Al Muajam Al Sagheer Tibrani

331 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْفَزَارِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْقَطَّانُ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ أَبُو أَبِي أَحْمَدَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي الْجَنَّةِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ: «إِنَّ الْعِزَّةَ إِزَارِي , وَالْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي , فَمَنْ نَازَعَنِي فِيهِمَا عَذَّبْتُهُ» لَا يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ أَبُو أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تبارک و تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے ۔ بے شک عزت میرا ازار ہے ، کبریاء میری چادر ہے ، جس نے میری یہ چیزیں مجھ سے چھیننے کی کوشش کی میں اس کو عذاب دوں گا۔ یہ حدیث حضرت علی رضی اللہ عنہ نے صرف اسی اسناد کے ہمراہ مروی ہے اور اس کو روایت کرنے میں " عبداللہ بن زبیر الاسدی " ابو احمد زبیری کے باپ منفرد ہیں ۔

عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي الْجَنَّةِ ← زَاذَانَ ← حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ، ← زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ أَبُو أَبِي أَحْمَدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْقَطَّانُ الْكُوفِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْفَزَارِيُّ الْكُوفِيُّ

332 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى الطَّائِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُزَنِيُّ، عَنْ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا قَامَ لِلْجِنَازَةِ الَّتِي مَرَّتْ بِهِ لِأَنَّهَا كَانَتْ جِنَازَةَ يَهُودِيٍّ , فَقَامَ لَهَا» قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ: إِلَى هَا هُنَا رَوَى الْحَدِيثَ الزُّهْرِيُّ , وَرَوَاهُ غَيْرُهُ: لِأَنَّهَا كَانَتْ جِنَازَةَ يَهُودِيٍّ , فَقَامَ لِنَتْنِ رِيحِهَا لَيْسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى , وَلَا عَنْهُ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُزَنِيُّ الْوَاسِطِيُّ تَفَرَّدَ بِهِ الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس سے ایک جنازہ گزرا ، آپ اس کے لئے اٹھ کر کھڑے ہو گئے ، وہ جنازہ ایک یہودی شخص کا تھا۔ ابو القاسم نے کہا: یہاں تک حدیث زہری نے روایت کی ہے ، جبکہ دیگر راویوں نے یہ اضافہ بھی کیا ہے کہ " کیونکہ وہ جنازہ یہودی کا تھا، اس کے بدبو سے بچنے کے لئے آپ اٹھ کر کھڑے ہوئے تھے ۔ زہری نے ابوالزبیر سے اس حدیث کے علاوہ کوئی حدیث روایت نہیں کی ۔ زہری سے اس حدیث کو صرف معاویہ بن یحییٰ نے روایت کیا ہے اور ان سے صرف " محمد بن الحسن المزنی الواسطی " نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں " قاسم بن عیسیٰ " منفرد ہیں ۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← الزُّهْرِيِّ، ← معاوية بن يحيى الصدفي ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُزَنِيُّ، ← الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى الطَّائِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ

333 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ الْفُضَيْلِ التَّمَّارُ الْمُخَرِّمِيُّ الْمُؤَدِّبُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شَيْبَةَ الْحِزَامِيُّ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، أَنَّ أَبَا حَازِمٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ غَادِرٍ إِلَّا وَلَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , يُعْرَفُ بِهِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ سَلَمَةِ بْنِ دِينَارٍ الزَّاهِدِ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ , وَلَا عَنْهُ إِلَّا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ , وَلَا عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ إِلَّا أَبُو فُدَيْكٍ تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : قیامت کے دن ہر غدار کو ایک جھنڈ دیا جائے گا جو کہ اس کی پہچان ہو گا۔ اس حدیث کو " ابو حازم سلمہ بن دینار الزاہد" سے صرف عبدالرحمن بن اسحاق نے روایت کیا ہے اور ان سے صرف موسیٰ بن یعقوب " نے روایت کیا ہے اور موسیٰ بن یعقوب سے صرف " ابوفدیک " نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں "عبدالرحمن بن عبدالملک " منفرد ہیں ۔

ابْنِ عُمَرَ ← أَنَّهُ ← أَنَّ نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، أَنَّ أَبَا حَازِمٍ، ← مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شَيْبَةَ الْحِزَامِيُّ الْمَدَنِيُّ، ← جَعْفَرُ بْنُ الْفُضَيْلِ التَّمَّارُ الْمُخَرِّمِيُّ الْمُؤَدِّبُ،

334 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَازْكِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ وَقَضَى فِي الرِّكَازِ الْخُمُسَ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ وَأَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَنْصَارِيُّ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ الْجَعْدِِ هُدْبَةُ , وَتَفَرَّدَ بِهِ عَنِ ابْنِ أَبِي مَرْيَمَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جانور کسی کو نقصان پہنچا دے تو اس پر کوئی تاوان نہیں ہے اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فیصلہ فرمایا : کہ رکاز میں پانچواں حصہ اللہ کی راہ میں دینا ہے ۔ اس حدیث کو قتادہ سے صرف " حماد بن الجعد " نے اور ابو مریم عبدالغفار بن اقاسم الانصاری " نے روایت کیا ہے اور اس حدیث کو روایت کرنے میں " حماد بن الجعد ہدبہ " بھی منفرد ہیں ۔ اور ابن ابی مریم سے روایت کرنے میں " اسماعیل بن عمرو البجلی " بھی منفرد ہیں ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← قَتَادَةَ ← حماد بن الجعد ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَازْكِيُّ الْبَصْرِيُّ،

335 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مَعْدَانَ الْأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَسْرَقُ النَّاسِ مَنْ يَسْرِقُ صَلَاتَهُ» , قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَكَيْفَ يَسْرِقُ صَلَاتَهُ؟ قَالَ: «لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا , وَلَا سُجُودَهَا , وَأَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَوْفٍ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ تَفَرَّدَ بِهِ زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ , وَلَا يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ

حضرت عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : سب سے بڑا چور وہ ہے جو نماز کی چوری کرے ۔آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے پوچھا گیا : یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نماز کی چوری کیسے ہوتی ہے ؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : رکوع و سجود صحیح طریقہ سے ادا نہ کرنا نماز کی چوری ہے ۔ اور سب سے بڑا بخیل وہ شخص ہے جو سلام کرنے میں بخل کرے ۔ اس حدیث کو عوف سے صرف عثمان بن ہیثم نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں " زید بن الحریش " منفرد ہیں اور " عبداللہ بن مغفل " سے یہ حدیث صرف اسی اسناد کے ہمراہ نقل کی گئی ہے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← الْحَسَنِ، ← عَوْفٌ، ← عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ← زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ ← جَعْفَرُ بْنُ مَعْدَانَ الْأَهْوَازِيُّ

336 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَهْمَزْدَ الْعَسْكَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ أَبُو الْأَشْعَثِ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ " سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ , وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلَّا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جنت میں صرف مومن جائے گا اور بے شک اللہ تعالیٰ اس دین کی مدد کسی گنہگار شخص سے بھی لے لیتا ہے ۔ اس حدیث کو غالب بن عبید اللہ سے صرف عبدالکبیر بن عبدالمجید ابو بکر الحنفی نے روایت کیا ہے ۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← غَالِبُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيُّ: ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ أَبُو الْأَشْعَثِ الْعِجْلِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَهْمَزْدَ الْعَسْكَرِيُّ،

337 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُنَيْدِ بْنِ دَاوُدَ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ لِسُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَا سُلَيْمَانُ لَا تُكْثِرِ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ، فَإِنَّ كَثْرَةَ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ تَتْرُكُ الْعَبْدَ فَقِيرًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ إِلَّا ابْنُهُ يُوسُفُ تَفَرَّدَ بِهِ سُنَيْدٌ

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : حضرت سلیمان بن داؤد علیہ السلام کی والدہ محترمہ نے حضرت سلیمان علیہ السلام سے فرمایا : اے سلیمان رات کو زیادہ وقت سویا نہ کرو ، کیونکہ رات کے وقت زیادہ سونا قیامت کے دن بندے کو فقیر کر کے چھوڑے گا ۔ اس حدیث کو " محمد بن المنکدر " سے صرف ان کے صاحبزادے یوسف نے روایت کی ہے اور ان سے روایت کرنے میں " سنید " منفرد ہیں ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِيهِ ← يوسف بن محمد بن المنكدر ← أَبِي ← جَعْفَرُ بْنُ سُنَيْدِ بْنِ دَاوُدَ الْمِصِّيصِيُّ،

338 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ الْعَبَّادَانِيُّ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ مُتَعَمِّدًا لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالًا بِغَيْرِ حَقٍّ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جس نے جان بوجھ کر جھوٹی قسم اٹھائی تاکہ ناحق مال ہتھیا لے ،وہ اللہ تعالیٰ سے اس حال میں ملے گا کہ اللہ تعالیٰ اس پر ناراض ہوگا۔ اس حدیث کو یزید بن ابراہیم " سے صرف " سہل بن بکار " نے روایت کیا ہے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← یزید بن اِبراھیم التستری ← سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ الْعَبَّادَانِيُّ،

339 - حَدَّثَنَا جُبَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ النَّضْرٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ فَرُّوخَ التَّمَّارُ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا أُعَلِّمُكَ الْكَلِمَاتِ الَّتِي تَكَلَّمَ بِهَا مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَاوَزَ الْبَحْرَ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ؟» , فَقُلْنَا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: " قُولُوا: اللَّهُمَّ , لَكَ الْحَمْدُ وَإِلَيْكَ الْمُشْتَكَى , وَأَنْتَ الْمُسْتَعَانُ , وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ " قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شَقِيقٌ: وَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ الْأَعْمَشُ: وَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ شَقِيقٍ قَالَ الْأَعْمَشُ: فَأَتَانِي آتٍ فِي الْمَنَامِ فَقَالَ: يَا سُلَيْمَانُ , زِدْ فِي الْكَلِمَاتِ: وَنَسْتَعِينُكَ عَلَى فَسَادٍ فِينَا , وَنَسْأَلُكَ صَلَاحَ أَمْرِنَا كُلَّهُ لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا وَكِيعٌ , وَلَا عَنْ وَكِيعٍ إِلَّا زَكَرِيَّا بْنُ فَرُّوخَ تَفَرَّدَ بِهِ جَعْفَرُ بْنُ النَّضْرِ ابْنِ بِنْتِ إِسْحَاقَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ الْأَزْرَقِ

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : کیا میں تمہیں وہ کلمات نہ سکھاؤں جو کلمات بنی اسرائیل کے ہمراہ دریا عبور کرتے وقت حضرت موسیٰ علیہ السلام نے پڑھے تھے ؟ ہم نے کہا : جی ہاں یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ۔ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : پڑھو : ٭ اللھم ، لک الحمد و الیک المشتکی ، و انت المستعان ، ولا حول ولا قوۃ الا باللہ العلی العظیم ٭ حضرت عبداللہ فرماتے ہیں : میں نے جب سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے یہ سنا ہے اس وقت سے کبھی بھی یہ کلمات پڑھنا نہیں چھوڑے ، شقیق کہتے ہیں : میں نے جب سے یہ بات عبداللہ سے سنی ہے اس وقت سے کبھی بھی یہ کلمات پڑھنا نہیں چھوڑے ، اعمش کہتے ہیں : میں نے جب سے شقیق سے یہ کلمات سنے ہیں تب سے کبھی بھی یہ کلمات نہیں چھوڑے ۔ میں نے خواب میں دیکھا کہ کوئی شخص کہہ رہا ہے : اے سلیمان اس میں ان کلمات : ٭ و نستعینک علی فساد فینا ، ونسالک صلاح امرنا کلہ ٭ کا بھی اضافہ کر لو۔ اس حدیث کو اعمش سے صرف وکیع نے روایت کیا ہے اور وکیع سے صرف " زکریا بن فروخ " نے روایت کیا ہے اور اس حدیث کو روایت کرنے میں جعفر بن نصر بن بنت اسحاق بن یوسف بن الازرق " منفرد ہیں ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← زَكَرِيَّا بْنُ فَرُّوخَ التَّمَّارُ الْوَاسِطِيُّ، ← جَعْفَرُ بْنُ النَّضْرِ الْوَاسِطِيُّ ← جُبَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ

340 - حَدَّثَنَا جُبَيْرُ بْنُ هَارُونَ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً قَالَ: «اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ , وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ , لَا تَغُلُّوا , وَلَا تَغْدِرُوا , وَلَا تَجْبُنُوا , وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا , وَلَا امْرَأَةً , وَلَا شَيْخًا كَبِيرًا , وَإِذَا حَاصَرْتُمْ أَهْلَ قَرْيَةٍ أَوْ حِصْنٍ فَلَا تَعْطُوهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ , وَلَكِنْ أَعْطَوْهُمْ ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ آبَائِكُمْ؛ فَإِنَّكُمْ إِنْ تَخْفِرُوا بِذِمَمِكُمْ وَذِمَمِ آبَائِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَخْفِرُوا بِذِمَّةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَذِمَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ إِلَّا وَكِيعٌ بِمِصْرَ

حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم جب کوئی مہنگی مہم روانہ فرماتے تو ان کو یہ تاکید فرماتے کہ " اللہ کے نام پر اس کی راہ میں جہاد کرو جو اللہ کا انکار کرے اس کے ساتھ جہاد کرو، ملاوٹ مت کرو، غداری مت کرو، بزدلی مت دکھاؤ، بچوں ، عورتوں اور بوڑھوں کو قتل مت کرو، جب کسی بستی یا قلعے کا محاصرہ کرو تو ان کو اللہ اور اس کے رسول کا ذمہ مت دو بلکہ ان کو اپنا اور اپنے آباء و اجداد کا ذمہ دو۔ اس لئے کہ تمہارا اپنے اور اپنے آباء کے نام کا ذمہ توڑنا ، اللہ اور اس کے رسول کا ذمہ توڑنے سے بہتر ہے " ۔ اس حدیث کو " حسن بن صالح "سے صرف " وکیع " نے روایت کیا ہے ۔

أَبِيهِ ← سُلَيْمَانَ بْنُ بُرَيْدَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ ← جُبَيْرُ بْنُ هَارُونَ الْأَصْبَهَانِيُّ

341 - حَدَّثَنَا جَبْرُونُ بْنُ عِيسَى الْمَغْرِبِيُّ، بِمِصْرَ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجَفْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ أَبُو مَعْمَرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا طَلَبْتَ حَاجَةً فَأَحْبَبْتَ أَنْ تَنْجَحَ , فَقُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ , لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ الْحَكِيمُ الْكَرِيمُ , بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْحَلِيمُ , سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ , الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ , {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا} [الأحقاف: 35] إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ , {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا} [النازعات: 46] اللَّهُمَّ , إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ , وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ , وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ , وَالسَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ، اللَّهُمَّ لَا تَدَعْ لِي ذَنْبًا إِلَّا غَفَرْتَهُ , وَلَا هَمًّا إِلَّا فَرَّجْتَهُ , وَلَا دَيْنًا إِلَّا قَضَيْتَهُ , وَلَا حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا قَضَيْتَهَا بِرَحْمَتِكَ , يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ

حضرت انس بن مالک سے مروی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جب تو کوئی حاجب طلب کرے اور تو اس میں کامیابی حاصل کرنا چاہے تو یہ دعا پڑھ : ٭ لا الہ الا اللہ و حدہ لا شریک لہ العلی العظیم ، لا الہ الا اللہ و حدہ لا شریک لہ الحکیم الکریم ، بسم اللہ الذی لا الہ الا ھو الحی الحلیم ، سبحان اللہ رب العرش العظیم ، الحمد للہ رب العالمین ، ( کانھم یوم یرون ما یو عدون لم یلبثوا ، ( الاحقاف : 35) الا ساعۃ من نھار بلاغ فھل یھلک الا القوم الفاسقون ، ( کانھم یوم یرونھا لم یلبثو الا عشیۃ اوضحاھا) النازعات : 46) اللھم انی اسالکو موجبات رحمتک ، وعزائم مغفرتک ، والغنیمۃ من کل بر، والسلامۃ من کل انم،اللھم لا تدع لی ذنبا الا غفرتہ ، ولا ھما الا فرجتہ ولا دینا الا قضیتہ ، ولا حاجتہ من حوائج الدنیا والاخرۃ الا قضیتھا برحمتک ، یا رحم الراحمین ٭ " اللہ تعالیٰ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں ، وہ اکیلا ہے ، اس کا کوئی شریک نہیں ہے وہ بزرگ و برتر ہے ۔ اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں ہے ، وہ اکیلا ہے ، اس کا کوئی شریک نہیں ہے وہ زندہ ہے ،وہ حلیم ہے ۔ وہ اللہ پاک ہے وہ عرش عظیم کا مالک ہے تمام تعریفیں اس اللہ کے لئے ہیں جو تمام جہانوں کا پالنے والا ہے ، گویا وہ جس دن دیکھیں گے جو انہیں وعدہ دیا جاتا ہے دنیا میں نہ ٹھہرے تھے مگر دن کی ایک گھڑی بھر یہ پہنچانا ہے تو کون ہلاک کئے جائیں گے مگر بے حکم لوگ ، گویا جس دن وہ اسے دیکھیں گے دنیا میں نہ رہے تھے مگر ایک شام یا س کے دن چڑھے " اے اللہ میں تجھ سے تیری رحمت کے اسباب مانگتا ہوں، اور تیری مغرفت کے ارادے مانگتا ہوں ، اور ہر بھلائی میں فائدہ مانگتا ہوں اور ہر گناہ سے سلامتی مانگتا ہوں ، اے اللہ تو میرے گناہوں کو بخش دے اور ہر دکھ کو ختم فرما دے ، ہر قرضے کو ادا فرما دے ، اور اے ارحم الراحمین اپنی رحمت کے تصدق میں میری دنیا اور آخرت کی تمام حاجات کو پورا فرما دے ۔ اس حدیث کو حضرت انس سے صرف اسی اسناد کے ہمراہ روایت کیا گیا ہے اور اس کو روایت کرنے میں " یحییٰ بن سلیمان " منفرد ہیں ۔

342 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْبُوسِيُّ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ وَعَدَنِي أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعُ مِائَةِ أَلْفٍ» , فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: زِدْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , وَهَكَذَا وَجَمَعَ كَفَّيْهِ , فَقَالَ عُمَرُ: حَسْبُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ , فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: دَعْنِي يَا عُمَرُ , وَمَا عَلَيْكَ أَنْ يُدْخِلَنَا الْجَنَّةَ كُلَّنَا؟ فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَوْ شَاءَ أَدْخَلَ خَلْقَهُ الْجَنَّةَ بِكَفٍّ وَاحِدَةٍ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «صَدَقَ عُمَرُ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ , عَنْ أَنَسٍ إِلَّا مَعْمَرٌ تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : بے شک اللہ تعالیٰ نے میرے ساتھ وعدہ فرمایا ہے کہ میری امت میں سے چار لاکھ افراد جنت میں داخؒ فرمائے گا، حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ نے عرض کی یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اس میں کچھ اضافہ فرمائیے ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ہتھیلیوں کو جمع کر کے فرمایا : اتنا اتنا ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ بولے : اے ابو بکر کافی ہے ؟ حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ نے کہا: اے عمر مجھے چھوڑئیے ، آپ کو اس میں کیا حرج ہے کہ اگر اللہ تعالیٰ ہم سب کو جنت میں داخل فرما دے ؟ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: اگر اللہ تعالیٰ چاہے تو ایک ہتھیلی سے ساری مخلوق کو جنت میں داخل فرما دے ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : عمر نے سچ کہا۔ اس حدیث کو قتادہ کے واسطے سے " نضر بن انس " کے واسطے سے انس سے صرف " معمر " نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں " عبدالرزاق " منفرد ہیں ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْبُوسِيُّ الصَّنْعَانِيُّ،