Al Muajam Al Sagheer Tibrani

379 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلَانَ الْعَسْكَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ عَوْذِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ التَّيْمِيِّ إِلَّا مُعَاذُ بْنُ عَوْذِ اللَّهِ

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے فرمایا : تم میں سے بہترین شخص وہ ہے جو قرآن پڑھے اور پڑھائے ۔ اس حدیث کو تیمی سے صرف معاذ بن عوذ نے روایت کیا ہے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← معاذ بن عوذ الله القرشي ← محمد بن سنان القزاز ← الْحَسَنُ بْنُ سَهْلَانَ الْعَسْكَرِيُّ،

380 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ اللُّؤْلُؤِيُّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ» لَا يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ , وَخَالِدُ بْنُ يَزِيدَ

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا جو شخص علی کی طلب میں گھر سے نکلا وہ جب تک واپس نہ آ جائے اللہ کی راہ میں ہے ۔ اس حدیث کو انس سے اسی اسناد کے ہمراہ نقل کیا گیا ہے اور اس کو روایت کرنے میں ابو جعفر الرازی اور خالد بن یزید منفرد ہیں۔

381 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ فَضَالَةَ الصَّيْرَفِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ، قَالَتْ: «طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا , فَلَمْ يَجْعَلْ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى , وَلَا نَفَقَةً» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنْ فَاطِمَةَ إِلَّا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ

حضرت فاطمہ بنت قیس فہریہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میرے شوہر نے مجھے تین طلاقیں دے دیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے میرے لئے نہ رہائش کا حکم دیا اور نہ خرچے کا۔ اس حدیث کو عطاء کے واسطے سے عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ کے ذریعے فاطمہ رضی اللہ عنہا سے صرف حجاج بن ارطاۃ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے مں عبدالواحد بن زیاد منفرد ہیں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ← الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ فَضَالَةَ الصَّيْرَفِيُّ الْبَصْرِيُّ،

382 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّارَكِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ رُسْتَهْ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَحَابُبِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى شَيْءٌ مِنْهُ تَدَاعَى سَائِرُهُ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى , وَفِي الْجَسَدِ مُضْغَةٌ إِذَا صَلَحَتْ وَسَلِمَتْ سَلِمَ سَائِرُ الْجَسَدِ , وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ لَهَا سَائِرُ الْجَسَدِ، الْقَلْبُ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ

حضرت نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : آپس میں محبت و الفت کے حوالے سے مومنین کی مثال ایک جسم کی طرح ہے کہ اس کے کسی ایک حصے میں درد ہو تو سارا جسم گرم ہو جاتا ہے ۔ اور سارا جسم رات جاگ کر گزارتا ہے ۔ اور جسم میں ایک لو تھڑا ہے ، جب وہ درست ہو تو سارا جسم درست ہوتا ہے ۔ اور جب اس میں فساد آ جائے و سارا جسم فاسد ہو جاتا ہے ، وہ دل ہے ۔ اس حدیث کو شعبہ سے صرف ابن ابی عدی نے روایت کیا ہے ۔

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ رُسْتَهْ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّارَكِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ،

383 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَلَّةَ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ , حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ الزُّرَقِيِّ , عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ , فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا عُمَارَةُ تَفَرَّدَ بِهِ مُعْتَمِرٌ

حضرت ابو قتادہ انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جب کوئی مسجد میں داخل ہو تو اس وقت تک نہ بیٹھے جب تک دو رکعت نوافل نہ پڑھ لے۔اس حدیث کع یحییٰ بن سعید سے صرف عمارہ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں معتمر منفرد ہیں۔

أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ؛ ← عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ الزُّرَقِيِّ ← عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَلَّةَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

384 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْأَحْوَصِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ؛ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جب گرمی سخت ہو جائے تو نماز ٹھنڈی کر کے پڑھا کرو کیونکہ گرمی کی شدت دوزخ کی تپش ہوتی ہے ۔ اس حدیث کو عاصم سے صرف ابوبکر نے روایت کیا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَاصِمٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْأَحْوَصِ الْكُوفِيُّ،

385 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الْخَلَّالُ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الظَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عَبْدَوَيْهِ السِّنْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ قَالَ: " اسْتَسْقَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اسْقِنَا» , فَقَالَ أَبُو لُبَابَةَ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّ التَّمْرَ فِي الْمَرَابِدِ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اسْقِنَا حَتَّى يَقُومَ أَبُو لُبَابَةَ عُرْيَانًا , فَيَسُدَّ ثَعْلَبَ مِرْبَدِهِ بِإِزَارِهِ» , وَمَا يُرَى فِي السَّمَاءِ سَحَابٌ فَأَمْطَرَتْ , فَاجْتَمَعُوا إِلَى أَبِي لُبَابَةَ , فَقَالُوا: إِنَّهَا لَنْ تُقْلِعَ حَتَّى تَقُومَ عُرْيَانًا , فَتَسُدَّ ثَعْلَبَ مِرْبَدِكَ بِإِزَارِكَ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , فَفَعَلَ , فَأَصْحَتِ السَّمَاءُ " لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ تَفَرَّدَ بِهِ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الرَّازِيُّ

حضرت ابو لبابہ بن عبدالمنذر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے باران رحمت طلب کی اور اس کے لئے یوں دعا فرمائی : اے اللہ ہمیں بارش عطا فرما۔ ابولبابہ بن عبدالمنذر نے عرض کی : یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کھجوریں تو ابھی صحنوں میں پڑی ہیں ۔ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم پھر یوں دعا مانگی : اے اللہ ہمیں ایسی بارش عطا فرما کہ ابو لبابہ کو ننگے جانا پڑے اور یہ اپنے ازار کے ساتھ اس کے جانوروں کے گلہ کے بارش کا پانی نکلنے کے راستے کو بند کرے ۔ ( راوی کہتے ہیں : اس وقت ) آسمان پر بادلوں کا نشان تک نہ تھا، لیکن بارش برسنے لگ گئی سب لوگ ابولبابہ کے پاس جمع ہو گئے اور کہنے لگے جب تک تم ننگے کھڑے نہیں ہو گے یہ بند نہیں ہو سکتا اور تیرے ازار کے ساتھ تیرے گلہ کے نالے کو بند کیا جائے گا جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا تھا۔ انہوں نے ویسا ہی کیا اس کے بعد آسمان بالکل صاف ہو گیا۔ اس حدیث کو ابن حرملہ سے صرف عبداللہ بن عبدالرحمن نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں " سہل بن عبدربہ رازی " منفرد ہیں ۔

أَبُو لُبَابَةَ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ، ← «اللَّهُمَّ اسْقِنَا» ← اسْتَسْقَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ← أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، ← سَهْلُ بْنُ عَبْدَوَيْهِ السِّنْدِيُّ، ← مُحَمَّد بن حَمَّاد الظهراني ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الْخَلَّالُ الرَّمْلِيُّ،

386 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ السَّمَيْدَعِ الْأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «أَعْتَقَ صَفِيَّةَ , وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا ابْنُ الْمُبَارَكِ تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ

حضرت قتادہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ بنی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے حضرت صفیہ رضی اللہ عنہا کو آزاد کیا اور ان کی آزادی ہی ان کا حق مہر قرار دیا ۔ اس حدیث کو مسعر سے صرف ابن مبارک نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں موسیٰ بن ایوب منفرد ہیں ۔

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ السَّمَيْدَعِ الْأَنْطَاكِيُّ

387 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ الرُّمَّانِيُّ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «أَوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ الْأَمَانَةُ , وَآخِرُ مَا يَبْقَى الصَّلَاةُ , وَرُبَّ مُصَلٍّ , لَا خَيْرَ فِيهِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ تَفَرَّدَ بِهِ الْمُعَافَى , وَلَا يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ

حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : لوگوں میں سب سے پہلے جو چیز اٹھائی جائے گی وہ امانت ہے ۔ اور سب سے آخر میں نماز اٹھائی جائے گی ، بہت سارے ایسے نمازی ہونگے جن میں کوئی بھلائی نہیں ہو گی ۔ اس حدیث کو یحییٰ بن سعید سے صرف حکیم بن نافع نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں معافی منفرد ہیں اور یہ حدیث حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے اسی اسناد کے ہمراہ روایت کی گئی ہے ۔

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← حكيم بن نافع ← الْمُعَافَی بْنُ سُلَيْمَانَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ الرُّمَّانِيُّ الْمِصِّيصِيُّ،

388 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدٍ الْعَكِّيُّ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ اللَّيْثِيُّ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ , فَأَلْبِسُوهَا أَحْيَاءَكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ , وَإِنَّ مِنْ خَيْرِ أَكْحَالِكُمُ الْإِثْمِدَ , وَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ , وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : بہترین لباس سفید ہے ، اپنے زندوں کو یہی لباس پہنایا کرو اور اپنے مردوں کو بھی اسی میں دفن دیا کرو۔ اور بہترین سرمہ اثمد ہے یہ بینائی کو تیز کرتا ہے اور بالوں کو اگاتا ہے ۔ اس حدیث کو روح بن القاسم سے صرف بکر بن عبداللہ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں محمد بن ہشام منفرد ہیں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ اللَّيْثِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدٍ الْعَكِّيُّ الْمِصْرِيُّ،

389 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ صَاعِدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «سَقَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَمْزَمَ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ صَاعِدٍ الْكُوفِيِّ إِلَّا عِيسَى

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : میں نے رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو آب زم زم پیش کیا ، آپ نے وہ کھڑے ہو کر نوش فرمایا۔ اس حدیث کو صاعد الکونی سے صرف عیسیٰ نے روایت کیا ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← صَاعِدِ بْنِ مُسْلِمٍ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ الْحَرَّانِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيُّ،

390 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَيْنِ مِنْ مَالٍ لَتَمَنَّى إِلَيْهِمَا الثَّالِثَ , وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ , وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا سُفْيَانُ , وَلَا عَنْهُ إِلَّا حَامِدٌ تَفَرَّدَ بِهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ

حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : اگر انسان کو مال کی دو وادیاں مل جائیں تو یہ تیسری کی آرزو کرے گا ۔ انسان کی پیٹ کو مٹی ہی بھر سکتی ہے ۔ اور جو شخص تو بہ کرتا ہے اللہ تعالیٰ اس کی توبہ کو قبول فرماتا ہے ۔ اس حدیث کو اسماعیل سے صرف سفیان نے روایت کیا ہے اور ان سے صرف حامد نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں حسین بن اسحاق منفرد ہیں ۔

سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ