Al Muajam Al Sagheer Tibrani

676 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَاتِمٍ أَبُو زَيْدٍ الْمُرَادِيُّ، حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَا اكْتَسَبَ مُكْتَسِبٌ مِثْلَ فَضْلِ عِلْمٍ يَهْدِي صَاحِبَهُ إِلَى هُدًى أَوْ يَرُدُّهُ عَنْ رِدَاءٍ , وَلَا اسْتَقَامَ دِينُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ عَمَلُهُ» لَا يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ أَصْبَغُ

عبدالرحمن بن حاتم ابو زید المرادی سے مروی حدیث ، حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کسی کمائی کرنےوالے نے علم کی فضیلت جیسی کمائی کبھی نہیں کی کہ علم اپنے صاحب کو ہدایت کی طرف لے جاتا ہے یا اس کو ہلاکت سے بچا لیتا ہے اور کسی انسان کا دین اس وقت تک درست نہیں ہوتا جب تک اس کا عمل درست ہو جائے ۔ اس حدیث کو حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی اسناد کے ہمراہ روایت کیا گیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابن اصبغ منفرد ہیں ۔

جَدِّهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَاتِمٍ أَبُو زَيْدٍ الْمُرَادِيُّ،

677 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو يَحْيَى الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ , أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنِّي أَرَاكَ تُكْثِرُ أَنْ تَقُولَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ , أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ؟ فَقَالَ: «إِنِّي أُمِرْتُ بِأَمْرٍ» , فَقَرَأَ: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ " لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا حَفْصٌ تَفَرَّدَ بِهِ سَهْلٌ

عبدالرحمن بن مسلم ابو یحیٰ رازی سے مروی حدیث ، ام المومنین حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے وصال سے پہلے دعا بکثرت مانگا کرتے تھے " سبحانک اللھم و بحمدک استغفرک واتوب الیک،" تیری ذات پاک ہے اے اللہ ! ساری تعریفیں تیرے ہی لیے ہیں میں تیری بارگاہ میں بخشش طلب کرتا ہوں اور میں تیری بارگاہ میں توبہ کرتا ہوں ۔ ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں میں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں دیکھ رہی ہوں کہ آپ کثر ت سے یہ پڑھ رہے ہیں ۔ " سبحانک اللھم و بحمدک استغفرک واتوب الیک،" تیری ذات پاک ہے اے اللہ ! ساری تعریفیں تیرے ہی لیے ہیں میں تیری بارگاہ میں بخشش طلب کرتا ہوں اور میں تیری بارگاہ میں توبہ کرتا ہوں ۔آپ نے مجھے فرمایا مجھے اس چیز کا حکم دیا گیا ہے اس کے بعد آپ نے یہ سورت پڑھی ۔ (ترجمہ) جب اللہ کی مدد اور فتح آئے اور لوگوں کو تم دیکھو کہ اللہ کے دین میں فوج فوج داخل ہوتے ہیں تو اپنے رب کی ثناء کرتے ہوئے اس کی پاکی بولو اور اس سے بخشش چاہو بے شک وہ بہت توبہ قبول کرنے والا ہے ( ترجمہ کنز الایمان امام احمد رضا) اس حدیث کو عاصم سے صرف حفص نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں سہل منفرد ہیں ۔

«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ» قُلْتُ: ← كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ يُكْثِرُ أَنْ ← أُمِّ سَلَمَةَ ← الشَّعْبِيِّ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو يَحْيَى الرَّازِيُّ،

678 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو مَسْعُودٍ الصَّابُونِيُّ التُّسْتَرِيُّ الْمُعَدِّلُ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أبِي حَفْصِ بْنِ عَمْر الرَّازِيِّ , عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " كَانَ: «يَكْرَهُ الرَّجُلَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ طُرُوقًا» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ دَاوُدَ إِلَّا عَبَّادٌ , وَلَا عَنْهُ إِلَّا حَفْصٌ تَفَرَّدَ بِهِ الصَّابُونِيُّ

عبدالرحمن بن حسین ابو مسعود الصابونی التستری المعدل سے مروی حدیث ، حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس بات کو ناپسند کرتے تھے کہ کوئی مرد اپنے گھر رات کے وقت بن بتائے آئے ۔ اس حدیث کو داؤد ابن ابی ہند سے صرف عباد نے روایت کیا ہے اور ان سے صرف حفص نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں صابونی منفرد ہیں ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ← شُعْبَةُ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ ← وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أبِي حَفْصِ بْنِ عَمْر الرَّازِيِّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو مَسْعُودٍ الصَّابُونِيُّ التُّسْتَرِيُّ الْمُعَدِّلُ،

679 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ الدَّوْرَقِيُّ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ آدَمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنِّي أَسْرُدُ الصَّوْمَ , وَلَا أُفْطِرُ , أَفَأَصُومُ فِي السَّفَرِ؟ فَقَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَصُمْ , وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عَبْدُ الْوَهَّابِ مُسَلْسَلُ الْآبَاءِ

عَائِشَةَ أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيَّ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ آدَمَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ الدَّوْرَقِيُّ الْقَاضِي،

680 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ مُطَاعِ بْنِ عِيسَى بْنِ مُطَاعِ بْنِ زِيَادِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ الضَّحَّاكِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ أَرَاشَ بْنِ جَدِيلَةَ بْنِ لَخْمٍ أَبُو مَسْعُودٍ اللَّخْمِيُّ، بِدِمَشْقَ سَنَةَ 278 ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ , حَدَّثَنَا أَبِي الْمُثَنَّى، عَنْ أَبِيهِ مُطَاعٍ , عَنْ أَبِيهِ عِيسَى , عَنْ أَبِيهِ مُطَاعٍ , عَنْ أَبِيهِ زِيَادٍ , عَنْ جَدِّهِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَمَّاهُ مُطَاعًا , فَقَالَ لَهُ: " يَا مُطَاعُ , امْضِ إِلَى أَصْحَابِكَ: «فَمَنْ دَخَلَ تَحْتَ رَايَتِي هَذِهِ فَقَدْ أَمِنَ مِنَ الْعَذَابِ» لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَسْعُودٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ وَلَدُهُ عَنْهُ

عبدالرحمن بن المشنی بن مطاع بن عیسیٰ بن مطاع سے مروی حدیث ، حضرت مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا نام مطاع رکھا اور ان سے فرمایا اے مطاع تو اپنی قوم میں مطاع جس کی فرما برداری کی جائے) ہے پھر ان کو ( ابلق گھوڑے پر سوار کیا اور ان کو جھنڈا عطا فرمایا اور ) فرمایا اپنے ساتھیوں کے پاس چلے جاؤ جو شخص میرے جھنڈے کے نیچے آجائے گا وہ عذاب سے پناہ میں آگیا ۔ اس حدیث کو مسعود بن ضحاک سے صرف اسی اسناد کے ہمراہ روایت کیا گیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ان کا بیٹا منفرد ہے ۔

681 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ أَبُو مَسْعُودٍ الْكِنَانِيُّ الْأُبُلِّيُّ، بِالْأُبُلَّةِ , حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعَقِيلِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " خَصْلَتَانِ لَا يَحِلُّ مَنْعُهُمَا: الْمَاءُ وَالنَّارُ " لَمْ يَرْوِهِ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَّا الْحَسَنُ تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الصَّمَدِ

عبدالرحمن بن زیاد ابو مسعود الکتانی الا بلی سے مروی حدیث، حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا دو چیزیں ایسی ہیں جن سے انکار کرنا مناسب نہیں پانی اور آگ۔ اس حدیث کو بدبل بن میسرہ سے صرف حسن نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں عبدالصمد منفر دہیں

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ، ← الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ← عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَارُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ أَبُو مَسْعُودٍ الْكِنَانِيُّ الْأُبُلِّيُّ، بِالْأُبُلَّةِ

682 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الضَّرَّابُ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ وَرْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَدِيِّ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عِمْرَانَ أُرَاْهُ حُصَيْنًا , قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْلَمْتُ , فَمَا أَدْعُو بِهِ؟ قَالَ: " قُلِ: «اللَّهُمَّ , إِنِّي أَسْتَهْدِيكَ لِأَرْشَدِ أَمْرِي , وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ إِلَّا عَدِيُّ

عبدالرحمن بن حسن الضراب الا حبہانی سے مروی حدیث ، حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ان کے والد حصین نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں اسلام لے آیا ہوں ۔ میں کیا دعا مانگا کروں ؟ آپ نے فرمایا یہ دعا مانگا کرو۔ ترجمہ۔ اے اللہ میں تجھ سے اس کی ہدایت مانگتا ہوں جو میرے معاملات میں سب سے زیادہ ہدایت کا راستہ ہو اور میں اپنے نفس کے شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں ۔ اس حدیث کو جریری سے صرف عدی نے روایت کیا ہے ۔

عِمْرَانَ أُرَاْهُ حُصَيْنًا ← مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ، ← عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ، ← أَبِي ← يَحْيَى بْنُ وَرْدِ بْنِ عَبد اللَّهِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الضَّرَّابُ الْأَصْبَهَانِيُّ،

683 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ أَبُو الْقَاسِمِ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي شَبِيبُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا , وَلَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ شُعْبَةَ , عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا شَبِيبٌ , وَالْمَشْهُورُ عَنْ شُعْبَةَ حَدِيثُ مَنْصُورٍ

عبدالرحمن بن از ہر ابو القاسم المصری سے مروی حدیث ، حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کوئی بندہ مسلسل سچ بولتا رہتا ہے اور سچ کے بارے میں ہی سوچتا رہتا ہے حتیٰ کے اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں اس کو صدیق لکھ دیا جاتا ہے اور کوئی بندہ مسلسل جھوٹ بولتا رہتا ہے اور جھوٹ میں بارے میں غور و فکر کرتا رہتا ہے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں اس کو جھوٹا لکھ دیا جاتا ہے ۔ اس حدیث کو شعبہ سے اعمش سے صرف شعیب نے روایت کیا ہے جبکہ مشہور یہ ہے کہ اس کو شعبہ نے منصور کی سند سے روایت کیا ہے اس حدیث کو رویت کرنے میں وہب منفرد ہیں ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ← الْأَعْمَشِ وَمَنْصُورٍ ← شُعْبَةُ، ← شَبِيبُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَكِّيُّ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ أَبُو الْقَاسِمِ الْمِصْرِيُّ،

684 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدَيْنِ» لَا يُرْوَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ جَعْفَرٌ

عبدالرحمن بن احمد بن محمد بن رشد ین المصری سے مروی حدیث ، حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے گواہ کے باوجود قسم لے کرفیصلہ فرمایا ۔ اس حدیث کو ابو سعید سے صرف اسی اسناد کے ہمراہ روایت کیا گیا ہے اور ان سے روایت کرے میں جعفر منفرد ہیں ۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ

685 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيُّ، بِدِمَشْقَ , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الصَّدَفِيِّ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: " {قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا} [مريم: 24] قَالَ: «النَّهَرُ» لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا أَبُو سِنَانٍ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ

عبدالرحمن بن اسماعیل بن علی الکوفی سے مروی حدیث ، حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اللہ تعالیٰ کے ارشاد (قد جعل ربک تحتک سریا) بے شک تیرے رب نے تیر نیچے ایک نہر بہا دی ہے ( ترجمہ کنزایمان امام احمد رضا) میں " سری سے مراد" ایک نہر ہے ۔ اس حدیث کو ابواسحاق کے حوالے سے صرف ابو سنان سعید بن سنان نے مرفوع کیا ہے ۔

أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا أَبُو سِنَانٍ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ ← «النَّهَرُ» لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبِي سِنَانٍ ← معاوية بن يحيى الصدفي ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيُّ،

686 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرِ الطَّائِيُّ الْحِمْصِيُّ الْبَخْتَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُوسَى اللَّاحُونِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ صَالِحٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ صَالِحٍ إِلَّا حَمَّادٌ تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ

عبدالرحمن بن جابر الطائی الحمصی الجنتری سے مروی حدیث، حضرت عقبہ بن عمرو رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کبھی رات کے ابتدائی حصے میں وتر پڑ ھ لیا کرتے تھے کبھی درمیانی وقت میں وتر پڑھتے تھے اور کبھی رات کے آخری حصے میں پڑھتے تھے ۔ اس حدیث کو عمر و بن صالح سے صرف حماد نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں عبدالعزیز بن موسیٰ لا حونی منفرد ہیں ۔

عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، ← أَبِي عبد الله الجدلي، ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← عَمْرُو بْنُ صَالِحٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عبد العزيز بن موسى اللاحوني ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرِ الطَّائِيُّ الْحِمْصِيُّ الْبَخْتَرِيُّ،

687 - حَدَّثَنَا أَبُو ذُهْلٍ عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَارِيُّ الْعَسْقَلَانِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو الْجُمَاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ التَّنُّوخِيُّ , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَتَهَادَوْنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ صِلَةً بَيْنَهُمْ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ قَدْ أَسْلَمَ النَّاسُ لَتَهَادَوْا مِنْ غَيْرِ فَاقَةٍ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدٌ تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو الْجُمَاهِرِ

ابو ذہل عبیدبن محمد القاری العسقلانی سے مروی حدی ، حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں مسلمان آپس میں ایک دوسرے کو ملنے ملانے کی خاطر تحفے دیا کرتے تھے رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اگر سب لو گ مسلمان ہو جائیں یہ ایک دوسرے کو تحفے دیتے رہیں تو ان پر فاقہ نہ آئیں ۔ اس حدیث کو قتادہ سے صرف سعید نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابو جماہر منفرد ہیں ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← أَبُو الْجُمَاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ التَّنُوخِيُّ، ← أَبُو ذُهْلٍ عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَارِيُّ الْعَسْقَلَانِيُّ