Shuab ul Iman

861 - أخبرنا أبو عبد الله أنا أبو بكر محمد بن عبد الله العدل بمرو ثنا أبو رجاء محمد بن حمدويه السنجي ثنا أحمد بن علي قال : سمعت أبا روح يقول قال : ابن المبارك : إن البصراء لا يأمنون من أربع خصال : ذنب قد مضى لا يدري ما يصنع الرب فيه و عمر قد بقي لا يدري ماذا فيه الحسن الهلكات و فضل قد أعطي لعله مكر و استدراج و ضلالة وقد زينت له فيراها هدى و من زيغ القلب ساعة ساعة أسرع من طرفة عين قد يسلب دينه و هو لا يشعر

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ نے ، ان کو ابو بکر محمد بن عبداللہ عدل نے مقام مرو میں ۔ ان کو ابو ر جائ محمد بن حمدویہ سنجی نے ، ان کو احمد بن علی نے ، وہ کہتے ہیں کہ میں ابو روح سے سنا ، کہتے تھے کہ حضرت عبداللہ بن مبارک رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: صاحب بصیرت چار صفات سے بے خوف نہیں رہتے ۔ (1) وہ گناہ جو گذر چکا ہو اس کے بارےمیں ، کیونکہ نہیں معلوم اس کے بار ے میں رب تعالیٰ کیا کریں گے ۔ (2) بقیہ عمر کے بارےمین ، کیونکہ نہیں معلوم کہ اس میں کیا کیا ہلاکت خیزیاں ہو ں گی ۔ (3)اور فضل کے بارے میں جو عطا ہو چکا ہے ، شاید کہ اس کا انجام کوئی حیلہ و تدبیر ہو یا عارضی مہلت ہو یازلالت و گمراہی ہو جو اس کےسامنے آرستہ ہو ، جس کی وجہ سے وہ اس کو ہدایت سمجھ رہا ہو۔ (4) اور دل کج ہونا لمحہ بہ لمحہ جو کہ آنکھ جھپکنے سے زیادہ تیز ہوتا ہے ۔ کبھی انسان سے اس کا دین چھین لیا جاتا ہے اور اس کو شعور وادراک ہی نہیں ہوتا ۔

أبا روح ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ← أبو رجاء محمد بن حمدويه السنجي ← أبو بكر محمد بن عبد الله العدل بمرو ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

862 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس ـ و هو الأصم ـ قال : أخبرنا العباس بن الوليد أخبرني أبي ثنا ابن جابر قال : سمعت بلال بن سعد و هو يقول في دعائه : اللهم إني أعوذ بك من زيغ القلوب و تبعات الذنوب و من مرديات الأعمال و مضلات النفس

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے اور محمد بن موسیٰ نے ، دونوں کہتے ہیں کہ ان کو خبر دی ابو العباس اصم نے ، وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی ابو العباس بن ولید نے ، ان کو ان کے والد نے ، ان کو ابن جابر نے ، ہو کہتے ہیں کہ میں نے سنا بلال بن سعد سے ، وہ اپنی دعا میں کہتے تھے : اے اللہ میں تیری پناہ چاہتا ہوں دلوں کی کجی سے اور گناہوں کی تباہ کاری سے اور اعمال کو مردود کرنے والے اسباب سے اور نفس کو گمراہ کرنے والی باتوں سے ۔

بلال بن سعد و هو ← ابْنِ جَابِرٍ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← أبو العباس و هو الأصم ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

863 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد بن نصير قال : حدثني الجنيد بن محمد قال : سمعت السري يقول : اللهم مهما عذبتني به من شيء فلا تعذبني بذل الحجاب

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ، ان کو جعفر بن محمد بن نصیر نے ، وہ کہتے ہیں کہ مجھے بات بتائی جنید محمد نے ، وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا سری سقطی سے وہ کہتے تھے : اے اللہ جب بھی مجھے کسی شے کا عذاب دینا چاہے تو مجھے سب کے آگے رسوا کرکے نہ دینا ۔

اللهم مهما عذبتني به من شيء فلا تعذبني بذل الحجاب ← السَّرِيُّ، ← الْجُنَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

864 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت عبد الرحمن بن الحسن ابن يعقوب يقول : سمعت أبي يقول سمعت أبا عثمان يقول : سمعت يحيى بن معاذ يقول : يا من ذكره علي أعز من كل شيء لا تجعلني بين أعدائك غدا أذل من كل شيء

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ، ان کو عبدالرحمٰن بن حسن بن یعقوب نے ، کہتے ہیں کہ میں نے اپنے والد سے سنا ، کہتے تھے کہ میں نے ابو عثمان سے سنا ، وہ کہتے تھے ، میں نے یحییٰ بن معاذ سے سنا ، وہ فرماتے تھے : اے وہ ذات گرامی جس کا ذکر میرے نزدیک ہر چیز سے زیادہ عزیز ہے ۔ مجھے کل اپنے دشمنوں کے سامنے سب چیز سے زیادہ ذلیل نہ کرنا ۔

يَحْيَى بْنَ مُعَاذٍ ← أَبَا عُثْمَانَ ← أَبِي ← عبد الرحمن بن الحسن ابن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

865 - أخبرنا الأستاذ أبو بكر بن فورك رحمه الله أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني قال : سمعت أحمد بن عصام بن عبد المجيد يقول : سمعت محسن بن موسى يقول : كنت عديل سفيان بن الثوري إلى مكة فرأيته يكثر البكاء فقلت له : يا أبا عبد الله بكاؤك هذا خوفا من الذنوب ؟ قال : فأخذ عودا من المحمل فرمي به فقال : إن ذنوبي أهون علي من هذا و لكني أخاف أن أسلب التوحيد

ہمیں خبر دی استاذ ابو بکر بن فورک رحمۃ اللہ علیہ نے ، ان کو عبداللہ بن جعفر اصفہانی نے ، ان کو احمد بن عصام بن عبدالمجید نے ، فرماتے ہیں کہ میں نے سنا محسن بن موسیٰ سے ، وہ کہتے تھے کہ میں مکہ کے سفر میں حضرت سفیان ثوری رحمۃ اللہ علیہ کے ساتھ تھا ، میں نے دیکھا وہ بہت روتے تھے ۔ میں نے ان سے کہا ا ے ابو عبداللہ آپ کا یہ رونا کیا گناہوں کے ڈر سے ہے ؟ کہتے ہیں کہ انہوں نے اونٹ کی پلان کی ایک لکڑی لی اور اس کو پھینک دیا اور فرمانے لگے کہ میرے گناہ تو میرے اوپر اس سے بھی زیادہ آسان ہیں اور اس سے بھی زیادہ ہلکے ہیں ، لیکن مجھے ڈر رہتا ہے کہ کہیں مجھ سے عقیدہ تو حید نہ چھین لیا جائے ۔

محسن بن موسى ← أَحْمَدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ← الْأُسْتَاذُ أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

866 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا جعفر بن محمد بن نصير قال سمعت الجنيد يقول : سمعت السري السقطي يقول : قلوب الأبرار معلقة بالخواتيم و قلوب المقربين معلقة بالسوابق أولئك يقولون : ماذا من الله سبق لنا ؟ و هؤلاء يقولون : بما يختم لنا

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ، ان کو جعفر بن محمد بن نصیر نے ، ان کو جنید بغدادی نے ،ا ن کو سری سقطی نے ، وہ کہتے تھے کہ ابرار کے دل خاتموں کے ساتھ لٹکے ہوتے ہیں اور مقربین کے دل ایک دوسرے سے سبقت لے جانے والے اعمال سے معلق ہوتے ہیں ۔ یہ لوگ کہتے ہیں کہ ہمارے لئے اللہ کی طرف سے کیا کچھ پہلے سے تیار ہے ؟ اور وہ یہ کہتے ہیں کہ دیکھیں خاتمہ کس چیز پر ہوتا ہے ؟

السَريَّ السَّقَطيّ ← الجنيد ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

867 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو الحسين بن بشران قالا : أخبرنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت إسحاق بن خلف يقول : ليس شيء أقطع لظهر إبليس من قول ابن آدم ليت شعري بما يختم لي قال : عندها ييأس منه و يقول : متى يعجب هذا بعمله ؟

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ، ان ابو الحسین بن بشران نے ، دونوں کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی ابو محمد جعفربن محمد بن نصیر نے ، ان کو حسن بن علی بن شبیب معمری نے ، ان کو احمد بن ابو الحواری نے ، ان کو اسحٰق بن خلف نے ، وہ فرماتے ہیں کہ ابلیس کی کمر توڑدینے کے لئے ابن آدم کے اس قول سے کوئی اور بڑی چیز نہیں ہے کہ کاش میں زندہ رہتا معلوم نہیں میرا خاتمہ کیسا ہوگا؟ فرمایا کہ اس قول کو سن کر ابلیس اس بندے سے مایوس ہو جاتا ہے اور کہتا ہے کہ یہ شخص اپنے عمل پر کب اترائے گا اور کب خوش ہوگا۔

إِسْحَاقُ بْنُ خَلَفٍ، ← اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ ← أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير ← أبو عبد الله الحافظ و أبو الحسين بن بشران

868 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد القرشي حدثني محمد بن الحسين ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني أبي قال : لما احتضر عمرو بن قيس الملائي بكى فقال له أصحابه : على ما تبكي من الدنيا ؟ فو الله لقد كنت غضيض العيش أيام حياتك فقال : و الله ما أبكي على الدنيا و إنما أبكي خوفا من أن أحرم خير الآخرة

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسین بن بشران نے ، ان کو ابوعلی بن حسین بن صفوان نے ، ان کو عبداللہ بن محمد قرشی نے ، ان کو محمد بن حسین نے ، ان کو عمر بن حفص بن غیاث نے ،ا ن کو ان کےوالد نے ، وہ فرماتے ہیں کہ جب عمر وبن قیس ملائی کو موت آئی تو رونے لگا ۔ اس کے احباب نے پوچھا کہ دنیا پر کیوں رو تے ہو؟ تم نے اپنی زنددگی بڑی عیش و عشرت سے گذاری ہے ۔ بو لے میں دنیا کے بارے میں نہیں رو ہا ، میں تو اس لئے رو رہا ہوں کہ میں آخرت کی خیر سے محروم نہ کر دیا جاؤں ۔

لما احتضر عمرو بن قيس الملائي بكى ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← عبد الله بن محمد القرشي ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

869 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت الكتاني يقول : روعة الساعة عند انتباه من غفلة و انقطاع عن خط النفس فيه و ارتعاد من خوف قطيعة أفضل من عبادة الثقلين

ہمیں خبر دی ابو عبدالرحمٰن سلیمی نے ، کہتے ہیں کہ میں نے ابو بکر رازی سے سنا ، وہ کہتے تھے انہوں نے الکتانی سے سنا ، فرماتے تھے : غفلت سے تنبیہ کرتے وقت اور نفس کی لذت کے انقطاع کے لئے قیات کاڈر اور اللہ کے فضل کے انقطاع کے خوف سے کانپنا جن وانس کی عبادت سے افضل ہے ۔

خط النفس فيه و ارتعاد من خوف قطيعة أفضل من عبادة الثقلين ← روعة الساعة عند انتباه من غفلة و انقطاع ← الكتاني ← أبا بكر الرازي ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

870 - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا أحمد الحافظ يقول : أفضل البكاء بكاء العبد على ما فاته من أوقاته على غير الموافقة أو بكاء على ما سبق له من المخالفة

میں نے سنا ابو عبدالرحمٰن سلیمی سے ، کہتے تھے کہ میں نے سنا ابو احمد حافظ سے ، وہ کہتے تھے میں نے سعید بن عبدالعزیز سے سنا، وہ کہتے تھے میں نے احمد بن حواری سے سنا ، وہ فرماتے تھے کہ افضل رونا بندے کا وہ رونا ہے جو غیر درست اوقات ضائع ہونے پر ہو۔ یا وہ رونا جو اس کی طرف سے سابقہ نا فرمانی پر ہو ۔

أبا أحمد الحافظ ← أبا عبد الرحمن السلمي

871 - سمعت أبا زكريا بن أبي إسحاق يقول سمعت أبا الفتح أحمد ابن عبد الله البغدادي يقول : دخلت مرة البادية فبينا أن أمشي إذ سمعت بكاء عاليا فرميت ببصري قدامي فرأيت شخصا فمشيت سريعا فإذا هو شاب لم أر معه آلة السفر فقلت : ما شأنك يا فتى ؟ فأنشأ يقول : ( على أي باب أطلب الإذن بعدما حجبت عن الباب الذي أنا حاجبه ) فوقع علي البكاء لبكائه فلما رفعت رأسي لم أر أحدا

میں نے سنا ابو زکریا بن ابو اسحٰق سے ، کہتے تھے کہ میں نے سنا ابو الفتح احمد بن عبداللہ بغداد ی سے ، کہتے تھے کہ میں ایک دفعہ دیہات میں گیا ، میں جار ہا تھا یکا یک میں نے زور زور سے رونے کی آواز سنی ۔ میں نے اپنے آگے نظر اٹھا کر دیکھا تو مجھے ایک شخص دکھائی دیا ۔ میں جلدی جلدی چل کر اس کے پاس پہنچا تو وہ ایک نوجوان تھا ۔ مجھے اس کے پاس کوئی سواری یاسامان سفر بھی دکھائی نہیں دیا ۔ میں نے اس سے پوچھا کیا ہو جوان ؟ چنانچہ اس نے شعر کہا ، جس کا مطلب یہ تھا کہ : میں کو نسے دروازے سے اجازت مانگوں اس کے بعد جب میں اس دروازے سے محروم کر دیا جاؤں جس سے میں حاجت طلب کرتاہوں ۔ لہذا مجھ پر رونا طاری ہو گیا اس کے رونے کی وجہ سے ۔ ( میں روتا رہا روتے روتے ) جب اچانک میں نے سر اوپر اٹھا یا تو وہاں کوئی بھی نہیں تھا ۔

دخلت مرة البادية فبينا ← أبا الفتح أحمد ابن عبد الله البغدادي ← أبا زكريا بن أبي إسحاق

872 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد بن العباس الخطيب بمرو ثنا محمود بن والان قال : سمعت عبد الرحمن بن بشر النيسابوري يقول : سمعت سفيان بن عيينة يقول : غضب الله الداء الذي لا دواء له

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ، ان کو ابو حامد احمد بن عباس خطیب نے مقام مرو میں ، ان کو محمود بن والان نے ، انہوں نے سنا عبدالرحمٰن بن بشر ینساپوری سے ، کہتے ہیں کہ میں نے حضرت سفیان بن عیینہ سے سنا ، فرماتے تھے کہ: اللہ کا غضب ایسی بیماری ہے جس کا کوئی علاج نہیں ہے ۔

غضب الله الداء الذي لا دواء له ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عبد الرحمن بن بشر النيسابوري ← محمود بن والان ← أبو حامد بن العباس الخطيب بمرو ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ