Musnad Al Farooq

802) قال أبو بكر ابن مَردويه (4): ثنا أحمد بن محمد بن عاصم، ثنا عمر (1) بن عبد الرحيم، ثنا محمد بن الصبَّاح الدُّولابي، ثنا موسى بن عُمَير القرشي، عن الشعبي (2) قال: لمَّا نزلت هذه الآية: {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ} (3) إلى آخر الآية، جاء عمرُ بنصف ماله يحملُه إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، يحملُه على رءوس الناس، وجاء أبو بكرٍ بماله أجمع، يكاد أن يخفيه من نفسه. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «ما تَرَكتَ لأَهلك؟»، فقال: عِدَةُ الله، وعِدَةُ رسوله. قال: يقول عمر لأبي بكر: بنفسي أنت، أو بأهلي أنت، ما استبقنا بابَ خيرٍ قطُّ، إلا سَبَقتنا إليه. مرسل، وتقدَّم له شاهد في الزَّكاة (4).

الشَّعْبِيِّ ← موسى بن عُمَير القرشي، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولَابِيُّ، ← عمر بن عبد الرحيم، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ، ← أبو بكر ابن مَردويه

803) قال الإمام أحمد (5): ثنا يحيى، عن ابن أبي عَروبة، ثنا قتادة، عن سعيد بن المسيّب قال: قال عمرُ رضي الله عنه: آخرُ ما نزل من القرآن آيةُ الرِّبا، فإنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قُبِضَ ولم يُفسِّرْها، فدعوا الرِّبا والرِّيبة (6). ورواه ابن ماجه (7)، عن نصر بن علي، عن خالد بن الحارث، عن سعيد بن أبي عَروبة، به. _________ (1) كذا ورد بالأصل. وفي «تاريخ ابن عساكر»: «عمران»، وهو الصواب، فقد ذكروا في ترجمة محمد بن الصباح الدُّولابي أنَّ من الرواة عنه عمران بن عبد الرحيم الدُّولابي. انظر: «تهذيب الكمال» (25/ 390). (2) ضبَّب عليه المؤلِّف لانقطاعه بين الشعبي وعمر. (3) البقرة: 271 (4) (ص رقم). (5) (1/ 36 رقم 246). (6) الرِّيبة: الكَسْب الذي فيه بعض الشك أحلال هو أم حرام. انظر: «النهاية» (2/ 286). (7) في «سننه» (2/ 764 رقم 2276) في التجارات، باب التغليظ في الربا. =

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَحْيَى ← الْإِمَامُ أَحْمَدُ