Al Muajam Al Sagheer Tibrani

1145 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدِ بْنِ دِرْهَمٍ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الْغُلُولَ , فَقَالَ: «لِيَحْذَرْ أَحَدُكُمْ أَنْ يَجِيءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَعِيرٍ عَلَى عُنُقِهِ لَهُ رُغَاءٌ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

یوسف بن یعقوب بن اسماعیل بن حماد بن زید بن حماد بن زید بن درہم القاضی سے مرو ی حدیث ، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ملاوٹ کا ذکر کیا اور فرمایا تم اس بات سے بچو کہ تمہیں قیامت کے دن اس حال میں لایا جائے کہ تمہاری گردن کے اوپر اونٹ رکھا گیا ہو اور تم اونٹ کی طرح آوازیں نکال رہے ہو۔ اس حدیث کو ایوب سے صرف حماد نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں سلمان بن حر ب منفرد ہیں ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ زُرْعَۃَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِیْرٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدِ بْنِ دِرْهَمٍ الْقَاضِي،

1146 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْحَكَمِ الضَّبِّيُّ الْخَيَّاطُ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ قَرَافِصَةَ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا، كَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِعُرْسٍ , فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بَعْثًا وَبَعَثَ فِيهِمْ ذَلِكَ الرَّجُلَ , فَلَمَّا جَاءَ الْقَوْمُ تَعَجَّلَ إِلَى أَهْلِهِ , فَإِذَا هُوَ بِامْرَأَتِهِ قَائِمَةً عَلَى بَابِهَا , فَدَخَلَتْهُ غَيْرَةً , فَهَيَّأَ الرُّمْحَ لِيَطْعَنَهَا بِهِ , فَقَالَتْ: لَا تَعْجَلْ وَانْظُرْ مَا فِي الْبَيْتِ , فَدَخَلَ الْبَيْتَ فَإِذَا هُوَ بِحَيَّةٍ مُنْطَوِيَةٍ عَلَى فِرَاشِهَا فَطَعَنَ الْحَيَّةَ , فَمَاتَتْ , وَمَاتَ الرَّجُلُ , فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «إِنَّ لِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرَ مِنَ الْجِنِّ» , وَنَهَى عَنْ قَتْلِ الْجِنَّانِ لَمْ يَرْوِهِ بِهَذَا التَّمَامِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلَّا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ , وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ مُخْتَصَرًا حَدَّثَنَاهُ بِشْرٌ , حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى الْكُوفِيُّ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «نَهَى عَنْ قَتْلِ الْجِنَّانِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْبَيْتِ»

یوسف بن حکم الضبی الخیاط البغدادی سے مروی حدیث، حضرت عبداللہ بن عمررضی اللہ عنہ سے مروی حدیث ہے ایک آدمی کی نئی نئی شادی ہوئی تھی رسول اکرمصلی اللہ علیہ وسلم نے ایک جنگی لشکر بھیجا اور اس لشکر کے اندر اس آدمی کو بھی بھیج دیا جب یہ لوگ جنگی مہم سے واپس آئے تو فوراً اپنے اپنے گھر وں کی طرف چل دیے جب وہ آدمی اپنے گھر پہنچا تو اس نے اپنی بیوی کو گھر کے دروازے کے باہر کھڑے ہوئے دیکھا اس کو اس بات سے بہت غیرت آئی اس نے اپنی بیوی کو قتل کر نے کے لیے نیزہ نکال لیا اس کی بیوی نے کہا جلد بازی مت کرو گھر کے اندر جو معاملات ہیں ان کو تو دیکھ لو وہ آدمی گھر میں داخل ہوا اس نے دیکھا ایک بہت بڑا سانب ہے جو اس کے بستر پر لیٹا ہوا ہے ۔ اس آدمی نے نیزے سے وار کر کے اس سانب کو مار ڈالا وہ سانپ مر گیا اور ساتھ ہی وہ آدمی بھی مر گیا یہ اطلاع رسول اکرمصلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں پہنچائی گئی آپ نے فرمایا گھروں کے اندر جنات بھی بسیرارکھتے ہیں اور آپ نے جنات کو قتل کرنے سے منع فرمایا ۔ یہ حدیث اس تفصیل کے ہمراہ عبیداللہ سے صرف یحییٰ بن سلیم نے روایت کی ہے اور سفیان ثوری نے یہ حدیث مختصر روایت کی ہے ان کی روایت کردہ حدیث درج ذیل ہے ۔ سفیان ثوری عبید اللہ کے واسطے سے نافع کے واسطے سے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہم سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اکرمصلی اللہ علیہ وسلم نے گھر میں رہنے والے سانب کو مارنے سے منع فرمایا ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، ← دَاوُدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ قَرَافِصَةَ الْبَلْخِيُّ، ← يُوسُفُ بْنُ الْحَكَمِ الضَّبِّيُّ الْخَيَّاطُ الْبَغْدَادِيُّ،

1147 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَصَمُّ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ السَّلِيمِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ عَمَلٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عَمَلٍ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ إِلَّا رَجُلٌ يَخْرُجُ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ , ثُمَّ لَا يَرْجِعُ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي حَرِيزٍ إِلَّا فُضَيْلٌ تَفَرَّدَ بِهِ مُعْتَمِرٌ

یوسف بن اسماعیل الاصم البغدادی سے مروی حدیث ،حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا ذوالحجہ کے پہلے د س دنوں میں جو اعمال کے جاتے ہیں اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں اس سے زیادہ کوئی عمل پسند نہیں ہے سوائے اس شخص کے جو اپنے مال اور اپنی ذات کے ساتھ نکلے اور پھر لوٹ کر نہ آئے ۔ اس حدیث کو ابوحریز سے صرف فضیل نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں مطعم منفرد ہیں ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي حَرِيزٍ، ← الفضيل بن ميسرَة، ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ السَّلِيمِيُّ ← يُوسُفُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَصَمُّ الْبَغْدَادِيُّ،

1148 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْعَابِدُ سَنْدِيلَةُ , حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَائِدُ الْأَعْمَشِ , عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «خَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ , وَأَوْكُوا أَسْقِيَتَكُمْ , وَأَجِيفُوا أَبْوَابَكُمْ , وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُجَافًا , وَلَا يَكْشِفُ غِطَاءً , وَلَا يَحُلُّ وِكَاءً , وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ فِي النَّارِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ قَائِدِ الْأَعْمَشِ إِلَّا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ

یوسف بن محمد ابو محمد المودب الا صبہانی سے مروی حدیث ، حضرت جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا اپنے برتنوں کو ڈھانپ دیا کرو اور مشکیز ے کا منہ بند کر دیا کر و دروازے بند کر دیا کرو چراغ کو بجھا دیا کرو کیونکہ جنات بند درروازہ نہیں کھول سکتے ، ڈھکا ہوا برتن نہیں کھول سکتے اور مشکیزے کا بند منہ نہیں کھول سکتے اور بے شک ایک چوہا پورے گھر والوں کو آگ میں دھکیل سکتا ہے ۔ اس حدیث کو قائم اعمش ابو مسلم سے صرف حسین بن حفص نے روایت کیا ہے ۔

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُسْلِمٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَائِدُ الْأَعْمَشِ ← الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْعَابِدُ سَنْدِيلَةُ ← يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ الْأَصْبَهَانِيُّ،

1149 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَحْيَى الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " بَاعَ مُدْبِرًا مِنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا أَبُو سَعِيدٍ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ

یوسف بن یحییٰ الاصبہانی سے مر ی حدیث ، حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے نعیم بن عبداللہ سے ایک مدبر غلام خریدا۔ اس حدیث کو شعبہ سے صرف ابو سعید نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں محمد بن میمون منفرد ہیں ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو سَعِيدٍ -مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ- ← مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ الْمَكِّيُّ، ← يُوسُفُ بْنُ يَحْيَى الْأَصْبَهَانِيُّ،

1150 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ الْوَاسِطِيُّ، إِمَامُ مَسْجِدِ جَامِعِهَا , حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ , حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا بَلَغَ بَنُو أَبِي الْعَاصِ ثَلَاثِينَ رَجُلًا اتَّخَذُوا دِينَ اللَّهِ دَغَلًا , وَمَالَ اللَّهِ دُوَلًا , وَعِبَادَ اللَّهِ خَوَلًا» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُطَرِّفٍ إِلَّا صَالِحٌ تَفَرَّدَ بِهِ زَحْمَوَيْهِ

یوسف بن یعقوب المقری الواسطی سے مروی حدیث ، حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرمصلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا جب ابو عاص کی اولاد کی تعداد 30تک پہنچ جائے گی تو وہ دین میں فساد برپا کردیں گے اللہ کے مال کو ذاتی دولت سمجھیں گے اور اللہ کے بندوں کا اپنا غلام سمجھیں گے ۔ اس حدیث کو مطرف سے صرف صالح نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں زحمویہ منفرد ہے ۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطِّيَةَ الْعَوْفِيِّ ← مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ ← صَالِحِ بْنِ عُمَرَ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ الْوَاسِطِيُّ، إِمَامُ مَسْجِدِ جَامِعِهَا

1151 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِقَوْمٍ يَرْمُونَ وَهُمْ يَحْلِفُونَ أَخْطَأْتَ وَاللَّهِ أَصَبْتَ وَاللَّهِ , فَلَمَّا رَأَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَمْسَكُوا , فَقَالَ: «ارْمُوا فَإِنَّ أَيْمَانَ الرُّمَاةِ لَغْوٌ لَا حِنْثَ فِيهَا وَلَا كَفَّارَةَ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ بَهْزٍ إِلَّا سُفْيَانُ تَفَرَّدَ بِهِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ , عَنْ أَبِيهِ

یوسف بن یعقوب بن عبدالعزیز التقفی سے مروی حدیث ،حضرت بہزبن حکیم رضی اللہ عنہ اپنے والد سے وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اکرمصلی اللہ علیہ وسلم کا گزر کچھ ایسے لوگوں کے پاس سے ہوا جو تیر اندازی کر رہے تھے اور یوں باتیں کر رہے تھے " اللہ کی قسم تو نے خطا ء کی ہے اللہ کی قسم میں نے درست نشانہ لگایا ہے اللہ کی قسم تو نے خطاء کی ہے " جناب رسول اکرمصلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو دیکھا تو وہ رک گئے ۔ آپ نے فرمایا تم تیر اندازی کرو کیونکہ تیر اندازوں کی قسمیں لغو ہوتی ہیں ۔ ایسی قسموں پر نہ کفارہ ہے اور نہ ہی ان کے ٹوٹنے کا گناہ ہیں۔ اس حدیث کو بہز سے صرف سفیان نے روایت کیا ہے اور یوسف بن یعقوب اس حدیث کو اپنے والد سے روایت کرنے میں منفرد ہیں ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبِي ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الثَّقَفِيُّ،

1152 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَبَّادَانِيُّ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى الْكَعْبَةِ ثَلَاثَةُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ صَنَمًا قَدْ شَدَّ لَهُمْ إِبْلِيسُ أَقْدَامَهَا بِرَصَاصٍ , فَجَاءَ وَمَعَهُ قَضِيبٌ , فَجَعَلَ يَهْوِي بِهِ إِلَى كُلِّ صَنَمٍ مِنْهَا فَيَخِرُّ لِوَجْهِهِ , فَيَقُولُ: " {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ , إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81] حَتَّى مَرَّ عَلَيْهَا كُلِّهَا " لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ

یوسف بن حسن بن عبدالرحمن العباد انی سے مروی حدیث ، حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اکرمصلی اللہ علیہ وسلم فتح مکہ کے موقع پر مکہ میں داخل ہو ئے اس وقت کعبہ میں 360 بت نصب تھے ۔ شیطان نے ان کے پاؤں سیسہ کے ساتھ مضبوط کئے ہوئے تھے رسول اکرمصلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے آپ کے ہاتھ میں ایک چھڑی تھی آپ اس چھڑی سے جس بت کی جانب اشارہ کرتے وہ بت منہ کے بل گرپڑتا آپ فرماتے " حق آیا باطل مٹ گیا بے شک باطل کو مٹنا ہی تھا ( ترجمہ کنزالایمان امام احمد رضا) حتیٰ کہ آپ تمام بتوں کے پاس سے گزرے اور سب کے سب منہ بل گر پڑے ۔ اس حدیث کو علی بن عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے صرف عبداللہ بن ابو بکر نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں محمد بن اسحاق منفرد ہیں ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← علي بن عبد الله بن العباس ← عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيُّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، ← يُوسُفُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَبَّادَانِيُّ،

1153 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدَةَ الضَّرِيرُ الْبَصْرِيُّ، بِالْأَنْبَارِ , حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ابْنِ بِنْتِ أَزْهَرَ بْنِ سَعْدٍ السَّمَّانُ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ أَشْعَثَ السَّعْدَانِيُّ، مِنَ الْأَزْدِ , حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْمُسْلِمَ لِيُصَلِّيَ وَخَطَايَاهُ مَوْضُوعَةٌ عَلَى رَأْسِهِ , فَكُلَّمَا سَجَدَ تَحَاتَّتْ عَنْهُ , فَتَفْرُغُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ صَلَاتِهِ , وَقَدْ تَحَاتَّتْ خَطَايَاهُ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُلَيْمَانَ إِلَّا عِمْرَانُ , وَلَا عَنْ عِمْرَانَ إِلَّا أَشْعَثُ بْنُ أَشْعَثَ تَفَرَّدَ بِهِ بِشْرٌ

یوسف بن خالد بن عبدہ الضریر البصری سے مروی حدیث ، حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا مسلمان جب نماز پڑھتا ہے تو اس وقت اس کے گناہ اس کے سر کے اوپر رکھے ہوتے ہیں جب وہ سجدہ کرتا ہے تو تمام گناہ نیچے گر جاتے ہیں جب وہ نماز سے فارغ ہوتا ہے تو اس کے تمام گناہ گر چکے ہوتے ہیں ۔ اس حدیث کو سلیمان سے صرف عمران نے روایت کیا ہے اور عمران سے صرف اشعث نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں بشر منفرد ہیں ۔

سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، ← أَشْعَثُ بْنُ أَشْعَثَ السَّعْدَانِيُّ، مِنَ الْأَزْدِ ← بِشْرُ بْنُ آدَمَ ابْنِ بِنْتِ أَزْهَرَ بْنِ سَعْدٍ السَّمَّانُ، ← يُوسُفُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدَةَ الضَّرِيرُ الْبَصْرِيُّ، بِالْأَنْبَارِ

1154 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ فُورَكٍ الْمُسْتَمْلِي الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، وَحَمَّادٍ، وَمُغِيرَةَ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " قَالَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ: «لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ , وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ شُعْبَةَ وَمُغِيرَةَ وَمَنْصُورٍ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، تَفَرَّدَ بِهِ أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ

یوسف بن فورک المستملی الاصبہانی سے مروی حدیث ، حضرت خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں رسول اکرمصلی اللہ علیہ وسلم نے موزوں پر مسح کرنے کے بارے میں ارشاد فرمایا " مسافر 3 دن اور 3 راتیں مسح کرے اور مقیم ایک دن اور ایک رات مسح کرے "۔ اس حدیث کو شعبہ ، مغیرہ اور منصور سے صرف عبداللہ بن رجاء نے روایت کیا ہے اور ان س روایت کرنے میں اسید بن عاصم منفرد ہیں ۔

خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ ← أَبِي عبد الله الجدلي، ← إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، ← الْحَكَمِ، وَحَمَّادٍ، وَمُغِيرَةَ، وَمَنْصُورٍ، ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِیُّ ← أَسَدُ بْنُ عَاصِمٍ، ← يُوسُفُ بْنُ فُورَكٍ الْمُسْتَمْلِي الْأَصْبَهَانِيُّ،

1155 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَطْرَانِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ بَكْرٍ إِلَّا قَيْسٌ وَلَا عَنْ قَيْسٍ إِلَّا حَفْصٌ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو كُرَيْبٍ

یوسف بن یعقوب القطرانی الکوفی سے مروی حدیث ، حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا جمعہ کا غسل ہر بالغ پر واجب ہے اس حدیث کو بکر سے صرف قیس نے روایت کیا ہے اور قیس سے صرف حفص نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابو کریب منفرد ہیں ۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← بكر بن وائل ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← حَفْصُ بْنُ بِشْرٍ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَطْرَانِيُّ الْكُوفِيُّ،

1156 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحِ بْنِ صَفْوَانَ السَّهْمِيُّ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «أَنْتُمْ فِي زَمَنٍ مَنْ تَرَكَ عُشْرَ مَا أُمِرَ بِهِ هَلَكَ , وَسَيَأْتِي زَمَنٌ مَنْ عَمِلَ بِعُشْرِ مَا أَمَرَ بِهِ نَجَا» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا نُعَيْمٌ

یحییٰ بن عثمان بن صالح بن صفوان السہمی المصری سے مروی حدیث ، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں رسول اکرمصلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا تم ایسے زمانے میں ہو کہ جو شخص میرے احکام کا دسواں حصہ بھی چھوڑے گا وہ ہلاک ہو جائے گا اور عنقریب ایسا زمانہ آئے گا جو شخص میرے احکام کے دسویں حصے پر بھی عمل کرے گا وہ نجات پا جائے گا ۔ اس حدیث کو سفیان سے صرف نعیم نے روایت کیا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحِ بْنِ صَفْوَانَ السَّهْمِيُّ الْمِصْرِيُّ،