Shuab ul Iman

555 - ما أخبرنا أبو الحسن محمد بن القاسم ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن رجاء ثنا أبو الحسين الغازي ثنا محمد بن حميد ثنا إبراهيم بن المختار ثنا معاوية عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الذكر الذي لا يسمعه الحفظة يزيد على الذكر الذي يسمعه الحفظة سبعين ضعفا

جو ہمیں خبر دی ہے ابو الحسن محمد بن قاسم نے ان کو ابو اسحٰق ابراہیم بن احمد بن رجاء نے ان کو ابو الحسین غازی نے ان کو محمد بن حمید نے ان کو ابراہیم بن مختار نے ان کو معاویہ ن ا ن کو زہری نے ان کو عروہ نے ان کو سید ہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے یہ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:وہ ذکر جس کو محافظ فرشتے بھی نہ سن سکیں وہ ستر گونہ فوقیت رکھتا ہے اور زیادہ ہوتا ہے اس ذکر پر جس کو محافظ فرشتے سنتے ہیں ۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مُعَاوِيَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ الْغَازِيُّ ← أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن رجاء ← أبو الحسن محمد بن القاسم ← مَا

556 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن أبي الدنيا ثنا أحمد بن حاتم الطويل ثنا محمد بن الحسن الواسطي عن معاوية بن يحيى بهذا الإسناد : ذكر النبي صلى الله عليه و سلم قال : يفضل أو يضاعف الذكر الخفي الذي لا يسمعه الحفظة على الذي تسمعه سبعين ضعفا تفرد به معاوية يعقوب يحيى الصدفي و هو ضعيف و قال : و منها الذكر الشديدة و ذكر متن الحديث الذي

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسین بن بشران نے ان کو حسین بن صفوان نے ان کو عبداللہ بن ابی الدنیا نے ان کو احمد بن حاتم طویل نے ان کو محمد بن حسن واسطی نے معاویہ بن یحییٰ سے اسی اسناد کے ساتھ اور ذکر کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا آپ نے فرمایا کہ فضیلت دیا جاتا ہے یا فرمایا تھا کہ دو گناہ کیا جاتا ہے وہ ذکر جو آہستہ ہوتا جس کو محافظ فرشتے بھی نہیں سن سکتے ۔ اس پر جس کو وہ سن سکتے ہیں ستر گونہ زیادہ ۔ اس روایت میں معاویہ بن یحییٰ صدفی کا تفرد ہے اور وہ ضعیف بھی ہے ۔

557 - أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن و أبو سعيد محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو إسحاق الطالقاني ثنا الوليد بن مسلم حدثني أبو عائذ عفير بن معدان عن أبي دوس اليحصبي عن ابن عائذ عن عمارة بن زعكرة قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : قال الله عز و جل إن عبدي كل عبدي الذي يذكرني و إن كان ملاقيا قرنه و روي ذلك عن جبير بن نفير أنه قال : يقول الله عز و جل : ألا إن عبدي كل عبدي الذي يذكرني و إن كان ملاقيا قرنه

شیخ حلیمی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا کہ سلسلہ ذکر میں سے ایک ذکر ہے مصیبت کے وقت اور انہوں نے اس حدیث کا متن ذکر کیا ہے ۔ہمیں اس کی خبر دی ہے ابو بکر احمد بن حسین اور ابو سعید محمد بن موسیٰ نے دونوں نے کہاکہ ہمیں حدیث بیان کی ہے ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کومحمد بن اسحٰق نے ان کو ابو اسحٰق طالقانی نے ان کو ولید بن مسلم نے ان کو ابو عائد عفیر بن معدان نے ان کو ابو دوس یحصبی نے ان کو ابن عائد نے ان کو عمارہ بن زعکر ہ نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے فرماتے ہیں اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں میرا بندہ پورا پورا میرا بندہ وہ ہے جو میرا ذکر کرتا ہے یا مجھے یاد کرتا اگر چہ وہ اپنے حریف اور دشمن سے ٹکرا رہا ہو۔ اور یہ جبیر بن نفیر سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں خبردار میرا پورا پورا بندہ وہ ہے جو مجھے یاد کرتا ہے اگر چہ وہ اپنے دشمن سے ٹکرانے والا ہو ۔

الله عز و جل ← عِمَارَةَ بْنَ زَعْكَرَةَ ← ابْنُ عَائِذٍ ← أَبِي دَوْسٍ الْيَحْصِبِيِّ، ← أبو عائذ عفير بن معدان ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر أحمد بن الحسن و أبو سعيد محمد بن موسى

558 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا ابن أبي الدنيا ثنا محمد بن الفرج الفراء ثنا محمد بن الزبرقان عن ثور بن يزيد عن أبي بكر و الضحاك كلاهما من أهل الشام قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي المسجد خير قال : أكثرهم ذكرا لله قال : فأي الجنازة خير ؟ قال : أكثرهم ذكرا لله قال : فأي الجهاد خير ؟ قال : أكثرهم ذكرا لله قال : فأي الحجاج خير ؟ قال : أكثرهم ذكرا لله قيل : فأي المجاهدين خير ؟ قال : أكثرهم ذكرا لله قيل : فأي العواد خير ؟ قال : أكثرهم ذكرا لله قال أبو بكر رضي الله عنه : ذهب الذاكرون الله بالخير له قال : و منها الذكر بعد الغداة إلى طلوع الشمس و الذكر بعد العصر إلى غروب الشمس

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو حسین بن صفوان نے ان کو ابن ابی الدنیا نے ان کو محمد بن فرج فراء نے ان کو محمد بن زبر قان نے ان کو ثور بن یزید نے ان کو ابو بکر اور ضحاک نے دونوں اہل شام میں سے ہیں ۔ کہتے ہیں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے پوچھا گیا کہ کون سی بہتر ہے ؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جواب ارشاد فرمایا۔ وہ مسجد جس میں اللہ کا ذکر زیا دہ ہوتا ہو ۔ پھر پو چھا کہ جنازہ کون سی اچھا ہے فرمایا کہ جس میں اللہ کا ذکر زیا دہ ہو پھر سوال کیا گیا جہاد کون سا اچھا ہے ؟ فرمایاکہ جس میں اللہ کا ذکر زیادہ ہو ۔ سوال کیا گیا کہ حج کرنے والا کون اچھا ہے ؟ فرمایا جس میں اللہ کا ذکر زیا دہ ہو ۔ سوال کیا گیا کہ مجاہد کو ن سا اچھا ہے ؟ فرمایا جو اللہ کا ذکر زیادہ کرے ۔ سوال کیا گیا کہ بیمار پرسی کرنے والا کون سا اچھا ہے ؟ یا واپس لوٹنے والا کون سا اچھا ہے ؟ فرمایا جو اللہ کا ذکر زیادہ کرے ۔

أبو بكر ذهب الذاكرون الله بالخير له ← أكثرهم ذكرا لله ← أكثرهم ذكرا لله قيل فأي العواد خير ← أكثرهم ذكرا لله قيل فأي المجاهدين خير ← فأي الحجاج خير ← أكثرهم ذكرا لله ← فأي الجهاد خير ← أكثرهم ذكرا لله ← فأي الجنازة خير ← أكثرهم ذكرا لله ← سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي المسجد خير ← أبي بكر و الضحاك كلاهما من أهل الشام ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، ← محمد بن الفرج الفراء ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

559 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ثنا عبد الله بن محمد الحسن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا يحيى الله عيسى الرملي ثنا الأعمش قال : اختلفوا في القصص فأتوا أنس بن مالك رضي الله عنه فقالوا : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقص فقال : إنما بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم بالسيف و لكن قد سمعته يقول : لأن أذكر الله مع قوم بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس أحب إلي من الدنيا و ما فيها و لأن أذكر الله مع قوم بعد صلاة العصر إلى أن تغيب الشمس أحب إلي من الدنيا و ما فيها

شیخ حلیمی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا کہ اسی سلسلہ ذکر میں ہے طلوع فجر کے بعد سے طلوع شمس تک ذکرکرنا اور عصر کے بعد سے مغرب تک ذکر کرنا ۔ ہمیں خبر دی ہے ابو الحسن محمد بن حسین بن داؤد علوی نے ان کو عبداللہ بن محمد حسن شرفی نے ان کو عبداللہ بن ہاشم نے ان کو یحییٰ بن عیسیٰ رملی نے ان کو اعمش نے کہتے ہیں لوگوں نے قصوں کے بارے میں اختلاف کیا حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس آئے اور کہنے لگے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم قصہ بیان کرتے تھے ؟ حضرت انس نے فرمایا سوائے اس کے نہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تلوار کے ساتھ بھیجے گئے تھے لیکن میں نے سنا تھا آپ فرماتے تھے البہ اگر میں نماز فجر کے بعد سورج طلوع ہونے تک اللہ کا ذکر کروں تو یہ بات مجھے دنیا ومافیہا سے زیادہ محبوب ہے ۔اور البتہ اگر میں لوگوں کے ساتھ مل کر نماز عصر کے بعد سورج کے غروب ہونے تک اللہ کا ذکر کروں تو یہ بات مجھے دنیا و مافیہاسے زیادہ محبوب ہے ۔

اختلفوا في القصص فأتوا أنس بن مالك ← الْاَعْمَشِ ← يحيى الله عيسى الرملي ← عَبْدُ اللہِ بْنُ ھَاشِمٍ، ← عبد الله بن محمد الحسن الشرقي ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ

560 - أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال : سمعت الأوزاعي يقول حدثني عمرو بن سعد عن يزيد الرقاشي حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لأن أجلس مع قوم يذكرون الله بعد صلاة الصبح إلى أن تطلع الشمس أحب إلي مما طلعت عليه الشمس و لأن أجلس مع قوم يذكرون الله بعد العصر إلى أن تغيب الشمس أحب إلي من أن أعتق ثمانية من ولد إسماعيل دية كل رجل منهم اثنا عشر ألفا

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ اسحاق بن محمد بن یوسف سوسی نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو عباس بن ولید بن مزید نے ان کو ان کے والد نے انہوں نے سنا اوزاعی سے ان کو حدیث بیان عمر و بن سعد نے ان کو یزید رقاشی نے ان کو حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا تھا البتہ اگر میں ان لوگوں کے ساتھ بیٹھ جاؤں جو اللہ کا ذکر کر رہے ہوں صبح کی نماز کے بعد سورج طلوع ہونے تک تو یہ بات ان سب سے زیادہ محبوب ہے جن پر سورج طلوع ہوا ہوگا اور البتہ اگر میں ان لوگوں کے ساتھ عصر کے بعد سے مغرب تک بیٹھ جاؤں جو اللہ کا ذکر کر رہے ہوں تو یہ بات مجھے اس سے زیادہ محبوب ہے کہ میں اولاد اسماعیل علیہ السلام کے آٹھ غلام افراد کو آزاد کردوں جن میں سے ہر ایک کی دیت اور خون بہابارہ ہزار ہو ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ← عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي،

561 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق ثنا أبو ظفر ثنا موسى بن خلف عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لأن أقعد مع قوم يذكرون الله منذ صلاة الغداة حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أعتق أربعة من ولد إسماعيل و لأن أقعد مع قوم يذكرون الله منذ صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس أحب إلي من أن أعتق أربعة

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے اور محمد بن موسیٰ نے دونوں کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو محمد بن علی وراق نے ان کو ابو ظفر نے ان کو موسیٰ بن خلف نے ان کو قتادہ نے ان کو حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا تھا البتہ اگر میں ان لوگوں کے ساتھ صبح کی نماز سے طلوع آفتاب تک بیٹھ جاؤں جو اللہ کا ذکر کر رہے ہوں تو یہ بات مجھے اس سے زیادہ محبوب ہے کہ حضرت اسماعیل علیہ السلام کی اولاد میں سے چار غلام آزاد کراؤں اور البتہ اگر میں بیٹھ جاؤں ان لوگوں کے ساتھ جو اللہ کا ذکر کر رہے ہوں نماز عصر سے غروب آفتاب تک تویہ بات مجھے اس سے زیادہ محبوب ہے کہ میں چار کو آزاد کراؤں۔

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← موسى بن خلف ← أَبُو ظَفَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

562 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي و هو العباس بن الفضل ثنا سعيد بن سليمان ثنا موسى بن خلف عن قتادة عن أنس و يزيد الرقاشي عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لأن أجلس مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة إلى أن تطلع الشمس أحب إلي مما طلعت عليه الشمس و لأن أجلس مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر إلى صلاة المغرب أحب إلي من أن أعتق ثمانية من ولد إسماعيل دية كل رجل منهم اثنا عشر ألفا

ہمیں خبر دی ہے علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید صفار نے ان کو اسفاطی نے وہ عباس بن فضل ہیں ان کو سعید بن سلیمان نے ان کو موسیٰ بن خلف نے ان کو قتادہ نے ان کو حضرت انس نے ان کو یزیدرقاشی نے حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا۔ البتہ اگر میں بیٹھ جاؤں ان لوگوں کے ساتھ جو اللہ کا ذکر رہے ہوں صبح کی نماز سے طلوع سورج تک یہ زیادہ پسندیدہ ہے میرے نزدیک ان تمام لوگوں سے جن پر سورج طلوع ہوگا اور البتہ اگر میں بیٹھ جاؤں ان لوگوں سے کے ساتھ جو اللہ کا ذکر رہے ہوں نماز عصر سے مغرب تک تو مجھے زیادہ پسندیدہ ہے اس سے کہ میں اولاد اسماعیل علیہ السلام کے آٹھ آدمیوں کو آزاد کراؤں جن میں سے ہر جوان کو دیت بارہ ہزار ہو ۔

أَنَسٍ، ← أنس و يزيد الرقاشي ← قَتَادَةَ ← موسى بن خلف ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الأسفاطي و هو العباس بن الفضل ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

563 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا الحسن بن الربيع ـ ح ـ و أخبرنا علي بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا الحسن بن الربيع ثنا حماد بن زيد عن المعلى بن زياد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى العصر ثم جلس يملي خيرا حتى يمسي ـ أو قال حتى تغرب الشمس ـ كان أفضل ممن أعتق ثمانية من ولد إسماعيل و في حديث الصائغ حتى تغرب الشمس لم يشك

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس رحمۃ اللہ علیہ نے ان کو جعفر بن محمد صائغ نے ان کو حسب ربیع نے اور ہمیں خبر دی ہے علی بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو تمتام نے ان کو حسن بن ربیع نے ان کو حماد بن زید نے ان کو معلیٰ بن زید رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ان کو انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا۔ جو شخص عصر کی نماز پڑھے اس کے بعد بیٹھ جائے اور نیکی لکھوائے یہاں تک کہ شام ہو جائے یایوں فرمایا تھا یہاں تک کہ سورج غروب ہوجائے (شک ہے ) یہ عمل افضل ہو گا اس سے کہ اولاد اسماعیل علیہ السلام کے آٹھ افراد کو غلامی سے آزادی دلوائے اور صائغ کی روایت میں ہے یہاں تک کہ سورج غروب ہو جائے ۔ اس کو شک نہیں ہے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیْعِ ← تَمْتَامٌ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← علي بن عبدان، ← و، ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیْعِ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

564 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن الهمداني ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي أياس ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال : سمعت كردوسا يقول : سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم من أهل بدر يقول : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لأن أجلس في هذا المجلس أحب إلي من أعتق أربع رقاب قال قلت أي مجلس تعني قال : مجلس الذكر قال : و منها الذكر بين الغافلين

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو عبدالرحمٰن بن حسن ہمدانی نے ان کو ابراہیم بن حسین نے ان کو آدم بن ابی ایاس نے ان کو شعبہ نے ان کو عبدالملک بن میسرہ نے اس نے سنا کہ دوس سے انہوں نے سنا ایک آدمی سے اصحاب رسول میں سے اہل بدر سے کہتے ہیں کہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا فرماتے تھے ۔ البتہ اگر میں اس مجلس میں بیٹھ جاؤں یہ مجھے زیادہ پسند ہے اس سے کہ میں چار گردنیں آزاد کرادوں ۔ کہتے ہیں کہ میں نے عرض کیا کون سی مجلس آپ مراد لے رہے ہیں ۔ فرمایا کہ ذکر کی مجلس۔

و منها الذكر بين الغافلين ← مجلس الذكر ← قلت أي مجلس تعني ← لأن أجلس في هذا المجلس أحب إلي من أعتق أربع رقاب ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَنَّهُ ← رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم من أهل بدر ← كُرْدُوسًا ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عبد الرحمن بن الحسن الهمداني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

565 - أخبرنا أبو علي الرذباري و أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان و أبو الحسن بن الفضل القطان و أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار قالوا : أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا يحيى بن سليم الطائفي قال : سمعت عمران بن مسلم و عباد بن كثير يحدثان عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين و ذاكر الله في الغافلين مثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحات يعني من الضريب قال يحيى بن سليم : يعني بالضريب البرد الشديد : و ذاكر الله في الغافلين يغفر له بعدد كل فصيح و أعجمي قال : فالفصيح بنو آدم و الأعجمي البهائم و ذاكر الله في الغافلين يعرفه الله مقعده في الجنة قال البيهقي رحمه الله : و الصواب هو الضريب و كان ذلك في كتاب الصفار مصحفا و زاد فيه غيره و ليس في روايتنا و ذاكر الله في الغافلين مثل المصباح في البيت المظلم

شیخ حلیمی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا۔ اس سلسلہ ذکر میں سے ایک غافل لوگوں کے درمیان ذکر کرنا ہے۔ ہمیں خبر دی ابو علی روز باری نے اور ابو عبداللہ حسین بن عمر بن برہان نے اور ابو الحسین بن فضل قطان نے اور ابو محمد عبداللہ بن یحییٰ بن عبدالجبار نے سب کہتے ہیں ان کو خبر دی اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو حسن بن عرفہ نے ان کو یحییٰ بن سلیم طائفی نے انہوں نے سنا عمران بن مسلم سے اور عبار بن کثیر سے دونوں کو خبر دی عبداللہ بن دینار نے ان کو عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ان کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرماتے ہیں کہ غافل لوگوں میں اللہ کا ذکر کرنے والے کی مثال اس شخص جیسی ہے جو میدان جہاد سے بھاگ جانے والوں کے قائمقام لڑتا ہے اور غافل لوگوں میں اللہ کا ذکر کر نے والے کی مثال ہر ے بھرے درخت کی سی ہے جو ان درختوں کے درمیان میں ہو جو سخت سردی سے چل کر سو کھ چکے ہو ۔ قدتحات استعمال کیا اور اس کا مفہوم یعنی من الضریب بیان کیا ہے ۔ یحییٰ بن سلیم نے کہا کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے لفظ ضریب سے برد شدید ۔ سخت ٹھنڈ اور سخت سردی مرادلی ہے یہ بھی فرمایا کہ غافل لوگوں میں اللہ کا ذکر کر نے والا (وہ خوش قسمت ہے جس کے لئے ) ہر بولنے والے اور ہر گونگے کی تعداد کے برابر مغفرت کی جاتی ہے یہاں پر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کل فصیح و اعجمی کے الفاظ استعمال فرماتے ۔ پھر فرمایا کہ فصیح سے مراد اولاد آدم ہیں اور الحجمی سے مراد چو پائے جانور ہیں اور غافل لوگوں میں اللہ کا ذکر کرنے والے کو اللہ تعالیٰ جنت میں اس کا ٹھکانہ دکھادیتے ہیں ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← عمران بن مسلم و عباد بن كثير يحدثان ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ

566 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ثنا يحيى بن سليم : فذكره بهذا الإسناد و المتن و ذكر هذه الزيادة و قال : قد تحات من الكبر

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ، ان کو ابو الفضل محمد بن ابراہیم نے ان کو ، ابو سعید محمد بن شاذان نے ، ان کو محمد بن عبدالعزیز بن ابی رزمہ نے ، ان کویحییٰ بن سلیم نے ، پھر اس نے اسی اسناد اور اسی متن کو ذکر کیا ہے اور یہ اضافہ بھی ذکر کیا ہے اور کہا کہ : جو سوکھ چکے ہوں کبر و غرور سے ۔

قد تحات من الكبر ← هذه الزيادة و ← يحيى بن سليم فذكره بهذا الإسناد و المتن و ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ ← أَبُو سَعِيدٍ، مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ← أبو الفضل محمد بن إبراهيم ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ