Shuab ul Iman

1120 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن عتاب العبدي ببغداد ثنا محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي ثنا قريش بن أنس ثنا معاوية بن عبد الكريم قال : سمعت بكر بن عبد الله المزني يقول : كان النبي صلى الله عليه و سلم يقول : سلوا الله حوائجكم حتى الملح هكذا جاء به مرسلا

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر بن عتاب عبدی نے بغداد میں ان کو محمد بن احمد بن یزید ریاحی نے ان کو قریش بن انس نے ان کو معاویہ بن عبدالکریم نے کہتے ہیں کہ میں نے سنا بکر بن عبداللہ مزنی سے کہتے تھے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم فرمایا کرتے تھے ۔ "سلوا اللہ حائجکم حتی الملح" اپنے تمام حوائج اللہ سے مانگو یہاں تک کہ نمک بھی۔ راوی اس حدیث کو اسی طرح مرسل لائے ہیں۔

سلوا الله حوائجكم حتى الملح هكذا جاء به مرسلا ← كان النبي صلى الله عليه و سلم ← بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← معاوية بن عبد الكريم ← قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ ← محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي ← أبو بكر بن عتاب العبدي ببغداد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1121 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي إملاء ثنا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ثنا حرملة بن يحيى التجيبي ثنا عبد الله بن وهب المصري أخبرني يحيى بن أيوب عن عيسى بن موسى عن صفوان بن سليم عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اطلبوا الخير دهركم و تعرضوا لنفحات رحمة الله فإن الله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده و سلوا الله أن يستر عوراتكم و يؤمن روعاتكم

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو جعفر محمد بن احمد بن سعید رازی نے بطور املا ء کے ان کو ابو زرعہ عبید اللہ بن عبدالکریم رازی نے ان کو حرملہ بن یحییٰ تجیبی نے ان کو عبداللہ بن وہب قصری نے ان کو یحییٰ بن ایوب نے ان کو عیسیٰ بن موسیٰ نے ان کو صفوان بن سلیمنے انکو انس بن مالک نے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: اپنے پورے زمانے یعنی پوری زندگی کے لیے اللہ سے خیر طلب کیا کرو، اور اللہ کی رحمت کی خوشبو کے مہکنے کی انتظار میں رہا کرو بے شک اللہ کی رحمت کی خوشبوئیں ہیں اللہ جسے چاہتا ہے ان کو اپنے بندوں تک پہنچاتا ہے ۔ اور اللہ سے دعا کیا کرو کہ وہ تمہارے عیبوں پر پردہ ڈالے اور تمہیں تمہارے خطرات سے محفوظ کرے۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← عِيسَى بْنُ مُوسَى، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الْمِصْرِيُّ ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَی التُّجِيبِيُّ ← أَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدِ الْلَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّازِيُّ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي إملاء ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1122 - أخبرنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان ثنا والدي ثنا موسى بن العباس ثنا محمد بن الجنيد ثنا عمرو بن الربيع ثنا يحيى بن أيوب عن عيسى بن موسى بن أياس أن صفوان بن سليم حدثه : فذكره غير أنه لم يقل كله

ہمیں خبر دی امام ابو لطیب سہل بن محمد بن سلیمان نے ان کو ان کے والد نے ان کو موسیٰ بن عباس نے ان کو محمد بن جنید نے ان کو عمرو بن ربیع نے ان کو یحییٰ بن ایوب نے ان کو عیسیٰ بن موسیٰ بن ایاس نے یہ کہ صفوان بن سلیم نے اس کو حدیث بیان کی ہے ۔ پھر اس نے مذکورہ بالا حدیث ذکر فرمائی ہے مگر کلہ کا لفظ نہیں کہا۔

فذكره غير أنه لم يقل كله ← عيسى بن موسى بن أياس أن صفوان بن سليم ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عمرو بن الربيع، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْجُنَيْدِ ← مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، ← وَالِدِي ← الْإِمَامُ أَبُو الطِّيبِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ

1123 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد أنا ابن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد حدثني عيسى بن موسى بن أياس بن البكير عن صفوان بن سليم عن رجل من أشجع عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اطلبوا الخير دهركم كله فذكره بمثله و هذا هو المحفوظ دون الأول

ہمیں خبر دی ہے علی بن احمد عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو ابن ملحان نے ان کو یحییٰ بن بکیر نے ان کو لیث بن سعد نے ابن کو عیسیٰ بن موسیٰ بن ایاس بن بکیر نے ان کو صفوان بن سلیم نے ان کو اشجع کے ایک جوان نے ان کو حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: "الطلبو الخیر دھرکم کلہ"۔ اپنی ساری زندگی میں خیر مانگا کرو۔ راوی نے ا س کو اسی کی مثل ذکر کیا ہے ۔ یہ الفاظ محفوظ ہیں جب کہ پہلے الفاظ غیر محفوظ ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← رَجُلٍ مِنْ أَشْجَعَ، ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ إِيَاسَ بْنِ الْبُكَيْرِ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← ابْنُ مِلْحَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

1124 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا القاسم بن الليث الرسعني ثنا بشر بن معاذ ثنا حماد بن واقد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمداني عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سلوا الله من فضله فإن الله يحب أن يسأل من فضله و أفضل العبادة انتظار الفرج

ہمیں خبر دی ہے ابو سعید مالینی نے ان کو ابو احمد بن عدی حافظ نے ان کو قاسم بن لیث اسعنی نے ان کو بشر بن معاذ نے ان کو حماد بن واقد نے ان کو اسرائیل نے ان کو ابو اسحٰق ہمدانی نے ان کو ابو الا حوص نے ان کو عبداللہ بن مسعود نے کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا:۔ "سلو االلہ من فضلہ فان اللہ یحب ان یسال من فضلہ اوفضل العبادۃ انتظار الفرج" اللہ سے اس کا فضل طلب کیا کرو ۔ اللہ تعالیٰ پسند کرتا ہے کہ اس کا فضل مانگا جائے اور افضل عبادت فراخی کا انتظار کرنا ہے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← اَبِیْ اِسْحَاقَ الْھَمْدَانِیِّ ← اِسْرَائِیْلُ ← حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ، ← بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، ← القاسم بن الليث الرسعني ← أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ

1125 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا أبو يحيى زكريا بن داود ثنا يونس بن أفلح ختن يحيى ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن بن زيد العمي عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : خمس دعوات يستجاب لهن : دعوة المظلوم حين يستنصر و دعوة الحاج حين يصدر و دعوة المجاهد حين يقفل و دعوة المريض حين يبرئ و دعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب ـ ثم قال : و أسرع هذه الدعوات إجابة دعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب و قد ذكرنا في هذا الباب أحاديث صحيحة في آخر كتاب الدعوات

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو علی بن عیسیٰ بن ابراہیم نے ان کو ابو یحییٰ زکریابن داؤد نے ان کو یونس بن افلح نے اس کو ختن یحییٰ نے ان کومکی بنابراہیمنے انکوعبدالرحمٰن بنزید عمی نے ان کو ان کے والد نے ان کو سعید بن جبیر نے ان کو ابن عباس رضی اللہ عنہ نے انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: ۔پانچ قسم کی دعائیں ہیں جوقبول کی جاتیہیں: ۔ (1) مظلومکی دعا جس وقت وہ مدد طلب کرتا ہے ۔ (2) حج کرنے والے کی دعا جس وقت حج کرکے لوٹے۔ (3) مجاہد کی دعا جس وقت وہ جہاد سے واپس لوٹے۔ (4) میرض کی دعا جب وہ تندرست ہو۔ (5) بھائی کی دعا بھائی کے لیے غائبانہ طور پر ۔ اس کے بعد فرمایا کہ ان تمام دعاؤں میں سب سے زیادہ جلدی قبولیت والی دعا غائبانہ بھائی کی بھائی کے لیے دعا ہے۔ ہم نے اس باب میں کئی احادیث صحیحہ نقل کی ہیں کتاب ادعوات کے آخر میں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← يونس بن أفلح ختن يحيى ← أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ دَاوُدَ، ← عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1126 - و قد روينا عن ابن موهب عن عمه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما من مؤمن ينصب وجهه لله يسأله مسألة إلا أعطاه إياها : إما عجلها له في الدنيا و إما أخرها له في الآخرة ما لم يعجل يقول : قد دعوت و دعوت فلا أراه يستجاب حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه ثنا محمد بن المنجل عن ابن أبي فديك عن ابن موهب فذكره

اورہم نے روایت کی ہے ابن موہب سے انہوں نے اپنے چچا سے انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: ۔ کوئی مؤمن ایسا نہیں جو اللہ کی بارگاہ میں دعا کرنے کے لیے منہ اٹھائے مگر اللہ تعالیٰ اس کو اس کا سوال عطا کرتے ہیں ۔ یا تو اس کو دنیا میں جلدی عطاء کر دیتے ہیں یا اس کو آخرت کے لئے مؤخر کر دیتے ہیں ۔ جب تک کہ وہ جلدی نہ کرے (جلدی کرنا یہ ہے ) اسطرح کہے میں نے دعا کی ہے ۔ میں نے دعا کی ہے مگر قبول ہوتی نہیں دکھتی۔ ہمیں حدیث بیانکی ہے ابو الحسن محمد بن حسین علوی نے ان کو خبر دی ہے ابو بکر محمد بن احمد بن دلویہ نے ان کو محمد بن منجل نے ان کو ابن ابو فدیک نے ان کو ابن موہب نے پھر مذکورہ حدیث کو ذکر کیا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَمِّہٖ ← ابْنُ مَوْهَبٍ ← و قد روينا

1127 - و روينا عن مالك عن زيد بن أسلم أنه كان يقول : ما من داع إلا كان بين إحدى ثلاث : إما أن يستجاب و إما أن يؤخر عنه و إما أن يكفر عنه أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك فذكره

ہم نے روایت کی ہے مالک سے انہوں نے زید بن اسلم سے کہ وہ فرمایا کرتے تھے کہ ہر دعا کرنے والے کی دعا تین کیفیتوں میں سے کسی ایک کے درمیان ہوتی ہیں۔ (1) یا تو قبول کی جاتی ہے۔ (2) یا دعا اس کے لئے مؤخر کر دی جاتی ہے ۔ (3) یا اس کے گناہ مٹادیتی ہے۔ ہمیں خبر دی ہے ابو زکریا بن ابواسحٰق نے ان کو ابو الحسن طرامی نے ان کو عثمان بن سعید نے ان کو یحییٰ بن بکیر نے ان کو مالک نے پھرمذکورہ حدیث ذکر کی ہے ۔

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← و روينا

1128 - و رواه علي بن علي الرفاعي و ليس بالقوي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد : عن النبي صلى الله عليه و سلم : ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها مأثم و لا قطيعة رحم إلا أعطاه الله إحدى ثلاث : إما أن يستجيب له دعوته أو يصرف عنه من الشر مثلها أو يدخر له من الأجر مثلها

اس کو رایت کیاہے علی بن رفاعی نے حالانکہ وہ قوی نہیں ہے ۔ اس نے ابو المتوکل سے اس نے ابو سعید سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم جو بھی مسلمان اللہ سے کوئی دعا کرتا ہے جس میں نہ کوئی گناہ ہو نہ قطع رحمی ہو اللہ تعالیٰ اس کو ضرور عطا کرتے ہیں تین میں سے ایک طریقے سے یا تو اس کی دعا قبول کی جاتی ہے ۔ یا اسی کی مثل کوئی برائی اس سے ہٹا دی جاتی ہے ۔ یا اس کے لئے اس کا اجر محفوظ کر دیا جاتا ہے ۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، ← و رواه علي بن علي الرفاعي و ليس بالقوي

1129 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن إسحاق البغوي ثنا أبو زيد بن طريف ثنا محمد بن عبيد الصابوني ثنا أبو أسامة عن ابن عوف عن سليمان التيمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم و لا قطيعة رحم إلا أعطاه الله إحدى ثلاث إما يعجل له دعوته و إما أن يدخرها له في الآخرة و إما أن يدفع عنه من السوء مثلها قال الإمام أحمد رحمه الله : فعلى هذا هو شاهد لحديث الرفاعي إن كان حفظه هذا الصابوني و لا أراه حفظه و قد

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو عبید اللہ بن اسحٰق بغوی نے ان کو ابو زید بن طریف نے ان کو محمد بن عبید صابونی نے ان کو اسامہ نے ان کو ابن عوف نے ان کو سلیمان تیمی نے ان کو الصدیق ناجی نے ان کو ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: جو بھی مسلمان کوئی دعا مانگتا ہے جس میں کوئی گناہ نہ ہو، اور قطع رحمی نہ ہو اللہ تعالیٰ اس کو تین میں سے ایک طریقے سے عطا فرماتے ہیں۔ یا تو اسی دعا کو اس کے لئے قبول کرتے ہیں۔ یا اس کو آخرت کے لئے ذخیرہ کرتے ہیں یا اس کے بدلے میں اس سے کوئی برائی دور کرتے ہیں ۔ امام احمد فرماتے ہیں اسی بنا پر یہ حدیث رفاعی کے لئے دلیل ہے اگر اس کو صابونی نے محفوظ کیا ہو مگر میں سمجھتا ہوں کہ انہوں نے سب کو محفوظ نہیں کیا۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← ابْنُ عَوْفٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← محمد بن عبيد الصابوني ← أَبُو زَيْدِ بْنُ طَرِيفٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغَوِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1130 - أخبرناه محمد بن موسى أنا أبو عبد الله الصفار ثنا ابن أبي الدنيا ثنا محمد بن يزيد ثنا أبو أسامة ثنا علي بن علي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد : عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله حرفا بحرف و هذا هو الصحيح عن أبي أسامة عن علي بن علي و روايته عن ابن عوف خطأ و الله تعالى أعلم

ہمیں اس کی خبر دی ہے ۔ محمد بن موسیٰ نے ان کو ابو عبداللہ صفار نے ان کو ابن ابو الدنیا نے ان کو محمد بن یزید نے ان کو ابو اسامہ نے ان کو علی بن زید نے ان کو ابو المتوکل نے ان کو ابو سعید نے نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے ۔ حدیث سابق کی مثل حرف بحرف ۔اور صحیح ہے ابو اسامہ سے اور علی بن علی سے ۔ اور اس کی روایت ابن عوف سے غلط ہے ۔

ابن عوف خطأ و الله تعالى أعلم ← علي بن علي و روايته ← أَبِي أُسَامَةَ ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، ← عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ← أَبُو أُسَامَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى،

1131 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن عبادة بن الصامت حدثهم : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما على الأرض من مسلم يدعو بدعوة إلا أعطاه الله إياها أو كشف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسن بن بشران نے ان کو ابوالحسین علی بن محمد مصری نے ان کو عبداللہ بن ابو مریم نے ان کو فریانی نے ان کو ابن ثوبان نے ان کو ان کے والد نے ان کو مکحول نے ان کو جبیر بن نفیر نے ان کو عبادہ بن صامت نے انہوں نے ان لوگوں کو حدیث بیان کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ دھرتی پر جو بھی مسلمان دعا کرتا ہے اللہ تعالیٰ اس کو وہ عطا کرتے ہیں یا تو وہی چیز یا اس سے اس کی مثل کوئی برائی دور کرتے ہیں جب تک کہ کسی گناہ کی اور قطع رحمی کی دعا نہ کرے۔

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← مَكْحُولٌ ← أَبِيهِ ← ابْنُ ثَوْبَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← أبو الحسين علي بن محمد المصري ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ