Al Muajam Al Sagheer Tibrani

223 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا سُعَيْرُ بْنُ الْخِمْسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «قَتْلُ الْمَرْءِ دُونَ مَالِهِ شَهَادَةٌ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُعَيْرٍ إِلَّا شِهَابٌ

ابراہیم بن شریک الاسدی الکوفی سے مروی حدیث : حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا آدمی کا اپنے مال سے دور قتل ہونا شہادت ہے اس حدیث کو سعیر صرف شہاب نے روایت کیا ہے

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← عِكْرِمَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ← سُعَيْرُ بْنُ الْخِمْسِ، ← شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَنْبَرِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ

224 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَتْوِيَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ رَحْمَةَ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَعَانَ ظَالِمًا بِبَاطِلٍ لِيَدْحَضَ بِبَاطِلِهِ حَقًّا فَقَدْ بَرِئَ مِنْ ذِمَّةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , وَذِمَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , وَمَنْ أَكَلَ دِرْهَمًا مِنْ رِبًا فَهُوَ مِثْلُ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً , وَمَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ وَاسْمُ أَبِي عَبْلَةَ شِمْرٌ , وَقَدْ قِيلَ: طَرْخَانُ , وَالصَّوَابُ شِمْرٌ، إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ رَحْمَةَ

ابراہیم بن متو یہ الاصبہانی سے مروی حدیث : حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس نے کسی ظالم کی معاونت کی اس کی معاونت سے وہ کسی کا ناجائز حق ہتھیا لے اس سے اللہ اور اس کے رسول کا ذمہ ختم ہو جاتا ہے اور جس نے ایک درہم سود کھایا یہ 33 بار زنا کرنے کے مترادف ہے اور جس کا گوشت حرام سے پلا ہو وہ جہنم کے زیادہ لائق ہے۔ اس حدیث کو ابراہیم بن ابی عبلہ سے محمد بن حمیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا اور ان سے روایت کرنے میں سعید بن رحمہ منفرد ہیں۔ ابو صبلہ کے نام کے بارے میں اختلاگ ہے ، بعض کا کہنا ہے کہ ان کا نام’’ طرخان ‘‘ ہے بعض نے کہا ہے کہ ان کا نام شمر ہے اور یہی درست ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ← سَعِيدُ بْنُ رَحْمَةَ الْمِصِّيصِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَتَّوَيْهٍ الْأَصْبَهَانِيُّ،

225 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْبَغْدَادِيُّ، صَاحِبُ الطَّعَامِ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبِ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: " جَاءَتْ أُمُّ بَنِي أَبِي طَلْحَةَ وَهِيَ أُمُّ سُلَيْمٍ , فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا رَأَتْ مَا يَرَى الرَّجُلُ , فَضَحِكْتُ , وَقُلْتُ: أَتَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «لَوْلَا ذَلِكَ لَمَا كَانَ يُشْبِهُ أُمَّهُ» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَاح , وَلَا كَتَبْنَاهُ إِلَّا عَنْ هَذَا الشَّيْخِ

ابراہیم بن محمد الہیثم البغدادی سے مروی حدیث :ام المومنین حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتی ہیں کہ ابو طلحہ کے بچوں کی والدہ یعنی ام سلیم حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں آئیں اور عرض کی یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ تعالی حق بیان کرنے سے حیانہیں فرماتا جب عورت اس طرح کی چیز دیکھے جیسے مرد دیکھتے ہیں تو کیا عورت پر غسل فرض ہو جاتا ہے ؟ام المومنین فرماتی ہیں (ان کی یہ بات سن کر )میں ہنس پڑی اور کہا کیا عورتوں کو بھی احتلام ہوتا ہے ؟ تو رسول اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا اگر یہ بات نہ ہو تو بچہ ماں کے مشابہ کیوں ہو ؟ ۔ اس حدیث کو ’’روح بن القاسم ‘‘سے صرف ’’اسماعیل بن علیہ ‘‘نے روایت کیا ہے اور اس حدیث کو روایت کرنے میں ’’محمد بن الصباح ‘‘ منفرد ہیں اور ہم نے اس حدیث کو اسی شیخ کے حوالے سے نقل کیا ہے ۔

جَاءَتْ أُمُّ بَنِي أَبِي طَلْحَةَ وَهِيَ أُمُّ سُلَيْمٍ فَقَالَتْ: ← أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ← زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْبَغْدَادِيُّ، صَاحِبُ الطَّعَامِ

226 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْبَزَّازُ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغُلَامٌ لَهُ حَبَشِيٌّ يَغْمِزُ ظَهْرَهُ , فَقُلْتُ: مَا شَأْنُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: «إِنَّ النَّاقَةَ اقْتَحَمَتْ بِي» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ , وَلَا عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ

ابراہیم بن یوسف البزازالبغدادی سے مروی حدیث : حضرت عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں پیش ہوا ، ان کا حبشی غلام آپ کی پیٹھ سہلا رہا تھا ، میں نے عرض کی یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیا ہوا ؟ آپ سلم نے فرمایا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : اونٹنی نے مجھے گرا دیا ہے ۔ اس سے صرف اس حدیث کو زید بن اسلم سے صرف ہشام بن سعد نے روایت کیا ہے اور ہشام بن سعد سے صرف ابو القاسم بن ابی زناد نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں عبدالرحمن بن یونس منفرد ہیں۔

دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ وَغُلَامٌ لَهُ حَبَشِيٌّ يَغْمِزُ ظَهْرَهُ فَقُلْتُ: مَا شَأْنُكَ ← عُمَرَ، ← أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ الرَّقِّيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْبَزَّازُ الْبَغْدَادِيُّ

227 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بُنْدَارٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا قَالَتْ: كُنْتُ آكُلُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَيْسًا فِي قَعْبٍ , فَمَرَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَدَعَاهُ , فَأَكَلَ , فَأَصَابَتْ أُصْبُعُهُ أُصْبَعِي فَقَالَ: «حَسِّ أَوْهِ أَوْهِ , لَوْ أُطَاعُ فِيكُنَّ مَا رَأَتْكُنَّ عَيْنٌ» , فَنَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ

ابراہیم بن بندر الاصبہانی سے مروی حدیث : ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتی ہیں کہ میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ ایک برتن میں حیس (ایک مخصوص کھانا ) کھا رہی تھی وہاں سے حضرت عمر رضی اللہ تعالی عنہ کا گزر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو بھی کھانے کی دعوت دی ساتھ کھانے لگ گئے کھانے کے کھانے کے دوران میری انگلی ان کی انگلی کے ساتھ لگ گئی حضرت عمر نے گھبرا کر افسوس کرتے ہوئے فرمایا اگر تمہارے معاملے میں میری بات مانی جائے تو کوئی آنکھ تمہیں نہ دیکھے تب پردے کی آیت نازل ہوگئی اس حدیث کو مسعر سے صرف ’’سفیان بن عیینہ ‘‘نے روایت کیا ہے ۔

مُجَاهِدٍ ← مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ← مِسْعَرٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ← إبراهيم بن بندار الأصبهاني

228 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ السَّكَنِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ الْخُوَارِزْمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «مَا صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرَ مِمَّا صُمْنَا مَعَهُ ثَلَاثِينَ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا عَبْدُ الْأَعْلَى تَفَرَّدَ بِهِ صَالِحٌ

ابراہیم بن اسباط بن سکن البغدادی سے مروی حدیث ۔حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ ہم نے رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ بعد رمضان میں 29 روزے رکھے اور بعض رمضان میں تیسرے ہیں لیکن 29 روزے والے رمضان کی تعداد تیس روپے والے رمضان سے زیادہ نہیں ہونے دیتے تھے اس حدیث کو حماد سے صرف عبدالا علی نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ’’صالح ‘‘منفرد ہیں ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ← عبد الأعلى بن أبي المساور ← صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ الْخُوَارِزْمِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ السَّكَنِ الْبَغْدَادِيُّ،

229 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَعْرُوفٍ الْخَيَّاطُ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعِ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ وُلِدَ لَهُ غُلَامٌ فَلْيَعِقَّ عَنْهُ مِنَ الْإِبِلِ أَوِ الْبَقَرِ أَوِ الْغَنَمِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حُرَيْثٍ إِلَّا مَسْعَدَةُ تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَعْرُوفٍ

ابراہیم بن احمد بن مروان الواسطی سے مروی حدیث :حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جس کے ہاں بچہ پیدا ہو اس کو چاہئے کہ اس کی جانب سے اونٹ گائے یا بکری کا عقیقہ کرے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْحَسَنِ، ← حُرَيْثٌ بْنِ السَّائِبَ ← مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعِ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَعْرُوفٍ الْخَيَّاطُ الْوَاسِطِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ الْوَاسِطِيُّ

230 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي جَمِيلٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمَاعَةَ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: إِنَّهَا تُسْتَحَاضُ فَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَالَ: «ذَلِكَ عِرْقٌ , فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ , فَدَعِي الصَّلَاةَ , فَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ , ثُمَّ صَلِّي» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا ابْنُ سَمَاعَةَ، تَفَرَّدَ بِهِ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي جَمِيلٍ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ هَذِهِ هِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ , وَاسْمُ أَبِي حُبَيْشٍ: قَيْسٌ، وَلَيْسَتْ بِفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةِ الَّتِي رَوَتْ قِصَّةَ طَلَاقِهَا

ابراہیم بن دحیم الدمشقی سے مروی حدیث:حضرت فاطمہ بنت قیس رضی اللہ تعالی عنہ سے مروی ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں آئی اور عرض کی مجھے استخاضہ کی شکایت ہے ان کا گمان ہے کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو جواب یہ ارشاد فرمایا آج کے دن آئے تو نماز چھوڑ دو وہ دن چلے جائیں تو غسل کرو خون دھو لو اور نماز پڑھو ‘‘ ۔ْاس حدیث کو ’’اوزاعیی‘‘ سے صرف ابن سماعہ نے روایت کیا ہے اور اس کو روایت کرنے میں عمران بن ابی جمیل منفرد ہے اور یہ جو فاطمہ بنت قیس ہیں یہ فاطمہ بنت ابی حبیش ہی ہیں۔ابو حبیش کا نام ہی ’’قیس ‘‘ہے ۔یہ ’’فاطمہ بنت قیس فہریہ ‘‘ نہیں ہیں۔ جنہوں نے اپنی طلاق والا قصہ روایت کیا ہے ۔

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمَاعَةَ ← عِمْرَانُ بْنُ أَبِي جَمِيلٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمِ الدِّمَشْقِيُّ،

231 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْدَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ» ، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ السَّدُوسِيِّ إِلَّا أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ أَبُو السَّوَّارِ مِنْ خِيَارِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُبَراءِ تَابِعِي الْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ: " اخْتَفَى رَجُلٌ عِنْدَ أَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ زَمَنَ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ , فَقِيلَ لِلْحَجَّاجِ: إِنَّهِ عِنْدَ أَبِي السَّوَّارِ , فَبَعَثَ إِلَيْهِ الْحَجَّاجُ , فَأَحْضَرَهُ فَقَالَ لَهُ: الرَّجُلُ الَّذُي عِنْدِكَ , فَقَالَ: لَيْسَ عِنْدِي , فَقَالَ: وَإِلَّا أُمُّ السَّوَّارِ طَالِقٌ يَعْنِي امْرَأَةَ أَبِي السَّوَّارِ , فَقَالَ: مَا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهَا وَأَنَا أَنْوِي طَلَاقَهَا , فَقَالَ: وَإِلَّا أَنْتَ بَرِيءٌ مِنَ الْإِسْلَامِ قَالَ: فَإِلَى أَيْنَ أَذْهَبُ فَخَلَّى سَبِيلَهُ "

ابراہیم بن عبداللہ بن معدان الاصبہانی سے مروی حدیث : حضرت عمران بن حصین رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : حیا ء سب کا سب خیر ہی ہے ۔اس حدیث کو ’’قرہ بن خالد السدوسی ‘‘سے اشہل بن حاتم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا اور ان سے روایت کرنے میں ابن وہب منفرد ہیں ۔ابو السوار خیار المسلمین میں سے ہیں۔اور بصرہ کے کبار تابعین میں سے ہیں ۔ ابو خلیفہ الفضل بن الحباب محمد بن سلام الحجمی کے واسطے سے عبدالقاہر بن السری کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ حجاج بن یوسف کے زمانے میں ایک آدمی ابو السوار العدوی کے باہر آ کر چھپ گیا حجاج کو بتایا گیا کہ وہ آدمی ابوالسوار کے پاس ہے ۔ حجاج نے ابو السوار کی جانب آدمی بھیج کر ان کو اپنے پاس بلوایا اور کہا وہ آدمی آپ کے پاس ہے؟ آپ نے فرمایا میرے پاس نہیں ہے حجاج نے کہا اگر وہ تیرے پاس ہوا تو ا م سوار یعنی ابو کی بیوی کو طلاق ۔ابو السوار کہتے ہیں کہ میں نے وہاں سے نکلنے سے پہلے ہی اپنی بیوی کو طلاق دینے کی نیت کرلی تھی لیکن اس نے کہا اگر وہ تیرے پاس ہوا تو تو اسلام سے بری ہے ؟ آپ فرماتے ہیں میں نے سوچا اب میں کدھر جاؤں پس میں نے اس کا راستہ چھوڑ دیا اور وہ آدمی ان کے حوالے کر دیا ۔

عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ: ← أَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ ← قُرَّةَ بْنِ خَالِدِ بْنِ رَبَاحٍ، ← أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْدَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

232 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْغَزَالِيُّ الْبَصْرِيُّ الْمُعَدِّلُ، حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ , وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ» ، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ تَفَرَّدَ بِهِ النَّضْرُ

ابراہیم بن محمد الغزالی البصری المعدل سے مروی حدیث : حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا میں ایک دن میں سو مرتبہ اللہ تعالی کی بارگاہ میں استغفار اور توبہ کرتا ہوں ہو اس حدیث کو عا صم سے صرف حماد بن سلمہ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں نضر منفرد ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ الْمَرْوَزِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْغَزَالِيُّ الْبَصْرِيُّ الْمُعَدِّلُ،

233 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّصِيبِيُّ، حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الْأَصْبَعِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , هَذَا السَّلَامُ عَلَيْكَ قَدْ عَرَفْنَاهُ , فَكَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ؟ فَقَالَ: " قُولُوا: اللَّهُمَّ , صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ , وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ؛ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ "، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ إِلَّا مِسْعَرٌ , وَلَا عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ , تَفَرَّدَ بِهِ مَيْمُونُ بْنُ الْأَصْبَغِ , وَلَا كَتَبْنَاهُ إِلَّا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

ابراہیم بن عبد اللہ بن ابراہیم النصیبی سے مروی حدیث: حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں ایک آدمی نے عرض کی یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر سلام بھیجنے کا طریقہ تو ہم سیکھ چکے ہیں آپ پر درود کیسے بھیجیں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا یوں پڑھا کرو۔ " اللَّهُمَّ , صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ , وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ؛ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ".اس حدیث کو سلمہ بن کہیل سے مسعر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا اور مسعر سے ابو بکر الحنفی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا اور ان سے روایت کرنے میں میمون بن العاص الاصبغ منفرد ہیں۔اور ہم نے یہ حدیث صرف ابراہیم بن عبداللہ سے روایت کی ہے ۔

رَجُلٌ: ← کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← مَيْمُونُ بْنُ الْأُصْبَعِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّصِيبِيُّ

234 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى النُّورِيُّ، بِبَغْدَادَ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ يَحْيَى الدَّيْبُلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ يَحْيَى الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ قَالَ عِنْدَ مَوْتِهِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ , وَاللَّهُ أَكْبَرُ , وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ , لَمْ تَطْعَمْهُ النَّارُ أَبَدًا "، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَحْيَى الْحَضْرَمِيِّ الْكُوفِيِّ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى

ابراہیم بن موسی النور ی سے مروی حدیث: حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالی عنہ اور حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا جس شخص نے مرتے وقت’’ لا الہ الااللہ و اللہ اکبرم ولا حولہ ولا قوۃ الا با اللہ ‘‘ پڑھا اس کو آگ کبھی نہیں چھوئے گی۔ اس حدیث کو جابر بن یحیی الحضری الکوفی سے عبدالرحمن بن مغررا کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں عبدالرحمن بن یحییٰ منفرد ہیں۔

أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَغَرِّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← جَابِرُ بْنُ يَحْيَى الْحَضْرَمِيُّ، ← أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ يَحْيَى الدَّيْبُلِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى النُّورِيُّ، بِبَغْدَادَ