Shuab ul Iman

2089 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني مخلد بن جعفر ثنا جعفر الفريابي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير و أبو معاوية عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال : صليت مع النبي صلى الله عليه و سلم فافتتح البقرة فقلت يصلي بها في ركعة ثم مضى فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح آل عمران فقرأها يقرأ مترسلا فإذا مر بآية فيها تسبيح سبح و إذا مر بسؤال سأل و إذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فقال سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قال قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الأعلى فكان سجوده قريبا من قيامه

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو خبر دی مخلد بن جعفر نے ان کو جعفر فریابی نے ان کو ابوبکر بن ابی شیبہ نے ان کو عبداللہ بن نمیر نے اور ابو معاویہ نے اعمش سے ان کو سعد بن عبیدہ نے ان کو مستور بن احنف نے ان کو صلہ بن زفر نے نا کو حذیفہ نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی آپ نے سورۃ بقرہ شروع کی۔ میں نے دل میں کہا کہ آج آپ نے سورہ بقرہ پوری ایک رکعت میں پڑھیں۔ پھر آپ جاری رہے میں نے کہا کہ رکوع کریں گے اس کے ساتھ پھر آپ نے سورۃ نساء شروع کردی اسے پڑھ دیا اس کے بعد آل عمران شروع کر دی اس کو پڑھ دیا آپ روانی سے پڑھ رہے تھے آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم جب کسی آیت کے ساتھ گزرتے جس میں تسبیح ہوتی تو تسبیح کرتے اور جب کسی سوال کے ساتھ گزرتے تو اللہ سے دعا کرتے جب کسی تعوذ کی آیت سے گزرتے تو اللہ سے پناہ مانگتے اس کے بعد رکوع کیا اور سبحان ربی العظیم پڑھا مگر آپ کو رکوع بھی آپ کے قیام کی طرح لمبا تھا اس کے بعد پڑھا سمع اللہ لمن حمدہ پھر آپ نے قیام کیا رکوع کے قریب قریب اس کے بعد سجدہ کیا اور سجدہ میں سبحان ربی الا علیٰ پڑھا ۔ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کا سجدہ بھی قریب قریب آپ کے قیام کے برابر تھا۔

حُذَيْفَةَ ← صِلَۃَ بْنَ زُفَرَ، ← الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← عبد الله بن نمير و أبو معاوية ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ، ← مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2090 - و روينا عن عوف بن مالك بن مالك الأشعجي قال : قمت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة فقام فقرأ سورة البقرة لا يمر بآية رحمة إلا وقف و سأل و لا يمر بآية عذاب إلا وقف و تعوذ

ہم نے روایت کی ہے عوف بن مالک اشجعی نے انہوں نے کہا کہ میں نے ایک رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے ساتھ قیام کیا آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے نماز کا قیام کیا اور سورۃ بقرہ پڑھی جس کسی آیت سے گزرتے تھےتو اس پر رک جاتے تھے اور دعا کرتے تھے جب عذاب کی کسی آیت سے گزرتے تھے تو رک جاتے تھے اللہ کی پناہ مانگتے تھے۔

عوف بن مالك بن مالك الأشعجي ← و روينا

2091 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا الفضيل بن موسى أنا ابن أبي ليلى عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي تطوعا فمر بآية فقال : ويل لأهل النار و أعوذ بالله من النار

ہمیں خبر دی ہے ابو طاہر فقیہ نے ان کو حاجب بن احمد نے ان کو عبدالرحیم بن منیب نے ان کو فضل بن موسیٰ نے ان کو ابن ابی لیلیٰ نے ان کو ثابت نے ان کو عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ نے اپنے والد سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم نفلی نماز پڑھ رہے تھے کسی آیت سے گزرے تو فرماتے لگے ۔ ہلاکت ہے اہل جنہم نے لئے اور میں آگ سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← ثَابِتٍ، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← الفضيل بن موسى ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

2092 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن غالب ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن الأعمش ح قال : و ثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي عن سعد عن سليمان عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها : أنها كانت إذا قرأت { فمن الله علينا و وقانا عذاب السموم } قالت : اللهم من علي وقني عذاب السموم

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر بن اسحٰق فقیہ نے ان کو محمد بن غالب نے ان کو عمر بن مرزوق نے ان کو شعبہ نے اعمش سے ۔۔۔ح۔۔۔ کہتے ہیں کہ ہمیں حدیث بیان کی محمد بن بشار نے ان کو ابن ابی عدی نے ان کو سعد نے ان کو سلیمان نے ابوالضحیٰ سے ان کو مسروق نے ان کو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہ وہ جس وقت یہ آیت پڑھتی تھیں "فمن علینا ووقانا عذاب السموم"۔ پس اللہ نے ہمارے اوپر احسان فرمایا اور ہم کو گرم ہوا کے عذاب سے بچا لیا دعا کرتی تھیں ۔ اے اللہ مجھ پر احسان فرما اور مجھے جہنم کی گرم ہوا سے بچا۔

اللهم من علي وقني عذاب السموم ← فمن الله علينا و وقانا عذاب السموم ← عائشة أنها كانت إذا ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← سُلَیْمَانَ ← سَعْدٍ، ← بن أَبِي عَدِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← و، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2093 - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أبي يحدث عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن مسلم بن مخراق قال : قلت لعائشة أن رجالا يقرأ أحدهم القرآن في ليلة مرتين أو ثلاثة قالت : أولئك قرؤا و لم يقرؤا كنت أقوم مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في الليل التام فيقرأ بالبقرة و آل عمران و النساء فإذا مر بآية فيها استبشار دعا و رغب و إذا مر بآية فيها تخويف دعا و استعاذ

ہمیں خبر دی ہے ابو سعید محمد بن موسیٰ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو یحییٰ بن ابو طالب نے ان کو وہب بن جریر نے ان کو ان کے والد نے انہوں نے سنا یحییٰ بن ابی سے وہ حدیث بیان کرتے تھے حارث بن یزید حضرتمی سے وہ بیان کرتے تھے زیاد بن نعیم حضرمی سے وہ مسلم بن مخذاق سے وہ فرماتے ہیں کہ میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے عرض کی کہ کچھ لوگ ایسے ہیں جو ایک رات میں دو دو تین تین مرتبہ بھی قرآن ختم کرتے ہیں انہوں نے فرمایا کہ وہ ایسے ہیں کہ انہوں نے جو پڑھا ہے وہ ایسے ہے جیسے پڑھا ہی نہیں ہے ۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے سامنے پوری پوری رات قیام کیا ہے ایک سورۃ سورۃ آل عمران سورۃ نساء پڑھتے تھے جب کسی بشارت کے آیت سے گزرتے تھے تو دعا مانگتے تھے اور رغبت کرتے تھے اس میں اور جب تخویف اور ڈراوے کی آیت سے گزرتے تھے رو دعا کرتے اور پناہ مانگتے تھے ۔

قلت لعائشة أن رجالا يقرأ أحدهم القرآن في ليلة مرتين أو ثلاثة ← مُسْلِمِ بْنِ مِخْرَاقٍ، ← زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ ← الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيِّ ← يحيى بن أبي ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى

2094 - أخبرنا أبو عبد الله و أبو بكر أحمد بن الحسين القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن يحيى بن عباد عن ابن مسعود قال : إني لأرجوا أن يقرأ أحدهم الآيات ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما إلا غفر الله له { ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله } { ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله } { والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم }

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ نے اور ابوبکر احمد بن حسین قاضی نے دونوں کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو ربیع بن سلیمان نے ان کو عبداللہ بن وہب نے ان کو سلیمان بن بلال نے ان کو یحییٰ بن سعید نے ان کو یحییٰ بن عباد نے ان کو حضرت ابن مسعود نے فرماتے ہیں کہ بے شک میں البتہ امید کرتا ہوں ۔ کوئی آدمی جب یہ آیات پڑھتا ہے ۔ " ثم یستغفراللہ ئجد اللہ غفوراً رحیماً"۔ پھر اللہ سے مغفرت طلب کرے تو اللہ کو بہت زیادہ مغفرت کرنے والا بہت زیادہ رحم کرنے والا پائے گا ۔ تو اللہ اس کی مغفرت فرماتے گا۔ اسی طرح یہ آیت ہے:۔" ولو انھم اذظلمو ا انفسھم جاؤک فاستغفر و اللہ "۔ اگر وہ لوگ جب انہوں نے اپنے آپ پر ظلم کیا تھا تیرے پاس آ جاتے اللہ سے استغفار کرتے ۔ اور اسی طرح یہ آیت: " ومن یعمل سوء او بظلم نفسہ ثم یستغفر اللہ "۔ جو شخص برا کام کرتا ہے یا اپنے اوپر ظلم کرے پھر اللہ سے استغفار کرے ۔ اور اسی طرح یہ آیت:۔" ولذین اذا فعلوا فاحشہ اوظلموا انفسھم ذکرواللہ فاستغفرو ا لذنوبھم "۔ وہ لوگ کہ جب کوئی برائی کا کام کرتے ہیں یا اپنے نفسوں پر ظلم کرتے ہیں اللہ کو یاد کرتے ہیں بس اللہ سے استغفار کرتے ہیں یا اپنے نفسوں پر ظلم کرتے ہیں اللہ کو یاد کرتے ہیں بس اللہ سےاستغفار کر کے اپنے گناہوں کے بارے میں ۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← يَحْيَى بْنُ عَبَّاد؛ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله و أبو بكر أحمد بن الحسين القاضي

2095 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا يعقوب محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أن عيسى بن أبي عيسى الخياط عن الشعبي قال : إذا قرأت القرآن فأفهمه قلبك و اسمعه أذنيك فإن الأذنين عدل بين القلب و اللسان فإن مررت بذكر الله فاذكر الله و إن مررت بذكر النار فاستعذ بالله منها و إن مررت بذكر الجنة فسلها الله عز و جل

ہمیں خبر دی ہے ابو زکریا بن ابو اسحٰق نے ان کو ابو عبداللہ بن یعقب نے ان کو محمد بن عبدالوہاب نے ان کو جعفر بن عون نے ان کو عیسٰی بن ابوعیسیٰ خیاط نے ان کو شعبی نے انہوں نے کہا کہ جب تم قرآن کو پڑھو تو اس کو تمہارا دکل سمجھے اور اس کو اور تمہارے کان سنیں ۔ بے شک دو کان منصف ہے دل اور زبان کے مابین۔ اگر تم اللہ کے ذکر کے ساتھ گزرو تو اللہ کا ذکر کرو اگر تم عذاب جہنم کے تذکرے سے گزرو تو اس سے اللہ کی پناہ مانگو اور اگر تم جنت کے ذکر سے گزرو تو اللہ سے اس کو مانگو۔

«إِذَا ← الشَّعْبِيِّ، ← جعفر بن عون أن عيسى بن أبي عيسى الخياط ← يعقوب محمد بن عبد الوهاب ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

2096 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي قال : ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنا يزيد بن عياض عن إسماعيل بن أمية عن أبي اليسع عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا قرأ أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى قال بلى و إذا قرأ { أليس الله بأحكم الحاكمين } قال بلى

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو العباس محمد بن احمد محبوبی نے انہوں نے کہا کہ ان کو بیان کی ہے سعید بن مسعود نے ان کو یزید بن ہارون نے ان کو یزید بن عیاض نے ان کو اسماعیل بن امیہ نے ان کو ابوالیسع نے ان کو ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم جس وقت یہ آیت پڑھتے : الیس ذالک بقد علی ان یحیی الموتی" کیا ( مذکورہ صفات کا حامل اللہ ) اس بات پر قادر نہیں ہے کہ وہ مرودوں کو زندہ کر دے؟ تو حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم یہ پڑھنے کے بعد اکثر فرماتے بلی یعنی کیوں نہیں اللہ تعالیٰ بالکل قادر ہے ۔ اور جب یہ آیت پڑھتے :۔ الیس اللہ باحکم الحاکمین" کیا اللہ تعالیٰ سب سے بڑا حاکم نہیں ہے ؟ تو رک کر فرماتے بلی ہاں کیوں نہیں اللہ تعالیٰ سب سے بڑا حاکم ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْيَسَعِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2097 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان حدثني إسماعيل بن أمية قال : سمعت أعرابيا يقول سمعت أبا هريرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قرأ منكم بالتين و الزيتون فانتهى إلى آخرها { أليس الله بأحكم الحاكمين } فليقل و أنا على ذلك من الشاهدين و من قرأ { لا أقسم بيوم القيامة } فانتهى إلى { أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى } فليقل بلى و من قرأ { و المرسلات } فبلغ { فبأي حديث بعده يؤمنون } فليقل آمنا بالله

ہمیں خبر دی ہے ابو علی روذباری نے ان کو ابو بکر بن داسہ نے ان کو ابو داؤد نے ان کو عبداللہ بن محمد زہری نے ان کو سفیان نے ان کو اسماعیل بن امیہ نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے ایک دیہاتی کو سنا وہ کہہ رہے تھے کہ میں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے سنا انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے سنا کہ جو شخص تم میں سے یہ سورۃ پڑھ والتین والزیتون اور اس کے آخر میں یعنی الیس اللہ باحکم الحاکمین: تک پہنچے اسے چاہیے کہ وہ رک کر یہ کہے : وانا علی ذالک لمن اشاہدین اور میں اس بات پر گواہ ہوں۔ اور جو شخص یہ پڑھے : لا اقسم بیوم القیمہ " میں روز قیامت کی قسم کھاتا ہوں ۔ اور وہ آخر میں اس آیت تک پہنچے : الیس ذالک بقد علی ان یحیی الموتی اسے چاہے کہ وہ یوں کہے بلی ( یعنی کیوں نہیں بالکل قادر ہے ) اور جو شخص سورہ مرسلات پڑھے اور اس آیت تک پہنچے " فبای حدیث بعد یؤمنون "۔ اسے چاہیے کہ وہ یوں کہے آمنا باللہ ۔" ہم سب اللہ کے ساتھ ایمان لائے ہیں۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَعْرَابِيًّا ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

2098 - و روينا عن ابن عباس مرفوعا و موقوفا : إذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى قال : سبحان ربي الأعلى

اور ہم نے روایت کی ہے ابن عباس سے مرفوع روایت سے اور موقوف روایت سے بھی کہ جب کوئی پڑھنے والا یہ پڑھے سبح اسم ربک الا علیٰ ۔ آپ اپنے برتر رب کی پاکی بیان کیجئے تو یوں کہے سبحان ربی الا علیٰ میرا برتر رب پاک ہے ۔

سُبْحَانَ رَبِّي الأَعْلَى. ← ابن عباس مرفوعا و موقوفا إذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى ← و روينا

2099 - و روينا عن غيره أنه كان إذا قرأ : ـ { أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى } قال سبحانك بلى و رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم

اور ہم نے روایت کی ہے ابن عباس کے ماسوا سے کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ جب یہ آیت پڑھتے تھے الیس ذالک بقادر علی ان یحیی الموتی ۔ تو یوں کہتے تھے سبحانک بلی ۔ تو پاک ہے جی ہاں آپ قادر ہیں اور انہوں نے اس کو مرفوع کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی طرف سے ۔

سبحانك بلى و رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم ← غيره أنه كان إذا قرأ أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى ← و روينا

2100 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر و أبو الحسن السراج قالا أنا محمد بن يحيى المروزي ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال : إذا قرأ أحدكم سبح اسم ربك الأعلى فليقل سبحان ربي الأعلى و إذا قرأ { أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى } فليقل اللهم بلى أو اللهم سبحان ربي بلى و الشك من قبل عاصم في هذا

ہمیں خبر دی ہے ابو نصر بن قتادہ نے ان کو ابو عمرو بن مطر نے اور ابوالحسن سراج نے دونوں نے کہا ہمیں خبر دی ہے محمد بن یحییٰ مروزی نے ان کو عاصم بن علی نے ان کو شعبہ نے ان کو ابو اسحٰق نے ان کو سعید بن جبیر نے ان کو ابن عباس رضی اللہ عنہ نے انہوں نے فرمایا جب تم میں سے کوئی شخص یہ پڑھے " سبح اسم ربک الا علیٰ " اسے چاہیے کہ یوں کہے سبحان ربی الا علیٰ " اور جب پڑھے الیس ذالک بقدر علی ان یحیی الموتی" تو اسے چاہیے کہ یوں کہے اللھم بلی یا اللھم سبحان ربی الا علیٰ ۔" یہ شک عاصم کی طرف سے ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ ← أبو عمرو بن مطر و أبو الحسن السراج ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،