Musnad Siraj

1392 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ثَنَا جَرِيرٌ وَوَكِيعٌ وَأَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هِشَامٍ قثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ح، وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَقَالَ الْبَاقُونَ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي حَنْظَلَةَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الصَّلاةِ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ: رَكْعَتَانِ، قُلْتُ: إِنَّا آمِنُونُ لَا نَخَافُ أَحَدًا قَالَ: سُنَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ.

ابوحنظلہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے سفر کی نماز کے بارے میں پوچھا تو فرمایا: دو رکعتیں! میں نے کہا: ہم امن میں ہیں‘ ہمیں کسی کا خوف نہیں ہے‘ فرمایا: یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا طریقہ ہے۔

سُنَّةُ النَّبِيِّ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ. ← آمنون لا نخاف أحدا ← رَكْعَتَانِ، قُلْتُ: ← الصَّلاَةِ فِي السَّفَرِ ← سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ← أَبِي حَنْظَلَةَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← الْبَاقُونَ: ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ← زِيَادِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، ← عَبْدُ اللَّهِ بن هِشَام قثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ← جَرِيرٌ وَوَكِيعٌ وَأَبُو أُسَامَةَ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى

1393 - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى ثَنَا أَبُو بَدْرِ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ الصَّلاةَ فُرِضَتْ أَوَّلُ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ فَزِيدَ فِي صَلاةِ الْمُقِيمِ وَأُقِرَّتْ صَلاةُ الْمُسَافِرِ.

حضرت سائب بن یزید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: سب سے پہلے جو نماز فرض ہوئی وہ دو رکعتیں فرض ہوئی تھیں‘ تو مقیم کی نماز میں اضافہ کیا گیا اور مسافر کی نماز کو اسی حالت پر برقرار رکھا گیا۔

سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ← أبو يحيى

1394 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ قَالَ: فُرَضِتِ الصَّلاةُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ زَيْدَ فِي صَلاةِ الْمُقِيمِ، أقرَّت صَلاةُ السَّفَرِ.

حضرت سائب بن یزید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: نماز دو رکعتیں فرض ہوئی‘ پھر مقیم کی نماز میں اضافہ کیا گیا اور مسافر کی نماز کو اسی حالت پر برقرار رکھا گیا۔

فُرَضِتِ الصَّلاةُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ زَيْدَ فِي صَلاةِ الْمُقِيمِ، أقرَّت صَلاةُ السَّفَرِ. ← السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ ← سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

1395 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ: أَنَا الأَوْزَاعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي طَاؤُسٌ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَسَنَّ صَلاةَ الْحَضَرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سفر کی نماز دو رکعتیں اور حالتِ اقامت کی نماز چار رکعتیں مقرر فرمائیں۔

سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلاةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَسَنَّ صَلاةَ الْحَضَرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ. ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أُسَامَةُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

1396 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقَيْلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رُزْمَةَ قَالا: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ أَنَا أَبُو حَمْزَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ تَفَرَّقَتْ بِكُمُ السُّبُلُ، فَوَاللَّهِ لَوَدَدْتُ أَنَّ حَظِّي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ.

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حالتِ سفر میں دو رکعتیں پڑھیں اور حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے ساتھ بھی دو رکعتیں اور حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے ساتھ بھی دو رکعتیں پڑھیں‘ پھر تمہارے راستے علٰیحدہ ہو گئے‘ اللہ کی قسم! میں چار رکعتوں کے مقابلے میں دو مقبول رکعتیں پسند کرتا ہوں۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو حَمْزَةَ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُقَيْلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رُزْمَةَ

1397 - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّفَاوِيُّ ثَنَا أَيُّوب عَن قتادةعن مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: كُنَّا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَكَّةَ فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّا نُصَلِّي مَعَكُمْ أَرْبَعًا، فَإِذَا رَجَعْنَا إِلَى رِحَالِنَا صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ، قَالَ: تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ رَغِمْتُمْ.

حضرت موسٰی بن سلمہ بیان کرتے ہیں کہ ہم مکہ میں حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کے ساتھ تھے تو میں نے ان سے کہا: ہم تمہارے ساتھ چار رکعتیں نماز پڑھیں گے تو جب ہم اپنی قیام گاہ پر آئے تو ہم نے دو رکعتیں پڑھیں۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: یہ حضرت ابوالقاسم صلی اللہ علیہ وسلم کا طریقہ ہے‘ اگرچہ تم خاک آلود ہو جاؤ۔

تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ وَإِنْ رَغِمْتُمْ. ← نُصَلِّي مَعَكُمْ أَرْبَعًا، فَإِذَا رَجَعْنَا إِلَى رِحَالِنَا صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ، ← كُنَّا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَكَّةَ فَقُلْتُ لَهُ: ← قتادةعن مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ ← أَيُّوبَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ ← أَبُو الْأَشْعَثِ،

1398 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قثنا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ، ح، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّبَاطِيُّ ثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ الْحسن ثَنَا داؤد عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: فُرِضَ صَلاةُ الْحَضَرِ وَالسّفر رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ، فَلَمَّا أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ زِيدَ فِي صَلاةِ الْحَضَرِ رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ، وَتُرِكَتْ صَلاةُ الْفَجْرِ لِطُولِ الْقِرَاءَةِ، وَصَلاةُ الْمَغْرِبِ لأَنَّهَا وِتْرُ النَّهَارِ. _________ [1396] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه الطَّبَرَانِيّ (ج10 ص89) عَن مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ عَن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بِهِ، وَلَيْسَ عِنْده: ثمَّ تَفَرَّقت بكم السبل، الحَدِيث. [1397] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج1 ص216) وَعنهُ الطَّبَرَانِيّ (ج12 ص202) عَن الطفَاوِي بِهِ، وَرَوَاهُ مُسلم (ج1 ص242) من طَرِيق شُعْبَة وَهِشَام وَسَعِيد كلهم عَن قَتَادَة بِهِ. [1398] إِسْنَاده حسن، إِن شَاءَ الله أخرجه ابْن خُزَيْمَة (ج1 ص157) وَابْن حبَان (ج4 ص180) من طَرِيق مَحْبُوب بِهِ، وَقَالَ ابْن خُزَيْمَة: هَذَا حَدِيث غَرِيب لم يسْندهُ أحد أعلمهُ غير مَحْبُوب بن الْحسن، رَوَاهُ اصحاب داؤد فَقَالُوا: عَن الشّعبِيّ عَن عَائِشَة خلا مَحْبُوب بن الْحسن، وَلذَا قَالَ الشَّيْخ الألباني فِي تَعْلِيقه: فِي إِسْنَاده ضعف. مَحْبُوب وَهُوَ لقب، وإسمه مُحَمَّد صَدُوق فِيهِ لين، وَقد خَالفه أَصْحَاب داؤد فَلم يذكرُوا فِي إِسْنَاده مسروقاً فَصَارَ الْإِسْنَاد بذلك مُنْقَطِعًا لِأَن الشّعبِيّ لم يسمع عَن عَائِشَة كَمَا قَالَ الْحَاكِم وَغَيره. وَقد أخرجه أَحْمد (ج6 ص214، 265) =

اُم المؤمنین حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ سفر اور حضر کی نماز دو دو رکعتیں فرض کی گئیں تو جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ شریف میں قیام فرمایا تو حضر کی نماز میں دو دو رکعتیں اضافہ کیا گیا اور فجر کی نماز کو قرأت کے لمبا ہونے کی وجہ سے چھوڑ دیا گیا اور مغرب کی نماز کو کیونکہ یہ دن کے وتر ہیں۔

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ، ← محبوب بن الحسن ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قثنا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ، ← أبو يحيى

1399 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْيَمَانِ ثَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ ابْن عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ حَفْصَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ عَنْ تَرْكِهِ السُبْحَةَ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: لَوْ سبحت مَا بليت أَنْ أُتِمَّ الصَّلاةَ، قَالَ الزُّهْرِيُّ، فَقُلْتُ لِسَالِمٍ: هَلْ سَأَلْتَ أَنْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَمَّا سَأَلَهُ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ؟ قَالَ سَالِمٌ: لَا إِنَّا كُنَّا نَهَابُهُ عَنْ بَعْضِ الْمَسْأَلَةِ.

حضرت حفص بن عاصم بن عمر بن خطاب بیان کرتے ہیں کہ اُنہوں نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے سفر میں سنتیں چھوڑنے کے بارے میں پوچھا تو حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: اگر میں سنتیں پڑھتا تو میں نماز مکمل پڑھنے میں پرواہ نہ کرتا۔ زہری نے کہا کہ میں نے سالم سے کہا: کیا تم نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے وہ پوچھا جو اُنہوں نے حفص بن عاصم سے پوچھا؟ سالم نے کہا: نہیں! ہم ان سے بعض مسائل میں ڈرتے تھے۔

بَعْضِ الْمَسْأَلَةِ. ← كُنَّا نَهَابُهُ ← سَالِمٌ: لَا ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← الزُّهْرِيُّ، فَقُلْتُ لِسَالِمٍ: هَلْ سَأَلْتَ أَنْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَمَّا سَأَلَهُ ← لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: لَوْ سبحت مَا بليت أَنْ أُتِمَّ الصَّلاةَ، ← تَرْكِهِ السُبْحَةَ فِي السَّفَرِ، ← أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ ← سَالِمُ ابْن عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ حَفْصَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْيَمَانِ

1400 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: لَوْ سَبَّحْتُ مَا بَالَيْتُ أَنْ أُتِمَّهَا، فَقُلْتُ لِسَالِمٍ: فَكَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ يَذْكُرُ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ سَالِمٌ: مَا كُنَّا إِذَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بِشَيْءٍ نَقُولُ لَهُ: مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا، كُنَّا نَهَابَهُ أَنْ نَقُولَ ذَلِكَ لَهُ، ثُمَّ قَالَ سَالِمٌ: وَلَعُمْرِي مَا كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَبْتَدِعُ ذَلِكَ لَوْ لَمْ يَرَهُ.

حفص بن عصام بیان کرتے ہیں کہ اُنہوں نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے اس بارے میں پوچھا تو اُنہوں نے فرمایا: اگر میں سنتیں پڑھتا تو نماز مکمل پڑھنے میں پروا نہیں کرتا۔ (زہری کہتے ہیں :) میں نے سالم سے کہا: گویا کہ حضرت عبداللہ اس کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے ذکر کرتے ہیں؟ سالم نے کہا: نام ایسے نہیں تھے کہ جب حضرت عبداللہ ہمیں کسی شے کے بارے میں خبر دیں تو ہم ان سے کہیں کہ یہ تم نے کس سے سنا ہے‘ ہم ان سے ایسا کہنے سے ڈرتے تھے۔ پھر سالم نے کہا: مجھے اپنی عمر کی قسم ! اگر حضرت عبداللہ نے اس کو دیکھا نہ ہوتا تو اس کو ایجاد نہ کرتے۔

حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← الزُّبَيْدِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ← يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

1401 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عُمَرَ بْنَ مُحَمَّد بن حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَرَيْتُكَ الصَّلاةَ فِي السَّفَرِ لَا تُصَلِّي قَبْلَهَا وَلا بَعْدَهَا، قَالَ: صَحِبْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذِي وَكَذِي مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى قَبْلَهَا وَلا بَعْدَهَا قَالَ: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) (الْأَحْزَاب: 21) .

عمر بن محمد بن حفص کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے کہا: میں نے آپ کو سفر کی نماز پڑھتے دیکھا کہ آپ نے نہ تو اس سے پہلے نماز (سنتیں) پڑھی اور نہ اس کے بعد پڑھی‘ فرمایا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سفر میں رہا ہوں‘ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہ اس ( فرض نماز) سے پہلے اور نہ اس کے بعد نماز پڑھتے دیکھا‘ فرمایا:’’لـقـد كـان لـكـم في رسول اللّٰه اسوة حسنة‘‘ (الاحزاب :۲۱)۔

عُمَرَ بْنَ مُحَمَّد بن حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ

1402 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بن مُوسَى نَا وَكِيع نَا ابْن أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُسَبِّحُ فِي السَّفَرِ قَبْلَهَا وَلا بَعْدَهَا.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سفر میں نہ اس سے (فرض نماز سے) پہلے سنتیں پڑھتے تھے اور نہ اس کے بعد سنتیں پڑھتے۔

كَانَ النَّبِيُّ لَا يُسَبِّحُ فِي السَّفَرِ قَبْلَهَا وَلا بَعْدَهَا. ← ابْنِ عُمَرَ ← عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← وَكِيعٌ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى

1403 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرَّاقٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ فَرَأَى حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ يُسَبِّحُ فَقُلْتُ: إِنَّ خَالَكَ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ يَكْرَهُ هَذَا فَأَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُسَبِّحُ فِي السَّفَرِ قَبْلَ الصَّلاةِ وَلا بَعْدَهَا.

عثمان بن عبداللہ بن سراقہ کہتے ہیں کہ ہم حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ سفر میں تھے تو اُنہوں نے حفص بن عاصم کو سنتیں پڑھتے دیکھا تو میں نے کہا: آپ کے خالو یعنی عبداللہ بن عمر اس کو ناپسند کرتے ہیں‘ پھر میں حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس آیا‘ ان سے اس بارے میں پوچھا تو اُنہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ سفر میں فرض نماز سے نہ پہلے سنتیں پڑھتے اور نہ بعد میں۔

عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرَّاقٍ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،