Musnad Siraj

1176 - حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قثنا مَعْمَرٌ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ بن أخي أبي ذرعن أبي ذرعن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.

ایک اور سند سے یہی حدیث مروی ہے۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ بن أخي أبي ذرعن أبي ذرعن النَّبِيِّ مِثْلَهُ. ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ قثنا مَعْمَرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

1177 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قثنا شَبَابَةُ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الصَّامِتِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي أَنْ أُصَلِّي الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ جِئْتَ وَقَدْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الإِمَامُ فَقَدْ أَحْرَزْتَ صَلاتَكَ، وَإِلا كَانَتْ لَكَ نَافِلَةٌ.

حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے میرے خلیل نے وصیت کی کہ میں نماز کو اس کے وقت پر پڑھوں‘ اگر تُو آئے اس حال میں کہ امام نے نماز پڑھا دی ہے تو تُو نے اپنی نماز ذخیرہ کر لی ہے ورنہ تیرے لئے نفل ہو جائے گی۔

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← شُعْبَةُ، ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قثنا شَبَابَةُ

1178 - حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَنا إِسْمَعِيل ابْن علية وَعبد الوها الثَّقَفِيُّ، وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قثنا إِسْمَاعِيلُ ابْن عُلَيَّةَ، وَحَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّفَاوِيُّ قَالُوا: أَنَا أَيُّوبٌ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَاءِ قَالَ: أَخَّرَ ابْنُ زِيَادٍ الصَّلَوةَ فَجَاءَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّامِتِ فَأَلْقَيْتُ لَهُ كُرْسِيًا فَقَعَدَ عَلَيْهِ، فَذَكَرْتُ لَهُ صَنِيعَ ابْنَ زِيَادٍ، فَعَضَّ عَلَى شَفَتَيْهِ وَضَرَبَ عَلَى فَخْذِي ثُمَّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا ذَرٍّ كَمَا سَأَلْتَنِي فَضَرَبَ فَخْذِيِ فَقَالَ: صَلِّ الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أتيت الْقَوْم ود صَلُّوا فقد أحرزت صلوتك وَإِنْ لَمْ يُصَلُّوا صَلَّيْتَ مَعَهُمْ، وَلا يَقُلْ أَحَدُكُمْ إِنِّي صَلَّيْتُ فَلا أُصَلِّي.

ابوالعالیہ البراء کہتے ہیں کہ ابن زیاد نے نماز کو مؤخر کر دیا تو میرے پاس حضرت عبداللہ بن صامت رضی اللہ عنہ آئے‘میں نے ان کے لئے کرسی لگائی‘ وہ اس پر بیٹھ گئے تو میں نے ان سے ابن زیاد کے نماز کو مؤخر کرنے کا ذکر کیا تو اُنہوں نے اپنے ہونٹوں کو چبایا اور میری ران پر ہاتھ مارا‘ پھر فرمایا: میں نے حضرت ابوذر سے پوچھا جیسے تُو نے مجھ سے پوچھا‘ تو اُنہوں نے میری ران پر ہاتھ مارا اور فرمایا: نماز کو اس کے وقت پر پڑھو‘ اگر تُو لوگوں کے پاس آئے اس حال میں کہ اُنہوں نے نماز پڑھ لی ہے تو تُو نے اپنی نماز کو ذخیرہ کر لیا ہے اور اگر اُنہوں نے نہیں پڑھی تو ان کے ساتھ نماز پڑھ لو اور کوئی یہ نہ کہے کہ میں نے نماز پڑھ لی ہے‘ اب نہیں پڑھوں گا۔

أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ ← أَيُّوبَ، ← أَبُو الأَشْعَثِ قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّفَاوِيُّ ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قثنا إِسْمَاعِيلُ ابْن عُلَيَّةَ، ← إِسْمَعِيل ابْن علية وَعبد الوها الثَّقَفِيُّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

1179 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ قثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْدِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قثنا سُفْيَانُ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ: أَخَّرَ ابْنُ زِيَادَةَ الصَّلاةَ فَسَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الصَّامِتِ فَضَرَبَ فَخْذِي وَقَالَ: سَأَلْتُ خَلِيلِي أَبَا ذَرٍّ فَضَرَبَ فَخْذِي وَقَالَ: سَأَلْتُ خَلِيلِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبَ فَخْذِي وَقَالَ: صَلِّ الصَّلاةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلْ صَلاتَكَ مَعَهُمْ سُبْحَةً.

ابوالعالیہ کہتے ہیں کہ ابن زیاد نے نماز کو مؤخر کیا تو میں نے حضرت عبداللہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے پوچھا تو میری ران پر ہاتھ مار کر فرمایا: میں نے اپنے خلیل ابوذر رضی اللہ عنہ سے پوچھا تو اُنہوں نے میری ران پر ہاتھ مار کر فرمایا: میں نے اپنے خلیل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میری مان پر ہاتھ مار کر فرمایا: نماز کو اس کے اوقات میں پڑھو اور نماز کو ان کے ساتھ نفل کے طور پر کر لو۔

سَأَلْتُ خَلِيلِي أَبَا ذَرٍّ فَضَرَبَ فَخْذِي ← أَخَّرَ ابْنُ زِيَادَةَ الصَّلاةَ فَسَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الصَّامِتِ فَضَرَبَ فَخْذِي ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ

1180 - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ قثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْن الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ أَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ! إِذَا كَانَتْ عَلَيْكَ أُمَرَاءُ يُمِيتُونَ الصَّلاةَ أَوْ قَالَ: يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ؟ قُلْتُ: مَا تَأْمُرُنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: صَلِّ الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتَهَا مَعَهُمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ نَافِلَةٌ.

حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ مجھ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اے ابوذر اس وقت تمہارا کیا حال ہو گا جب تیرے اوپر ایسے بادشاہ مسلط ہوں گے جو کہ نماز ضائع کریں گے‘ یا فرمایا کہ جو نماز میں تاخیر کریں گے‘ میں نے عرض کیا: آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں؟ تو ارشاد فرمایا: نماز کو اپنے وقت میں پڑھو‘ اگر تُو نماز کو ان کے ساتھ پائے تو پڑھ لے کہ یہ تیرے لئے نفل ہے۔

اَبِیْ ذَرٍّ ← عبد الله ابن الصَّامِتِ ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← أَبُو الأَشْعَثِ قثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ

1181 - حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكَرْخِيِّ ثَنَا حِبَّانُ، وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالا: ثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ثَنَا أَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ يُمِيتُونَ الصَّلاةَ فَإِنْ أَدْرَكْتُمُوهَا فَصَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا وَاجْعَلُوا الصَّلاةَ مَعَهُمْ نَافِلَةً.

حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: عنقریب تم پرایسے بادشاہ مسلط ہوں گے جو کہ نمازوں کو فوت کریں گے‘ پس اگر تم اس کو پالو تو نماز کو اس کے وقت میں پڑھو اور ان کے ساتھ نماز کو نفل کے طور پر کر لو۔

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ، ← الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← حِبَّانُ، وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ ← أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكَرْخِيِّ

1182 - حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا عَامِرٌ الْعَقَدِيُّ قثنا شُعْبَةُ بُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْعقيلِيّ قَالَ: سمت أَبَا الْعَالِيَةِ الْبَرَاءَ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ضَرَبَ فَخْذَهُ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی ران پر ہاتھ مارا‘ آگے اس کی مثل حدیث ذکر کی۔

رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ ضَرَبَ فَخْذَهُ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ. ← اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← سمت أَبَا الْعَالِيَةِ الْبَرَاءَ ← عَامِرٌ الْعَقَدِيُّ قثنا شُعْبَةُ بُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْعقيلِيّ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

1183 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرٍ قثنا عَمْرُو بْنُ حَكَامٍ قثنا شُعْبَةُ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: كَيْفَ إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ؟ فَصَلِّ الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا، ثُمَّ إِنْ أَدْرَكْتَهُمْ وَلَمْ يُصَلُّوا فَصَلِّ مَعَهُمْ وَلا تَقُولَنَّ، قَدْ صَلَّيْتُ فَلا أُصَلِّي.

حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: کیا حال ہو گا جب تُو ایسی قوم میں رہے گا جو کہ نماز میں تاخیر کریں گے؟ پس تُو نماز کو اس سے وقت میں پڑھ لے‘ پھر اگر تُو ان کو پائے اس حال میں کہ اُنہوں نے نماز نہیں پڑھی تو ان کے ساتھ نماز پڑھ لو اور یہ ہرگز نہ کہنا کہ میں نے نماز پڑھ لی ہے‘ اب نہیں پڑھوں گا۔

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبَا الْعَالِيَةِ، ← أَيُّوبَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرٍ قثنا عَمْرُو بْنُ حَكَامٍ قثنا شُعْبَةُ

1184 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قثنا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ قثنا حُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ عَنِ ابْنِ بَرِيدَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاةِ الْمَغْرِبِ وَيَقُولُ الأَعْرَابُ: هِيَ الْعِشَاءُ.

حضرت عبداللہ المزنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: دیہاتی مغرب کی نماز کے نام پر تم پر غلبہ نہ پالیں‘ دیہاتی اس کو عشاء کہتے ہیں۔

عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← قثنا حُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ ← أَبِي ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قثنا عَبْدُ الصَّمَدِ

1185 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ شَبَابَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَحَدُكُمْ فِي صَلاةٍ مَا كَانَتِ الصَّلاةُ هِيَ تَحْبِسُهُ لَا يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلا انْتِظَارُ الصَّلَوةِ، قَالَ: وَالْمَلائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ فَهِيَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارحمه.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: تم میں جب تک کسی کو نماز روکے رکھتی ہے‘ وہ نماز میں ہے اور اس کو اپنے گھر والوں کے پاس لوٹنے سے نماز کا انتظار مانع ہوتا ہے‘ فرمایا: تم میں سے کوئی جب تک اپنی نماز پڑھنے کی جگہ پر رہتا ہے فرشتے اس کے لئے بخشش کی دعا مانگتے رہتے ہیں جب تک بے وضو نہ ہو۔ یوں کہتے ہیں: اے اللہ ! اس کی مغفرت فرما! اے اللہ ! اس پر رحم فرما۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← وَرْقَاءُ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ شَبَابَةُ

1186 - حَدثنَا داؤد بْنُ رَشِيدٍ أَبُو الْفَضْلِ ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالا ك كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَبُهُ قَالَ: فِي غَزَاةٍ، قَالَ: فَإِمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَذْقٍ فَقُطِعَ وَإِمَّا كَانَ مَقْطُوعًا قَدْ هَاجَ وَرَقُهُ وَبِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضِيبٌ يَضْرِبُهُ، وَوَرَقُهُ يَتَنَاثَرُ، فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَا مَثَلُ هَذَا؟ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ إِذَا قَامَ إِلَى صَلاتِهِ جُمِعَتْ خَطَايَاهُ فَجُعِلَتْ فَوْقَ رَأْسِهِ إِذَا خَرَّ سَاجِدًا تَنَاثَرْتَ عَنْهُ يَمِينًا وَشِمَالًا.

حضرت انس بن مالک اور حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے‘ میرے خیال میں اُنہوں نے غزوہ میں ہونے کا بھی کہا‘ یا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شاخ دار ٹہنی کا فرمایا تو وہ کاٹ لی گئی‘ یا وہ کٹی ہوئی تھی اور اس کے پتے خشک تھے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ مبارک میں ایک کٹی ہوئی شاخ تھی اس کو مار رہے تھے اور اس کے پتے گر رہے تھے تو فرمایا: جانتے ہو اس کی مثال کیا ہے ؟ یہ مؤمن کی مثل ہے کہ جب بندۂ مؤمن نماز کے لئے کھڑا ہوتا ہے تو اس کی خطائیں جمع ہو جاتی ہیں اور اس کے سر کے اوپر ہوتی ہیں جب وہ سجدہ کے لئے نیچے آتا ہے تو خطایں دائیں بائیں گر جاتی ہیں۔

فِي غَزَاةٍ ← ك كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ أَحْسَبُهُ ← أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ ← عتبة بن أبي حكيم ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ أَبُو الْفَضْلِ،

1187 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: صَلاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جماعت کی نماز تنہا شخص کی نماز سے پچیس درجے افضل ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ