Shuab ul Iman

2688 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عبد الرحمن بن بديل العقيلي عن أبيه عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أن لله تعالى أهلين من الناس قيل يا رسول الله و من هم ؟ قال : أهل القرآن هم أهل الله و خاصته و كذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله الرحمن بن بديل

ہمیں خبر دی ہے شیخ ابوبکر بن فورک نے ان کو عبداللہ بن جعفر نے ان کو یونس بن حبیب نے ان کو ابو داؤد طیالسی نے ان کو عبدالرحمٰن بن ہدیل عقیلی نے اپنے والد سے اس نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے کہ بے شک اللہ تعالیٰ کے کچھ خاص لوگ ہیں لوگوں میں سے کہا گیا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم وہ کون ہیں ۔ فرمایا کہ وہ اہل قرآن ہیں وہی اہل اللہ ہیں اور اس کے خاص لوگ ہیں۔ اسی طرح اس کو روایت کیا ہے عبدالرحمٰن بن مہدی نے عبدالرحمٰن بن بدیل سے۔

أَنَسٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

2689 - و أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو بكر محمد بن محمويه العسكري ثنا عثمان بن خرزاد الأنطاكي حدثني عبد الرحمن بن مبارك قال : سمعت أبي يقول ثنا عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة قال أبو بكر و حدثنا محمد بن الصباح ثنا أبو عبيد الحداد عبد الواحد ابن واصلة ثنا عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة العقيلي جميعا عن أبيه عن أنس : فذكره بمثله

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسن علی بن احمد بن عبدان نے ان کو ابوبکر محمد بن محمویہ عسکری نے ان کو عثمان بن حرزاد انطا کی نے ان کو عبدالرحمٰن بن مبارک نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا اپنے والد سے کہتے تھے کہ ہمیں بیان کیا عبدالرحمٰن بن بدیل بن میسرہ نے ابو بکر کہتے ہیں کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے محمد بن صباح نے ا ن کو ابو عبیدہ حداد نے عبدالواحد بن واصلہ سے ان کو عبدالرحمٰن بن بدیل بن مسیرہ سے عقیلی نے سب نے ان کے والد سے اس نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے پھر انہوں نے حدیث ذکر کی مذکورہ حدیث کی مثل ۔

أنس فذكره بمثله ← أَبِيهِ ← عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة العقيلي جميعا ← أبو عبيد الحداد عبد الواحد ابن واصلة ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ← أبو بكر و ← عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ بُدَيْلِ، بْنِ مَيْسَرَةَ ← أَبِي ← عبد الرحمن بن مبارك ← عثمان بن خرزاد الأنطاكي ← أبو بكر محمد بن محمويه العسكري، ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← و،

2690 - حدثنا أبو محمد الحافظ عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الديبلي بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا محمد بن محرز بن سلمة ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن عرفجة بن عبد الواحد عن زر بن حبيش عن عبد الله قال : يأتي القرآن يوم القيامة شافعا لمن حمله يقول : يا رب أن لكل عامل أتيته أجره في الدينا فأت عاملي اليوم أجر عمله فيقال له أبسط يمينك فيبسطها فيملأ له من رضوان الله عز و جل ثم يقال له أبسط شمالك فيملئ له من رضوان الله تعالى ثم يكسى حلة الكرامة

ہمیں حدیث بیان کی ہے ابو محمد حافظ عبداللہ بن یوسف اصفہانی نے ان کو ابو اسحٰق ابراہیم بن محمد دیبلی نے مکہ میں ان کو محمد بن علی بن زید صائغ نے ان کو محمد بن محرز نے بن سلمہ نے ان کو عبدالعزیز بن ابو حازم نے ان کو سہیل بن ابو صالح نے ان کو عرفجہ بن عبدالواحد نے ان کو ذربن جبیش نے ان کو عبداللہ نے وہ فرماتے ہیں قیامت کے دن قرآن مجید حامل قرآن کے لیے سفارشی بن کر آئے گا اور کہے گا یا رب بے شک ہر عمل کرنے والے کا اجر آپ نے دنیا میں اس کو دے دیا تھا مگر میرے عامل کو اس کے عمل کا اجر آج تو عطا کر ۔ پھر کہا جائے گا اپنے سیدھا ہاتھ کھول وہ کھولے گا لہذا اس میں اللہ کی رضا مندی بھر دے گا پھر اس سے کہا جائے گا کہ بایاں ہاتھ کھول دے لہذا اس میں اللہ کی رضا مندی بھر دے گا اس کے بعد عزت کی پوشاک پہنا دیا جائے گا۔

يأتي القرآن يوم القيامة شافعا لمن حمله ← عَبْدُ اللَّهِ ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عرْفجَة بن عبد الْوَاحِد ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← محمد بن محرز بن سلمة ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ ← أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الديبلي بمكة ← أبو محمد الحافظ عبد الله بن يوسف الأصبهاني

2691 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف ثنا أبو الحسين علي بن الحسن الرصافي في بغداد ثنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي ثنا محمد بن بكار بن الريان ثنا حفص بن سليمان عن كثير بن زاذان عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ـ من قرأ القرآن فاستظهره و حفظه أدخله الله الجنة و شفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت لهم النار

ہمیں خبر دی ہے محمد عبداللہ بن یوسف نے ان کو ابو الحسین علی بن حسن رصافی نے بغداد میں ان کو حامد بن محمد بن شعیب بلخی نے ان کو محمد بن بکار بن ریان نے ان کو حفص بن سلیمان نے ان کو کثیر بن زاذان نے ان کو عاصم بن ضمرہ نے ان کو علی بن ابی طالب نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا۔ جس نے قرآن مجید کو پڑھا اور اچھی طرح سے اس کو یاد کیا (محفوظ کیا سینے میں ) اللہ تعالیٰ اس کو جنت میں داخل کر دیں گے اور اس کے خاندان کے دس ایسے لوگوں کے لیے اس کی شفاعت قبول کریں گے جن میں سے ہر ایک کے لیے جہنم واجب ہو چکی ہوگی۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ، ← حفص بن سليمان ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، ← حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ، ← أبو الحسين علي بن الحسن الرصافي في بغداد ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ

2692 - أخبرنا أبو إسحاق سهل بن أبي سهل المهراني ثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن سختويه ثنا الحسن بن الطيب بن حمزه الشجاعي بالكوفة ثنا علي بن حجر ثنا حفص بن سليمان : فذكره بإسناده نحو و زاد : و أحل حلاله و حرم حرامه قال البيهقي رضي الله عنه : ـ حفص بن سليمان غيره أوثق منه و الله أعلم و روى معناه بإسناد آخر ضعيف

ہمیں خبر دی ابو اسحٰق سہل بن ابو سہل مہرانی نے ان کو ابو محمد حسن بن محمد بن سنتحویہ نے ان کو حسن بن طبیب نے بن حمزہ شجاعی نے کو فے میں ان کو علی بن حجر نے ان کو حفص بن سلیمان نے پھر اسی حدیث کو انہوں نے ذکر کیا ہے اس کی اسناد کے ساتھ اور یہ الفاظ زیادہ کیے ہیں ۔ اور قرآن کے حلال کو حلال جانا اور حرام کو حرام جانا۔ اما م بیہقی رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حفص بن سلیمان کے ماسوا اس سے زیادہ وثوق والا اور یقینی ہے اور اسی کا مفہوم دوسری ضعیف اسنا د کے ساتھ مروی ہے ۔

2693 - أخبرنا أبو سعيد عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه الجنزوروذي ثنا الحاكم أبو محمد يحيى بن منصور ثنا أبو عمران موسى بن هارون ثنا عيسى بن سالم ثنا سلم بن سالم عن جعفر بن الحارث عن عثمان بن سليمان عن أبي الزبير عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لحامل القرآن إذا عمل به فأحل حلاله و حرمه حرامه يشفع في عشرة من أهل بيته يوم القيامة كلهم قد وجبت لهم النار

ہمیں خبر دی ابو سعید عثمان بن عبدوس بن محفوظ فقیہ نے جنز وروذی نے ان کو حاکم ابو محمد بن یحییٰ بن منصور نے ان کو ابو عمران موسیٰ بن ہارون نے ان کو عیسٰی بن سالم نے ان کو سالم بن سالم نے ان کو جعفر نے ان کو حارث نے ان کو عثمان بن سلیمان نے ان کو ابوالزبیر نے ان کو جابر نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا حامل قرآن کے بارے میں کہ جب وہ قرآن مجید پر عمل کرتا ہے اور اس کے حلال کردہ امور کو حلال مانتا ہے اور حرام کو حرام مانتا ہے قیامت کے دن اس کے خاندان کے دس ایسے افراد کے بارے میں سفارش قبول کی جائے گی جن پر جہنم واجب ہو چکی ہو گی۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← عثمان بن سليمان ← جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ ← سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ، ← عيسى بن سالم ← أبو عمران موسى بن هارون ← الحاكم أبو محمد يحيى بن منصور ← أبو سعيد عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه الجنزوروذي

2694 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي العباس بن الفضل ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن ابن أبي لبييد عن محمد بن كعب أو غيره : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم استعمل رجلا شابا و كأنهم قالوا فيه و كان قد قرأ القرآن فقال إنما مثل القرآن مثل جراب مليء مسكا إن فتحته طيبة و إن أودعته أودعته طيبا هذا مرسل و قد روى موصولا كما : ـ

ہمیں خبر دی ہے ابو نصر بن قتادہ نے ان کو ابو منصور نضروی عباس بن رفضل نے ان کو احمد بن نجدہ نے ان کو سعید بن منصور نے ان کو سفیان نے ان کو ابن ابو لبید نے ان کو محمد بن کعب نے یا اس کے غیر نے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک جوان آدمی کو عامل بنایا گویا کہ لوگوں نے اس کے بارے میں اعتراض کیا ۔ حالانکہ اس نے قرآن مجید پڑھا تھا آپ نے فرمایا کہ یقینی بات ہے کہ قرآن کی مثال اس تھیلی جیسی ہے جو کستوری سے بھری ہوئی ہو اگر کوئی اس کو کھولے گا تو وہ خوشبو ہی پھیلائے گا اور کوئی اس کو بند اور محفوظ رکھے گا تو خوشبو ہی کو اندر محفوظ رکھے گا۔ یہ حدیث مرسل ہے اور یہ موصولہ بھی مروی ہے جیسے آنے والی روایت ہے ۔

محمد بن كعب أو غيره ← ابن أبي لبييد ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو منصور النضروي العباس بن الفضل ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

2695 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان أخبرنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو مصعب ثنا عمر بن طلحة الليثي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال : بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثا و هو يسير ثم استقبلهم يسأل كل إنسان منهم ما معك من القرآن حتى أتى أحدثهم سنا فقال له ماذا معك من القرآن فقال كذا و كذا و سورة البقرة فقال اخرجوا و هو عليكم أمير قالوا يا رسول الله هو أصغرنا سنا قال : إن معه سورة البقرة فقالوا و الله ما منعنا أن نأخذ القرآن إلا أن خشينا ألا نقوم به قال : فإن مثل الذي يعلمه و لا يقوم به كمثل جراب مملوء مسكا مفتوح فاه يفوح بالوادي

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو جعفر احمد بن عبید حافظ نے ہمدان میں ان کو خبر دی ابراہیم بن حسین نے ان کو ابو مصعب ان کو عمرو بن طلحہ لیثی نے ان کو سعید بن ابو سعید مقبری نے ان کو ان کے والد نے ان کو حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے وہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک لشکر بھیجا وہ چل ہی رہا تھا کہ آپ ان کے سامنے آئے ان میں سے ہر انسان سے پوچھا آپ کے ساتھ کتنا قرآن ہے ۔ (یعنی آپ کو کتنا یاد ہے ) یہاں تک کہ ان میں کم عمر نوجوان کے پاس بھی آئے اس سے بھی پوچھا کہ تمہیں کتنا یاد ہے اس نے کہا کہ اتنی اتنی یاد ہے ۔ اور سورۃ بقرۃ بھی آپ نے فرمایا کہ روانہ ہو جاؤ یہ نوجوان تمہارے اوپر امیر ہے لوگوں نے کہا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم یہ ہم میں عمر کے اعتبار سے سب سے چھوٹا ہے آپ نے فرمایا کہ اس کے ساتھ سورۃ بقرۃ ہے لوگوں نے کہا اللہ کی قسم ہم قرآن مجید حاصل کرنے سے صرف اس لیے رکے تھے کہ ہم ڈر رہے تھے کہ ہم اس کو قائم نہیں کر سکیں گے ( یا اس پر عمل نہیں کر سکیں گے ) حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا۔ کہ اس علم یا قرآن کی مثال جس کو کوئی جوان جانتا ہے مگر اس پر عمل نہیں کرتا مثل کستوری سے بھری ہوئی تھیلی کے ہے جس کا منہ کھلا ہوا ہے اور وہ وادی کو معطر کر رہا ہو۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← عمر بن طلحة الليثي ← أَبُو مُصْعَبٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2696 - و بهذا الإسناد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من تعلم القرآن في شبيبته اختلط القرآن بلحمه و دمه و من تعلمه في كبره و هو يتفلت منه و لا يتركه فله أجره مرتين

اور اسی اسناد کے ساتھ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا جو شخص اپنی جوانی میں قرآن یاد کرتا ہے قرآن اس کے گوشت اور خون میں گھل مل جاتا ہے اور جو شخص اس کو بری عمر میں سیکھتا ہے اور وہ اس سے اوکھا ہوتا ہے یا بار بار بھولتا ہے مگر اس کو چھوڑتا نہیں اس کے لیے دو مرتبہ اجر ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← و بهذا الإسناد

2697 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن سليمان المذكر ثنا العباس بن حمزة ثنا عبد الله بن الحراج القهستاني ثنا عبد الخالق بن إبراهيم بن طهمان عن أبيه عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال : بعث النبي صلى الله عليه و سلم سرية فاستقرأ القوم على أسنانهم ففضلهم شاب بسورة البقرة فقال : أنت أمير القوم فغضب شيخ منهم فقال يا رسول الله و الذي بعثك بالحق ما يمنعني أن من تعلمه إلا أني أخشى أن لا أقوم به قال : فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ـ فتعلموا القرآن فإنما مثل حامل القرآن مثل حامل جراب مسك إن فتحه فتحه طيبا و إن وعاه وعاه طيبا كذا قال : و رواه عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أبي أحمد عن أبي هريرة و رواه الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أبي أحمد عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو جعفر محمد بن سلیمان واعظ نے ان کو عباس بن حمزہ نے ان کو عبداللہ بن جراح قھستانی نے ان کو عبدالخالق بن ابراہیم طہمان نے اپنے باپ سے ان کو سعید بن ابو سعید مقبری نے ان کو ان کے والدنے ان کو حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک چھوٹا لشکر روانہ کیا حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کو ان کی عمروں کے مطابق قرآن کی تعلیم پوچھی پھر ان میں سے ایک نوجوان کو سورۃ بقرہ کی وجہ سے فضیلت و فوقیت دی اور فرمایا کہ تو قوم کا امیر ہے چنانچہ ایک بزرگ ان میں سے ناراض ہونے لگے اور بولے یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم قسم ہے اس ذات کی جس نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو حق کے ساتھ بھیجا ہے مجھے اس کی تعلیم سے کسی چیز نے نہیں روکا تھا مگر صرف اس بات سے ڈر گیا تھا کہ میں اس کو قائم نہیں کر سکوں گا پس حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا۔ کہ قرآن مجید سیکھو۔ اس لیے کہ حامل قرآن کی مثال کستوری کی تھیلی اٹھانے والے کی سی ہے اگر اسے کھولے گا تو خوشبو ہی پھیلائے گا اور اگر اس کو منہ بند کرکے رکھے گا تو خوشبو کو ہی محفوظ کرے گا اسی طرح کہا ہے اور روایت کیا ہے اس کو عبدالحمید بن جعفر نے سعید مقبری سے اس نے عطامولیٰ ابی احد سے اس نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اس کو لیث بن سعد نے سعید مقبری سے اس نے عطا ء مولیٰ ابو احمد سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے بطور مرسل روایت کیا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، ← عبد الله بن الحراج القهستاني ← الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْزَةَ ← أبو جعفر محمد بن سليمان الم ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2698 - أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني ثنا أبو حمد بن فارس ثنا البخاري قال عطاء مولى ابن أبي أحمد : عن النبي صلى الله عليه و سلم مثل القرآن كمثل جراب محشو مسك و لا يفوح ريحه قال البخاري قاله لنا عبد الله بن يوسف عن الليث عن سعيد المقبري عن عطاء و قال عمير بن طلحة عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم

ہمیں خبر دی ہے ابو بکر فارسی نے ان کو ابو موسیٰ اصفہانی نے اس نے ابو احمد بن فارس سے ان کو بخاری نے اور عطاء مولیٰ ابن ابو احمد سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے کہ قرآن کی مثال کستوری سے بھری تھیلی جیسی ہے جس کی خوشبو نہیں مہکتی بخاری رحمۃاللہ علیہ نے فرمایا ہمیں یہ کہا تھا عبداللہ بن یوسف نے لیث سے اس نے سعید مقبری سے اس نے عطاء سےاور عمیر بن طلحہ نے کہا کہ مقبری سے مروی ہے اس نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْمَقْبُرِيِّ، ← عمير بن طلحة ← عَطَاءِ، وَ ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← اللَّيْثُ ← البخاري قاله لنا عبد الله بن يوسف ← عطاء مولى ابن أبي أحمد ← الْبُخَارِيِّ ← أبو حمد بن فارس ← أَبُو إِسْحَاقَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ

2699 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن بن عبدة يعني السليطي أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة عن مشروح بن عاهان عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ـ لو كان القرآن في أهاب ما مسه النار قال أبو عبد الله : ـ يعني أن من حمل القرآن و قرأه لم تمسه النار

ہمیں خبر دی ہے ابو نصر بن قتادہ نے ان کو ابوالحسن بن عبدہ نے یعنی سلیطی نے ان کو ابو عبداللہ محمد بن ابراہیم بوشنجی نے ان کو ابن بکیر نے ان کو عبداللہ بن لھیعہ نے ان کو مشروح بن عاھان نے ان کو عقبہ بن عامر نے وہ کہتے ہیں کہ رسول الہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا اگر قرآن مجید کچے چمڑے میں ہو تو اس کو آگ نہیں چھوئے گی۔ ابو عبداللہ نے کہا ۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ جو شخص قرآن مجید اٹھائے اور اس کو پڑھے اس کو آگ نہیں چھوئے گی۔

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← مشروح بن عاهان ← عبد الله بن لهيعة ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← أبو الحسن بن عبدة يعني السليطي ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،