shuab ul Iman · Thirty-fourth of the people of faith › A chapter on the merit of being silent about everything that does not concern him and refraining from delving into it · Hadith 4935

شعب الإيمان · الرابع و الثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه و ترك الخوض فيه · حديث 4936

4936 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا بحر بن نصر نا ابن وهب حدثني معاوية عن أبي حمزة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم نائما قبل العشاء و لا لاغيا بعدها إما ذاكر فيغنم و إما نائما فيسلم

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوالعباس اصم نے ان کو بحر بن نصر نے ان کو ابن وہب نے ان کو معاویہ نے ابوحمزہ سے اس نے سیدہ عائشہ زوجہ رسول سے وہ فرماتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو عشاء سے پہلے سوتے بھی نہیں دیکھا اور عشاء کے بعد غیر ضروری باتیں کرتے بھی نہیں دیکھا تھا یا ذکر اللہ کر کے نفع اٹھاتے یا پھر سو کر آرام کرتے۔

عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِي حَمْزَةَ، ← مُعَاوِيَةَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Shuab ul Iman · Thirty-fourth of the people of faith › A chapter on the merit of being silent about everything that does not concern him and refraining from delving into it · Hadith 4936

chevron_left Previous
1…121314…40
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter mentioning the hadith that was mentioned in the people of faith2. The chapter of evidence that ratification by the heart and acknowledgment by the tongue is the root of faith, and that both are a condition of transferring disbelief when no disability3. Chapter of evidence that obedience are all faith4. Chapter of evidence that faith and Islam at all are two expressions of one religion5. The door to say about the increase and decrease in faith, and the differentiation of people of faith in their faith6. The section of exception in faith7. Chapter Words of Faith -8. Separation of those who disbelieve a Muslim9. The door to say in the faith of the imitator and the suspicious10. The door to say about whoever is a believer in the faith of others11. Chapter of the saying about whoever has valid faith or not12. The door to pray to Islam13. The first of the people of faith and it is a chapter in belief in God Almighty14. Chapter on knowledge of God Almighty and knowledge of his attributes and names15. Asami, the verb adjectives16. Chapter in referring to the edges of evidence in the knowledge of God Almighty in the event of the world
2. The second of the people of faith
    17. And it is a section on faith. God sends, may God’s prayers be upon them, in general18. Chapter (On the knowledge of angels)
3. Fourth of the people of faith
    19. And it is a chapter on faith in the Qur’an that was revealed to our Prophet Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, and all other books revealed to the prophets, may God’s prayers be upon them all20. He mentioned the hadith of the Qur’an collection
4. Fifth from the people of faith
    21. And it is a chapter on the fact that fate is good and bad from God Almighty
5. Sixth of the people of faith
    22. And it is a door to belief in the Last Day
6. Seventh of the people of faith
    23. It is a section on belief in resurrection and resurrection after death
7. The eighth of the people of faith
    24. And it is a door to crowding people after they are sent from their graves to the position that was shown to them from the ground25. Separation26. A chapter on explaining the major sins, the minor sins and the immoralities27. A chapter on the people of the Qiblah who have major sins. If they fulfill the Resurrection without repentance, give it28. Chapter about what God transcends his servants and does not take them aside from him and as mercy29. Chapter on how the first life ends and the next life begins, and the description of the Day of Resurrection30. Separation31. Separation32. A chapter on the meaning of the words of God Almighty: “The angels and the soul limped to Him on a day of fifty thousand years.”
8. Ninth of the people of faith
    33. And it is the door that the abode of the believers and their shelter is Paradise, the abode of the unbelievers, and their shelter is Hell34. Chapter in his saying, Almighty and Majestic - {Forbek, let us put them together and the demons, and then let us bring them around Hell cadaver * Then let us quit from all Shiites, which of them is stronger over the Most Merciful.35. A chapter on the redemption of the believer36. Chapter in the owners of customs37. Season38. Chapter on the torment of the grave
9. Tenth of the people of faith
    39. And it is a door to the love of God Almighty - God Almighty said: {Among the people are those who take peers besides God, who love them like God, and those who believe more love God.40. The meanings of love41. Chapter in perpetuating the remembrance of God Almighty42. The second chapter deals with the effects and news mentioned in the remembrance of God Almighty43. And it is a chapter on fear of God Almighty - {It is only that Satan fears his guardians, so do not fear them. And you are afraid if you are believers.44. Separation
10. Twelfth of the people of faith
    45. Chapter on hope from God Almighty and it contains chapters46. Season47. Chapter II48. Mentioning chapters in supplication that you need to know
11. Thirteenth of the people of faith
    49. And it is the door to trust in God Almighty and to submit to His command in everything
12. Fourteenth of the people of faith
    50. And it is a door in the love of the Prophet, may God bless him and grant him peace51. A merit in the honor of his origin and the purity of his birth, may God bless him and grant him peace52. Chapter in his names, may God bless him and grant him peace53. Chapter - In praising God Almighty to mention Muhammad, may God bless him and grant him peace, before he created it54. Chapter on the creation and creation of the Messenger, may God bless him and grant him peace55. Chapter in the statement of the Prophet, may God bless him and grant him peace, eloquence56. Chapter in the hunchbacks of the Prophet, may God bless him and grant him peace, on his nation and his compassion for them57. A chapter on the asceticism of the Prophet, may God bless him and grant him peace, and his patience over the hardships of our religion58. A chapter on the innocence of our Prophet, may God bless him and grant him peace, in Prophethood