Musnad Siraj

1326 - ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مهْدي وَأَبُو داؤد قَالا: ثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُوا عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ ثُمَّ تَرَكَهُ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: يَعْنِي ثُمَّ تَرَكَ الدُّعَاءَ عَلَى الأَحْيَاءِ.

ہمیں حدیث بیان کی یعقوب بن ابراہیم نے ہمیں حدیث بیان کی عبدالرحمٰن بن مہدی اور ابوداؤد نے ان دونوں نے کہا: ہمیں حدیث بیان کی ہشام نے از قتادہ از حضرت انس رضی اللہ عنہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مہینہ قنوت پڑھی جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عرب کے کچھ قبیلوں کے لئے دعائے ضرر فرمائی پھر اس کو چھوڑ دیا۔ عبدالرحمٰن نے کہا: یعنی قبائل پر دعائے ضرر کو چھوڑ دیا۔

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو دَاوُدَ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

1327 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ ثَنَا مُوسَى بن إِسْمَعِيل ثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ قثنا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُوا عَلَى أَرْبَعَةِ أَحْيَاءٍ مِنْ سَلِيمٍ. رَعْلا وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ وَبَنِي لِحْيَانَ. _________ [1326] إِسْنَاده صَحِيح أخرجه البُخَارِيّ فِي الْمَغَازِي (ج2 ص586) عَن مُسلم بن إِبْرَاهِيم، وَمُسلم (ج1 ص337) عَن أبي مُوسَى عَن عبد الرَّحْمَن كِلَاهُمَا عَن هِشَام بِهِ. وَحَدِيث أبي داؤد عِنْد النَّسَائِيّ رقم: 1078، وَأبي يعلى رقم: 3019، 2319، وَابْن جرير فِي تَهْذِيب الْآثَار (ج2 ص4) وَهُوَ عِنْد الطَّيَالِسِيّ رقم: 2016. [1327] إِسْنَاده صَحِيح.

حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مہینہ دعائے قنوت نازلہ پڑھی جس میں سلیم کے چار قبیلوں کے خلاف دعائے ضرر فرمائی‘ وہ چار قبیلے: رعل اور ذکوان اور عصیۃ اور بنی لحیان ہیں۔

أَنَسٍ، ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ قثنا قَتَادَةُ ← مُوسَی بْنُ إِسْمَعِيلَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ

1328 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ يَدْعُوا عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ ثُمَّ تَرَكَهُ.

حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مہینہ صبح کی نماز میں رکوع کے بعد قنوت پڑھی جس میں عرب کے کچھ قبیلوں کے خلاف دعائے ضرر فرمائی پھر اس کو ترک کر دیا۔

قَتَادَةَ ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ

1329 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَاسًا مِنْ رَعْلٍ وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ وَبَنِي لِحْيَانَ أَتُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ بِمِثْلِ الْحَدِيثِ الأَوَّلِ وَزَادَ: غَدَرُوا بِهِمْ فَقَتَلُوهُمْ فَقَرَأْنَا بِهِمْ قُرْآنًا بَلِّغُوا عَنَّا قَوْمَنَا أَنَّا لَقِينَا رَبَّنَا فَرضِي عَنَّا وَأَرْضنَا رَبنَا، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ رَفَعَ أَوْ نُسِيَ قَالَ: فَقَنَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا فِي صَلاةِ الصُّبْحِ يَدْعُوا عَلَيْهِمْ.

حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان فرماتے ہیں کہ قبیلہ رتعل اور ذکوان اور عصیۃ اور بنی لحیان کے کچھ لوگ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے‘ آگے مثلِ سابق حدیث ذکر کی ہے لیکن یہ اضافہ کیا: اُنہوں نے ان صحابہ سے دھوکہ کیا اور ان کو شہید کیا‘ پس ہم نے ان کے بارے میں قرآن پڑھا: ”ہماری طرف سے ہماری قوم کو پیغام دے دو کہ ہم اپنے رب سے ملے ہیں کہ وہ ہم سے راضی ہوا اور ہم اپنے رب سے راضی ہوئے‘‘ پھر اللہ نے اس آیت کو اُٹھا لیا یا بھلا دی گئی۔ فرماتے ہیں: پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان قاتلوں کے خلاف دعائے ضرر کرتے ہوئے ایک مہینہ تک صبح کی نماز میں قنوتِ نازلہ پڑھی۔

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ

1330 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَنَا شُعْبَةُ ح، وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُهْدِيٍّ ثَنَا شُعْبَةُ ح، وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ثَنَا وَكِيعٌ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالا: ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ فِي الْفَجْرِ، وَزَادَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , وَفِي الْمَغْرِبِ.

حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فجر کی نماز میں قنوت پڑھی۔ یزید بن ہارون نے زائد کیا: اور مغرب کی نماز میں (یعنی فجر اور مغرب دونوں نمازوں میں قنوت نازلہ پڑھی)۔

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← وحدثنا يوسف بن موسى ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أبو يحيى

1331 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: عَمْرُو ابْن مَرْوَةَ أَنْبَأَنِي قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ.

حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فجر کی نماز میں قنوت پڑھتے تھے۔

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَمْرُو ابْن مَرْوَةَ ← شُعْبَةُ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى

1332 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قثنا سُفْيَانُ ح، وَثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ثَنَا أَبُو نَعِيمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ جَمِيعًا قَالا: ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو ابْن مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ فِي الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ.

حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فجر کی نماز اور مغرب کی نماز میں قنوت پڑھی۔

الْبَرَاءِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عَمْرِو ابْن مُرَّةَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نَعِيمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ جَمِيعًا ← وَثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قثنا سُفْيَانُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،

1333 - وَقُلْتُ لِشَيْخِنَا أَبِي الْمُظَفَّرِ: أَخْبَرَكُمْ أَبُو الأَسْعَدِ هِبَةُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيم بن هاوزان الْقُشَيْرِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ بِنَيْسَابُورَ قَالَ لَهُ: أَخْبَرَكُمْ جَدُّكَ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ قَالَ: أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْخَفَّافُ أَنَا السَّرَاجُ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ صَالِحٍ ثَنَا زُبَيْدٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الْقُنُوتِ وَفِي الْوِتْرِ فَقَالَ: حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ قَالَ: سُنَّةٌ مَاضِيَةٌ.

زبید کہتے ہیں کہ اُنہوں نے عبد الرحمٰن بن ابی لیلٰی سے قنوت کے بارے میں اور وتر سے متعلق سوال کیا تو عبدالرحمٰن نے کہا کہ ہم سے حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی‘ فرمایا: پچھلا طریقہ ہے۔

سُنَّةٌ مَاضِيَةٌ)) ← الْبَرَاءِ، ← الْقُنُوتِ وَفِي الْوِتْرِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ((أَنَّهُ سَأَلَهُ ← زُبَيْدٍ، ← العلاء بن صالح ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← السَّرَّاجُ: ← أبو الحسين الخفاف ← لَهُ: أَخْبَرَكُمْ جَدُّكَ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ

1334 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ثَنَا سُلَيْمَانُ وَهُوَ ابْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَكَتَبَ كِتَابًا بَيْنَ أَهْلِهِ فَقَالَ: اشْهَدُوا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ، قَالَ ثَابِتٌ: فَكَأَنِّي كَرِهْتُ ذَاكَ فَقُلْتُ: لَوْ سَمَّيْتَهُمْ يَا أَبَا حَمْزَةَ بِأَسْمَائِهِمْ فَقَالَ: وَمَا بَأْسُ أَنْ أَقُولَ لَكُمْ قُرَّاءٌ أَفَلا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ إِخْوَانِكُمُ الَّذِينَ كُنَّا نُسَمِّيهِمْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرَّاءَ فَذَكَرَ أَنُّهُمْ سَبْعِينَ فَكَانُوا إِذَا جَاءَهُمُ اللَّيْلُ انْطَلَقُوا إِلَى معلم لَهُم بالدينة فَيَدْرُسُونَ فِيهِ الْقُرْآنَ حَتَّى يُصْبِحُوا، فَإِذَا أَصْبَحُوا فَمَنْ كَانَتْ مِنْهُمْ لَهُ قُوَّةٌ اسْتَعْذَبَ مِنَ الْمَاءِ وَأَصَابَ مِنَ الْحَطَبِ، وَمَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ سِعَةٌ اجْتَمَعُوا فَاشْتَرُوا الشَّاةَ وَأَصْلَحُوهَا فَيُصْبِحُ مُعْلَقًا بِحُجَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا أُصِيبَ خُبَيْبٌ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَيٍّ مِنْ بَنِي سَلِيمٍ فِيهُمْ خَالِي حَرَامٌ فَقَالَ حَرَامٌ لأَمِيرِهِمْ: دَعْنِي فَلْنُخْبِرْ هَؤُلاءِ فَإِنَّا لَسْنَا إِيَّاهُمْ نُرِيدُ خَلُّوا وَجْهَنَا، فَقَالَ لَهُمْ حَرَامٌ: إِنَّا لسنا إيَّاكُمْ ريد فَخلوا وجهناء فَاسْتَقْبَلَهُ رَجُلٌ بِالرُّمْحِ فَأَنْفَذَهُ فِيهِ، فَلَمَّا وَجَدَ الرُّمْحَ فِي جَوْفِهِ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَانْطَوُوا عَلَيْهِمْ فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنْهُمْ، قَالَ أَنَسٌ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّمَا صَلَّى الْغَدَاةَ رَفَعَ يَدَهُ عَلَيْهِمْ قَالَ: فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَبُو طَلْحَةَ يَقُولُ لِي: هَلْ لَكَ فِي قَاتِلِ حَرَامٍ؟ قُلْتُ: مَا لَهُ فَعَلَ اللَّهُ بِهِ وَفَعَلَ، فَقَالَ: مَهْلًا فَإِنَّهُ قَدْ أَسْلَمَ.

حضرت ثابت کہتے ہیں کہ ہم حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے پاس تھے تو آپ نے اپنے اہل کے درمیان ایک خط لکھا اور فرمایا: اے قاریوں کے گروہ! گواہ ہو جاؤ! ثابت کہتے ہیں: گویا کہ میں اس کو ناپسند کر رہا تھا‘ میں نے کہا: اے ابوحمزہ! اگر آپ ان کے نام بتا دیں تو فرمایا‘ کوئی حرج نہیں کہ میں تم کو قراء کہوں‘ کیا میں تمہیں تمہارے ان بھائیوں کے بارے میں نہ بتاؤں جن کو ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانۂ مبارکہ میں قراء کہتے تھے‘ ان کے بارے میں بتایا کہ وہ ستّر تھے جب ان کو رات آتی تو مدینہ شریف کے ایک کوفہ میں جمع ہو جاتے اور اس میں قرآن سیکھتے یہاں تک کہ صبح ہو جاتی اور جس کے ہاں گنجائش ہوئی‘ جمع ہوئے اور بکری خریدی اور اسے درست کیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حجروں کے سامنے لٹکاتے ہوئے صبح کرتے‘ جب حضرت خبیب شہید ہوئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان صحابہ کو بنی سلیم کے ایک قبیلہ کی طرف بھیجا جن میں حرام بھی تھے‘ تو حرام نے ان کے امیر سے کہا: مجھے چھوڑ دو! میں انہیں بتاؤں کہ ہم ان کا ارادہ نہیں رکھتے‘ ہمارا راستہ چھوڑ دیں۔ ایک شخص نیزہ لے کر ان کی طرف بڑھا اور ان کو نیزہ مار گیا‘ جب نیزہ ان کے پیٹ میں پیوست ہو گیا تو نعرہ بلند کیا۔ اللہ اکبر! ربِ کعبہ کی قسم ! میں کامیاب ہو گیا۔ پھر وہ ان پر جھپٹ پڑے اور ان میں سے ایک بھی نہ بچا۔ حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی فجر کی نماز پڑھتے‘ ان کے خلاف دعا کرنے کے لئے ہاتھ اُٹھا دیتے۔ اس کے بعد ابوطلحہ نے مجھ سے کہا: حرام کے قاتل کے بارے میں جانتے ہو؟ میں نے کہا: اس کا معاملہ اللہ کے سپرد ہے‘ تو فرمایا: بے شک اس قاتل نے اسلام قبول کر لیا ہے۔

وَمَا بَأْسٌ ← ثَابِتٌ: فَكَأَنِّي كَرِهْتُ ذَاكَ فَقُلْتُ: لَوْ سَمَّيْتَهُمْ يَا أَبَا حَمْزَةَ بِأَسْمَائِهِمْ ← اشْهَدُوا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ، ← كِتَابًا بَيْنَ أَهْلِهِ ← كُنَّا عنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانُ وَهُوَ ابْنُ الْمُغِيرَةِ ← أَبُو النَّضْرِ، ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،

1335 - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ السكونِي ثَنَا إِسْمَعِيل هُوَ ابْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَبُو إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ح، وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ح، وَحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: ركع رَسُول لله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوع فَقَالَ: الله أَنْجِ عَيَّاشَ ابْن أَبِي رَبِيعَةَ اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، اللَّهُمَّ أَنْجِدِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا سِنِينًا كَسِنِي يُوسُفَ، ثُمَّ خَرَّ سَاجِدًا، قَالَ يزِيد: ثمَّ كبرو سجد، وَلَمْ يَذْكُرْ عَبده: ثمَّ كبرو سجد.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رکوع کیا پھر رکوع سے اپنے سر مبارک کو اُٹھایا اور دعا کی: اے اللہ ! عیاش بن ابی ربیعہ کونجات عطا فرما‘ اے اللہ ! سلمہ بن ہشام کو نجات عطا فرما‘ اے اللہ ! ولید بن ولید کو نجات عطا فرما‘ اے اللہ ! کمزور مسلمانوں کو نجات عطا فرما‘ اے اللہ! مضر کو سختی سے روند ڈال‘ اے اللہ! ان کے سال یوسف (علیہ السلام) کے زمانہ کی طرح قحط کے سال بنا دے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سجدے میں چلے گئے۔ یزید نے کہا: پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تکبیر کہی اور سجدہ کیا۔عبدہ نے اس کو ذکر نہیں کیا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو سَلَمَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← عَبْدَةُ ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← إِسْمَعِيل هُوَ ابْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَبُو إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو هَمَّامٍ السَّكُونِيُّ

1336 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبُو زُرْعَةَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ يَدْعُوا عَلَى حَيٍّ مِنْ بَنِي سَلِيمٍ. _________ [1335] إِسْنَاده حسن، أخرجه أَحْمد (ج2 ص502) عَن يزِيد بِهِ، وَرَوَاهُ ابْن جرير فِي التَّهْذِيب (ج2 ص10) عَن أبي كريب عَن عَبدة بِهِ، و (ج2 ص10، 11) من طَرِيق حَمَّاد وَابْن إِدْرِيس كِلَاهُمَا عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بِهِ أَيْضا. [1336] إِسْنَاده حسن، أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير (ج12 ص8) من طَرِيق سهل بن صَالح الْأَنْطَاكِي ثَنَا مُحَمَّد ابْن سعيد بِهِ وَابْن جرير فِي التَّهْذِيب (ج2 ص14) من طَرِيق هَارُون عَن عمر وَبِه.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فجر کی نماز میں قنوت پڑھتے تھے‘ اس میں بنی سلیم کے ایک قبیلے کے خلاف دعائے ضرر فرماتے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سِمَاكٍ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْکَرِيمِ أَبُو زُرْعَةَ

1337 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ التَّيْمِيِّ عَن أبي ملجز عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ فِي الْفَجْرِ شَهْرًا يَدْعُوا عَلَى رَعْلٍ وَذَكْوَانَ وَقَالَ: عُصَيَّةَ عَصُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ.

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مہینہ تک فجر کی نماز میں قنوت پڑھی‘ اس میں رعل اور ذکونا کے خلاف دعائے ضرر فرمائی اور فرمایا کہ عصیۃ نے اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی نافرمانی کی ہے۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أبي ملجز ← التَّيْمِيِّ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ