Shuab ul Iman

729 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو منصور العباس بن الفضل ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد بن عبد الله عن إسماعيل بن سميع عن أبي الربيع عن ابن عباس : في قوله تعالى : { ما لكم لا ترجون لله وقارا } قال : لا تعلمون لله عظمة

ہمیں خبر دی ہے ابونصر بن قتادہ نے ان کو ابو منصور عباس بن فضل نے ان کو احمد بن نجدہ نے ان کو سعید بن منصور نے ان کو خالد بن عبداللہ نے ان کو اسماعیل بن سمیع نے ان کو ابو الربیع نے ان کو حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اللہ تعالیٰ کے اسی قول کے بارے میں : مالکم لا ترجون للہ وقارا۔ یعنی لاتعلمون للہ عظمۃ ۔ یعنی تم اللہ کی عظمت کو نہیں جانتے ؟

لا تعلمون لله عظمة ← ابن عباس في قوله تعالى ما لكم لا ترجون لله وقارا ← أَبِي الرَّبِيعِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو منصور العباس بن الفضل ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

730 - قال : و ثنا سعيد ثنا جرير عن منصور عن مجاهد : في قوله : { ما لكم لا ترجون لله وقارا } قال : لا تبالون عظمة ربكم { و قد خلقكم أطوارا } قال نطفة ثم علقة ثم مضعة شيئا بعد شيء

کہتے ہیں کہ ہمیں حدیث بیان کی سعید نے ان کو جریر نے ان کو منصور نے ان کو مجاہد نے اسی قول کے بارےمیں : مالکم لا ترجون للہ وقارا۔ قال لا تبالون عظمۃ ربکم ۔ یعنی تم کو کیا ہو اتم اپنے رب کی عظمت کی بھی پرواہ نہیں کرتے ۔ وقد خلقکم اطوارا۔یعنی پہلے پیدا کیا تمہیں نطفہ سے اس کے بعد خون کی پھٹکی سے اس کے بعد گوشت کی بوٹی سے درجہ بدرجہ ۔

نطفة ثم علقة ثم مضعة شيئا بعد شيء ← لا تبالون عظمة ربكم و قد خلقكم أطوارا ← مجاهد في قوله ما لكم لا ترجون لله وقارا ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ، ← و،

731 - أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف أنا أبو سهل الأسفراييني ثنا أبو جعفر الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد : في قوله : { ما لكم لا ترجون لله وقارا } قال : لا تبالون لله عظمة قال : و الرجاء : الطمع و المخافة

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسن بن ابو المعروف نے ان کو ابو سہل اسفرائنی نے ا ن کو ابو جعفر حذاء نے ان کو علی بن مدینی نے ان کو جریربن عبدالحمید نے منصور سے اس سے مجاہد سے اسی قول کے بارے میں : مالکم لا ترجون للہ وقاراً۔ مجاہد نے فرمایا کہ لاتبالون للہ عظمۃ یعنی تم اللہ کی عظمت کی بھی پرواہ نہیں کرتے ۔ اور تر جون رجاء سے بنا ہے رجا ئ کا معنی مجاہد نے بنایا ۔ الطمع و المخافتہ ۔ امیدو خوف ۔

و الرجاء الطمع و المخافة ← لا تبالون لله عظمة ← مجاهد في قوله ما لكم لا ترجون لله وقارا ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← أَبُو جَعْفَرٍ الْحَذَّاءُ، ← أَبُو سَهْلٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ← أبو الحسن بن أبي المعروف،

732 - قال : و نا علي ثنا مسكين أبو فاطمة قال سأل منصور بن زاذان رجل و أنا أسمع : ما كان الحسن يقول في قوله : { ما لكم لا ترجون لله وقارا } قال : لا تعلمون له عظمة و لا تشكرون له نعمة قال الحيمي رحمه الله : لا فرق بين أن يقول السيد لمملوكه : مالك لا تخاف سلطاني و ملكي ؟ و بين أن يقول : مالك لا تعرف نفسك وزنها و لا تنزلها منزلة مثلها ؟ ففي الكلامين يراد بهما تقرير حال العبد عند نفسه لئلا يأمن سطوة سيده فيدعوه ذلك إلى مفرقة طاعته و أبين من هذا قوله عز و جل : { وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا * أفأمنتم أن يخسف بكم جانب البر أو يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا * أم أمنتم أن يعيدكم فيه تارة أخرى فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا } فعرفهم أنه لا ينبغي لهم في حال من الأحوال أن يفارقوا طاعته أو يقصروا في شكره مستشعرين منه أمنا لما يرونه من نعمه السابغة عليهم مقدرين أنه راض منهم باليسير من الطاعة التي يوفونه من أنفسهم فإنه لا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون بل سبيلهم أن يكونوا في الأحوال كلها مشفقين من سخطه و مؤاخذته مخطرين بقلوبهم إنه أن أراد به هلكا أو سوءا دونه ما كان لم يجدوا من يدفعه عنهم و لا من يمنعه بما يملك منهم و أما الثاني فإن الله جل ثناؤه أثنى على الذين يدعونه فيقولون : { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا } و قرأ الآية و سماهم الراسخين في العلم و معلوم أن أحد لا يدعو فيقول : رب لا تزغ قلبي بعد إذ هديتني إلا و هو خائف على الهدى الذي أكرمه الله تعالى به أن يسلبه إياه و أخبر عن أهل الجنة إنهم يقولون : { إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين } قرأ الآيتين و جاء في التفسير أنهم كانوا مشفقين من أن يسلبوا الإسلام فيوردوا يوم القيامة موارد الأشقياء و كانوا يدعون الله أن لا يفعل بهم ذلك و كذلك سائر نعم الله و إن كان الإسلام أعلاها و أما الثالث : قال في غير موضع من كتابه : { يا أيها الناس اتقوا ربكم } و قال : { وإياي فاتقون } و قال : { قوا أنفسكم و أهليكم نارا وقودها الناس و الحجارة } فأمر بالتقوى و هي أن يقي المخاطبون أنفسهم من نار جهنم بفعل ما أمر الله به و ترك ما نهى الله عنه و معنى { اتقون } اتقوا عذابي و مؤاخذتي و قال النبي صلى الله عليه و سلم : اتقوا النار و لو بشق تمرة

فرمات ہیں کہ ہمیں خبر دی ہے علی نے ان کو مسکین ابو فاطمہ نے وہ کہتے ہیں کہ ایک آدمی نے منصور بن ذاذ ان سے پوچھا جب کہ میں سن رہا تھا ۔ اس قول باری کے کے بارے میں مالکم لا ترجون للہ وقاراً۔ کہتے ہیں کہ مراد ہے ۔ لاتعلمون لہ عظمۃ و لا تشکرون لہ نعمۃ ۔ تمہیں کیا ہوا کہ تم اس کی عظمت نہیں جانتے اور اس کی نعمت کا تم شکر نہیں کرتے ۔

733 - أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافز ببغداد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا عفان ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال : اتقوا النار و اعملوا خيرا فإني سمعت عبد الله بن معقل يقول سمعت عدي بن حاتم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : اتقوا النار و لو بشق تمرة رواه البخاري في الصحيح من حديث شعبة و أخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي إسحاق

ہمیں خبر دی ابو الفتح محمد بن احمد بن ابو الفوارس حافظ سے بغداد میں ان کو ابو بکر محمد بن عبداللہ شافعی نے ان کو جعفر بن محمد صائغ نے ، ان کو عفان نے ان کو شعبہ نے ان کو ابو اسحٰق نے فرمایا کہ بچوآگ سے اور خیر کا کام کرو ۔ میں نے عبداللہ بن معقل سے سنا کہتے تھے کہ میں نے عدی بن حاتم سے سنا کہتے تھے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا آپ فرماتے تھے ۔اتقو النار ولو بشق تمرۃ ۔ آگ سے بچو اگر چہ کھجو ر کے آدھے دانے کے ساتھ بخاری نے اس کو صحیح میں روایت کیا ہے شعبہ کی حدیث سے ۔ اور مسلم نے اس کو نقل کیا ہے دوسرے طریق سے ابو اسحٰق سے۔

أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← عَفَّانُ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ← أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافز

734 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي جدثني محمد بن يزيد بن خنيس عن عبد العزيز بن أبي رواد عن عكرمة عن ابن عباس قال : لما أنزل الله عز و جل على نبيه صلى الله عليه و سلم : { يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم و أهليكم نارا } تلاها رسول الله صلى الله عليه و سلم على أصحابه ذات ليلة ـ أو قال : يوم ـ فخر فتى مغشيا عليه فوضع النبي صلى الله عليه و سلم يده على فؤاده فإذا هو يتحرك فقال : يا فتى قل لا إله إلا الله فقالها فبشره بالجنة فقال أصحابه : يا رسول الله : أمن بيننا ؟ فقال صلى الله عليه و سلم : أما سمعتم قوله تعالى : { ذلك لمن خاف مقامي و خاف وعيد }

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر بن اسحٰق فقیہ نے ان کو محمد بن شاذان جو ہری نے ان کو سعید بن سلیمان واسطی نے ان کو محمد بن یزید بن خنیس نے ان کو عبدالعزیز بن ابو رواد نے ان کو عکرمہ نے ان کو ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرماتے ہیں کہ جب اللہ تعالیٰ نے اپنےنبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر ۔ یہ آیت نازل فرمائی ۔ یا ایھا الذین آمنوا قواانفسکم و اھلیکم ناراً (التحریم 6)اے ایمان والو بچا ؤ تم اپنےآپ کو اور اپنے اہل کو آگ سے ۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک رات اس کو اپنے اصحاب کے سامنے تلاوت کیا ۔ یا یوں کہ کہ ایک دن ۔ چنانچہ ایک نوجوان گر کر بیہوش ہو گیا ۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنا دست مبارک اس کے پر رکھا تو وہ حرکت کر رہاتھا ۔ تو آپ نے فرمایا اے نو جوان یو ں کہو لا الہ الا اللہ ۔ اس نے یہ کلمہ پڑھا آپ نے اس کو جنت کی بشارت دی ، توآپ کےصحابہ نے کہا یا رسول اللہ کیا یہ ہمارے درمیان میں سے (یعنی کیا صرف یہی جنت میں جائیں گے ہم نہیں جائیں گے ؟) رسول اللہ نے فرمایا کہ تم نے اللہ تعالیٰ کا یہ قول نہیں سنا : ذالک لمن خاف مقامی و خاف وعید ( ابراہیم 14) یہ اس کے لئے ہے جو شخص ڈرگیا میرے آگے کھڑے ہونے سے اور ڈر گیا میرے عذاب سے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ← سعيد بن سليمان الواسطي جدثني محمد بن يزيد بن خنيس ← مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

735 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ثنا محمد بن عبدك ثنا أبو بلال ثنا أبو المليح الرقي عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال : قدم على رسول الله صلى الله عليه و سلم وفد من العرب فيهم شاب فقال الشاب للكهول : اذهبوا فبايعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم و أنا أحفظ لكم رحالكم فذهب الكهول فبايعوه ثم جاء الشاب فأخذ بحقوي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله استجيرك من النار فقال القوم : دعه يا غلام ! فقال : و الذي بعثه لا أتركه حتى يجيرني من النار فأتاه جبريل فقال : يا محمد أجره فإن الله تعالى قد أجاره

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو ابو عمر اور عثمان بن سماک نے ، ان کو محمد بن عبدک نے ان کو ابو بلال نے ان کو ابو الملیح رقی نے ، ان کو میمون بن مہران نے ان کو ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس عرب کا ایک وفد آیا ان میں ایک جواب تھا اس جوان نے بوڑھوں سے کہا ۔ جاؤ تم لوگ رسول اللہ کے ہاتھ پر بیعت کرو اور میں تمہارے سامان کا حفاظت کرو ں گا۔چنانچہ بوڑھے لوگ چلے گئے اوررسول اللہ کے ہاتھ پر بیعت کر لی اس کے بعد جوان آیا اور رسول اللہ کی کمر میں دونوں طرف سے کوکھ پر ہاتھ رکھا اور کہنے یار رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میں آپ سے آگ سے بچنے کا سوال کرتا ہوں ( یعنی مجھے آگ سے بچا لیجئے ) لوگوں نے کہا اے لڑکے آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو چھوڈ دیجئے ۔ بولا قسم ہے اس ذات کی جس نے ان کو بھیجا ہے میں ان کو نہیں چھوڑوں گا یہاں تک کہ مجھے آگ سے پناہ دے دیں ۔ اور آگ سے بچالیں ۔ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پا س جبرائیل آئے اور کہا اےمحمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پناہ دے دیجئے اس کو ،بے شک اللہ تعالیٰ نے اس کو پناہ دے دی ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، ← أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ ← أَبُو بِلَالٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَكَ، ← أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

736 - و فيما أنبأني أبو الحسين علي بن محمد بن بشران إجازة أنا أبو علي البرذعي عن عبد الله بن محمد بن عبيد ثنا محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي ثنا جعفر بن أبي جعفر الرازي عن أبي جعفر السائح عن الربيع بن صبيح عن الحسن قال : كان شاب على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه يلازم المسجد و العبادة فعشقته جارية فأتته في خلوة فكلمته فحدث نفسه بذلك فشهق فغشي عليه فجاء عم له فحمله إلى بيته فلما أفاق قال : يا عم انطلق إلى عمر فأقرئه مني السلام و قل له ما جزاء من خاف مقام ربه ؟ فانطلق عمه فأخبر عمر و قد شهق الفتى شهقة أخرى فمات منها فوقف عليه عمر فقال : لك جنتان لك جنتان

اس میں سے ہے جو مجھے خبر دی ہے ابو الحسین علی بن محمد بن بشران نے بطور اجازت دینے کے ۔ ان کو ابو علی برذعی نے ان کو عبداللہ بن محمد بن عبید نے ان کو محمد بن یحییٰ بن ابی حاتم ازدی نے ان کو جعفر بن ابو جعفر رازی نے ان کو ابو جعفر سائح نے، ان کو ربیع بن صبیح نے حسن سے وہ فرماتے ہیں کہ ۔ حضر ت عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے عہد خلافت میں ایک نو جوان تھا جو ہر وقت مسجد میں رہتا تھا اور عبادت کرتا رہتا تھا ۔ اس پر ایک لڑکی عاشق ہو گئی اور خلوت میں اس کے پاس آئی اوراس سے بات کی اس نے اپنے دل میں اپنے نفس سے اس بارے میں بات کی لہذا اس نے زور سے چیخ ماری اور بیہوش ہو گیا لہذاا س کے ایک چچاتھے وہ آئے اور اسےاپنے گھر لے گئے ۔ جب ہوش میں آیا تو کہا کہ اس شخص کی کیا جزا ہے ؟ جو اپنے رب کے آگے کھڑا ہونے او ر پیش ہونےسے ڈر جائے ؟ ان کے چچا چلے گئے جا کر حضرت عمر کو خبر دی اور اتنے میں اس نوجوان نے ایک دو سری چیخ ماری اور اسی چیخ سے مر گیا ۔ چنانچہ حضرت عمر اس پر مطلع ہو ئے اور فرمانے لگے : لک جنتان ۔ لک جنتان ۔ تیرے لئے ہی دو باغ ہیں تیرے ہی دو باغ ہیں ۔

الْحَسَنِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ ← أَبِي جَعْفَرٍ السَّائِحُ، ← جَعْفَرُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، ← محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، ← أبو علي البرذعي ← أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ← و فيما

737 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن حازم ثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن السدي في : قوله { إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم } قال : إذا هم بمعصية و ظلم أو نحو هذا قيل له اتق الله وجل قلبه

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو احمد بن حازم نے ان کو عبید اللہ بن موسیٰ نے ان کو سفیان نے ان کو سدی نے اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بارے میں : انما المؤ منون الذین اذاذکراللہ و جلت قلوبھم (انفال 2)(حقیقت یہی ہے کہ ) مؤمن وہی لوگ ہیں کہ جس وقت اللہ تعالیٰ کا تذکرہ ہو تا ہے ان کے دل کانپ جاتےہیں ۔ سدی نے کہا کہ اس کا مطلب یہ ہے جب مؤمن کسی گناہ کا یاظلم و زیادتی کا ارادہ کرتا ہے یا اس کی مثل کسی شئے کا اور اس کے لئے کہاجائے کہ اتق اللہ ، تو اللہ سےڈرتو اس کا دل ڈرجاتا ہے ۔ اور کانپ جاتا ہے۔

الله وجلت قلوبهم ← السدي في قوله إنما المؤمنون الذين إذا ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

738 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن مجاهد : ـ { و لمن خاف مقام ربه جنتان } قال : يذنب فيذكر مقامه فيدعه

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے اور محمد بن موسیٰ نے دونوں کو خبردی ہے ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو ہارون بن سلیمان نے ان کو عبدالرحمٰن بن مہدی نے ان کو سفیان نے ان کو منصور نے ان کو مجاہد رحمۃ اللہ علیہ نے کہ: ولمن خاف مقام ربہ جنتان(الرحمٰن 42) اس شخص کے لئے جو اپنے رب کے آگے کھڑا ہونے سے ذر گیا دو باغ ہیں ۔ فرمایا کہ اس کا مطلب ہے کہ گناہ کر تا ہے پھر رب کے آگے کھڑا ہو نے کو یاد کرتا ہے تو اس گناہ کو چھوڑدیتا ہے۔

يذنب فيذكر مقامه فيدعه ← مجاهد و لمن خاف مقام ربه جنتان ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

739 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن إبراهيم و مجاهد في : قوله : { و لمن خاف مقام ربه جنتان } قالا : هو الرجل يريد أن يذنب فيذكر مقام ربه فيدع الذنب و رواه خلف بن الوليد عن شعيب فقال : عن إبراهيم أو مجاهد بالشك

ہمیں خبر دی ہے ابو سعید بن ابو عمرو نے ان کو ابو عبداللہ صفار نے ان کو ابو بکر بن ابو دنیا نے ان کو علی بن جعد نے ان کو شعبہ نے ان کو منصور نے ان کو ابراہیم نے اور مجاہد نے اس قول کے بارے میں کہ : ولمن خاف مقام ربہ جنتان ۔ دونوں نے کہا کہ اس وہ شخص مراد ہے جو گناہ کرتا ہے پھر رب کے آگے کھڑا ہونے کو یاد کرتا ہے تو گناہ کو چھوڑدیتا ہے۔ اس کو خلف بن ولید نے شعبہ سے روایت کیا ہے انہوں نے کہاکہ ابراہیم سے یا مجاہد سے یعنی شک کے ساتھ ۔

إبراهيم أو مجاهد بالشك ← شُعَيْبٌ، ← مقام ربه فيدع الذنب و رواه خلف بن الوليد ← هو الرجل يريد أن يذنب في ← إبراهيم و مجاهد في قوله ← شُعْبَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

740 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور ثنا أبو بكر الجارودي ثنا إسحاق بن منصور ثنا أبو داود ثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يعني يقول الله عز و جل : أخرجوا من النار من ذكرني أو خافني في مقام

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو یحییٰ بن منصور نے ان کو ابو بکر جاروی نے ان کو اسحٰق بن منصور نے ان کو ابو داؤد نے ان کو مبارک بن فضالہ نے ان کو عبید اللہ بن ابی بکر نے ان کو انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا یعنی کہ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں ۔ نکالو آگ میں سے ہر اس شخص کو جو مجھے یاد کرتا تھا یا مجھ سے ڈرتا تھا کھڑا ہونے سے میرے آگے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ ← مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أَبُو بَكْرٍ الْجَارُودِيُّ، ← يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ