Al Muajam Al Sagheer Tibrani

451 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ السَّرْحِ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَانَ وَصْلَةً لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ فِي مُبَلَّغِ بِرٍّ أَوْ تَيْسِيرِ عَسِيرٍ أَعَانَهُ اللَّهُ عَلَى إِجَازَةِ الصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ دَحْضِ الْأَقْدَامِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيُّ , وَكَانَ ثِقَةً تَابِعِيًّا سَمِعَ مِنَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , وَلَا عَنْ عُرْوَةَ إِلَّا هِشَامُ بْنُ يَحْيَى تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامٍ

ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جو شخص اپنے کسی مسلمان بھائی کو نیکی پہنچانے کے لئے تنگدست کی آسانی کے لئے کسی صاحب منصب سے ملتا ہے ، قیامت کے دن جب لوگ پل صراط پر پھسل رہے ہوں گے اس وقت اللہ تعالیٰ اس کو ثابت قدمی عطا فرمائے گا۔ اس حدیث کو ہشام بن عروہ سے صرف عروہ بن رویم لخمی نے روایت کیا ہے ، آپ ثقہ ہیں تابعی ہیں ، حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے ان کا سماع ثابت ہے ، اور اس حدیث کو عروہ سے صرف ہشام بن یحییٰ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابراہیم بن ہشام منفرد ہیں ۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ ← دَاوُدُ بْنُ السَّرْحِ الرَّمْلِيُّ

452 - حَدَّثَنَا دَرَّانُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْقَطَّانُ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو سَلَمَةَ الْمِنْقَرِيُّ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جس سے علم کی کوئی بات پوچھی گئی لیکن اس نے اس کو چھپا لیا ، قیامت کے دن اس کو آگ کی لگام ڈالی جائے گی۔ اس حدیث کو مالک بن دینار سے صرف صدقہ بن موسیٰ نے روایت کیا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← صدقة بن موسى ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو سَلَمَةَ الْمِنْقَرِيُّ، ← دَرَّانُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْقَطَّانُ الْبَصْرِيُّ،

453 - حَدَّثَنَا دُلَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دُلَيْلٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدِ الزَّاهِدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ حَرْبِ بْنِ سُرَيْجٍ الْمِنْقَرِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي الْجَنَّةِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَى أَغْنِيَاءِ الْمُسْلِمِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ بِقَدْرِ الَّذِي يَسَعُ فُقَرَاءَهُمْ , وَلَنْ تُجْهَدَ الْفُقَرَاءُ إِذَا جَاعُوا وَعَرُوا إِلَّا بِمَا يُضَيِّعُ أَغْنِيَاؤُهُمْ , أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحَاسِبُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِسَابًا شَدِيدًا , ثُمَّ يُعَذِّبَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ إِلَّا حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ , وَلَا عَنْهُ إِلَّا الْمُحَارِبِيُّ تَفَرَّدَ بِهِ ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ , وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ وُجُوهٍ غَيْرِ مُسْنَدَةٍ

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: بے شک اللہ تعالیٰ نے مالداروں پر ان کے مالوں میں سے اللہ کی راہ میں اس قدر خرچ کرنا لازم کیا ہے جس میں فقراء کی بسر اوقات ہو سکے ، اور فقراء جب بھوکے ہوں یا پہننے کو کپڑے نہ پاتے ہوں تو وہ اپنے لئے اتنی مشقت کر سکتے ہیں جتنا مالدار لوگ اپنا مال ضائع کرتے ہیں ، خبردار اللہ تعالیٰ قیامت کے دن ان کا سخت حساب لے گا اور ان درد ناک عذاب سے دو چار کرے گا۔ اس حدیث کو جعفر سے صرف حرب بن سریج نے روایت کیا ہے اور ان سے صرف محاربی نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ثابت بن محمد منفرد ہیں ۔ یہی حدیث دیگر کئی غیر مسند اسانید کے ہمراہ بھی حضرت علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے ۔

عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي الْجَنَّةِ ← مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ← أَبِي جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، ← حَرْبِ بْنِ سُرَيْجٍ الْمِنْقَرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ. ← ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدِ الزَّاهِدِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ، ← دُلَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دُلَيْلٍ الْأَصْبَهَانِيُّ

454 - حَدَّثَنَا ذَاكِرُ بْنُ شَيْبَةَ الْعَسْقَلَانِيُّ، بِقَرْيَةِ عَجْشَرَ , حَدَّثَنَا أَبُو عِصَامٍ رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ , عَنْ أَبِي الزُّعَيْزَعَةِ، وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَثِيرًا مَا يَقُولُ لِي: «يَا عَائِشَةُ , مَا فَعَلَتْ أَبْيَاتُكِ؟» , فَأَقُولُ: وَأَيُّ أَبْيَاتِي تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؛ فَإِنَّهَا كَثِيرَةٌ؟ فَيَقُولُ: «فِي الشُّكْرِ» , فَأَقُولُ: نَعَمْ بِأَبِي وَأُمِّي قَالَ الشَّاعِرُ: [البحر الكامل] ادْفَعْ ضَعِيفَكَ لَا يَحُرْ بِكَ ضَعْفُهُ ... يَوْمًا فَتُدْرِكَهُ الْعَوَاقِبُ قَدْ نَمَا يُجْزِيكَ أَوْ يُثْنِي عَلَيْكَ وَإِنَّ مَنْ ... أَثْنَى عَلَيْكَ بِمَا فَعَلْتَ كَمَنْ جَزَى إِنَّ الْكَرِيمَ إِذَا أَرَدْتَ وِصَالَهُ ... لَمْ تَلْفَ رَثًّا حَبْلَهُ وَاهِي الْقُوَى قَالَتْ: فَيَقُولُ: " يَا عَائِشَةُ إِذَا حَشَرَ اللَّهُ الْخَلَائِقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ: لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ اصْطَنَعَ إِلَيْهِ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِهِ مَعْرُوفًا هَلْ شَكَرْتَهُ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ , عَلِمْتُ أَنَّ ذَلِكَ مِنْكَ فَشَكَرْتُكَ عَلَيْهِ , فَيَقُولُ: لَمْ تَشْكُرْنِي إِذَا لَمْ تَشْكُرْ مَنْ أَجْرَيْتُ ذَلِكَ عَلَى يَدَيْهِ" لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ

ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اکثر مجھ سے فرمایا کرتے تھے : اے عائشہ رضی اللہ عنہا تمہارے ان اشعار کا کیا بنا ؟ میں پوچھتی : یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم آپ کن اشعار کی بات کر رہے ہیں ؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم فرماتے : شکر کے بارے۔ میں کہتی جی ہاں میرے ماں باپ آپ پر قربان ہو جائیں شاعر نے کہا ہے : ٭ اپنے کمزور کو اس طرح روانہ کر کہ اس کی کمزوری کسی دن تجھے نقصان نہ پہنچا دے ، ورنہ تو انجام کو پالے گا ۔ ٭ وہ تجھے بدلہ دے گا یا تیری تعریفیں کرے گا ۔ اور جو شخص تیرے حسن عمل پر تیری تعریف کر دے ، سمجھو اس نے تجھے بدلہ دے دیا ۔ ٭ کریم شخص سے جب تم ملاقات کا ارادہ کرو گے ، وہ اپنے کمزور دھاگوں والے بوسیدہ کپڑوں کو بھی ضائع نہیں کرتا ۔ ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : اے عائشہ رضی اللہ عنہا جب اللہ تعالیٰ قیامت کے دن مخلوقات کو جمع کرے گا تو اپنے ایک بندے سے فرمائے گا ، تیرے ساتھ میرے فلاں بندے نے نیکی کی تھی ، تو نے اس کا شکریہ ادا کیا ؟ وہ کہے گا اے میرے رب میں جانتا تھا کہ وہ سب تیری ہی جانگ سے ہے ، اس لئے میں نے تیرا شکر ادا کر دیا تھا ، اللہ تعالیٰ فرمائے گا ، میں نے اپنے جس بندے کے ہاتھوں تیرا کام کروایا ، جب تک تو اس کا شکریہ ادا نہیں کرے گا تب تک تو نے میرا شکر بھی ادا نہیں کیا۔ اس حدیث کو سعید بن عبدالعزیز سے صرف رواد بن الجراح نے روایت کیا ہے ۔

لِي: يَا عَائِشَةَ، مَا فَعَلَتْ أَبْيَاتُكِ؟ فَأَقُولُ: وَأَيُّ أَبْيَاتِي تُرِيدُ ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَثِيرًا مَا ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← مَكْحُولٌ ← أَبِي الزُّعَيْزَعَةِ، وسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← أَبُو عِصَامٍ رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← ذَاكِرُ بْنُ شَيْبَةَ الْعَسْقَلَانِيُّ، بِقَرْيَةِ عَجْشَرَ

455 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ أَبُو الزِّنْبَاعِ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا بَيَانٌ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا , وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ , وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ بَيَانٍ إِلَّا ابْنُ فُضَيْلٍ تَفَرَّدَ بِهِ الْجُعْفِيُّ

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : میں نے رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے پوچھا : سب سے افضل عمل کون سا ہے ؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا بر وقت نماز ادا کرنا، ماں باپ کے ساتھ حسن سلوک کرنا، جہاد بی سبیل اللہ ۔ اس حدیث کو بیان سے صرف ابن فضیل نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں جعفی منفرد ہیں ۔

بَيَانٍ إِلَّا ابْنُ فُضَيْلٍ تَفَرَّدَ بِهِ الْجُعْفِيُّ ← «الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» لَمْ يَرْوِهِ ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي عُمَرَ الشَّيْبَانِيِّ، ← بَيَانٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ أَبُو الزِّنْبَاعِ الْمِصْرِيُّ

456 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ أَبُو حَاتِمٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ الْفِهْرِيُّ، قَالَ: قَالَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ: لَمَّا هَاجَرْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ قَسَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةً عَشَرَةً , فَكُنْتُ فِي الْعَشَرَةِ الَّتِي كَانَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , فَكَانَتْ لَنَا شَاةٌ نَشْرَبُ لَبَنَهَا بَيْنَنَا , فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا لَيْلَةً , وَقَدْ رَفَعْنَا لَهُ نَصِيبَهُ , فَقُمْتُ إِلَيْهِ وَأَنَا جَائِعٌ , فَشَرِبْتُهُ , فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , وَلَمْ أَنَمْ بَعْدُ , فَأَتَى الْإِنَاءَ الَّذِي كُنَّا نَضَعُ فِيهِ اللَّبَنَ , فَلَمْ يَجِدْ فِيهِ شَيْئًا , فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَلَا أَذْبَحُهَا لَكَ؟ فَقَالَ: «لَا» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ

حضرت مقداد بن الاسود فرماتے ہیں جب ہم نے مدینہ کی جانب ہجرت کی تو رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ہمیں دس دس کے گروپ میں تقسیم کر دیا، میں رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم والے گروپ میں تھا، ہمارے پاس ایک بکری تھی ، ہم اس کا دودھ آپس میں بانٹ کر پیتے تھے ، ایک رات حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ہمارے پاس آنے میں دیر کر دی ہم نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا حصہ بچا کر رکھ لیا تھا ، مجھے بھوک لگی تو میں نے حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم والا حصہ بھی پی لیا ، لیکن میں اس کے بعد سویا نہیں ، پھر حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اس برتن کے پاس تشریف لائے جس میں ہم دودھ رکھا کرتے تھے ، لیکن اس کو دودھ سے خالی پایا ، میں نے عرض کی : یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کیا میں آپ کے لئے بکری ذبح کر لوں ؟ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے منع فرما دیا ۔ اس حدیث کو اسماعیل سے صرف محمد بن جعفر نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں محمد بن رنبور منفرد ہیں ۔

الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ الْفِهْرِيِّ، ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ ← رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ أَبُو حَاتِمٍ الْبَغْدَادِيُّ،

457 - حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَيْدٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْإِفْرِيقِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي الْجَنَّةِ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِتِسْعِ سُوَرٍ فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ , وَإِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ , وَإِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ فِي رَكْعَةٍ , وَفِي الثَّانِيَةِ: وَالْعَصْرِ , وَإِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ , وَإِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ , وَفِي الثَّالِثَةِ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ , وَتَبَّتْ , وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْإِفْرِيقِيِّ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ إِلَّا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم وتر کی تین رکعتوں میں 9 سورتیں پڑھا کرتے تھے : پہلی رکعت میں ( سورۃ التکاثر، سورۃ القدر اور سورۃ الزلزال ) دوسری رکعت میں ( سورۃ العصر ، سورۃ النصر اور سورۃ الکوثر ) تیسری میں ( سورۃ االکافرون ، سورۃ اللھب اور سورۃ الاخلاص )

الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبِي أَيُّوبَ الْإِفْرِيقِيِّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← رَجَاءُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَيْدٍ الْبَغْدَادِيُّ

458 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ حَمْدَوَيْهِ الصَّفَّارُ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيَّتِهِنَّ الْبَرَكَةُ» قَالَ زَكَرِيَّا بْنُ حَمْدَوَيْهِ: أَنْكَرَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَلَى عَفَّانَ , فَقَامَ عَفَّانُ , فَدَخَلَ بَيْتَهُ , فَأَخْرَجَهُ مِنْ كِتَابِهِ كَمَا أَمْلَاهُ عَلَيْنَا لَمْ يَرْوِهِ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هَمَّامٌ تَفَرَّدَ بِهِ عَفَّانُ

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : کھانا کھانے کے بعد اپنی تین انگلیاں چاٹ لیا کرو، کیونکہ تمہیں نہیں معلوم کہ ان میں سے کس میں برکت ہے ۔ زکریا بن حمدویہ فرماتے ہیں یحیٰ بن معین نے عفان پر اس حدیث کا انکار کیا ، تو عفان اٹھ کر اپنے گھر گئے اور ان کو اپنی لکھی ہوئی کتاب لا کر دکھائی ، اس میں حدیث پاک اسی طرح تھی جیسے انہوں نے ہمیں املاء کروائی تھی ۔ اس حدیث کو قتادہ سے صرف ہمام نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں عفان منفرد ہیں ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← زَكَرِيَّا بْنُ حَمْدَوَيْهِ الصَّفَّارُ الْبَغْدَادِيُّ،

459 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السِّجِسْتَانِيُّ، بِدِمَشْقَ , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، مَوْلَى مُزَيْنَةَ , عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ , وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ , حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَسَاءَ جُهَّالًا , فَسُئِلُوا , فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ , فَضَلُّوا , وَأَضَلُّوا» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ صَفْوَانَ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى مُزَيْنَةَ

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى مُزَيْنَةَ ← سَعِيدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَدَنِيُّ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السِّجِسْتَانِيُّ، بِدِمَشْقَ

460 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الْأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ , وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ إِلَّا مُعْتَمِرٌ , تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ , وَلَا كَتَبْنَاهُ إِلَّا عَنْ أَبِي يَحْيَى السَّاجِيُّ

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ( کامل ) مسلمان وہ ہے جس کے ہاتھ اور زبان سے دوسرے مسلمان محفوظ ہوں ، اور ( حقیقی ) مہاجر وہ ہے جو ان تمام چیزوں کو چھوڑ دے جن سے اللہ تعالیٰ نے روکا ہے ۔ اس حدیث کو سلیمان تیمی سے صرف معتمر نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں اسماعیل بن حفص منفرد ہیں ، اور ہم نے یہ حدیث صرف ابو یحییٰ الساجی سے لکھی ہے ۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← الشَّعْبِيِّ، ← مُغِيرَةَ، ← أَبِيهِ ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ، ← إسماعيل بن حفص الأيلي ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي

461 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُعَدِّلُ الْأَهْوَازِيُّ بِتُسْتَرَ , حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ , حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَنَسٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ , وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِيهِمْ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا عِمْرَانُ , وَلَا عَنْ عِمْرَانَ إِلَّا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو كُرَيْبٍ

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : اپنے فوت شدگان کی اچھائیاں بیان کیا کرو اور ان کی غلطیاں اور کوتاہیاں بیان کرنے سے زبان کو روک کر رکھو۔ اس حدیث کو عطاء سے صرف عمران نے روایت کیا ہے اور عمران سے اس کو معاویہ بن ہشام کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا اور ان سے روایت کرنے میں ابو کریب منفرد ہیں ۔

ابْنِ عُمَرَ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← عِمْرَانَ بْنِ أَنَسٍ الْمَکِّيِّ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← أبو كريب محمد بن العلاء ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُعَدِّلُ الْأَهْوَازِيُّ بِتُسْتَرَ

462 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى أَبُو يَحْيَى الْبَلْخِيُّ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ نُوحٍ البَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ الْهَرَوِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً , وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ , وَمَنَ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَبُو رَجَاءٍ الْهَرَوِيُّ

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : میری طرف سے ایک آیت بھی تمہارے پاس ہو تو وہ بھی اگے پہنچا دو، اور بنی اسرائیل کے واقعات بیان کر سکتے ہو، اس میں کوئی حرج نہیں ہے لیکن جس نے جان بوجھ کر میری طرف کوئی جھوٹ منسوب کیا وہ اپنا ٹھکانہ جہنم بنا لے ۔ اس حدیث کو سفیان سے صرف ابو رجاء الہروی نے روایت کیا ہے ۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ، ← حَسَّانُ بْنُ عَطِیَّۃَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو رَجَاءٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ الْهَرَوِيُّ، ← جَابِرُ بْنُ نُوحٍ البَلْخِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْبَلْخِيُّ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى أَبُو يَحْيَى الْبَلْخِيُّ الْقَاضِي،