Musnad Siraj

1215 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ قثنا أَبُو عَامِرٍ قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَيَسَارِهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، حَتَّى أَرَى بَيَاضَ خَدِّهِ.

عَبْدُ اللَّهِ ← الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ قثنا أَبُو عَامِرٍ قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ

1216 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قثنا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَن عقلمة عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ عَن يَمِينه رآى بَيَاضُ خَدِّهِ وَإِذَا سَلَّمَ عَن يسَاره رآى بَيَاضُ خَدِّهِ.

عَبْدُ اللَّهِ ← عقلمة ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبِي قثنا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيُّ

1217 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن كار وداؤد بْنُ رَشِيدٍ قَالا: ثَنَا حَسَّانُ بن إِبْرَاهِيم قِنَا أَبُو حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ. _________ [1215] فِي إِسْنَاده أَبُو إِسْحَاق وَهُوَ مُدَلّس وَقد عنعنه ومختلط وقدروي عَنهُ من طرق رَاجع الْعِلَل للدَّار قطني، والإرواء (ج2 ص29، 30) وَأَبُو داؤد (ج1 ص378) وَذكر الدقار الدَّارقطني فِي الْعِلَل (ج5 ص9) طَرِيق إِبْرَاهِيم أَيْضا. [1216] فِي إِسْنَاده سُلَيْمَان بن قرم سيء الْحِفْظ يتشيع كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص208) وَأَبُو إِسْحَاق مُدَلّس ومختلط، وَمُحَمّد بن سعد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ، كَانَ لينًا فِي الحَدِيث قَالَه الْخَطِيب، وَقَالَ الدَّارقطني: لَا بَأْس بِهِ، رَاجع اللِّسَان (ج5 ص174) وتاريخ بَغْدَاد (ج5 ص323) وسوالات الْحَاكِم للدَّار قطني ص139، وَأَبُو سعد قَالَ أَحْمد: كم يكن مِمَّن يستأهل أَن يكْتب عَنهُ وَلَا كَانَ موضعا لذَلِك كَمَا فِي اللِّسَان (ج3 ص19) فالإسناد ضَعِيف. [1217] إِسْنَاده ضَعِيف، لضعف أبي حَمْزَة مَيْمُون الْأَعْوَر كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص518) لَكِن تَابعه حَمَّاد عِنْد الطَّبَرَانِيّ (ج10 ص155) والخوارزمي فِي جَامع المسانيد (ج1 ص424) لَكِن حَمَّاد مختلط.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← حَسَّانُ بن إِبْرَاهِيم قِنَا أَبُو حَمْزَةَ ← مُحَمَّد بن كار وداؤد بْنُ رَشِيدٍ

1218 - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا هِشَامٌ قثنا حَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يَبْدُوا جَانِبَ خَدِّهِ الأَيْسَرِ.

عَبْدُ اللَّهِ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← هِشَامٌ قثنا حَمَّادٌ ← أَبُو يَحْيَى مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

1219 - حَدثنَا أَبُو كري ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ بَكْرِ بْنِ مَاعِزٍ عَنِ الرّبيع بن خيم أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ.

الرّبيع بن خيم ← بَكْرُ بْنُ مَاعِزٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ ← أَبُو كري

1220 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حبَان قَالَ: قَالَت لابْنِ عُمَرَ: أَخْبِرْنِي عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ كَانَتْ؟ قَالَ: فَذَكَرَ التَّكْبِير كلهَا لَكمَا وَضَعَ رَأْسَهُ وَكُلَّمَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ عَنْ يَمِينِهِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ عَنْ يَسَارِهِ.

لابْنِ عُمَرَ: ← عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، ← قُتَيْبَةُ بن سعيد قثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ

1221 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بن أَيُّوب قِنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قثنا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصَبِيِّ عَنْ وَائِل بن حضر الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَآهُ يكبر إِذا خفص يَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ التَّكْبِيرِ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ، فَقَالَ (1) لِي رَجُلٌ: حَتَّى يَبْدُو وَجْهَهُ، فَقَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: لَقَدْ كَانَ يَذْكُرُ ذَلِكَ.

وَائِل بن حضر الْحَضْرَمِيِّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصُبِيِّ ← أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← زِيَادُ بن أَيُّوب قِنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قثنا شُعْبَةُ

1222 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى قثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ ك مَا نَسِيتُ مِنَ الأَشْيَاءِ فَإِنِّي لَمْ أَنَسَ تَسْلِيمَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلاةِ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ، عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ ← زَكَرِيَّا، ← أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ ← أَبُو يَحْيَى قثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ