Shuab ul Iman

1981 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من تلا آية من كتاب الله كانت له نورا يوم القيامة و من استمع لآية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة

ہمیں خبر دی ہے ابو نصر بن قتادہ نے ان کو کبر دی ہے ابو منصور نضروی نے ان کو احمد بن نجدہ نے ان کو سعید بن منصور نے اسماعیل بن عیاش نے ان کو لیث نے مجاہد سے ان کو ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا ۔ جو شخص کتاب اللہ کی ایک آیت پڑھتا ہے قیامت کے دن وہ اس کے لئے نور اور روشنی ہو گی اور جو شخص قرآن کی ایک آیت سنتا ہے اس کے لئے دوگنی نیکی لکھی جاتی ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

1982 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن القاسم الفارسي ثنا أبو بكر بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : البيت الذي يقرأ فيه القرآن يتراءى لأهل السماء كما تتراءى النجوم لأهل الأرض

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسن محمد بن قاسم فارسی نے ان کو ابوبکر بن قریش نے ان کو حسن بن سفیان نے ان کو قتیبہ بن سعید نے ان کو ابن لہیعہ نے ان کو ابو الاسود نے ان کو عروہ نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا وہ گھر جس میں قرآن پڑھا جاتا ہے اس کو اہل آسمان ایسے دیکھتے ہیں جیسے ستاروں کو اہل زمین دیکھتے ہیں ۔(یا یوتعبیر ہے ) وہ گھر اہل آسمان کے لئے ایسے چمکتا ہے جیسے ستارے اہل زمین کے لئے چمکتے ہیں۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو بكر بن قريش، ← أبو الحسين محمد بن القاسم الفارسي

1983 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن دالويه الدقاق ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي عن عوف عن مالك الأصمعي أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قرأ حرفا من القرآن كتب له به حسنة لا أقول بسم و لكن باء و سين و ميم و لا أقول ألم و لكن الألف و اللام و الميم و هذا إن صح إسناده فإنما أراد حسنة مضاعفة 1983 - مكرر فقد رواه الضحاك بن عثمان عن أيوب بن موسى عن محمد بن كعب القرظي قال : سمعت ابن مسعود يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة و الحسنة بعشرة أمثالها أما أني لا أقول آلم حرف و لكن ألف حرف و لام حرف و ميم حرف

ہمیں خبر دی ہے ابوالحسن محمد بن حسین بن داؤد علوی نے ان کو ابو بکر محمد بن احمد بن نے دالویہ دقاق نے ان کو احمد بن حفص بن عبداللہ نے ان کو ان کے والد نے ان کو ابراہیم بن طہمان نے ان کو موسیٰ بن عبیدہ ان کو محمد بن کعب قرظی نے ان کو عوف نے ان کو مالک اسمعی نے کہ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم فرمایا کہ جو شخص قرآن مجید کا ایک حرف پڑھے اس کے لیے ایک نیکی لکھی جاتی ہے میں نہیں کہتا کہ بسم (ایک حرف ہے ) بلکہ با ء ، سین، میم، علیحدہ علیحدہ حرف ہیں اور میں یہ بھی نہیں کہتا کہ الم میں (ایک حرف ہے ) بلکہ الف ، لام، میم علیحدہ علیحدہ حرف ہیں ۔ یہ روایت اگر اس کی اسناد صحیح ہے تو اس سے مراد دوہری نیکی مراد ہے ۔

مالك الأصمعي أنه ← عَوْفٌ، ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، ← موسى بن عبيدة ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← أبو بكر محمد بن أحمد بن دالويه الدقاق ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ

1984 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن القاسم الفارسي ثنا أبو بكر بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا هارون بن عبد الله البزار ثنا ابن أبي فديك عن الضحاك : فذكره بإسناده عنه غير أنه قال عن محمد بن كعب عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ حرفا من القرآن و روينا في حديث ابن مسعود من وجه آخر مرفوعا و موقوفا ما دل على ذلك أما المرفوع فقد مضى ذكره و أما الموقوف

مکرر ہے اس ضحاک بن عثمان نے روایت کیا ہے ایوب بن موسیٰ سے اس نے محمد بن کعب قرظی سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے وہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا جو شخص کتاب میں سے ایک حرف کو پڑھے اس کے لئے ایک نیکی ہے اور نیکی اپنی جیسی دس نیکیوں کےبرابر ہے ۔ سنو میں یہ نہیں کہتا کہ الم ایک حرف ہے بلکہ الف علیحدہ حرف ہے لام علیحدہ حرف ہے میم علیحدہ حرف ہے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ← الضحاك فذكره بإسناده عنه غير أنه ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← هارون بن عبد الله البزار ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو بكر بن قريش، ← أبو الحسن محمد بن القاسم الفارسي

1985 - ففيما أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحق أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا إبراهيم بن الهجري ( ح ) و أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو بكر بن بالويه ثنا أحمد بن حفص ابن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود أنه قال : إن هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا مأدبة الله ما استطعتم إن هذا القرآن حبل الله و النور المبين النافع عصمة لمن تمسك به و نجاة لمن تبعه لا يعوج فيقوم و لا يزيغ فيستعتب و لا تنعقني عجائبه و لا يخلق عن كثرة الرد فاتلوه فإن الله يأجركم عن تلاوته بكل حرف عشر حسنات أما أني لا أقول ( ألم ) و لكن الألف و اللام و الميم و في رواية العلوي لا أعني ( ألم ) عشرا و لكن الألف عشرا و اللام عشرا و الميم عشرا

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسن محمد بن قاسم فارسی نے ان کو ابو بکر بن قریش نے ان کو حسن بن سفیان نے ان کو ہارون بن عبداللہ بزار نے ان کو ابن ابی فدیک نے ان کو ضحاک نے پھر انہوں نے اس کو اپنی اسناد کے ساتھ ان سے ذکر کیا ہے علاوہ ازیں انہوں نے کہا کہ محمد بن کعب سے انہوں نے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا جس نے قرآن کا ایک حرف پڑھا ۔اور ہم نے ابن مسعود کی حدیث میں دوسرے طریق سے بطور مرفوع اور بطور موقوف کے روایت کیا ہے جو اسی مذکورہ مفہوم پر دلالت کرتی ہیں۔ مرفوع روایت تو وہ ہے جو پہلے گزر چکی اور موقوف وہ ہے جو ابھی درج ہوگی۔

عبد الله بن مسعود أنه ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← إبراهيم الهجري ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبِي ← أحمد بن حفص ابن عبد الله ← أَبُو بكر بن ← أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ ← و، ← إبراهيم بن الهجري ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أبو زكريا بن أبي إسحق ← ففيما

1986 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن عمر الحنفي أنا إبراهيم الهجري : فذكره بإسناده و معناه مرفوعا و قال في أوله : إن هذا القرآن فيه مأدبة الله فتعلموا من مأدبته و قال هو القول الشافي

ان میں سے جن کی ہمیں خبر دی ہے ابو زکریان بن ابو اسحٰق نے ان کو خبر دی ہے ابو عبداللہ بن یعقوب نے ان کو محمد بن عبدالوہاب نے ان کو جعفر بن عوف نے ان کو ابراہیم بن ہجری نے ۔ح۔ اور ہمیں خبر دی ہے ابو الحسن علوی نے ان کو ابوبکر بن بالویہ نے ان کو احمد بن حفص بن عبداللہ نے ان کو ان کے والد نے ان کو ابراہیم بن طہمان نے ان کو ابراہیم ہجری ابو الا حوص سے اس نے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا ۔ یہ قرآن مجید دعوت مہمانی ہے اللہ کی مہمانی کو جانو جس قدر تم استطاعت رکھتے ہو بے شک یہ قرآن مجید اللہ کی رسی ہے ۔ واضح روشنی ہے جو کہ فائدہ پہنچاتی ہے جو اس کے ساتھ چمٹ جائے اس کےلئے تحفظ ہے جو اس کی اتباع کرے اس کے لیے نجات ہے وہ کج رو نہیں ہوگا بلکہ سیدھا رہے گا ۔ ٹیڑھا نہیں ہو گا کہ پھر آرزو کرے نہیں خاموش رہنے دیتے مجھ کو اس کے عجائبات باربار دہرانے سے پرانا نہیں ہوتا۔ اسے پڑھو اللہ تعالیٰ تمہیں اس کی تلاوت سے اجر عطا کرے گا ہر حرف کے بدلے میں دس دس نیکیاں سنو میں یہ نہیں کہتا ہوں کہ الم ہیں بلکہ الف، لام ، میم ، علیحدہ اور علوی کی ایک روایت میں ہے کہ میری مراد یہ نہیں ہے کہ الم میں دس نیکیاں ہیں بلکہ الف کی دس ہیں لام کی دس اورمیم کی دس ہیں۔

هو القول الشافي ← في أوله إن هذا القرآن فيه مأدبة الله فتعلموا من مأدبته و ← إبراهيم الهجري فذكره بإسناده و معناه مرفوعا و ← يحيى بن عمر الحنفي ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الحسن بن محمد بن إسحق ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

1987 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمود بن حرب ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ح قال و أنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا أبي ثنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم عن أبي الأحوص عن عبد الله : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن أصفر البيوت بيتا ليس فيه من كتاب الله شيء فاقرؤا القرآن فإنكم تجزون عليه بكل حرف منه عشر حسنات أما إني لا أقول ألم و لكن أقول ألف و لام و ميم

ہمیں خبر دی ہے ابوالحسن علی بن محمد مقری نے ان کو حسن بن محمد بن اسحٰق نے ان کو یوسف بن یعقوب نے ان کو محمد بن ابی بکر نے ان کو یحییٰ بن عمر حنفی نے ان کو ابراہیم ہجری نے پھر انہوں نے اپنی اسناد کے ساتھ اس کو ذکر کیا ہے اورا سی کے مفہوم کو بطور مرفوع روایت کے اور روایت کے شروع میں کہا ہے کہ بے شک یہ قرآن مہمانی ہے لہذا اس مہمانی سے اور دستر خوان سے سیکھو اور فرمایا یہ قرآن شافی ہے ۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَاصِمٍ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ← أَبِي ← عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ← أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ ← و، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّشْتَكِيُّ، ← حَامِدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ حَرْبٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1988 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبيد الله بن موسى أنا مسعر عن عطاء عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال : تعلموا هذا القرآن واتلوه فإنكم تؤجرون في كل اسم عشر حسنات أما إني لا أقول ألم و لكن في كل حرف ألف و لام و ميم و روي هذا من وجه آخر عن عطاء مرفوعا

ہمیں خبر دی ہے محمد بن عبداللہ حافظ نے ان کو ابو عبداللہ محمد بن یعقوب حافظ نے ان کو حامد بن محمود بن حرب نے ان کو عبدالرحمٰن بن عبداللہ عبداللہ دشتکی نے ۔ ح۔ ان کو ابو سعید احمد بن یعقوب ثقفی نے ان کو عبداللہ بن عبدالرحمٰن بن عبداللہ دشتکی نے ان کو ان کے والد نے ان کو عمرو بن ابو قیس نے ان کو عاصم نے ان کو ابو الاحوص نے ان کو عبداللہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے کہ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا ۔ بے شک خالی ترین گھر گھروں میں سے وہ ہے جس میں کتاب اللہ میں سے کوئی شے نہ ہو لہذا تم لوگ قرآن کریم کو پڑھو بے شک تم اس پر ہر حرف کے بارے میں دس نیکیوں کی جزا دئیے جاؤ گے سنو یہ نہیں کہتا کہ الم بلکہ میں یہ کہتا ہوں الف ، لام اور میم۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَطَاءٍ، ← مِسْعَرٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

1989 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو النضر محمد بن محمد بن محمش الفقيه ثنا معاذ بن نجد القرشي ح ح و أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو محمد أحمد بن إسحق بن أحمد البغدادي ثنا معاذ بن نجدة القرشي أبو سلمة ثنا خلاد بن يحيى بن صفوان الكوفي ثنا بشير بن مهاجر الغنوي ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كنت جالسا عند نبي الله صلى الله عليه و سلم فسمعت النبي صلى الله عليه و سلم قال : تعلموا سورة البقرة فإن أخذها بركة و تركها حسرة و لا يستطيعها البطلة ثم سكت ساعة ثم قال : تعلموا سورة البقرة و آل عمران فإنهما الزهراوان و إنهما يظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف و إن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول هل تعرفني فيقول ما أعرفك فيقول له القرآن أنا الذي أظمأتك في الهواجر و أسهرت ليلك و إن كل تاجر من وراء التجارة و أنا لك اليوم وراء كل تجارة فيعطى الملك بيمينه و الخلد بشماله و يوضع على رأسه تاج الوقار و يكس والده حلتين لا يقوم لهما أهل الدنيا فيقولان بما كسينا هذا فيقال لهما بأخذ ولدكما القرآن فيقال اقرأ و اصعد في درجة الجنة و غرفها فهو في صعود ما دام يقرأ هذا أو ترتيلا لفظ حديث ابن قتادة و حديث ابن عبد الله مختصرا

ہمیں خبر دی ہے ابوطاہر فقیہ نے ان کو ابوبکر قطان نے ان کو احمد بن یوسف سلمی نے ان کو عبداللہ بن موسیٰ نے ان کو مسعر نے ان کوعطاء نے ان کو ابوالا حوص نے ابن حضرت مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ تم لوگ اس قرآن مجید کو سیکھو اور اس کی تلاوت کرو بے شک تم ہر اسم کے بارے میں دس دس نیکیوں کا اجر عطا ء کئے جاؤ گے سنو میں یہ نہیں کہہ رہا الم بلکہ ہر حرف میں الف لام میم ہے ۔ یہ دوسرے طریق سے عطا سے مرفوعاً مروی ہے ۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← بشير بن مهاجر الغنوي، ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَفْوَانَ الْكُوفِيُّ ← معاذ بن نجدة القرشي أبو سلمة ← أبو محمد أحمد بن إسحق بن أحمد البغدادي ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، ← و، ← مُعَاذُ بْنُ نَجْدٍ الْقُرَشِيُّ، ← أبو النضر محمد بن محمد بن محمش الفقيه ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1990 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا أبو عمر محمد بن جعفر الكوفي ثنا يعقوب ثنا بشير بن المهاجر : فذكره بإسناده و نحوه غير أنه قال : يشق على قارئ القرآن حتى يوم القيامة فيستقبله رجل شاحب اللون فيقول أما تعرفني ثم ذكره

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابوالنضر محمد بن محمد بن محمش فقیہ نے ان کو معاذ بن نجد قریشی نے۔ اور ہمیں خبر دی ہے ابو نصر بن قتادہ نے ان کو ابو محمد احمد بن اسحٰق بن بغدادی نے ان کو معاذ بن نجدہ قریشی نے ان کو ابو سلمہ نے ان کو خلاء بن یحییٰ بن صفوان کوفی نے ان کو بشیر بن مہاجر غنوی نے ان کو عبداللہ بن بریدہ نے ان کو ان کے والد نے کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی خدمت میں بیٹھا ہوا تھا میں نے آپ سے سنا آپ فرما رہے تھے ۔ سورۃ بقرہ سیکھو اس کو سیکھنا برکت ہے اور اس کو چھوڑنا حسر ت و ندامت ہے اہل باطل شیطان اور جادو گر اس کی استطاعت نہیں رکھتے (یہ کہہ کر ) تھوڑی سی دیر آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم خاموش ہوگئے پھر فرمایا۔ سور ۃ بقرہ سیکھو اور سورۃ آل عمران یہ دونوں تروتازہ ہیں یہ دونوں اپنے پڑھنے والے پر سایہ کریں گی قیامت کے دن بادل کی طرح یا پروں کو پھیلانے والے پرندوں کی طرح یہ قرآن قیامت کے دن اپنے پڑھنے والے کے سامنے آئے گا قیامت میں جب انسان کی قبر پھٹے گی ۔ ایک کمزور و پریشان حال جوان کی شکل میں آئے گا اور کہے گا کیا مجھے پہچانتے ہیں ۔ وہ کہتے گا نہیں میں تو آپ کو نہیں پہچانتا لہذا قرآن اس سے کہے گا ۔ میں وہی تو ہوں جس نے آپ کو گرمیوں میں پیاسا رکھا تھا اور میں نے ہی آپ کو راتوں کو بے آرام کیا تھا بے شک ہر تاجر اپنی تجارت کے پیچھے ہو گیا ہے اور میں آج تیرے لئے ہوں ہر تجارت کے پیچھے لہذا ایک ہاتھ میں اس کو ملک اور دوسرے ہاتھ میں ہمیشہ رہنا خلد دیا جائے گا اور اس کے سر پر عزت و وقار کا تاج رکھا جائے گا اور اس کے والدین کو دو پوشاکیں پہنائی جائیں گی ۔ جس سے اہل دنیا دنگ رہ جائیں گے وہ پوچھیں گے یہ ہمیں کس وجہ سے پہنائے گئے ہیں جواب ملے گا اس لئے کہ تمہارے بچے نے قرآن مجید کی تعلیم حاصل کی تھی پھر قرآن کے قاری سے کہا جائے گا کہ آپ پڑھتے جائیں اور جنت کے درجات اور حجروں کے لئے چڑھتے جائیں چنانچہ وہ چڑھتے جائیں گے جب تک تلاوت کرتے رہیں گے اس کی ترتیل کے ساتھ حدیث کے یہ الفاظ ابن قتادہ کی روایت کے ہیں اور ابن عبداللہ کی حدیث مختصر ہے ۔

أما تعرفني ثم ذكره ← يشق على قارئ القرآن حتى يوم القيامة فيستقبله رجل شاحب اللون ← بشير بن المهاجر فذكره بإسناده و نحوه غير أنه ← يَعْقُوبُ، ← أبو عمر محمد بن جعفر الكوفي ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

1991 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو الفضل أحمد بن إسمعيل بن يحيى بن حازم الأزدي أنا أحمد بن إبراهيم بن عبد الله أنا يعقوب بن حميد بن كاسب عن هشام بن سليمان بن عكرمة عن إسمعيل بن رافع عن سعيد المقبري و زيد بن أسلم جميعا عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ القرآن فقام به آناء الليل و النهار و يحل حلاله و يحرمه حرامه خلطه الله بحلمه و دمه و جعله رفيق السفرة الكرام البررة و إذا كان يوم القيامة كان القرآن له حجيجا فقال يا رب كل عامل يعمل في الدنيا يأخذ بعمله من الدنيا إلا فلان كان يقوم بي آناء الليل و النهار فيحل حلالي و يحرم حرامي فيقول يا رب فيتوجه الله تاج الملك و يكسوه من حلل الكرامة ثم يقول هل رضيت فيقول يا رب ارغب له في أفضل من هذا فيعطيه الله عز و جل الملك بيمينه و الخلد بشماله ثم يقال له هل رضيت فيقول نعم يا رب و من أخذه بعد ما يدخل في السن فأخذه و هو يتفلت منه أعطاه الله أجره مرتين

ہمیں خبر دی ہے ابو نصر بن قتادہ نے ان کو ابو عمر و بن مطر نے ان کو ابو عمر محمد بن جعفر کوفی نے ان کو یعقوب نے ان کو بشیر بن مہاجر نے پھر اس کو ذکر کیا ہے اپنی اسناد کے ساتھ اسی کی مثل علاوہ اس کے انہوں نے کہا کہ قرآن پڑھنے والے پر جب قرآن مشکل گزرتا ہے تو قیامت کے دن وہ کمزور آدمی کی صورت میں سامنے آئے گا اور کہے گا کیا آپ مجھے پہچانتے ہیں پھر آگے حدیث ذکر کی ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سعيد المقبري و زيد بن أسلم جميعا ← إسمعيل بن رافع ← هشام بن سليمان بن عكرمة ← يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أبو الفضل أحمد بن إسمعيل بن يحيى بن حازم الأزدي ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

1992 - حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء أنا عبد الله بن محمد بن علي بن زياد العدل أنا عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن ثنا إسحق بن إبراهيم الحنظلي ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله بن المهاجر عن عبد الرحمن بن عثمان عن معاذ بن جبل : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ القرآن و عمل بما فيه و مات في الجماعة بعثه الله يوم القيامة مع السفرة و المهرة و من قرأ القرآن و هو يتفلت منه آتاه الله أجره مرتين و من كان حريصا عليه و لا يستطيعه و لا يدعه بعثه الله يوم القيامة مع أشراف أهله و فضلوا على الخلائق كما فضلت النسور على سائر الطيور ثم ينادي مناد أين الذين كانوا لا تلهيهم رعاية الأنعام عن تلاوة كتابي فيقومون فيلبس أحدكم تاج الكرامة و يعطي الملك بيمينه الخلد بيساره ثم يكس أبواه إن كانا مسلمين حلة خير من الدنيا وما فيها فيقولان أنى لنا هذا و ما بلغته أعمالنا فيقال إن ولدكما كان يقرأ القرآن

ہمیں خبر دی ہے ابو نصر بن قتادہ نے ان کو ابوالفضل احمد بن اسماعیل بن یحییٰ بن حازم ازدی نے ان کو احمد بن ابراہیم بن عبداللہ نے ان کو یعقوب بن حمید کا سب نے ان کو ہشام بن سلیمان بن عکرمہ نے ان کو اسماعیل بن رافع نے ان کو سعید مقبری نے اور زید بن اسلم سب نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا جو شخص قرآن مجید پڑھے اور دن رات اس کے ساتھ قیام کرے ( یعنی کثرت کے ساتھ اس کو نمازوں میں پڑھے یا رات دن اسی کی پڑھنے پڑھانے سمجھنے سمجھانے اور عمل کرنے کرانے میں لگا رہے) اور اس کے حلال کیے ہوئے کو حلال جانے اور حرام کئے ہوئے سے باز رہے اللہ تعالیٰ قرآن کو اس کے گوشت اور خون میں ملاتا ہے اور اس شخص کو قرآن رفیق بنا دے گا نیک اور مقدس کاتب فرشتوں کا اور جب قیامت کا دن ہو گا اس وقت یہ اس کی طرف سے وکالت کرے گا اور جھگڑے گا اور یہ کہے گا اے رب ہر عمل کرنے والے نے جو دنیا میں عمل کیا اس نے اس کا اجر وہاں دنیا میں پالیا تھا مگر فلاں فلاں انسان وہ رات بھی میرے ساتھ گزارتا تھا اور دن بھی میرے ساتھ گزارتا تھا میرے حلال کو حلال جانتا تھا اور میرے حرام کو حرام جان کر اجتناب کرتا تھا۔ اے رب تو اسے ابن عطا فرما پھر اللہ اس کو شاہی تاج پہنائے گا اور عزت کی پوشاکیں پہنائے گا پھر پوچھے گا کہ کیا اب راضی ہیں بندہ عرض کرے گا میں اس ے بھی زیادہ افضل شے کی رغبت کرتا ہوں چنانچہ اللہ تعالیٰ ملک اس کے دائیں ہاتھ پر اور خلد و دوام اس کے بائیں ہاتھ پر رکھیں گے پھر اس سے پوچھا جائے گا کیا ب تم راضی ہو وہ کہے گا جی ہاں یا رب اور وہ شخص جس نے قرآن مجید کو جوانی یا بڑھاپے میں سیکھا اور سیکھنے میں اس کو دشواری ہوتا ہے اللہ تعالیٰ اس کو دہر اجرعطا فرمائیں گے ۔

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ ← إسماعيل بن عبيد الله بن المهاجر ← عبد الله بن عبد الرحمن بن جابر ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ← عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الْعَدْلُ، ← الْإِمَامُ أَبُو الطِّيبِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ