Musnad Siraj

852 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ فِيمَا عَرَضْنَا عَلَيْهِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ: قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَى وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعَ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْهُ الْجَدُّ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَذِهِ الأَعْوَادِ.

محمد بن کعب قرظی کہتے ہیں کہ حضرت معاویہ بن ابوسفیان رضی اللہ عنہ نے منبر پر کھڑے ہو کر فرمایا: اے لوگو! جو اللہ عطا کرے اسے کوئی روکنے والا نہیں اور جو اللہ روک دے اسے کوئی دینے والا نہیں اور کسی دولت مند کو اس کے مقابلے پر دولت نفع نہیں دے گی۔ پھر فرمایا: میں نے یہ کلمات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی منبر پر سنے ہیں۔

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، ← يزِيد بن زِيَاد ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ فِيمَا عَرَضْنَا عَلَيْهِ

853 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ: أَنَّهُ لَا مُقَدِّمَ لِمَا أَخَّرْتَ وَلا مُؤَخِّرَ لِمَا قَدَّمْتَ، وَلا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خيرا يفقه فِي الدِّينِ. _________ (1) فِي الأَصْل: "ذَا" مكرراً أَعنِي: ذَا ذَا الْجد. [851] إِسْنَاده صَحِيح، انْظُر مراجع رقم: 850. [852] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ مَالك فِي جَامع مَا جَاءَ فِي أهل الْقدر (ج4 ص248) وَمن طَرِيقه الطَّبَرَانِيّ (ج19 ص339) وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق أبي أُميَّة بن يعلى عَن يزِيد بن زِيَاد بِهِ أَيْضا. [853] فِي إِسْنَاده عبد الله بن حَمْزَة الزبيرِي ذكره ابْن أبي حَاتِم (ج2 ق3 ص39) وبيض لَهُ، وَقد مر من طري ابْن وهب عَن أُسَامَة بِهِ رقم: 849.

حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس منبر پر یہ فرماتے سنا: (اے اللہ ! ) جسے تُو مؤخر کر دے اس کو کوئی مقدم کرنے والا نہیں اور جس کو تو نے مقدم کیا اس کو کوئی مؤخر کر نے والا نہیں اور جوتُو عطا کرے اسے کوئی روکنے والا نہیں اور جو تو روک دے اسے کوئی عطا کرنے والا نہیں اور کسی دولت مند کو تیرے مقابلے پر دولت نفع نہیں دے گی اور اللہ جس سے بھلائی کا ارادہ کرتا ہے‘ اسے دین کی سمجھ عطا فرما دیتا ہے۔

على هذا المنبر ← مُعَاوِيَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ،

854 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا ابْن علية قثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ قَالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ.

اُم المؤمنین حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سلام پھیرتے تو یوں کہتے :’’اللّٰهم انت السلام ومنك السلام تبارکت يا ذا الجلال والاکرام‘‘۔

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ. ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا سَلَّمَ ← عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← ابْن علية قثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،

855 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الصَّباح أَن جَرِيرٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُول لله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ قَالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ.

اُم المؤمنین حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب اپنی نماز سے فارغ ہوتے تو یوں کہتے:’’اللّٰهم انت السلام ومنك السلام تبارکت يا ذا الجلال والاکرام‘‘۔

اللّٰھُمَّ اَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْکَ السَّلَامُ، تَبَارَکْتَ یَا ذَا الْجَلَالِ وَالْاِکْرَامِ ← كَانَ رَسُول لله إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ ← عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← عَاصِمٍ، ← مُحَمَّدُ بن الصَّباح أَن جَرِيرٌ

856 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ بْنُ أبي لبَابَة أَن وَرَّادٌ إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يُسَلِّمُ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعْ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنْعَتَ وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، قَالَ وَرَّادٌ، ثُمَّ وَافَيْتُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَسَمِعْتُهُ عَلَى الْمَنْبِرِ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ بِذَلِكَ وَيُعْلِمُهُمْ.

حضرت ورّاد کہتے ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام پھیرا تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ کہتے سنا : اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں‘ وہ اکیلا ہے اس کا کوئی شریک نہیں‘ اسی کے لئے بادشاہی ہے اور اسی کے لئے سب تعریفیں ہیں‘ اے اللہ ! جو تُو عطا کرے اسے کوئی روکنے والا نہیں‘ اور جو تُو روک دے اسے کوئی عطا کرنے والا نہیں اور کسی دولت مند کو تیرے مقابلے پر دولت نفع نہیں دے گی۔ ورّاد نے کہا: اس کے بعد میں حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کے پاس آیا تو ان کو میں نے منبر پر یہ کہتے سنا: اے لوگو! آگے یہی الفاظ بتا رہے تھے۔

عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،

857 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن روح قانا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ بَعْدَ الصَّلاةِ إِلا قَدْرَ مَا يَقُولُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ. _________ [854] إِسْنَاده صَحِيح، وَقد مر من طَرِيق خَالِد الْحذاء عَن عبد الله بِهِ رقم: 838، وراجع تَخْرِيجه. [855] إِسْنَاده صَحِيح، وَقد مر من طَرِيق عَاصِم رقم: 837. [856] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه عبد الرَّزَّاق (ج2 ص244) وَذكر البُخَارِيّ حَدِيث ابْن جريج تَعْلِيقا كَمَا مرتحت رقم: 843، وَقَالَ الْحَافِظ فِي الْفَتْح (ج2 ص332) : وَزعم بَعضهم أَن مُعَاوِيَة كَانَ قد سمع الحَدِيث الْمَذْكُور، وَإِنَّمَا أَرَادَ استثبات الْمُغيرَة وَاحْتج بِمَا فِي الْمُوَطَّأ من وَجه آخر عَن مُعَاوِيَة أَنه كَانَ يَقُول على الْمِنْبَر أَيهَا الْمِنْبَر أَيهَا النَّاس إِنَّه لَا مَانع لما أعْطى الله وَلَا معطي لما منع الله، وَلَا ينفع ذَا الْجد مِنْهُ الْجد، من يرد الله بِهِ خيرا يفقه فِي الدَّين، ثمَّ يَقُول: سمعته من رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على هَذِه الأعواد انْتهى وراجع شرح الْمُوَطَّأ للزرقاني (ج4 ص249) . [857] إِسْنَاده صَحِيح، رَاجع رقم: 837، 855، وَحَدِيث يزِيد عِنْد أَحْمد (ج6 ص235) وَالْبَيْهَقِيّ (ج2 ص183) .

اُم المؤمنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا ارشادفرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کے بعد صرف اتنا پڑھنے کی مقدار بیٹھتے:’’اللّٰهم انت السلام ومنك السلام تبارکت يا ذا الجلال والاکرام‘‘۔

عَائِشَةَ ← أَبِي الْوَلِيدِ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← عَبْدُ اللَّهِ بن روح قانا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

858 - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَلَّمَ قَالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ.

اُم المؤمنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا روایت فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سلام پھیرتے تو یوں کہتے:’’اللّٰهم انت السلام ومنك السلام تبارکت يا ذا الجلال والاکرام‘‘۔

عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← شُعْبَةُ، ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← أَبُو الْأَشْعَثِ،

859 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بن سعيد قثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ثَنَا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: كُنَّا نَغْدُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَجِئُ الْمَرْأَةُ وَيَجِئُ الرَّجُلُ وَيَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! كَيْفَ أَقُولُ إِذَا صَلَّيْتُ؟ قَالَ: قُلِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي، وَقد جُمِعَتْ لَكَ دُنْيَاكَ وَآخِرَتَكَ.

حضرت ابومالک اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ہم صبح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوتے تھے پس مرد و عورت بارگاہ میں حاضر ہو کر عرض کرتے کہ میں جب نماز پڑھ لوں تو کیا پڑھوں؟ فرمایا: یہ پڑھو:’’الـلّٰـهـم اغـفـرلـى وارحـمـنـى واهـدنـی وارزقنی‘‘ یہ کلمات تیری دنیا اور آخرت کے لئے جامع ہیں۔

كُنَّا نَغْدُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَتَجِئُ الْمَرْأَةُ وَيَجِئُ الرَّجُلُ وَيَقُولُ: ← أَبِي ← أَبُو مَالِکٍ الْأَشْجَعِيُّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بن سعيد قثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ

860 - وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بن إِبْرَاهِيم قِنَا ابْن عُلَيَّةَ، وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا جَرِيرٌ وَابْنُ عُلَيَّةَ قَالا: أَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خِصْلَتَانِ لَا يُحْصِيهُمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَهُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهَا قَلِيلٌ، يُسَبِّحُ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُهُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُهُ عَشْرًا فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ، فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ، وَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ سَبَّحَ وَحَمَدَ وَكَبَّرَ (مِائَةً) فَتِلْكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ، فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ أَلْفَيْ وَخَمْسِ مِائَةِ سَيِّئَةٍ؟ قَالُوا: كَيْفَ لَا نُحْصِيهَا، قَالَ: يَأْتِي أحدكُم اشيطان وَهُوَ فِي صَلاتِهِ فَيَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا حَتَّى يَنْفَتِل، وَلَعَلَّهُ لَا يَعْقِلُ، وَيَأْتِيهِ وَهُوَ فِي مَضْجَعِهِ فَلا يَزَالُ يُنَوِّمُهُ حَتَّى يَنَامَ وَهَذَا لَفْظُ ابْنُ عُلَيَّةَ.

عبیداللہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: دو خصلتیں ایسی ہیں کہ جو مسلمان شخص ان کو اپنا لے جنت میں داخل ہوگا‘ وہ دونوں ہیں آسان مگر ان پر عمل کرنے والے تھوڑے ہیں‘ ہر نماز کے بعد دس مرتبہ سبحان اللہ پڑھے اور دس مرتبہ الحمد للہ پڑھے اور دس مرتبہ اللہ اکبر پڑھے‘ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ کلمات ہاتھ مبارک پر شمار کرتے دیکھا یہ کلمات زبان پر ڈیڑھ سو ہیں ( پانچوں نمازوں کے ) اور میزانِ عمل میں ڈیڑھ ہزار ہیں اور جب بستر پر جائے تو سبحان اللہ‘ الحمدللہ‘ اللہ اکبر‘ سو مرتبہ پڑھے کہ یہ زبان پر تو سو ہیں جبکہ میزانِ عمل میں ایک ہزار ہیں‘ تم میں سے کون ہے جو ایک دن میں اڑھائی ہزار گناہ کرتا ہے؟ عرض کی: کیسے ہوسکتا ہے کہ ہم گن نہیں سکتے۔ تو فرمایا: تم میں سے کوئی نماز میں ہوتا ہے تو شیطان اس کے پاس آتا ہے اور کہتا ہے: فلاں فلاں بات یاد کرو یہاں تک کہ نمازی بھول جاتا ہے اور جب کوئی سونے کے لئے بسترے پر آتا ہے تو شیطان اس کو سلاتا رہتا ہے یہاں تک کہ سو جاتا ہے۔

عُبَيْدِ اللَّهِ، وَقَالَ: ← أَبِيهِ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← جَرِیْرٌ، وَابْنُ عُلَیَّۃَ، ← وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بن إِبْرَاهِيم قِنَا ابْن عُلَيَّةَ، وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ

861 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى الني صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا اسئل اللَّهَ بَعْدَ الصَّلَوَاتِ الْخمس؟ فَقَالَ: سَأَلَ اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ فَقَالَ: سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَقَالَ لَهُ فِي الثَّالِثَةِ: سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان فرماتے ہیں کہ ایک دیہاتی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض کی کہ میں پانچ نمازوں کے بعد اللہ تعالٰی سے کس چیز کا سوال کروں؟ فرمایا: اللہ سے عافیت کا سوال کرو۔ اس نے پھر سوال دہرایا تو فرمایا: اللہ سے عافیت کا سوال کرو۔ تیسری مرتبہ اس کو فرمایا: اللہ سے دنیا اور آخرت میں عافیت کا سوال کرو۔

سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ، ← سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ ← سَأَلَ اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ، ← مَا اسئل اللَّهَ بَعْدَ الصَّلَوَاتِ الْخمس؟ ← جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى الني ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← أَبِي يَحْيَى، ← اِسْرَائِیْلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ،

862 - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ حَدِيثِ حَسَّانَ بْنَ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: تَعَوَّذُوا مِنْ أَرْبَعٍ بَعْدَ التَّشَهُّدِ مِنْ عَذَابَيْنِ وَفِتْنَتَيْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: تشہد کے بعد چار چیزوں سے پناہ مانگو دو عذابوں اور دوفتنوں سے (وہ یوں کہ اے اللہ !) میں تیری پناہ چاہتا ہوں جہنم کے عذاب اور قبر کے عذاب سے اور زندگی اور موت کے فتنے سے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← النَّبِيِّ مِثْلُ حَدِيثِ حَسَّانَ بْنَ عَطِيَّةَ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ، ← أبو يحيى

863 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زِنْجَوَيْهِ ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةَ ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عمار فثنا أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذا أرد أَنْ يَنْصَرِفَ مِنْ صلَاته اسْتغْفر ثلث مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ.

حضرت ثوبان رضی اللہ عنہ بیان فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز سے پھرنے کا ارادہ فرماتے تو تین بار استغفار کرتے پھر پڑھتے:’’اللّٰهم انت السلام ومنك السلام تبارکت يا ذا الجلال والاکرام‘‘۔

ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ← أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ، ← أَبُو عَمَّارٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ،